回到过去当术士-第198部分

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　　　　王钟毫不犹豫的说道。

　　　　“当然！”

　　　　“泰拳学习前，也会检查资质的！”

　　　　朱拉蓬十分理解点点头，笑着说道。

　　　　“不过我资质可是很好的！”

　　　　王钟看向泰王，见他点头同意，这才上前，伸出双手捏着朱拉蓬公主的手，还有胳膊。

　　　　突然，王钟的眼睛中流露出一丝精光，他的双手快速的在朱拉蓬公主的身上拍打了一遍！

　　　　柔若无骨！

　　　　朱拉蓬公主全身上下竟然如同没有骨头一般！

　　　　这样的体质，身体柔韧性极强！

　　　　修行泰拳这样刚猛的拳术很难有大的成就，但是如果修行内家拳却是再好不过！

　　　　朱拉蓬公主面色有些羞红，王钟的大手刚才触碰到他的肌肤，他感觉如同过电一般，心中更是有一丝荡漾！

　　　　好在她很快就控制住了自己的情绪！

　　　　“王先生，朱拉蓬资质如何？”

　　　　泰国王普密蓬见王钟停止动作，有些期许的问道。

　　　　“这个……”

　　　　王钟并没有快速下决定，而是静静的思考起来。（未完待续……）

　第三百七十章　曼谷总理府布局，四平八稳的风水局！

　　　　泰国国王普密蓬见王钟思索迟疑，以为朱拉蓬的资质不能满足王钟的要求，急忙对旁边的侍者小声说了几句泰语！

　　　　侍者慢慢的走到王钟身边，小声用汉语说道：

　　　　“陛下说，在华贵的笼子也不是鸟儿的归宿！”

　　　　“小鸟长大了就应该离开父母的羽翼，在蔚蓝色的天空下飞翔！”

　　　　侍者的话没头没尾，很难让人听明白，但是王钟却明白了其中的含义，泰王是请自己将朱拉蓬公主送往香江，让她脱离泰国动荡的局势！

　　　　不得不说，不论普密蓬是不是一个好国王，但是他的确是一位好父亲！

　　　　虽然明白普密蓬的意思，但是有的事情还是要问个明白！

　　　　“朱拉蓬公主身体柔韧性出奇的好，是天生的？还是后天的训练？”

　　　　“我一直在练瑜伽！”

　　　　朱拉蓬听懂王钟的意思后，做了几个瑜伽的动作笑着说道。

　　　　“因为常年练瑜伽的关系，所以我身体出奇的柔软！”

　　　　“原来是这个原因！”

　　　　王钟点头表示明白，上传佛教到达泰国后，不仅带来了宗教，还带来了属于印度的文明，瑜伽就是其中之一！

　　　　瑜伽很多人都认为是佛教的功法，其实不然，瑜伽是印度本土宗教婆罗门教的经典！

　　　　婆罗门教和佛教有很多相似的地方，却有着本质的区别！

　　　　婆罗门教认为：万物有一个最高的本体——梵。（强调灵魂的属性）

　　　　佛教认为：事物是没有本体的，只有实相。（强调灵魂的特性）

　　　　“陛下，朱拉蓬公主的身体素质很好，我愿意收公主为记名弟子！”

　　　　王钟考虑了一会，最终认为朱拉蓬公主的身体柔韧性非常的好，如果学习太极拳会有不俗的成就，笑着说道。不过他对朱拉蓬的心性毅力还不算很了解，所以只收做记名弟子。他打算观察一段时间在传授朱拉蓬太极拳的奥义！

　　　　“那实在太好了！”

　　　　泰王普密蓬虽然对王钟只收朱拉蓬做记名弟子，多少感到有些遗憾，但还是一脸高兴的说道。

　　　　“见过师傅！”

　　　　朱拉蓬急忙跪下对着王钟行了一个大礼，一脸兴奋的说道。

　　　　王钟没有避开，接受了这一个大礼参拜，不论朱拉蓬以前是身份，在王钟眼里，她只是一个求学的学生！

　　　　不论多大的礼节，他都能安然受之！

　　　　泰王普密蓬转头吩咐了几句，不大一会就看侍者捧着一个古色古香的托盘走了上来。里面盛放着一本用梵文书写的典籍！

　　　　“拜师就要给束脩，我知道王先生对金钱这等俗物不感兴趣，这本《瑜伽经》是我们皇室的珍藏，今天就赠送给你！”

　　　　泰王普密蓬一脸认真的说道。

　　　　“《瑜伽经》？”

　　　　王钟有些诧异的问道。

　　　　“大约在公元前300年时，印度圣哲帕坦伽利（patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形。帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、瑜伽的内容、瑜伽给身体内部带来的变化等等。”

　　　　普密蓬见王钟有些不了解。主动为他介绍道。

　　　　“正是因为《瑜伽经》的出现，印度瑜伽术才真正的成为一套完整的体系，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利赋予了瑜伽所有理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统。帕坦伽利开创了一个整体的瑜伽体系。所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。”

　　　　“瑜伽是灵魂的科学。是修行的科学，是所有宗教的基础，所有宗教修行的最根本道理与方法在《瑜伽经》里都说尽了。瑜伽好比是面粉，而世上各种宗教好比包子、馒头、面包、蛋糕等等。”

　　　　“这么神奇！”

　　　　王钟有些诧异的说道。这个《瑜伽经》竟然自认为是所有宗教的基础，这个口气可是够大的！

　　　　“当然！”

　　　　普密蓬点头，一副理所当然的样子说道。

　　　　“婆罗门教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的时期。婆罗门教认为万物有最高实体——梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，这个中国道教的“天人合一”思想相一致。

　　　　瑜伽经由梵文写成，在翻译上非常困难。现存的英译本有数十种之多，但译法各有不同，有时分句也不一样。

　　　　伟大的瑜伽圣者帕坦伽利所著《瑜伽经》是瑜伽学派的根本经典。经文记载了古印度的大师们关于神圣、人、自性、物质观、身体、精神、梵文语音几乎所有范围的深邃的论述。《瑜伽经》指引瑜伽者完成性灵的旅程，书中充满对身心世界的探索，告诉人们最为根本的道德，书中的所有智慧并不能被后人完全解释，历代大师不断的撰写关于《瑜伽经》的书籍。瑜伽经的思想在瑜伽者的生活中处处的体现。

　　　　《瑜伽经》大约成书为公元前三百年，而历史文物表明瑜伽公元前3000年在印度就有相关的修炼了。帕坦伽利的伟大在于他不加偏见地系统整理了当时流行的各种宗派，又结合古典数论的哲学体系，从而使瑜伽为印度正派哲学所承认，瑜伽也因此影响了印度的各种哲学而取得了印地语明的核心地位。”

　　　　总理也站起身，为王钟介绍道。泰国佛教婆罗门教的盛行，让他们对瑜伽多多少少都有一些了解！

　　　　王钟笑着和普密蓬还有泰国总理炳聊了一会，感觉已经将设计表达清楚，就起身主动告辞。不过王钟离开没有多远，就见总理炳主动走了过来！

　　　　“总理阁下，有事情么？”

　　　　看着主动上前搭讪的总理炳，王钟知道，他肯定是有事情相求。

　　　　“是这样的，我就任总理不久。总理府也有些老旧荒废，我想请王先生帮我做个设计！”

　　　　泰国总理犹豫了一会，还是说出了自己的目的！

　　　　“你想要我为总理府调整风水？”

　　　　王钟有些诧异的问道。

　　　　“是的！”

　　　　虽然有些为难，但是泰国总理还是点头说道：

　　　　“不仅是总理府的风水，我还希望您能为挑选一个就职的日子！”

　　　　见王钟没有立即回答，泰国总理急忙说道：

　　　　“拜托你了，军方势力太强大导致泰国国内政局一直很动荡，百姓生活的也很困苦，我想有可能是总理府的风水存在问题，所以我邀请你帮我处理一下！”

　　　　“好吧！”

　　　　王钟见一脸恳求。诚意十足的泰国总理，也不好推辞，笑着说道。

　　　　“实在是太感谢了！”

　　　　泰国总理一脸兴奋的说道。

　　　　总理府位于曼谷市西北部一个幽静的街区内，占地面积并不很广，站在街上，透过铁栅栏就能看到里面的白墙绿地。

　　　　提起泰国的建筑，人们往往会想到金碧辉煌的佛寺、海边的高脚屋或是其它的传统建筑。其实，受西方思潮影响，泰国也有许多欧式建筑。首都曼谷的总理府就是欧式建筑的典范。

　　　　总理府的建筑一律仿欧式，圆顶、垂拱、爱奥尼式小阁楼、法式喷泉……如果不是草坪上植的椰子树和棕榈树，让人难以察觉是在泰国。如逢庆典，总理府通常会在前草坪上举行盛大的西式餐会。虽然也会点缀些泰餐，但无论从建筑式样还是服务内容，都让人有一种在欧洲的错觉。

　　　　总理府门口站着很多卫兵，游客或者是记者都会被婉拒。以前的总理府每年允许记者参观一次，后来军政府上台后取消了这个政策，总理府也变得神秘起来！

　　　　王钟和泰国总理阿炳一起。自然没有军队上前阻拦！

　　　　不过王钟并没有直接进入总理府，而是站在总理府的外墙处观看，总理府的外墙是白色的，看上去一尘不染，十分的洁净。

　　　　但是王钟的眉头却皱了起来，按照阿炳的生辰，黄色和绿色是他的幸运色，外墙雪白的颜色对他的运势不仅没有帮助，还有损害！

　　　　“总理阁下，我建议你将外墙的颜色改为黄色，黄色是你的幸运色，而且按照三元九运理论，现在的运星是七赤破军星，黄色是旺色！”

　　　　王钟笑着说道。

　　　　“好的，没有问题，我这就叫人换！”

　　　　泰国总理阿炳吩咐机要秘书记录后，认真的说道。

　　　　在四周认真的堪舆之后，突然他站住，眼睛直勾勾的看着看着总理府大门对面的大楼。

　　　　“这栋大楼叫泰古法，是一家企业的办公地点！”

　　　　泰国总理笑着说道。

　　　　“我需要在这栋大楼上布局，没有问题吧？”

　　　　王钟小声问道。

　　　　“没有问题！”

　　　　泰国总理没有任何犹豫的点头说道，泰古法虽然是泰国比较大的公司，但是对阿炳来说却不值得一提，只要能够提高自己的运势，就是王钟把泰古法拆了，在他想来也不是多大的问题！

　　　　“在该大楼前面的草地，放置着六盆黄色和绿色的同种植物。”

　　　　王钟指的前面的草坪认真的说道。

　　　　“黄色和绿色是你的幸运色，植物的鲜艳颜色则有助于加强好运，营造团结，同时召来贵人，提升领导人的魅力。”

　　　　“好的，没有问题，我这就请人安排！”

　　　　泰国总理认真的点头说道。

　　　　王钟又围着泰古法大楼转了几圈，在几个特定的位置驻足，并且让机要秘书将这个位置记下，这些位置都要放上很多圆弹珠，用来提升对面总理府的运势！

　　　　处理完这些后，王钟和阿炳一起走进了总理府，泰国总理也是多灾多难，因为政局动荡，经常有政府被推翻，总理流亡的事情发生，更有甚至直接锒铛入狱。

　　　　所以每一任总理上台之后，都会聘请风水师进行调整，一方面是去除上任总理的晦气，另一方面是期望自己会获得好运！

　　　　“把这条路全部铺上沥青！”

　　　　王钟看着自己脚下的碎石小路，毫不犹豫的说道。

　　　　“这象征前任总理们走过的“旧路”已被废弃。”

　　　　“好！”

　　　　王钟的这句话可谓是说到了阿炳的心坎里，他没有任何犹豫的点头答应道。

　　　　“把这条路全部换成沥青的！”

　　　　阿炳转头吩咐道。

　　　　王钟随着道路继续前行，很快就到了总理府的主体建筑面前，圆顶、垂拱、爱奥尼式小阁楼、法式喷泉……这是一座欧式风格十分浓郁的小楼，王钟围着小楼转了一圈，没有发现大的问题，只是外墙的颜色需要调整一下！

　　　　“我建议墙体颜色改为绿色，总理府大楼装饰以绿色为基调。一方面，绿色是陆军的颜色，另一方面，巴育认为绿色是他的幸运色。”

　　　　王钟认真的说道。

　　　　“没有问题！”

　　　　泰国总理没有任何犹豫的答应道。

　　　　“王先生，你也知道的，泰国政坛十分的不稳定，有没有办法让我的内阁稳定一些！”

　　　　“这个也好办，只要你在院子的中心挖一个坑，埋进一个巨鼎！鼎是权利的象征，大禹铸造九鼎定天下，鼎三足，还是稳固的象征。你将青铜鼎埋在院子中心，自然有稳固政权的作用！”

　　　　王钟笑着说道。

　　　　“真的么？那实在是太好了！”

　　　　阿炳有些兴奋的说道。

　　　　两人说笑着走进了总理府大楼，王钟对其他的地方简单的进行了指导，但是他的主要精力还是放在阿炳办公的地方！

　　　　总理办公室换上全新的地毯、洗手池、马桶等，前任总理使用的黑色椅子也换成了棕色。

　　　　但是王钟并没有满足，而是跟阿炳提出了一个全新的风水思路！

　　　　四平八稳风水局！

　　　　他想要通过内局结合外局的方法，让阿炳的政权更加的稳定！

　　　　“四平八稳风水局？”

　　　　阿炳有些好奇的问道。

　　　　“是的，就中国风水而言，居宅的形状，喜其方平，即四平八稳，而方形住宅，因为四边墙壁的角落，都是直角（即九十度的角位），如果将四条边左右合并成一线﹑上下合并成一线，再把两线交接，就会变成十字线。十字线，在风水上名为天心十度。凡宅形方形者，不论是长方形也好，四方形也好，都属于吉宅。当然，太长的长方形宅；例如长度是阔度十倍的长方形宅，则不属于好风水，因为这就像中国武器中的一条枪了。”（未完待续……）

　第三百七十一章　天意难违，9月9日9时入主总理府！

　　　　“店铺的风水，因为用者不用在店内长时间休息或睡眠，所以要求可以降低，只要宅形不太过份，能开得好门，就可以使用。所以，有一些店铺，宅形虽然略呈梯形，生意仍然兴盛，这主要是因为开得好门，又没有犯煞，如果犯煞，虽开得好门，亦只会出现财来财去的现象。

　　　　宅形属方形，有四平八稳之象，主宅运丁财两佳，至于少许的凹凹凸凸的面积，不会对宅形做成大变动，仍作方形推算。

　　　　这个四平八稳风水局就是我根据这个思想创立的，八仙桌，死海瓶，合起来取四平八稳的寓意！”

　　　　王钟笑着说道。

　　　　“八仙桌我听说过，四海瓶是东西？”

　　　　阿炳有些诧异的问道。

　　　　“四海瓶就是四个高大的花瓶，四个花瓶放在八仙桌上，就能体现出四平八稳的寓意！”

　　　　王钟笑着说道，并且为阿炳简单的介绍了一下八仙桌和四海瓶的来历。

　　　　“还有其他的布局么？”

　　　　阿炳有些好奇的问道。

　　　　“当然！王钟没有任何犹豫的说道，在总理办公室的上方安放一尊弥勒佛！”

　　　　“借助神灵的力量，保佑你稳如泰山！”

　　　　王钟笑着说道。

　　　　“好的！”

　　　　“我这就请人去准备！”

　　　　泰国总理本身就是一个佛教徒，所以他对此没有任何的抵触情绪，一脸微笑的说道。

　　　　这也是王钟为要他请一尊弥勒佛，而不是道家神灵的原因！

　　　　毕竟泰国是一个佛化非常严重的国家，这里的人民大多信奉佛教，并且都非常的虔诚！

　　　　让他恭请其他宗教的神灵，第一，泰国总理未必配合。第二，就算他配合。也难免要遭受其他人的诟病！

　　　　让他请一尊佛教的神灵，是一个最好的选择！

　　　　“原来如此！”

　　　　“真是神奇的中国风水！”

　　　　当王钟为阿炳做了全盘调整之后，泰国总理有些感谢的说道。

　　　　不过这些都不是关键的，关键的是王钟为泰国总理阿炳选择了一个非常吉利的天时！

　　　　择日是风水中的一门大学问，择日在汉族民间叫“看日子”“挑日子”，择日做呢？

　　　　一般，人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井在做这些事之前都会进行，择吉日，为的是，求吉利俗话说“好的开始乃成功之母”

　　　　都说。古时候打仗的都讲究“天时、地利、人和”，这里所说的天时，不仅仅是指，天气气候，也指自然运行的时序、天道运行的规律。

　　　　古代打仗为了增加获胜的几率，的确会进行择日择时，比如阳日阳时，利于进攻。阴日阴时利于防守，一般出兵进攻都要选择在阳日阳时。《奇门遁甲》中有详细的论述，所以《奇门遁甲》常被古人用在军事方面！

　　　　从这里，就能够看出天时的重要性，所以说。举行重大事情之前，择取一个合适的吉日是很重要的。

　　　　通过以上的讲述相信大家对择日有了一定的认识，鸿运经纬择日专家表示：择日是一门精细的学问，“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利。就是好日子。”择日需要经过精细的推算，不能草率定之。

　　　　说起择日，不得不说一下说《协纪辨方书》这本书。它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作，它由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》，此书可谓博大精深、包罗万象，同人们的衣食住行息息相关，实用性极强。我们可能有些人知道或或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类（以前古代这本书几乎家家都有一本），其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉而已。

　　　　不过王钟的择日并不是使用《协纪辨方书》，而是选用了《七政四余天星择日法》七政四余天星择日法，又称七政四余造命法，全称七政四余三王弧角天星择日法，是唐朝地理宗师杨筠松公所用之法，杨公的《千金造命歌》中盛赞道：“不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月无如造命法，装成好命资人为”。意即说具体的时空中存在着居于天体各位置上的日月金水木火土七政，谁把握了年月的玄机，令七政四余拱照有情，日月恩用夹拱命宫，谁就能重新改造命运，衣食丰盛、富贵双全，可见天星择日法威力之巨大。！

　　　　天星择日法正因有如此之效用，故历来被视为最上乘、最高深的择日法，很多人学了一辈子择日，也只是闻天星择日之名，而未睹天星择日之术，原因就是封建皇朝严禁老百姓学习天星择日大法，明朝初年颁布“习历者遣戌，造历者诛死”之令，因为天星历法准验非常，造福神速，禁止老百姓学习，实施愚民政策，就是为了让皇位皇权巩固，永远接受皇家的奴役。

　　　　天星择日法宝贵非常，故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福缘之人，纵给千金也不能传授，可见天道无亲，常与善人之理。

　　　　既然天星择日法是中国择日界视为位阶最高的一种，仅在宫廷使用，所以一般民间不易窥知。清．光绪年间的《御览天象渊源》，1…4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门。而民间虽传有《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，可以想象，有心之士欲学无门。而民间择日学馆，又严禁私传，但大多也只处于不知真正原理，仅懂得计算步骤而已，其中错漏颇多。

　　　　但是掐算之后，王钟不得不摇头放弃，现在还没有网络，也没有方便快捷的软件，所有的择日都得亲自计算，并且按照天工图及行星的位置进行择日！

　　　　泰国地处外域，星体角度，运行轨迹和中国都有很大的差别，运算量实在是巨大，王钟简单的估算了一下，最后十分理智的放弃！

　　　　既然中国的择日方法不能运用，那么只能用泰国本地的择日法！

　　　　好在他泰国这几天对泰国人的习俗有了一个简单的了解，结合当地的习俗，简单的选择一个“好日子”倒也不是困难！

　　　　但是这毕竟是一国总理入主总理府的日子，干系重大，不能轻易的妄言！

　　　　所以最后王钟还是十分委婉的告诉泰国总理阿炳，因为国情不同，地域不同，文化不同，择日的工作还是交给当地的命理师处理比较好！

　　　　泰国总理见王钟如此说，不仅没有不悦，反而对王钟十分的欣赏，因为他认为像王钟这样负责的人，实在是太少了！

　　　　毕竟风水骗十年！

　　　　风水和命理不同，命理当时就能反馈，所以真有本事还是假把式当时就能验证，而风水则不同！

　　　　就算一个真本事的风水师布局，也无法达到立竿见影的效果！

　　　　毕竟任何东西都需要有一个过程！

　　　　所以一个风水师是否有真本事，很难被发现的！

　　　　而像王钟这种本着为客户负责的风水师实在是太少了！

　　　　甚至可以说是凤毛麟角！

　　　　因为大多数风水师都会夸大自己的能力，也不怪泰国总理如此的肯定！

　　　　“王先生，我会请泰国本地的风水师进行择日，但是我在这里还是真诚的感谢你！”

　　　　泰国总理握着王钟的手，一脸感谢的说道。

　　　　“不客气，这是我的工作！希望我的布局能够帮助到你！”

　　　　王钟