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重生在好莱坞(白色)-第308部分
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其中暗暖的色调、飞溅的血滴以及翻滚的泥土都被反复表现，镜头定格的画面也不断出现在节奏的快慢切换间，轻易就能调动观众的情绪，这几乎融和了现有一切表现影像张力的手法，也可以让观众兴致勃勃的看下去。
《斯巴达三百勇士》是基于一部漫画改编而成，所以它要忠实的是原版漫画表现的故事，而不是史书中的记载，或许熟悉历史的观众能发现其中的出入，但里面略微涉及到的魔幻内容都是为了更好的吸引观众，增加影片的卖点。
其中也少不了那些身材高大强壮、八块腹肌、奔跑起来都像海克力斯般耀眼的强壮男人们，每当特写镜头给到这些男人身上时，后方时不时就会出现女性观众的尖叫……
作为一部史诗片，当然少不了激烈的战争镜头。
斯巴达人击退的多次进攻中，波斯人的惨烈无法言传，三百人几乎被影片塑造成了战神般的人物，对付普通敌人就像是在砍瓜切菜，在这场严酷厮杀、血雨腥风的战斗中，斯巴达勇士们视死如归，直到流尽了身上的最后一滴血。
这是一部基本上没有温柔存在的电影，银幕上处处出现的都是宽阔的肩膀、突起的二头肌以及烂醉如泥的躯体。
换句话来说，《斯巴达三百勇士》不需要柔情，这里所有的仅仅是强壮和坚毅。
影片的特点非常突出，缺点也很明显。
因为被画面和节奏吸引的太厉害，大多数观众看完以后对其中塑造的人物以及其性格都难以留下深刻的印象，哪怕是主角列奥纳多的角色性格，恐怕都不会比杰拉德？巴特勒那一身夸张的肌肉留给观众的印象更深刻。
表演在这部影片中，只能留下一个极其淡化的印记。
第七百二十七章评论比电影还精彩
“以技术而论，《斯巴达三百勇士》所用的，虽然都是业界最为成熟的蓝绿幕加cg电脑技术，却是比较简单的多层画面合成，复杂程度比起《金刚》来不可同日而语。那频繁使用的快、慢镜头自由切换，也是mv导演才使用的手法，电影界的导演们是不屑于玩弄如此轻浮的技巧的”。
随着网络的发展，影评人自然不会忽略网络这块极其重要的阵地，这就是罗杰？艾伯特发表在自己的网络专栏中的长篇影评。
“许多人都知道，所谓绿幕和蓝幕，就是影视拍摄时人物在幕前表演，后期通过处理，就可以把拍摄下来的动作安放到任何背景前。《斯巴达300勇士》就是将蓝幕技术、电脑动画技术推向极致的结果。电影上映前，我看过它的拍摄花絮，一帮光着上身的粗汉，在摄影棚里假模假式地搏斗，将完成后的成品跟拍摄时的真实状况对比，这绝对是电影史上的莫大讽刺。”
“我相信，蓝绿幕加电脑cg动画，将愈来愈多地侵占好莱坞的银幕，以后我们看到的电影历史内涵将被逐渐抽空。其实不仅是历史，现实的元素也将被逐渐抽空，如果说有什么是可怕的，那么这就是最可怕的。”
“事实上，历史永远不只是历史，历史是曾经生动过的现实。我们之所以拍摄、观看历史片，不是因为我们爱看已经僵死的东西，而是因为过去的人们像我们一样激动过、沉闷过、哀痛过、欣喜过，因为他们与我们有一种血脉相通的关系。”
“蓝绿幕加电脑cg动画的趋势，表面上是视觉想像力的恣意发扬，可细想想，这些想象是没有根基的，这些想象是脱离现实环境的，是与真实的人类生活没有共鸣的。”
“这就是《斯巴达300勇士》这种影片带给我们的启示——当我们似乎看到了一种‘超真实’时。我们实际上却只是看到了‘零真实’。也就是说，有时，‘超真实’与‘零真实’是等价的。将蓝绿幕加电脑cg动画不断向前推进，电影对外在世界的感知也会随之坠入深渊。”
“为什么电影观众总是对黑白老片津津乐道？恐怕不是出于单纯的怀旧心理，因为观众想看的是更多与真实世界紧密相连的电影，而不是这种以既怪异又荒谬的不入流手法吸引眼球的感官影片。”
本来，瑞恩早就不怎么关注罗杰？艾伯特等人的专业评论了，毕竟他们的影响力越来越小，而且前几年他还切掉了半个嘴巴，本身又身患癌症。到底有没有看完评论的那些电影，或许只有上帝才知道。
再说了，自从他与迪士尼领头带动好莱坞取消了一些与影评人之间的合作后，直接导致那些老牌影评人获得的收益大减，除了少数必须保持与主流社会观点一致的影片外，对方对他出演和主导的影片，这几年都没有什么好话。
立场不同，利益诉求不同，瑞恩干脆眼不见为净。对方的半只眼睛都能看到上帝了，他也不好真的明目张胆的去打压他。
如果不是妮可念给他听，瑞恩说不定一周或者一个月乃至很久都不会知道对方发表的这篇影评。
“桑迪，妈妈生气了呢。”
抱着女儿。瑞恩对远处坐在电脑前的妮可说道，“好了，妮可，何必在乎他们的评论。”
“他们只是张张嘴。动动笔……”妮可撇着嘴说道，“或者敲几下键盘，就用恶毒的语言否决其他人一年两年甚至好几年的辛苦努力。”
她的声音陡然拔高了一些。“这就是一群卑劣的寄生虫！”
“亲爱的，声音小一些。”瑞恩赶紧做了个闭嘴的手势，“你要吓到桑迪了。”
“桑妮……”妮可说着女儿的昵称，温柔的看着这边，“你不会在意妈妈的声音，对吗？”
小家伙就算是在意，也没法反对，只是瞪起那对漂亮的蓝色眼睛，骨碌碌的转来转去。
妮可起身走进旁边的更衣室，换了一身衣服，来到瑞恩身边，接过桑迪，在她嫩嫩的小手上轻轻吻了一下，“我要喂女儿了。”
她指了指那边的电脑，“我刚才离开的时候，有人好像发帖在反驳罗杰？艾伯特，你过去帮我念一下可以吗？”
“这……”看到妮可转过来的淡蓝色的眼睛，瑞恩只好走到电脑前，坐了下来，刷新一遍网页后，仔细看了看，“哇噢，果然评论比电影还精彩。”
妮可掀开衣服，空出一只手，对这边做了个请的手势。
“为什么电影观众总是对黑白老片津津乐道……”
瑞恩快读了第一篇回帖截取的罗杰？艾伯特的最后一段话后，不紧不慢重复起了网络上面的那些针对罗杰？艾伯特影评的回帖，其实不用他和妮可站出来，以青少年为主体组成的网络用户，就会替他们做出回击。
就像是他说的那样，评论比电影还精彩。
“拜托，谁说观众都喜欢黑白影片？喜欢老影片？请不要代表所有的观众好吗，我认识的朋友和同学加起来足有一百人，其中一多半都喜欢看电影，却从来没有听说过他们喜欢看黑白电影。”
“请问你能跟上时代的发展吗？如果不能的话，请不要再发表一些莫名其妙的评论了。”
“看电影得到自己想要的就足够了，我看的就是场面，就是令人血脉喷张的感觉。我爽快了，那这就是好电影，总不能要求每一部电影都反应现实问题吧？我们要的只是简单的娱乐。”
“不明白这位是怎么想的？我只是不小心点进了这里？难道发表评论的人是一个老家伙？那就不要随便评论拍给年轻人看的电影。”
这个更干脆，根本不认识罗杰？艾伯特是什么人。
“好像罗杰？艾伯特很有名的样子？”
“不认识，我用谷歌搜索《斯巴达三百勇士》的消息，这才进了这里。”
“不用去管发表评论的人是谁，只要你喜欢，对你来说那就是好电影。”
“《斯巴达三百勇士》画面唯美，音乐震撼，故事热血激昂，看的人心潮澎湃，激动不已，这种视觉大片对我来说，就是好电影！”
其实，这就是《斯巴达三百勇士》反响的缩影。
影片市场反响极好，首周三天就在北美拿下了7165万美元的票房，将一系列如《侏罗纪公园3》这样因为时间不可避免票房下滑的竞争对手压在了身下，坐上了北美票房排行榜冠军的宝座。
但是，在那帮眼睛长在头顶上的影评人看来，这部影片就是一部歌剧化的长篇mv，除了内涵和特效外，被他们痛批的还有对历史的胡乱篡改，比如指出波斯大军里根本不可能有什么犀牛、大象，而波斯国王薛西斯一世其实是个大胡子，一直坐在王辇上观战，而不像电影里刻画的那样是个挂满了金属环的光头，还在战场上撒欢。
暑期档接近了尾声，好莱坞最近也缺少足够热度的话题，为了吸引眼球加之片方的公关，最新上映的《斯巴达三百勇士》就成为了娱乐媒体的热点，而且他们手段熟练、运作灵活，非常默契的分为了两派。
今天迪士尼旗下的纸质媒体刚刚批评影片不尊重历史，以雅虎为代表的网络媒体就反驳这是正常的艺术加工。
传统媒体在挑影片不符合历史记载的地方，网络媒体就举例说明影片一定程度上尊重了历史，比如薛西斯派人捎信给希腊守军，说波斯兵多得数不清，光是射出的箭矢就能把太阳遮住，而斯巴达人却嘲笑说——那太好了，我们就在阴凉里杀个痛快吧——这话就是从史书里照搬的。
两边的炒作纷纷扰扰，吸引了更多观众的关注，作为幕后推动人，瑞恩则看着《斯巴达三百勇士》的票房节节攀升，只用了十天的时间，影片的北美票房就突破了1亿5000万美元。
这一数字与《钢铁侠》和《侏罗纪公园3》没法比，但影片的投资也低，制作成本只有6500万美元，就算加上营销等方面的费用，总投资也不过1亿1000万美元而已。
关于影片的历史问题，持续了近一周的时间后，迅速平静。
一方面，跟影像比起来，文本永远是弱势的；跟传奇比起来，真相永远是弱势的。世上本来有历史，改的人多了，也就没了历史。
换句话来说，历史从它发生的那一刻起，就失去了真相。
好莱坞篡改历史的电影还少吗？好莱坞的制片商们会在意篡改历史？
媒体的炒作，不过就是在瑞恩的推动下，由詹金斯影业和基德曼工作室联手公关带起的宣传而已。
至于另一方面，终于又有人在舆论方面向北美发起了挑战，或许北美媒体会因为一点小事吵闹不休，但当外敌出现时，主流媒体肯定会统一调转枪口。
《斯巴达三百勇士》陆陆续续出现在了海外市场上，当影片在中东阿拉伯地区上映后，伊朗政府再次做出了强硬的反应。
第七百二十八章为什么你们有这个权利？
对于伊朗来说，每年的8月份有一个特殊的节日，这是将伊朗彻底带入宗教化的霍梅尼设立的“国际耶路撒冷日”，号召穆斯林在每年斋月的最后一个星期五举行游行，声援巴勒斯坦人的斗争，伊朗每年都要在这天举行大规模的集会活动。
今年同样也不例外，在“国际耶路撒冷日”这天，数以万计的伊朗人走上德黑兰街头游行，他们焚烧大卫星和以色列国旗，同时大喊“美国去死！以色列去死！”等口号。
作为神权在世俗界的代表，伊朗总统内贾德也发表了针对西方的讲话，而刚刚在中东地区上映不久的《斯巴达三百勇士》，自然而然成为了被攻击的目标之一。
“这出电影不符史实，妖魔化伊朗的祖先波斯人，把伊朗的祖先描绘成残暴不仁的民族，《斯巴达三百勇士》等同是对伊朗宣战！”
这是半岛电视台中播放的内贾德的讲话，他还宣布禁止国内播放《斯巴达三百勇士》，并呼吁其他伊斯兰国家禁播。
仿佛积蓄了数年的能量同时爆发，伊朗媒体、官员和网络博客作者纷纷谴责《斯巴达三百勇士》对波斯国王薛西斯一世和波斯士兵的描述过于负面——该片似乎要告诉人们，伊朗自古以来就是邪恶之源，现代伊朗人的祖先则是丑陋的谋害别人的野蛮人。
伊朗官员直接宣称，这是好莱坞继《阿尔戈》后，又一次向伊朗发起的“文化战争”。
他们似乎吸取了上次舆论战失败的教训，不管民间的声音如何，政府方面不再轻易开‘地图炮’，反而紧紧抓住‘文化侵略’这个话题不放。
“文化入侵是敌人惯用的伎俩，这种诽谤和侮辱伊朗不会接受，也不会惧怕。”
好莱坞的真实面目是什么。其实这些年来大部分国家和地区都有所了解，那些唯利是图的制片商们为了利益，抹黑一个国家的事，发生了不止一次。
尽管北美的媒体依然在讽刺伊朗——气度狭小，如同影片中的波斯人一样，具备了残酷的独裁者特征——但中东的不少媒体，暂时对伊朗报以了同情的态度。
“目前，美国与伊朗正因核问题争吵不休，西方国家寻求联合国向伊朗作出更严厉的制裁，好莱坞在这个敏感时候推出这部电影。分明是采用文化和心理战术，借助侮辱伊朗远古文化，刺激现代人敌视伊朗。”
这是不少中东媒体的观点，瑞恩看到后，根本没有放在心上，好莱坞一向商业为先，各大电影公司更是市场营销高手，制造争议则是博取知名度的一个有效手段。
《斯巴达三百勇士》由二线演员和二线导演担纲，片中并没有巨星压阵。伊朗方面的激烈反应反而使影片成为国际新闻热点，除了本就火爆的北美市场外，海外的票房数字也节节攀高。
仅仅二十天的时间，《斯巴达三百勇士》的北美票房就超过了2亿美元。全球票房则在伊朗人的一片抗议声中，轻轻松松迈过了3亿5000万美元大关。
或许是在关于《阿尔戈》的舆论战上面的惨败，伊朗政府明显克制了很多，始终是拿电影和文化说事。轻易不开启群嘲模式……
北美的媒体开始时还上蹿下跳，准备再次大干一场，可惜对手始终不发力。不过短短几天的时间，关注度也直线下降。
不过，被人忽视的另外一个国家的媒体，这时忽然出声，打破了有些冷清的舆论场面。
“国际耶路撒冷日”名为支持巴勒斯坦，实际上就是反以色列，而且在公开集会上焚烧大卫星和以色列国旗，如果以色列没有反应，那才是奇怪的事。
以色列的《国土报》除了发表例行的抗议外，也将《斯巴达三百勇士》拿出来说事。
“伊朗人对《斯巴达三百勇士》的反应实在让人好笑，确切地讲是伊斯兰教徒毁灭了波斯，毁灭了以琐罗斯亚德教为代表的波斯文明，好莱坞拍摄这个不再存在的野蛮文明的电影，轮得到这群波斯文明的真正敌人和仇人来维护‘波斯人’的尊严么？“
“现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗同古代历史完全脱节，他们和我们不同，他们是没有历史的民族！”
“伊朗，这个中东的异类，从某种角度看，是一个自身文明失败的低级版本，他们丧失了自己的历史、文字和宗教，成了一个被其它文化征服的亚文化……”
被好莱坞和北美媒体嘲讽，伊朗可以忍耐，但被自己口中一定要消灭的以色列讥笑，伊朗几乎立即陷入了暴走状态。
《国土报》的言论出现的第二天，伊朗总统内贾德发表了言辞激烈的讲话。
“以色列的‘犹太复国主义政权和犹太复国主义者们’是一个毒瘤，而这个毒瘤很快就会被切除！”
“一个新的中东即将建成，因为拥有神的庇护和人民的帮助，新中东不会再出现美国人和犹太复国主义者的身影。犹太复国主义政权的存在对全人类而言是一个极大的耻辱。事实上，攻击犹太复国主义政权就是保护全人类的权利和尊严！”
同时，内贾德下令封杀包括《纽约时报》网站、亚马逊网站、谷歌搜索、youtube等在内的世界知名网站，全国所有广播电台与电视台禁止播放西方音乐，禁止放映外国电影，尤其是那些含有违背伊朗穆斯林文化的西方文化因素的电影。
当然，上述网站和文化产品以前也无法从正规渠道进入伊朗。
伊朗政府对待以色列和西方文化的态度，终于引发了一系列的连锁反应。
首先跳出来的肯定是联邦政府，白宫发言人严厉谴责了内贾德，他说——如果伊朗政府真正关心保护全人类的的权利和尊严，那么伊朗政府就应当停止核试验，解放妇女和消除极端宗教主义，那才真正是对全人类的贡献。
同一天，联合国安理会的发言人发表声明称，安理会对内贾德的发言强烈不满，他认为中东地区的国家领袖应该利用其影响力“缓和、而不是加剧该地区的紧张局势”。
就连一向对伊朗持宽松态度的法国和俄罗斯都骤然变脸，称内贾德的讲话“粗暴得离谱、令人无法容忍”。
终于，一场关于文化方面的争议，再次演变成了社会政治方面的焦点。
也就是在这时，瑞恩接到了全美犹太人协会的邀请，赶去世界媒体之都伯班克参加了一次非正式酒会，尽管酒会上没有明确讨论最近的热点话题，但众多来自媒体行业的犹太裔，都明白酒会的目的，也达成了无言的默契。
随后，北美众多媒体开始了对伊朗新一轮的抹黑行动，华特迪士尼旗下包括儿童频道在内的各大媒体，再次掀起了抹黑从青少年抓起的宣传攻势。
对于瑞恩来说，伊朗人既不是前世的同胞，又是今世的对立面，他们名声是好还是坏，他才不在乎呢。
abc电视台很快就播放了一卷关于内贾德的录像带，严厉控诉他和他代表的伊朗政府否认犹太大屠杀的事实。
“在2005年12月一个伊朗全国转播的电视讲话中，内贾德称犹太大屠杀是一个人们杜撰的传说。一年后，他还举行了一个为期两天的否认犹太大屠杀的会议！”
录像播出后，abc电视台还援引了几位知名社会评论家的评论——内贾德和伊朗政府的言论只会欺骗无知者和文盲，在西方文明社会，这会使他们看起来很可笑，事实是犹太屠杀事件是人类历史上有最充分记录的事件！
节目还宣称，伊朗政府在对待犹太人上，要么是进行无耻的挑衅，要么就是惊人的无知，他们应该立即停止这一令全世界愤怒的行为。
nbc电视台的节目上，也出现了类似的论调，甚至直指内贾德的伊朗政府是宗教的傀儡。
“作为神权和政权二元政治的独特国家，内贾德实际上并非真正的元首，哈梅内伊和围绕在他身边的大阿亚图拉们，才是伊朗真正的主宰。伊朗今天的内政、外交主轴与其说是内贾德的主张，毋宁说是那些没有任何世俗经验的大阿亚图拉们的立场，这些不通时务、与世隔绝的人，正将伊朗带进极端主义的深渊……”
波斯湾局势骤然紧张，安理会警告伊朗尽快放弃核试验，而内贾德的回答是——为什么你们有这个权利，而我们却没有？
这简直是公然挑衅五大流氓国的权威，联合国几乎是以最快的速度通过了对伊朗的新一轮制裁法案，联邦政府甚至还附加了额外的单方面制裁……
随后，白宫专门处理好莱坞事务的负责人找到了几大制片公司，敦促好莱坞方面进一步制作有关伊朗方面题材的电影，联邦政府会为其中的部分费用买单。
第七百二十九章文化冲突
与主流社会大体保持一致，维护所在利益阶层的利益，这几乎是全美所有富豪都会做的事情，瑞恩同样也不例外，以他如今的立场，伊朗那就是对头，何况通过抹黑伊朗，还能获得巨大的收益。
就在北美对伊朗一片的声讨中，他名下的詹金斯电影基金会，宣布将投资两部伊朗题材的电影，分别是现在定居巴黎的伊朗女漫画家和插图画家玛嘉？莎塔碧执导的《我在伊朗长大》和被伊朗政府驱逐出境的伊朗导演阿斯哈？法哈蒂的《一次别离》。
至于电影的题材，肯定都紧密围绕伊朗社会的现实状况。
前者通过一个早熟而且直言的女孩的眼睛，揭示伊朗伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权导致了伊朗人的希望破灭，女性被迫戴上面纱，数以万计的人被投进监狱，她自己最终被迫离开家乡前往法国，去追求一个乐观光明的未来。
后者会展示当代伊朗人在亲情和宗教生活方面的纠结，影射批判伊朗等级分明的宗教社会现状，尤其是将关注伊朗女性的处境。
除了詹金斯电影基金会外，华纳兄弟、迪士尼影业和派拉蒙影业都会参与到电影的投资、制作和发行工作中，联邦政府也将申请一笔特别赞助，为这两部影片的部分开支买单。
早在九十年代中期，瑞恩就选好了所处的立场，即便是为了他和以他为代表的整个集团的利益，也会继续坚持抹黑伊朗的宣传。
作为先是被监禁、后又出驱逐出境的伊朗著名导演，阿斯哈？法哈蒂甚至被身后的众多力量推上了奥普拉脱口秀，向全世界诉说在伊朗坚持创作会遇到的危险。
“法哈蒂先生，你拍完《关于艾丽》后被伊朗政府下了禁拍令，还一度被投入监狱，最终被迫离开故乡。你应该很了解在伊朗哪种电影题材是不能碰触的？”
“有很多题材不被允许，比如对文化、政治的异见，暴力题材或者有性场面的电影也不行。这也是为什么伊朗电影很难发展起来的原因�
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