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回到过去当术士-第214部分
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块小石碑；上面依稀可见刻有“诸葛武候”的字样。
诸葛亮；谁人不知；何人不晓；更不必说这位博通经史、兼精象伟、元至顺进士；当时人称江左第一的刘基、刘伯温。刘伯温惊喜异常；因为诸葛亮是他最崇拜的古圣先哲之一；他一向以张良、诸葛亮自居；这石碑若是诸葛亮亲笔所书；岂不是价值连城的一件稀世珍宝。刘伯温忙拿出手绢小心翼翼地将石碑上的溺水擦拭干净；只见石碑上刻着：
金鸡土狗奔马时；留头金刀在此溺。左下方落款为“诸葛武候”四个字。
刘伯温聪明绝顶；精于阴阳五行星象；看后灵机一动；就知上句“金鸡土狗奔马时”是指时间：一三五七年属丁酉年；酉即是鸡；当时是九月；九月的地支是戌；生肖是狗；奔马时显然是指正午时辰。现在不正是中午吗他抬起头看了看太阳的位置；正是中午时刻。下句“留头金刀”分明是个“刘”字；是指自己。
诸葛亮难道在一千年前就算定自己会从大老远跑到这深山里来小便真是不可思议。
刘伯温平素虽然很佩服这位诸葛孔明；可他怎么也没想到他历害到这种地步；能把我刘伯温的行止在一千年前就算得如此精确。这个时候；刘伯温对诸葛亮是四分佩服；三分不信；还有三分是不服气；心想我小便还没有完；诸葛亮这你没有料到吧。于是刘伯温赶紧扛起那块令人哭笑不得而又那么珍贵的石碑；向更深的山里走去。
刘伯温几乎忘了此行的任务；现只想跟诸葛亮赌气；肩扛小石碑奋力迈进；没多大功夫就又翻过了一个山头。山路崎岖；行走艰难；加之肩上还扛着块小石碑；累的刘伯温汗流浃背；气喘如牛；便找了一块如茵的草地；石碑一放；坐下小憩。坐了一会；站起小解。他对着几块大石的夹缝就解裤带就想；这一着你诸葛亮应该是无法料及的吧。刘伯温小便刚刚泌出；溺水灌注在石缝上面那块两尺见方的平坦石面上；石面上又被冲出两行字：
樊岭浓；此间溲浆暖。
底下又是诸葛武候的题款。
刘伯温大吃一惊；忙忍住小便；连那块他认为是极为珍贵的石碑也不要了；拔腿狂奔而去。这一跑真个是翻山越岭；穿沟趟涧；直跑的气喘吁吁；累得满头大汗方才停下步来；拣一光滑的石头坐下来休息。休息时脑海里老是浮现着诸葛亮的那几句话。待到心跳渐趋平稳；才觉自已肌肠碌碌；随及拿出随身所带干粮；大口咀嚼起来；聊补一番。
吃饱息足；刘伯温站起身来；才发现离刚才休息的地方不远处有一古坟；古坟立有一墓碑；近前一看；碑上书有：
诸葛亮三分天下。
刘伯温一看又是诸葛亮三字；心中之火一下窜到头顶。心想；我刘伯温眼看就要帮朱元璋一统江山了；也没打算树碑立传； 你诸葛亮帮刘备三分天下倒到处招摇撞骗；还在此立碑一块。再者； 我刘伯温算计人一辈子；今天倒给死了千年的古人算计了；这真是打了一辈子鹰；到头来反而被鹰啄瞎了一只眼；这也太丢人了随及拔出随身所带佩剑向碑上用力砍去； 只听喀嚓一声将碑砍碎；谁料大碑中竟还套有一小碑。刘伯温更觉奇巧；仔细一看；见上面书有：
刘伯温一统江山。
刘伯温到此时除了佩服已毫无火气。他想； 诸葛亮真乃神人；他不但算准我刘伯温今来此之事；而且已算明我刘伯温将辅佐朱元璋一统天下。想到此；忙伏身跪拜；可谁知一下跪叩头时；胸部刚贴近地面；就象有股强大的吸引力使他的身子紧紧贴在地面上而直不起来；任凭他怎么挣扎也无济于事。用惯脑子的刘伯温当然不会枉费精力挣扎到底；而是打着火折子仔细端量。经细看；他发现碑座上还有四个小字：
脱甲而起。
一看“脱甲而起”四字；刘伯温思考再三；觉得似乎是提醒叫自己脱了铠甲才能起来刘伯温虽然身为文人；但在战场为防止敌人的乱箭；着有贴身铠甲。刘伯温只好脱了内甲；果然得以脱身；他忙整理了一下衣服；再次跪拜其坟碑后赶紧退出古坟。
离开古坟不远；就看到山下一片营火；原来此地是南寨；底下就是胡深的营寨。刘伯温把敌人的兵力部署情况查了个清楚；连夜返回大营；和朱元璋商议兵力部署、制定作战方案；把兵将调度安当。第二天一早大兵出发；不到一天功夫就把樊岭取下；帮朱元璋完成了天下一统。
“这些只是传说，不足取信”
李老反驳道。
“都是后人杜撰的，都是假的”
“李老，空穴不会来风，千年前的诸葛亮都已经达到这种地步，更何况是更为强大的妇好，如果说诸葛亮智多近妖，但那还是人，妇好却是神从历史记载可以发现。妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。按照国家制度，武丁在妇好去世后又册立了新的王后。然而这位王后虚有其名，武丁眼前心底，仍然只有妇好一人，对新王后视若无睹。不久，这位王后就在抑郁中离开了人世。于是第三位王后又应运而生每当国家有战事。武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼。请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。所以，我劝您老还是熄了盗墓的心思”
王钟言语凿凿的说道。未完待续。
。。。
第四百零三章 过阴咒术，神游阴间！
“就算你说的是真的！我也不会放弃！”
李老有些固执的说道：
“玄鸟旗对我们的国家和民族实在是太重要了，就算妇好地下有灵，也应该理解我们，毕竟我们也都是他的后世子孙！”
“你虽然生在香江，长在香江，但你身上流淌的也是华夏血脉，你的骨髓，你的肌肉，你的一切都有华夏烙印！”
王钟被李老说的一愣，自己的心态的确有问题，这也和不同的教育有关系，李老的情怀他很难感受到，但是李老的话也提醒了他，还真是陷入思想误区了，妇好究竟有安排，自己真的不清楚！
也许正如李老所说，妇好也许会同意众人去她墓地取出玄鸟旗也说不定呢！
“今天晚上我会用入梦之法到妇好墓走一遭，具体情况明日再说吧！”
王钟陡然有了主意，没有立即拒绝，反而留了一个活话！
李老虽然对王钟的如梦之术不能全信，但也没有办法，毕竟他们是来请求王钟的帮助的，而且妇好墓的确如同王钟所说危机重重，甚至有生命危险！
他也没有权利强迫王钟一定要参加此次考古发掘！
“好吧，我由衷的希望你的加入！”
李老临走还有些不死心的说道。
“当然，我不会食言的，但是我需要了解一下情况！”
王钟笑着点头说道。
“就这样说定了啊！”
李老临走前希冀的说道。
“好！”
王钟无奈的点头。不过他也能理解李老的心情，进行了大半辈子的考古工作，这里面的感情很难讲的明白！
“这个借我看一会！”
突然李老用手指着王钟书架上的哪一本小册子，也就是王钟刚才让李老看的那本，里面记载了很多野史秘闻，还有奇闻异事，是明朝的本子，因为流传不广的关系。现在存世量非常的少。就连李老也没有见过这个本子。
“好吧！”
王钟顿时感觉自己头上满脑袋都是黑线，考古工作者的思维真让人跟不上！
刚才还一副非你不可，马上就将注意力转移到古本上去！
王钟笑笑，又感觉几分可爱，这样的人都获得十分的简单，有时候简单也是一种幸福！
“老板，你真打算去国内发掘妇好墓？”
玛丽有些担忧的说道。
“正如我对李老所说，我今天晚上会下幽冥一趟，我需要亲自去拜访那位民族拯救者妇好！”
王钟笑笑，没有任何担忧的说道。
“不会有危险吧！”
玛丽有些担忧的说道。
“如果有危险的话。我把这个单子推掉就是！”
“没关系的，不要太过紧张，我可是半步金丹，而且我这次去也不是和人争雄的！”
“别担心！”
王钟笑着安慰道。
“那你一定要小心啊！”
玛丽还是有些不放心的嘱咐道。
“放心好了，出去吧，我要做法了！”
王钟一脸自信的安慰道。
“你一定要小心！”
在玛丽离开后，王钟脸上的笑容慢慢的消失，脸色更是变得严肃起来。
过阴之法，在书籍中有很多记载。也有很多的传说。
《金瓶梅词话》第五二回：“你过阴去来？谁不知道？”
清李渔《凰求凤。假病》：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。”
清乐钧《耳食录》野老常言：阴牒勾人。往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧。呼之不能觉，盖其过阴时也。榻下双履，必一仰一覆。尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。
姚雪垠《李自成》第二卷第十二章：马三婆呢？坐在院子里。叫她来替老子过阴。原注：“巫婆装做神鬼附体叫做过阴，意思是从阳间过到阴间，也叫下神。
当然最具盛名的就是开封府尹包拯，传说他能够下到阴间取证！
不过王钟知道，这些传说也好，故事也罢，其中的主人公都是天生具有某种特殊的能力，传说中能够过阴的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。
过阴并不是中土文化特有的，就连免租也有过阴的方法，而且他们更进一步，可以过阴去看病！
苗族的过阴有时也用于看病。某家有人病了，就请鬼师来过阴看病。
首先，主家印一升米放在火塘边，点三支香插在米上，并烧一些纸钱。然后鬼师就作法过阴。和侗族的不同的是，苗族鬼师过阴看病是鬼师亲自去，他会在阴间看到各种颜色，这就是各种鬼。那是鬼使人致病呢？这就要由鬼师的助手——“通师”打卦来查了。
王钟也能够过阴，不过他的能力不是天生的，而是修行的结果，当然也需要咒语的辅助！
王钟先点上一盏长明灯，并且用红绳将灯和自己的中指连在一起，这盏灯是有讲究的。叫做还魂灯，这盏灯熄灭之后，王钟的神识会自动飞回，这就避免误了时辰而导致身体出现问题，要知道阴间的时间和阳间还是有区别的，很多人因为忘记返回时间，而导致肉身死亡，甚至被焚毁！
八仙之一的铁拐李就是一个惨痛的教训！
李玄本乃一眉清目秀、文质彬彬、身材魁梧的读书人，是个体面的伟丈夫。因考场腐败，多次名落孙山。从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，学道访仙，专攻修炼之术。几年过去，李玄自感收效甚微。一日，他悟得不长进之因：修行道业没有名师指点，靠己一得之见，事倍功半。道业难成，便决心跟随老子学道。（据著名学者华轩居士考证，在李玄的出生的春秋年代并没有实行科举制度，考场腐败。多次名落孙山等说法待更多史料考证）后来，李玄（铁拐李）在石笋山修炼闲暇之余在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看。空中祥云缥缈，霞光万丈，瑞彩千条。近空出现一头青牛和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘两位仙祖，铁拐李慌忙跪拜道：“不知仙祖驾临，未能备迎，望。”“哈哈哈”老君笑道：“你道术大有长进，实属不易，我和宛丘打算到各地出游，欲带你同去，你务必在十日后神驰我处，不可失约，切记。”老君言罢，驾牛、鹤而去。
转眼十日期限已到，铁拐李对徒弟杨子说：“为师应师祖之邀，神魂离去，肉身留在此处，尔等要悉心看护，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，气沉丹田，神灵出窍，飘然而去。
待他离去的第六天半夜，徒弟杨子在睡梦中遇到一白发老翁，这老翁慈眉善目，红光满面，手持一把佛尘，老翁微笑着对杨子说：“你母亲将故去，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山头上有一块岩石，形状似老鹰嘴，岩石下有个小山坡，小山坡处土桥子，边上住着一户董姓人家，待你母亲死后，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚道，他们一家在小山坡一直守护着那批宝物多年而不据为己有，等着有缘人去挖掘，挖出的宝物要立即搬到附近一个叫山沟头的地方，找到姓罗的人家藏匿起来，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福，祝福他们董家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺”。
托梦被一阵惊雷惊醒，杨子回思：“老翁定是神仙托梦”杨子不敢大意，叹之忠孝难两全，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了，况且母亲生命垂危，还是将师父他老人家（铁拐李）肉身火化了吧，杨子跪在师父面前，磕头哭泣着将师父肉身火化，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说，母亲已经生命垂危，不久母亲便死去，杨子按托梦老翁的指引，在家附近寻找，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，杨子恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开，果然依老翁所说的一样挖到大量宝物，杨子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道：“愿你们家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁，”杨子因为得宝激动，语无伦次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全部生男孩才香火不断呀”，所以就多补充上这一句，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩，那挖出财宝的地方被人们称之为进宝山。
杨子将所有财宝都运到山沟头并交给那罗姓人家藏于地下，留一小部分用来处理母亲后事。据说后来那罗家人世代殷实，不缺钱花（据后来华轩居士考证引注解析查证石笋山下真有“鹰嘴岩”、“进宝山”、“山沟头”地名存在）经过沧海桑田的变化，至于进宝山土桥子是否有董姓及山沟头有没有姓罗的人家就无从考证了。
铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就闻到一股烧肉的味道，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已经被焚化，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳，正惊悸余，忽见不远处有个乞丐饿殍（饿死的人），于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违”。太上老君现身并说：”道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使李凝阳最终接受了这身躯体，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。
王钟可不希望将自己变成那副鬼样子，而且现在香江实行火化，也没有那么多尸体让自己附身，更没有太上老君给自己金箍束发，拐杖和酒壶！
“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”
王钟注视着灯火，嘴巴张合，喃喃的念道。这个咒语就道门过阴密咒，常人很难听到，不过据说在苗族，也有类似的咒语流传。
可见苗族巫师和道家也有不少的关联！
随着王钟的咒语，他的神魂慢慢的离开他的身体，而在他面前的土地也多了一个黑漆漆的门户，只要他的神魂踏入门户，就会离开阳世，进入那个全新的世界，阴间！
阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。（未完待续……）
第四百零四章 土地庙黄泉路，抢魂夺命的出马仙！
王钟的神魂从顶门飞出后，没有任何犹豫的飞入阴间之门。
穿过那道门之后，在他眼前出现了一个和阳世截然不同的世界！
最大的区别就是阴间没有太阳，因为鬼魂是纯阴之体，他们惧怕阳光。这也是鬼神大多白天不出来活动的原因！
因为没有太阳的关系，整个空间显得特别的阴暗，配合着萧瑟的阴风，感觉说不出的冷冽。
好在王钟是修行有成之人，只见他的头顶升起三朵青莲，青莲垂下青色的光幕，将阴风格挡在外面。
这才感觉温暖一些！
王钟的神魂慢慢的向前飘着，没错，是飘，神魂是没有重量的，或者是重量十分的低，国外有研究表明，人灵魂的重量只有几十克！
被阴风一吹，自然就会飞起。在他四周也有不少穿着寿衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去，鬼魂的移动速度要比阳间快多了！
阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的
节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但
阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
偶尔有几个鬼差停下看着王钟，但是看到他身上的青光之后，都恭敬的避让！
这也和地府的法规有关系，阴间所管的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行之人死后立刻登上天界，根本不从阴界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从阴界经过，阴间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阴间所尊重的包含儒、道、佛等教派。
显然他们把王钟当做一个往生的修行人！
王钟也没有解释。毕竟语言不通，人有人语，鬼有鬼话！
阴间有自己的话语，一般咱们普通的活
人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界
最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
不过王钟并没有太过深入。而是先到当地的土地庙进行备案！
阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者
生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是人们俗话
说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减
轻他的痛苦。
每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的。但它却是真实存在的，给王钟的感觉就和电视里看到的衙门是一样的；古色古香的装饰；中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人。一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者。上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽。阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大
印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
当王钟到达土地庙的时候，身穿官袍的土地公早就迎了出来，王钟此时已经是半步金丹，只要是在踏前一步就能白日飞升，说起来和土地公也能同殿为臣，更何况王钟还被道教天师张家册封过！
根基深厚，只要飞升必定会�
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