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阴阳刺青师-第84部分
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不过后来白莲教慢慢销声匿迹了，鬼戏子那就自成一派，专门骗钱拢财，成了一堆阴人行里人人喊打的过街老鼠，他们的手段，和晚清时候的白莲教一样，十分狠辣，拿着人命当儿戏，只要能成功，牺牲几个平头老百姓，对他们来说，那是小事。
黄昆仑说：白莲教的称呼，分“祖师”“大掌柜”“掌柜”等等，那鬼戏子，一样沿用这样的称呼。
那鬼戏子的老大，叫祖师。
然后下面是大掌柜，大掌柜一般是直接行骗的人，叫“唱簧”。
二掌柜叫“响马哨”。
三掌柜叫“擦”。
四掌柜叫“贼猫子”。
然后其余的人，就是办事的“小脚”，都是马仔。
这四个掌柜的称呼，我听冯春生讲过了，只是……还有一个祖师？这鬼戏子的团伙，人是不少啊，那祖师，还没露面呢，指不定是个能人。
我对黄昆仑说：黄爷，我真谢谢你跟我讲了这么多了。
“哎！先别谢。”黄昆仑笑了笑，说：我跟你啰里啰嗦了一大堆白莲教的事，也啰嗦了鬼戏子的事，实际上，我藏了一个找到“鬼戏子”的办法在这些事里呢……你悟得出来吗？
啊？黄昆仑其实把找“鬼戏子”的办法，藏在他刚才跟我讲的事里？这黄昆仑是打算考考我啊。
作者随笔：
第二更到了哈。。
第二百章 五残童子（为苦情哥冠名）
虽然黄昆仑早就答应点拨我三次，不过依我看，黄昆仑时刻都做好考我的准备。
原因很简单，他这样的高人，是不愿意在一个榆木脑袋上面浪费时间的。
这个我能理解。
他现在说“寻找”鬼戏子的办法，就藏在刚才他说的那些事里。
可他说的都是白莲教的事啊，尽管鬼戏子是脱离于“白莲教”，但都是几百年前的事情了，和这群害死尿泡儿的鬼戏子，有啥关系？应该没关系啊！
但黄昆仑是个高人，一生因为识人，获得了巨大的智慧，他总不能瞎说呗。
我想了一阵，也没捋清楚线条，没答出个所以然来。
在我仔细思考的时候，我余光瞄了黄昆仑一眼，他的表情，波澜不惊，但我还是在他深邃的眼神里，读出了失望两个字。
我不是一个喜欢让别人对我失望的人。
我绞尽脑汁的想啊。
忽然，我灵机一动，白莲教是鬼戏子的母体，这和母子关系差不多，都说儿女半个娘……意思是儿女和娘亲的模样，有一半相似。
那鬼戏子的“习性”，多少和白莲教相似吧？
我一拍脑袋，对黄昆仑说：我知道黄爷是啥意思了。
“啥意思，你说说？”黄昆仑对我笑了笑。
我说我看电视里面，白莲教他们联络的时候，会在什么地方，留下一个专属的印记，用来联络，而且白莲教还有专门的图腾，他们毕竟是“宗教”性的组织，每次办事，都会留下图腾。
黄昆仑听了，摇起了他的蒲扇，玩味的点头，说我是个可造之才，虽然不是什么天才，但绝对是个人才，像我刚才从丰富的故事里面，剥离出了线条，准确的判断出真相——这是一个“阴行大家”必要的素质。
接着，他又把话题拉回到了鬼戏子的身上。
他跟我说：没错……要找鬼戏子，就得从他们的暗号和图腾上面做文章。
他说鬼戏子和白莲教的口号，其实也一样——虽然后来信了道教，但是口号一直都是——真空家乡，无生老母。
真空家乡的意思就是“天堂”，是白莲教人幻想中的归宿。
为什么这么多年下来，白莲教的口号没变呢？
黄昆仑说：这里面的原因啊……其实就隐藏在无生老母里面。
他说这无生老母的图案，有各种各样的造型，有哭泣的、有悲伤的，也有欢喜的，等等，每一种情绪和动作，都是白莲教的一种暗语，一套无生老母的“造型图案”，构成了白莲教的“暗语”体系，不是那么容易替换的，干脆白莲教就一直延续下来了。
那些平常在外面办事游走的“鬼戏子”，都靠留这一类的暗号，来告诉其余的门人，下一步，该怎么做，祖师有什么指示。
黄昆仑说：找到这些“记号”，你就相当于找到了“鬼戏子”。
哦！
原来如此，我发现黄昆仑真心是厉害。
我接着说：对了，那鬼戏子的图腾，又是什么？
“和白莲教一样，映日白莲花。”黄昆仑说。
这次我来，还是真有收获，虽然找那些“图腾”和鬼戏子留下来的“印记”很难找，但怎么说，已经有了一个方向不是？
既然有方向，那就有希望。
我心里那是相当高兴，一高兴，我说露嘴了，我问黄昆仑：黄爷，你这也太懂白莲教和鬼戏子了……厉害。
黄昆仑听了我的话，顿时黑着脸，瞪着我。
说句实话，我自打见到黄昆仑起，这老人的眼睛里面，总是慈和的，特别慈和，像个活菩萨。
这可是我头一次，看到黄昆仑的眼睛里面喷出凶光。
莫非……我哪点说错了吗？
黄昆仑盯了我一阵子后，那夏也觉得看不下眼，拍了拍黄昆仑的背，说干爷，水子没说错什么话不？
黄昆仑被那夏喊“醒”了，眼里的凶光消失，接着，他坐了下来，叹了一口气，说：哎……水子怎么会说错话，其实我确实很了解白莲教和鬼戏子，尤其是鬼戏子，我看你们都想知道为什么，行吧，坐下来，我跟你们说道说道。
哎！
我和那夏，都坐在了沙发上面，看着黄昆仑。
黄昆仑摊开手说：我说说我年轻时候的事吧。
在黄昆仑十来岁的时候，已经开了望气术，家里那边不好呆了，他只身一人，离开了家里，去了北京。
他在北京呆了两年，突然收到了妹妹寄过来的一封信。
他妹妹十分想他，打算独自一人来北京，要找他。
当时通信很不方便，其实在黄昆仑接到了信的时候，他妹妹估计已经上路了。
黄昆仑的妹妹比黄昆仑小两岁半，从小兄妹的感情挺好的。
黄昆仑也很爱妹妹，他拿到了信，就开始等妹妹。
这一等，就是两个多月。
两个多月妹妹都没来，黄昆仑都把这事忘记了，还以为是妹妹调皮，捉弄他一下呢。
结果！
在那封信到手的两个半月后的一天，妹妹没来，黄昆仑的父母都来了。
黄昆仑的父母见了他，直接劈头盖脸一顿揍。
“为什么打我？”黄昆仑不知道为什么挨揍。
黄昆仑的父亲骂道：你知道吗？你妹妹要来北京找你，一个人偷偷出门的……到现在都没回家，我们报警了很久，也没有找到——你妹妹失踪了。
接着，他父亲又骂：你是个怪胎，你有诅咒，你一个人来北京，我和你妈都没反对过，可你得给我们“孔家”，留下一条根啊！
黄昆仑听到妹妹失踪的消息，当时就吓蒙了。
他母亲则护着他，埋怨他父亲，说不要怪黄昆仑，女儿是任性调皮，妹妹找哥哥，那也是天经地义的，这事，就得怨咱们没看好女儿。
顿时，一家三口，都开始唉声叹气起来。
过了三天，黄昆仑的父母，还是没有得到什么关于女儿的消息，干脆回家了，他们要回家看看，看看女儿是不是回了家。
黄昆仑则背起了行囊，独自一人去寻找妹妹。
他感觉——妹妹一定是在来北京的路上出了事，所以，他就顺着妹妹来的路上去寻找。
这一找，找了一年多，他还家里写过信，询问过妹妹回家了没？
每一封信，都石沉大海。
黄昆仑心里清楚，这是家里人埋怨自己——不愿意跟自己回信。
没有回信，就代表妹妹……还处于失踪状态啊。
要说这失踪的日子越久，那妹妹活着的可能性就越小。
黄昆仑更加努力的寻找妹妹。
有一次，黄昆仑在找妹妹的路上，听到了几个老头，坐在大树下面磨棋陀，其中一个，说县里有什么“五残童子”，烧香拜佛的，非常灵验，很多人都去上香火呢，上的还是一个私堂的香火。
什么叫“私堂”。
就是大户人家，把自己家里的一间房子，改造之后，弄出来的香堂，叫“私堂”。
黄昆仑听到“私堂”，也挺感兴趣的，当时他肚子很饿，干脆坐在树边，掏出烧饼边吃边听，也算是稍稍享受享受闲情逸致。
要说这世界上的事，也是的确奇怪，有些时候，你很努力的，最后得到的却是一个屁，有时候，你都对人生放弃了，唉，转机来了……柳暗花明又一村！
这次，黄昆仑也碰上这事了。
他努力找，找不到妹妹一点消息，现在坐下来听听几个老头摆龙门阵，竟然听到了妹妹的消息。
因为磨棋陀的其中一个老头说，他跟其余老伙计得意洋洋的说：五残童子，没错，是灵验……我上个月还去拜过呢，五残童子的模样都是极其俊俏，其中有一个，哎哟，都说不出来多神，那额头，有一个月亮的胎记，就和那以前的包青天似的，你们说神不神？怪不怪？
那老头还没说完呢，黄昆仑就往县里的私堂里跑。
他为什么这么激动？
因为他妹妹的额头上，就有一个“月亮型”的疤痕，这疤痕可不是胎记，是她妹妹小时候，头被土狗子给磕了一下，磕出来的疤痕。
那磨棋陀的老头说私堂里的五残童子，有一个额头上有“月亮胎记”，这不就有点吻合吗？
当天下午，黄昆仑就跑到了私堂里面去看五残童子。
可那“私堂”，和寺庙、道观不一样，得先交钱，才能进去。
可当时的黄昆仑，囊中实在羞涩的，毕竟找妹妹这么久，也没工作，带出来的钱，花得所剩无几了。
没办法，黄昆仑只能用望气术，给那看门的做了一次“望气”。
好在那看门的懂点道道，立马发现黄昆仑是高人，把他放了进去。
黄昆仑进了私堂后，推开了门，他看到这个私堂里，有五尊“塑像”，其中一尊塑像，就是他的妹妹“孔萱”。
那模样，那面相，绝对就是他的妹妹。
他猛地到了跟前，定睛一看。
没错！
这塑像，绝对就是孔萱，额头上的月牙儿伤疤栩栩如生。
“妹妹……你……”黄昆仑有种难以言喻的感觉。
一年多了，黄昆仑始终没找到妹妹，再次相遇，自己的妹妹，怎么变成了五残童子？她又怎么被人立了塑像，放在私堂里面让人供养呢？
这是真怪啊！
黄昆仑一时间，都不明白这件事情到底是怎么回事了，自己的妹妹，到底是活着，还是死了。
他咬了咬牙，决定出去问问，问问本地人，五残童子是咋回事。
他刚准备走呢，忽然他不经意的抬头，竟然发现妹妹的“塑像”头上，竟然冒出了一团团黑气……
作者随笔：
第一更到了哈，第二更继续中啦
第二百零一章 逆水行尸（为本格哥冠名）
黄昆仑能望气，他在私堂的时候，望气术还不太成熟，但也掌握了一些规律，这黑气，就是死人气，有死人气，那就说明，孔萱的雕塑，可不是雕塑，而是真人？
不管是死人还是活人，都是人。
当时黄昆仑吓坏了，伸手往那雕塑的脸上一摸。
摸完了，黄昆仑才放下了心——这雕塑的脸，质感是一尊瓷器，不是别的东西。
“还好，还好。”黄昆仑准备收手就走的，结果，一不小心，手又划过了那孔萱雕塑的肩膀，他感觉，这孔萱的雕像，头是瓷器烧出来的，可这身子，怎么有点像蜡像的手感呢？
当时黄昆仑也没多想，他觉得，既然这里有孔萱的雕像，那估计周边，得有孔萱的下落。
他出了私堂，在附近找了一家饭馆，打起工来，白天他打工，晚上他去找人打听“五残童子”，可这五残童子的事，虽然灵异，但也没人跟黄昆仑说道说道。
这边的人，稍微有些排外，不太爱和一口外地口音的黄昆仑说话，说不了两句就懒得搭理了，更别提掏出“五行童子”的事。
他这在饭馆里刷了快有一个星期的盘子，有天中午，外面进来了四五个人，其中一个是本地人的打扮，大夹袄，厚棉裤，踩着一双黑色的千层底。
其余的几个，都是城里人的打扮，穿着当时时髦的“羊呢子”大衣，带着羊毛帽子，举手投足，贵气逼人。
黄昆仑在一边立着伺候的时候，听出这几人的关系了。
原来，那四五十岁的本地人，和那几个城里人是亲戚，这次几个城里人来县里耍耍，吃点野味，打打猎。
那时候穷亲戚和富亲戚可比现在差距大。
要说现在的穷亲戚也穷不到哪儿去，富亲戚再有钱，虽然大家都会出于“礼貌”巴结一下，但一定到不了跪舔的地步。
可那时候的穷亲戚，那真是跪舔富亲戚。
为啥？三个点。
第一，当时的人信息不太发达，家里有个富亲戚，能知道很多外面的消息，在县里家长里短唠嗑的时候呢，能用得上，吹吹牛逼，感受周围人瞠目结舌，做着一幅“卧槽，这小子怎么这么牛逼？懂这么多的”的表情，岂不美滋滋？
第二，当时的资源分配，差距实在太大，县里和市里、省里，完全是两个概念，家里有个在市里、在省城的富亲戚，让他们过年带点“雪花膏”、“烤鸭”“灯芯垄裤子”“呢子大衣”，那绝对能在乡里引起轰动。
都不说远了，就说我很小的时候，有个邻居家里从外面弄过来了一台彩色电视机，好家伙，一个村的人把他们家里围得里三层外三层的，挤得水泄不通，跟现在“周杰伦”开演唱会似的。
所以，这又无形让有城里人当亲戚的穷亲戚，捞了不少脸面。
前面两点，那都是虚的，最多就是捞点脸皮，走哪儿都有面子，关键是第三点——这就是实打实的好处了。
第三点是啥？不受欺负。
那些有富亲戚的穷亲戚，总给村里人一种不好欺负的感觉，人家一欺负他，就想起这人在城里有亲戚，那时候的人单纯，都觉得在城里混的都是本事的人，得罪了人家，万一人家把有钱亲戚喊过来，那咋办？不出事了吗？
实际上，可能那些穷亲戚被人打折了腿，人家有钱亲戚都不管不问。
我听我师父说，老年头里，要是有谁有亲戚在北京工作，哪怕那亲戚就是在北京挖煤矿的，那县里、村里的穷亲戚，可能年底都要被县长评选为劳模，当着全村、全县的老少爷们站在台子上演讲，做报告！
就这三点，那时候穷亲戚跪舔有钱亲戚，没毛病！
现在黄昆仑伺候的那五个人，四个城里人估计是看不上县里人的谈吐，那本地老人不管说啥，他们都不闻不问，自顾自的聊天，聊一些虽然“鬼扯淡”，但县里人看上去很玄幻的话题，比如说谁在城里被评上了先进啊，谁谁在城里分配了房子，谁谁在城里吃了“四季美”的螃蟹汤包啊等等。
本地老人甭管说啥，那些城里人都不搭理，老人也急得满头是汗，总觉得自己伺候那些有钱亲戚不太周到。
最后，他为了让这些有钱亲戚来县里来得愉快，就讲起了“五残童子”的事。
要说咱们国家，不管老少男女，都对奇奇怪怪的事情特别关注，那些城里人听到五残童子的事，立马起了兴趣，让那老人讲讲，这五残童子到底是怎么一回事。
那本地老人顿时觉得有戏，绘声绘色的讲起了大半年前，县城里“五残童子”的怪事。
这事吧，得先说一个疯子老道士。
那老道士，不是本地人，像是云游到这边儿的，到处讨饭吃。
他讨饭吃，就站在门外，嚷嚷着，说：人生五行，头属金，思维锋利，双手属水火，靠手发财，左腿属木，落地生根，右腿属土，黄土传承，五行不能残，残则人废。
他嚷嚷着这个讨饭吃。
他讨饭吃却没有讨到一家。
最后，这个疯道士直接跑到了县里最有钱的“金家”破口大骂，说他这个道士可怜，要了一路的饭，都饿不死，结果到了这个县，人快饿死了，没人赏一口饭吃，注定了这县城是“五残”，金木水火土，没有一行是足的，等着吧，等着死吧，到时候瘟疫一来，都得死。
这事闹得挺大，不过当地人都没当一回事，都觉得这疯道士说的是胡话，谁管他啊！
那疯道士连续骂了两天后，又说：等着吧……等着吧，五残童子一到，你们这个县，瘟疫就来了，等着吧！
他又骂了一天后，县里的人就再也没有见到这个疯道士了。
又过了几天，这事算是尘埃落定的时候，忽然，异变陡生。
首先，有打渔的人，在水里，看到了一具“逆行”的童子尸体。
你说这大江面上，一具浮尸逆行，这事，顿时引来了不少的县里人围观。
后来，有几个胆子大的人，下水捞浮尸，捞上来之后，发现这童子尸体，竟然缺了一条左手。
没两天，又有一家着了大火——说来奇怪，那着了火的一家人，都没啥事，但是……这场大火，竟然烧死了一个女童。
那女童就不是那家的人，怎么会葬生在那一家的火海里面呢？
这里面的原因，没人知道。
再过个两三天，县里最有钱的金家的牌匾上，好端端的，竟然垂下了不少的藤条，有一个缺了左腿的童子，被吊死在了金家的门口。
另外，有一个缺了右腿的童子，被埋在了金家的门口，就剩下一个脑袋伸出来，死得不能再死。
这下子，县里人心惶惶，都说县里的风水坏了，这次估计要遭大难。
结果，再过了个四五天，县长去政府上班，到了办公室，发现自己的凳子上面，坐着一个缺了头的十四五岁的“女老童”尸体。
一般童子的年纪都在六岁到九岁，过了十岁的，叫大童，到了十四五岁的，叫“老童”，到了十六岁，按照当时的算法，算是成年了。
这五个童子，三男两女，一个没了头，一个没了左手，一个没了右手，一个没了左脚，一个没了右脚，这怪事，可把县里的人给吓坏了。
这下子，都没招啊！
最后，县长听说周围有个“云水乡”，有个道士听说有道行，连忙托人请了那人过来。
那道士过来之后，直接说了一句：五残童子到了。
五残童子？
这下子，县里的人想起了前些天那个讨饭的疯道士说的话。
“人生五行，头属金，思维锋利，双手属水火，靠手发财，左腿属木，落地生根，右腿属土，黄土传承，五行不能残，残则人废。”
“要了一路的饭，都饿不死，结果到了这个县，人快饿死了，没人赏一口饭吃，注定了这县城是“五残”，金木水火土，没有一行是足的，等着吧，等着死吧，到时候瘟疫一来，都得死。”
“等着吧……等着吧，五残童子一到，你们这个县，瘟疫就来了，等着吧！”
那疯子老道说的，可不就是五残童子的事吗？
他还说——五残童子一到，县里就要来瘟疫啊。
那个缺医少药的年代，一旦遭遇瘟疫，那死伤可是惨重。
这下子，县里再次闹哄哄，都互相数落，说当时为什么舍不得一口米饭，让那道士吃了。现在好了，那疯道士肯定是给咱们县里下了诅咒，这下子怎么办？
怎么办？
县里的县长，还有金家牵头的四个大户，专门请了云水乡的道士吃饭，商讨商讨怎么搞定五行童子的事。
要说也是灵验，这几个人，饭还没吃上呢，立马有人闯进了金家的饭堂里，大声嚷嚷，说邻县芙蓉县，开始闹瘟疫了，一天死了好几百个人啊，太可怕了。
这下子，众人都慌了神了，那疯道士的话——莫非要应验？现在是邻县闹瘟疫，接着，就得是本县闹瘟疫了吧？
县长和其余四位大户都慌神了，这下子怎么办哦。
那云水乡的道士，说这事不要急，五残童子的事，也能办。
县长和其余四位大户，连忙问那道士，怎么整？
道士说：五残童子不残，那事就平了。
这下子，其余的几个人都愣住了，说这五残童子，缺头少脚的，怎么才能让他们不残？凭空长一条腿出来吗？凭空长个脑袋出来吗？这怎么可能？
作者随笔：
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第二百零二章 惊天骗局（为苦情哥冠名）
那道士说——五残童子不残，事情就好办了。
可这不是给出难题吗？
人的手脚断了，能重新长出来？脑袋掉了，还能长出来？那不成怪物了吗？
道士摇摇手，说这事，他有办法。
他说这五个童子的尸体，可都还保存在不？
县长连忙说——保存在呢，保存在呢。
这五个童子尸体，都太诡异了，谁也不敢随便处理啊，都放在县里的一个“翰林祠堂”里面。
这个县里，早些年出过一“翰林”，听说祠堂里正气十足，所以怕那些童子的尸体出现什么问题，先放在了翰林祠堂
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