重生之我要回农村-第7部分

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　　林驹此话一出口，就后悔了。
　　自己犯了个低级错误，这不等于不打自招了么。
　　果然，胖嫂子立刻抓住了林驹的语病。
　　“现在是小了点儿，过几年就大了。到时候你就把罗雅娶了”。
　　“胖嫂子别开玩笑了，罗雅怎么会看上我呢”。
　　“怎么就看不上，不就是城里人么，也是两条腿支个肚子。将来你上了大学，不也是城里人嘛。哎呦，我那边烧着火呢”。
　　胖嫂子小跑着走了。
　　唉，城里人，农村人的。
　　看着城里人光鲜，背地里也是苦逼的紧，将来不知道有多少城里人，还不如农村人呢。
　　别说现在活的未必滋润，便是将来有钱了，那汽车尾气，噪音、光污染、雾霾，也够他们受的。
　　哪里能赶得上田园的蓝天白云，绿水青山。
　　那个时候，才是城里的人想出来，城外的人想进去呢。
　　不过也好，今天叫胖嫂子这么一搅合，也算是在罗雅那里把这事儿给挑明了。不管怎么样，也算是在她心里打下个小小的烙印。
　　没准儿罗雅就会当真了呢，等到她大了，将来恋爱的时候，兴许就第一个想到我呢。
　　不对啊，我这么想是不是有点儿太卑鄙了？
　　岁数有点儿小，有毒害幼小心灵之嫌啊。
　　还是跟她一起慢慢长大吧。
　　不过也慢不到哪里去。
　　前世几十年时间，转眼之间就过去了。
　　也不过就是十年八年的事儿，收获爱情的一天，很快就会到来。


第20章　黄老道

　　林驹回到家里，母亲和二姐都在，这回就不用他收拾鱼了，赵杰英揽过了这个差事。
　　林驹吃完了饭，赵杰英也把鱼收拾干净，用一个盆分了一半儿，交给了林驹。
　　“去，给黄老道送去，你去年冬天生病的时候，还是黄老道给治好的”。
　　这个倒是应该还个人情，林驹就端着鱼，到黄老道家里去。
　　黄老道以前是玉皇顶道观的道士，后来和尚、道士都不让当了，就被就近赶到了林家堡，在这里定居下来。
　　黄老道也不在生产队出工干活，一年到头大部分时间都在外面行走。
　　头几年回来的时候，带回来一个孩子，据说是个孤儿，就跟着黄老道一块儿过日子。
　　这个孤儿今年十六岁，比林驹大两岁，黄老道给他起了个非常威风的名字，叫做黄天大。平常也跟着黄老道一起在外面行走。
　　爷儿俩在外面的营生，就是给人算命、看风水、择吉选日子。出去一趟，就是个把月。
　　在城里就住店，在农村就住在老百姓家里面。
　　这一行现在被定位为封建迷信，属于“破四旧”的目标之一。
　　但表面上是这样说的，暗地里人们仍然有这种需求。
　　算一个命一块钱，结婚选日子一块钱，选择坟茔地看风水五块钱，盖房子看风水，加上选日子五块钱。
　　两人出去一趟，每回都能拿些钱回来。所以这爷俩的生活还不错，在林家堡属于高收入家庭。
　　黄老道出去，生产队给开介绍信，证明两个人的身份。就像关里有的地方给出去讨饭的人开介绍信一样。
　　安东人说的关里，指得就是山海关以里的地方。
　　不过，在安东这边，还极少有人出去讨饭。
　　生产队开介绍信，也不白开，黄老道每年要给生产队交一百块钱。就不用在生产队干活，到时候照样能从队里分到粮食、土豆、地瓜这些东西。
　　黄老道的营生，其实跟林甲寅这样的烟把头属于一个性质，属于生产队外派的创收人员。
　　区别只在于黄老道属于脑力劳动者，技术含量更高一些。
　　黄老道的另一个本事，就是懂得一些医术，会自己配药。
　　林家堡周边的山上有很多药材，自己去采一些，平时村民上山遇到了，顺便采一些，就给他送去。
　　村民们也不要他钱，等到自己有个病什么的，黄老道就给看看，给些药，免费给村民治病。成为合作医疗的一个重要补充。
　　不过，在林驹看来，黄老道是个纯粹的医生。
　　以前当道士，是给人提供精神服务，治疗心理疾病。
　　现在送医送药，治疗生理疾病。
　　给人算命、看风水、选日子，其实也是一种心理咨询服务。
　　只是这是华夏式的心理咨询服务，跟西方弗洛伊德、荣格等精神分析学流派不同而已。
　　黄老道和黄天大两人都在家，黄天大正在背诵算命口诀。
　　十几年之后，玉皇顶重修，黄老道又被请回到了玉皇顶。
　　前世的时候，林驹还给玉皇顶捐了十万块钱。
　　那个时候，黄天大虽然没有出家，但就在玉皇顶给人算命、解签，要不就出去给人看风水。后来以玉皇顶为依托，创办了一个养生中心，有很多信徒，其中不乏一些名流。
　　黄天大成了著名的易学大师。
　　“黄大爷，我抓了点儿鱼，我妈叫我给你们送过来一些”。
　　“哦，林驹啊，那就谢谢你了，天大，收起来吧，晚上炖了吃”。
　　“林驹，我正想去抓鱼呢，你就送来了，我倒是省事儿啦”。
　　黄天大接过鱼，送到外屋去了。
　　“黄大爷，我家欠你的钱，过几天就还给您”。
　　林驹爷爷奶奶有病，就曾经跟黄老道借过钱。现在林家的五十来元外债，就是欠黄老道的。
　　“不急，不急，你家现在不宽裕，什么时候有钱了，再还也不迟”。
　　“是啊，林驹，你不要着急，实在没钱就不要了”。
　　黄天大倒是挺豪爽。
　　他的性格有些古怪，跟一般人都不太来往，话也很少。
　　唯独跟林驹比较投缘，两人到一起，几乎无话不说。经常把他在外面行走的见闻，绘声绘色地告诉林驹。
　　“林驹，我听说你现在给老师上课，好啊，看来将来考大学没什么问题啦。把你的生日时辰报上来，叫天大给你算一下，也叫他练练手。你送来的鱼，就当是你的卦金，他也没空算”。
　　“好啊，那就谢谢啦”。
　　卦金，就是算命的报酬。
　　空算，就是算命不给钱。
　　算命这一行的规矩，不能空算。
　　算命也好，看风水也好，属于偷窥神意，泄露天机，要受到上天五弊三缺的惩罚。
　　所谓五蔽，就是孤、独、鳏、寡、残。
　　幼而无父为孤，老而无子为独，老而无妻为鳏，老而无夫为寡。
　　残，就是身体上有缺陷。
　　三缺，就是缺钱、缺权、缺命。
　　缺钱，倒不一定是挣不着钱，而是攒不下钱，钱像流水一样，左手进，右手处，难以留给后代。
　　缺权，就是不能掌握权力。
　　缺命，倒不一定就是死了，只是多灾多难，寿命短一些而已。
　　但是，收钱给人算命，就不受五弊三缺的惩罚。
　　到时候就可以跟老天爷说，我给人算命，只是混碗饭吃的手艺。
　　我又不会干别的，不给人算命，你老天爷叫我饿死啊？
　　上天有好生之德，不应该因此就惩罚我吧。
　　如果是空算，就属于拿自己的手艺瞎显摆，故意泄露天机，那就要受到五蔽三缺的惩罚。
　　有的人觉得自己是命师的亲友，跟命师比较熟悉，有事儿没事儿就叫命师给算一下。
　　甚至为了显摆自己跟命师的关系，还带别人来，叫命师给算命，命师给测算之后，也不给钱。
　　他自己显摆一通完事儿了，但对于命师来说，就比较为难。
　　给他算吧，又不给钱，这就坏了规矩。
　　不给算吧，又是熟人，驳了他的面子，很可能伤了感情。
　　于是就稀里糊涂地假装算一下，说些套话、客气话，应付一下。
　　于是就说人家算的不准。
　　其实不是算不准，不愿意给你算而已。
　　比较传统的，真正守规矩的命师，即使给自己的亲生儿女算命、看风水，都要收钱。
　　收了钱，走了程序之后，可以再给回去。这是老子赚了钱，给儿女的。
　　如果不收钱，就是空算，就是坏了规矩。


第21章　偏财

　　黄天大先用梅花易数给林驹算。
　　就用今天的年月日时起卦，得出上卦、下卦。组成大成卦，然后取了变爻，得出变卦，最后列出体卦、用卦、互卦、变卦。
　　刚才林驹给送来鱼，鱼属于坎卦，就作为外卦。
　　结果体卦是艮卦，属土。用卦是离卦，属火。
　　火生土，是用卦生扶体卦。
　　“用生体，事可成。林驹，你一定能靠考上大学”。
　　尽管林驹坚信自己会考上大学，但黄天大的推算结果，还是让他很高兴，这是个很好的彩头。
　　对于算命这一类事情，林驹前世的时候，也接触过一些高手，尽管有算的不准的，但多数时候，确实具有惊人的准确性。
　　尤其是用八字和大六壬的时候，几乎到了令人拍案叫绝的地步。
　　今天黄天大的推算，让林驹对自己将来上大学，又增加了信心。
　　接下来黄天大就用八字进行推算。
　　不过，黄天大还不太熟练，说的结论有些含糊，还得黄老道在一旁进行指点。
　　“咦，林驹，你过几天有一笔偏财啊”。
　　黄天大点了出来。
　　“是，我准备过几天把家里的蛤蟆给卖了”。
　　“不对，不是你家里的蛤蟆，这是一笔大钱，是偏财”。
　　林驹不禁笑了。
　　黄天大说的这笔偏财，指的应该就是他在北大沟二姨家的那两千个蛤蟆的事儿。
　　八字中的财，分正财和偏财两种。
　　正财就是来源比较固定的，数量不大的财源。比较典型，就是工资、房租这样的收入。
　　偏财，是不固定的，数目比较大的财富。象偶然做一笔生意，彩票中奖，赌博赢钱这一类的，就属于偏财。
　　偏财不一定就是偏门。
　　偏门是不正当的生意，偏财可能是不正当的钱财，许多时候也是正当的财源。
　　“嘿嘿，不瞒黄大爷和天大，我确实有一些东西，大概值个三四百块钱，最近准备卖了”。
　　林驹本来可以不反馈这个消息，对方也不会追问。但他觉得黄老道和黄天大不是外人，就承认了此事。
　　不过没具体地说出来，就是蛤蟆，只是比较含糊地承认了此事。
　　“这笔钱，你要在南边一百二十里左右的城邑之地得到。不过，那里你没去过吧？到时候你跟天大一起去，天大对那里熟悉一些，免得你一个人去，出什么岔头”。
　　黄老道突然说了一句。
　　黄老道说的城邑之地，是风水上的说法，指的就是城市。
　　风水上，把马家堡子这样的山区，叫做山野之地。平原上的农村，叫做旷野之地。城市叫做城邑之地。
　　现在是在林家堡算命，就以林家堡为坐标点。林家堡以南一百二十里的城市，就是绿江市。
　　绿江是边境城市，再往南过了绿江，就是高丽国。
　　这倒是叫林驹有些疑惑。
　　自己打算把蛤蟆卖给供销社裴大爷那里，没打算卖到绿江去啊？怎么会说这笔财在那里呢？
　　不过，他也不好说太多，也就姑妄听之。
　　“哎呀，林驹，你这回还有桃花运啊”。
　　黄天大突然叫了起来。
　　一听到这个，林驹不禁紧张起来。
　　即使他是个重生者，也感到有些害羞，毕竟现在生理年纪只有十四岁。刚才胖嫂子又开了他和罗雅的玩笑，就有些心虚。
　　“天大，你别胡说八道，我才多大，哪里来的桃花运”？
　　“你别不信，爸，你来看看，我算没算错”？
　　黄天大就要把纸上写的八字给黄老道。
　　“不用看，你说的没错，这回是有桃花运，就在得到钱的城邑之地那里”。
　　不会吧？罗雅也不会到那里去。那里我这一世从来没去过，我只是一个十四岁的小孩子，哪里会有什么桃花运呢？
　　“黄大爷，这不可能吧？我也没打算到绿江去啊”。
　　“林驹，命理是不会错的，到时候你就知道了。我给天大解释一下，你也听听，就明白了”。
　　于是黄老道就给黄天大进行解释，用这种方法教黄天大算命。
　　按照黄老道的说法，八字中的正财和偏财，除了代表财富以外，还代表男人的妻子和跟男人有夫妻之实的女人。
　　正财代表妻子，在古代，偏财代表男人的妾室。
　　现在是一夫一妻制，没有小妾。偏财就代表妻子以外的女人。
　　这个女人，可以是有固定关系的情人，也可以是只有一次关系的露水夫妻。
　　偏财既代表钱财，又代表情人。两者本就是一个东西，来的时候就一块儿来，失去的时候也一块儿失去。
　　林驹虽然没太听懂，但黄老道说的这个道理，他却明白。
　　这样他想起了前世流行的一句话：男人有钱就学坏。
　　“黄大爷，你说的意思，是不是男人有钱就学坏”？
　　啪，黄老道拍了一下大腿。
　　“对啊，林驹，就是这个意思。你这句话算是说到点子上啦”。
　　“男人有钱了，就会纳妾，要不就到青楼去找花娘。没钱了，这些女人就不搭理他，天大，记住了，就是林驹刚才说的这句话。你看看，林驹多有悟性”。
　　“爸，我的悟性也不差啊”。
　　“林驹，你好好学习，你这个大学是稳了。行了，不用多算了，你们俩出去，把那几招好好练练，别撂下”。
　　“走，林驹，我看看你有没有长进”。
　　黄天大拉着林驹，就来到院子里，率先练起了夺命连环脚。
　　这个夺命连环脚，是黄老道教给黄天大，黄天大又教给林驹的。
　　之所以如此，还是跟算命这一行有关。
　　这也是古代行走江湖的命师传下来的规矩。
　　古代由于人口稀少，居住分散，交通不便，命师如果象后世那样，坐在家里等客上门，生意就比较少。
　　所以很多命师都在外行走，走到哪里算到那里，上门服务。
　　命师属于高收入群体，常常是一个人在外行走，身上携带金钱，就难免引起一些歹徒的觊觎，可能被劫道甚至送了性命。
　　所以，命师们一般都会练上几招保命的功夫，用于应急。
　　黄老道教给黄天大功夫，也是这个目的，黄天大跟林驹要好，就教给了林驹这个功夫。
　　夺命连环脚，听起来挺吓人，其实只有三招。
　　就像程咬金的三板斧一样，用完了就没有后招。
　　不过这几招威力挺大，练得纯熟了，不是练家子，一般少逢敌手。
　　小孩子总是希望自己有力量，所以林驹此前也经常练习，现在重生了，也就继承了这个本事。


第22章　山沟里的富人

　　林驹离开黄家，回家跟妈打了声招呼，就拎着一个酒坛子去供销社。
　　这些日子卖杏条和腊条，挣了十八块钱。给母亲十五块，自己身上留了三块钱。
　　花了一块五，买了三斤酒，就到了北大沟的二姨家。
　　酒自然是给二姨夫的。
　　这些天在二姨家晾蛤蟆，总要表示一下。
　　二姨家里的经济状况，对于外界来说，几乎是个谜。
　　有人说他家富裕，有人说他家很穷。即使亲戚之间，说法也不一。
　　不过，在林驹看来，二姨家在这个时代是个隐形富翁。
　　证据有几个。
　　一是二姨夫在解放前是做生意的，有经济头脑。
　　当初二姨夫有几千亩山林，当然现在没有了，都被没收了。这样的人，头脑灵活，敢于冒险，不会甘于贫穷。
　　二是林驹以前到二姨家的时候，经常会看见这里有一些药材等山货，这就是二姨家的外快来源。
　　三是二姨家吃的很不错。虽然现在是农民，但是经常吃细粮。
　　这证明他们有钱花高价从黑市上买细粮票，再买细粮。
　　四是二姨家在这个很少有人来的山沟里，却有一个半导体收音机，这证明二姨夫非常关注外面的信息。
　　最后的证据，就是他前世的经验了。
　　等到允许做生意的时候，二姨夫就到绿江城里去开了一个大饭店，本钱都是自己的，没有跟任何人借。
　　林驹后来下海做生意的时候，还曾经跟二姨夫借过本钱。
　　机会总是留给有准备的人。
　　林驹觉得，二姨夫就是这种人。
　　二姨家无儿无女，只有二姨夫和二姨两口人。
　　在林驹的前世，两人老了的时候，就去了养老院。后来去世的时候，还是林驹家给发送的。
　　当地人的语境里，“发送”就是办理后事的意思。
　　此后每年的清明、七月十五、十月初一、过年，林驹家都要给二姨和二姨夫上坟。正月十五的时候，还要给送灯。
　　当时送葬的时候，还是林驹哥三个给当的孝子，摔的泥盆。
　　林驹把酒给二姨夫的时候，二姨夫高兴地接了过去。
　　“驹子孝敬，心里有我，好，今晚儿就在这里吃饭，咱爷俩好好喝一盅”。
　　“驹子，你花这钱干什么，家里还有酒。有钱了给你妈”。
　　“二姨放心，我就留几块钱，剩下的都给我妈，过两天蛤蟆卖了，也给我妈”。
　　“这就好，蛤蟆卖了，你们家就缓过来了，等你爸和你哥把钱拿回来，就宽松了。过上两年，就能给你哥娶媳妇”。
　　“你哥之后就是你了”。
　　“二姨，我将来上大学，娶媳妇不用家里管”。
　　“家里不管谁管？到了城里，也不容易，一天也离不开钱。不象在农村，只要有粮食，没有钱也能过”。
　　“再说了，家里不出点儿钱，女方家里也瞧不起，你将来也抬不起头来，说话也不硬气”。
　　二姨这些话，在林驹前世的时候，母亲赵杰英也经常跟他说。
　　不过他当时二十多岁，对于这些道理并不认同。
　　那个时候，他还是个爱情至上主义者，认为只要有爱情，剩下的一切都不是问题。
　　后来随着年纪增加，才渐渐认可了这些道理。
　　现在听到了二姨的话，就觉得有些亲切。
　　聊了一会，林驹就到院子里，整理了一下晾晒的蛤蟆。
　　主要就是整理一下形状，把蛤蟆的前后腿捋顺，紧贴在蛤蟆的身体上。
　　这样蛤蟆干了之后，蛤蟆的体形完整，也不至于在运输当中把腿损坏，影响卖相，同时还可以节省空间。
　　整理完之后，林驹就去帮助二姨夫整理菜园子的地。
　　现在土地虽然都是集体所有，但是每家都有一些自留地，用于种植一些蔬菜。
　　由于北大沟这里偏僻，极少有人到这里来，二姨夫就悄悄地在山里开了两块地，种了一些玉米。
　　所以，二姨家几乎从来就不缺粮食，即使在三年自然灾害期间，都没挨饿。
　　二姨准备的晚饭，主食是白面饼，副食四个菜。
　　一个是发芽葱沾大酱。
　　发芽葱，是去年秋天种的。因为是在白露节气前后种的，所以叫做白露葱。
　　长到一定程度移栽过冬，到春天的时候发芽长出来，所以叫做发芽葱。
　　大酱是自己家做的黄豆酱，有一种清香的味道，老祖宗传下来的手艺，没有色素，没有添加剂，纯天然的绿色食品。
　　会做大酱，是这一带女人必备的手艺。谈婚论嫁的时候，女方是否会做大酱，也是一个重要的参考条件。
　　重要性几乎跟后世的女方是否有陪嫁一样。
　　区别只在于做大酱是技术，陪嫁是物质而已。
　　做大酱的传统，林驹觉得跟这里距离高丽国比较近有关。
　　在古代的高丽国，做酱是朝廷和民间的一件大事。
　　每年下酱的日子，国王甚至要举行祭天仪式，为大酱祈福。
　　在他们看来，大酱的气味好坏和制作是否成功，跟国运密切相关。
　　王室的宫女都亲自制作大酱，朝廷甚至还设有佐酱史，相当于钦差，到各地督促、指导大酱的制作。
　　这一点，在林驹前世的电视剧《大长今》里面，表现得淋漓尽致。
　　第二个菜是酱肉。
　　这种酱肉，跟别的地方的酱肉的制作方法有所不同。
　　是把猪耳朵、猪头肉、肘子、下货等烀熟了，放到大酱缸里。既是用这种方法来保存，防止腐败，也是让酱味进入到肉里面。
　　吃的时候，既有肉香，又有酱香，非常可口。
　　第三个菜比较常见，鸡蛋炒韭菜。
　　韭菜是自家地里长的，没有农药化肥。
　　鸡蛋是自家鸡下的，鸡吃的是草籽和虫子，没有激素和各种添加剂。
　　第四个菜就是炖蛤蟆，蛤蟆就是前几天林驹送来的。
　　在林驹的前世，母豹子蛤蟆，一个卖到了二十元钱。
　　今天二姨炖了二十个，放在前世就是四百块钱，也是有钱人才能吃得起的东西。一般的平民百姓，少有问津。
　　饭菜都摆在炕桌上，炕桌有一尺左右高，就盘腿坐在炕上吃饭。
　　二姨把饭菜收拾利索，也上了桌，老少三人就开始喝酒吃饭。


第23章　二姨夫的生意经

　　二姨也能喝酒，林驹把三个杯子倒满，二姨夫举起了酒杯。
　　“驹子现在给老师当老师，也能赚钱，这就是大人了。现在咱们就走一个。来，驹子，干了”。
　　说着，三人碰了一下酒盅，喝了一个。
　　林驹现在十四岁，这个年纪还是个孩子，一般情况下，大人不允许喝酒。
　　除了酒还是稀缺物品之外，也跟未成年有关。