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[hp]温蒂的穿越流水账-第54部分
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在的。”
他面向学生们：“你们知道了又怎样？知道了才能感受到阁下的仁慈。”他满意地看到有超过半数的人抬头聆听。“如果没有他们，被制造成人形兵器的就是你们了。”
“啊！”恐惧的惊呼声整齐划一。
“你们以为现在是什么时候？现在是战争！是战争！大人们在前线拼杀，每天都有成千上万的人死去。而你们只需要在学校里照常生活，每年捐献几百毫升的血液就可以了。没有压力、没有痛苦、没有死亡，就可以为国家做贡献，同时享受平静的生活，这是圣徒在保护你们的童年。”
有些人的脸上已经开始显露出后怕和庆幸的表情。被“吸血鬼”恐吓后，趋利避害的心态快速动摇他们的立场。
阿克曼急了：“谁能保证圣徒不会将主意打到真人头上？”
“咯咯咯。咯咯咯。哈哈哈哈哈。”德莱恩大笑，他骄傲地伸开双臂，像是要拥抱整个实验室的人造人：“有了他们，谁还要你们。小姑娘，我钻研造人的魔法已经六十年了，我制造的肉体跟真人毫无二致。只要有足够的鲜血，多恩梅尔那老头就会有源源不断的人体可用。”
阿克曼说不过他，只能看着同学们因为这样的保证一个个安心下来。德莱恩玩弄人心的本事炉火纯青，三言两语就将这些涉世未深的孩子们拉进了加害者的既得利益团体中。如果不是纳粹集中营里的遭遇让阿克曼比同龄人更加多疑，阿克曼也几乎要被他说服了。她现在只凭借本能的愤怒反抗他：“你们都是疯子。”
汤姆不得不承认对方的强大，没有交手只靠语言就让己方分化。圣徒的逻辑是自洽的，“人造巫师——魔文化改造——投放战场”这条路线听上去也很诱人。但是如今的汤姆不会受人造人技术的诱惑，不管是麻瓜世界还是巫师世界的保守派，都在“智慧树”产业链中占据了不可忽视的位置，他不想也不敢经受全方位的道德谴责。
他的目标是在维持现有政府的前提下实行幕后控场，生产人形兵器亲身下场不符合“智慧树”的定位。
“如果人造魔文战士大规模使用……”阿尔法德的想法戳中主要矛盾，“圣徒真的可以占领全世界。不能让他们这么做。”他已经抽出了魔杖。
“是的，当然要阻止他们。”汤姆飞快思索着什么样的魔法才能彻底摧毁眼前的实验室。
就在这时，德莱恩所使用的升降台越升越高，除了德莱恩出来时所用的那一层，露出下方更多的几层空间。红发高大的巫师就站在第四层升降梯里，一点一点出现在所有人面前。
第114章 亚特兰蒂斯史（上）
（以下内容摘自《亚特兰蒂斯：在文明的尽头》 温蒂·里德尔夫人【1】著）
内城黑石板一组一号【2】
“……第一位贤者创造了魔文。他带领族人来到大洋气候最适宜的地带，在一座岛礁上打下了城市的第一个魔文，在它的作用下，附近所有的礁石被连成六条主轴。亚特人便在六条主轴上耕种渔猎。从这个时候开始，便有了亚特兰蒂斯。
“第二位贤者改造了魔文，大地化为青石，让海浪胆怯，让暴风止步。坚固的城墙里四季如春，人人称颂亚特兰蒂斯之名。
“初夏，第四批新生儿诞生的时候，第三位贤者从极北之地找回了能源之石瑞亚。瑞亚的光辉赐福给亚特兰蒂斯，让每个人都能够使用魔文的力量。这时候年轻的第四位贤者站出来，带领人们用魔文建造房屋、车辆和街道，他的一生都奉献给了发明事业。
“在第四位贤者寿终之前，亚特兰蒂斯的船只就拥有了潜入深海和飞上高空的能力。
“第五位贤者是海中造陆的集大成者，他获得王的认可，进入瑞亚大殿。在魔文的操纵下，第一道环形陆地从海底升起，让城市的面积翻了两倍之多。从此，亚特兰蒂斯开始了不断扩建的历程，并最终达到了如今的规模。”【3】
内城黑石板一组二号
“亚特兰蒂斯的王族是第一位贤者的后代，第二位贤者也是出自王族的旁支。他们从亚特时期就在族群中占有统治地位。而进入亚特兰蒂斯后，一连几十代都是勤奋聪颖的帝王，他们为亚特兰蒂斯的鼎盛作出了不可磨灭的贡献。事实上，直到如今，帝国即将毁灭的时候，我们也无法说是某一位帝王的昏庸无能将我们带到了如今的境地中……
内城黑石板一组四号
“……第三代的王是最平易近人的王。他亲自到田地里耕作，收获麦穗和果实。他能与最贫穷的人像朋友一样交谈……第三代王建立了公民制度和福利制度，他的仁慈将王族的声望推到新的高峰……”
“……第七代王继位后开放了亚特兰蒂斯，从此亚特兰蒂斯的商船来往于左侧大陆和右侧大陆之间，带来了各地丰富的物产和多元的文化。红皮肤的左侧大陆人和白皮肤、黑皮肤的右侧大陆人说着不同的语言。为了与不同的族群沟通，瑞亚祭司们发明了精神魔文……在七代王晚期，开始允许部分外来者进入亚特兰蒂斯定居，他们最早会生活在外城和农场中，工作十年后才能被瑞亚认可成为真正的亚特兰蒂斯人。”
内城黑石板二组一号【4】
“从能量石瑞亚进入亚特兰蒂斯的第一天，就诞生了瑞亚祭司。最早的祭司由王族任命，是听命于王的瑞亚守卫。这也是第五位贤者只要被王认可就能进入瑞亚大殿的原因。”
内城黑石板二组二号
“……瑞亚革命之前的祭司是不被舆论承认的，学者们甚至是绝大多数公民都认为他们只是王族的走狗。现在的神殿所承认的第一位祭司是葛露。
“祭司葛露诞生于外城，是一名刻文匠的女儿。她自幼就跟随父亲给附近居民的房屋马车篆刻魔文，积累了丰富的魔文知识。到了她十二岁的时候，就独立建造了一艘飞船。葛露天才的名声传到了王族的耳中，当时的王后特许她进入皇家图书馆学习。她成年后留在内城成为了一名学者。
“五代王继位的第十三年，海底大地震破坏了能量石瑞亚的基座，第三位贤者留下的魔文阵毁于一旦，整座城市都面临沉没的危机。在所有人惊慌失措的时候，葛露挺身而出，三分钟内绘制3000个魔文，最终唤醒了瑞亚中沉睡的意志，化解了这场危机。
“传言葛露为了从大地震中保住亚特兰蒂斯付出了惨重的代价，她在一瞬间就衰老了三十岁，又过了不到十年就寿终就寝。她最后的时光都在瑞亚大殿中度过，五代王为她建造了美丽的花园以供修养，并召集了20名同样出身外城的聪慧少女照顾她的生活。此事为瑞亚革命埋下了种子。”
内城黑石板二组三号
“……祭司盘涅和祭司玛格，都是接受特召进入神殿的20名少女之一，她们是祭司葛露的弟子。葛露死后，她们被遣送回平民区。然而掌握了超越常人的魔文知识的少女们不再是懵懂无知的下等人了。她们不甘心一辈子碌碌无为，按部就班地嫁人生子，这种不甘心在她们发现王族祭司假传瑞亚旨意愚弄百姓时化作了熊熊烈火。历时50多年横跨两代人的瑞亚革命开始了。
“……玛格是激进的战斗分子。纵观亚特兰蒂斯的历史，再也找不出第二位像玛格一样掌握强大战斗能力的人了，即便是她的老师葛露和后来的魔文战士，都无法与玛格的武力相比。后来多个小教派所敬奉的战神马可，就是以玛格为原型的……”
“祭司盘涅被尊称为先师。这是第一次在亚特兰蒂斯历史上出现‘老师’这个概念。盘涅在平民区广收学徒，教授如何通过城市中的魔文与瑞亚直接沟通。她的影响力极大，鼎盛时期听课人数多达上万人。甚至连内城的贵族都慕名前往。盘涅因‘散布瑞亚的秘密’而多次入狱，但她在狱中坚持授课，连监狱看守和犯人都成为新教的信徒……”
“在第二代祭司的努力下，公民们对魔文的掌握水平有了质的飞跃。瑞亚的光辉直接作用于个人身上，使得王族的神权土崩瓦解。盘涅逝世十周年，盘涅和玛格的弟子们带着成千上万的百姓从外城游。行到皇宫正门。当时刚刚继位的六代王宣布放弃对瑞亚神殿的掌控。从此，瑞亚祭司的人选由瑞亚意志直接挑选。瑞亚革命至此以平民的胜利告终。”【5】
内城黑石板二组五号
“如何获得瑞亚的承认是一个玄之又玄的概念，很多祭司本人都说不清她们是如何中选的。祭司幼灿刚一出生，他们家就被白光笼罩；而祭司长贡直到头发花白垂垂老矣才受到神庙的召唤；祭司沫被选中时甚至还是异族人身份——她的家族在亚特兰蒂斯定居还没达到10年年限。
“几十代人的经验告诉我们，瑞亚偏爱女性，尤其是在魔文研究上有天赋的女性。除了这两点外，瑞亚祭司通常善良而无私，但也有例外，比如正式建立单祭司体系的芙琳就被认为是神殿历史上权利欲最强的女人。令人称奇的是，瑞亚承认了芙琳的单祭司系统，从芙琳开始，只有上一位祭司卸任，瑞亚才会挑选新的祭司，每代有且只有一名。”
内城黑石板二组八号
“……学者们发起的觉醒运动【6】并没有动摇民众对神殿的盲从，直到祭司阿罗忒入主神殿。阿罗忒出生在一个有希腊血统的知识分子家庭，她的父亲、叔叔都是觉醒运动的支持者。阿罗忒在还没有正式入学的时候就受到了无神主义的熏陶，即便当她被瑞亚的白光笼罩并在神殿中生活多年后，她也没有改变自身的信仰。
“‘我终生都是无神主义者。既然瑞亚选择了我，说明它是默认我将无神主义传播给民众的。’
“阿罗忒认为瑞亚就是一块拥有意志的强大能源石，虽然它的力量渗透到亚特兰蒂斯的方方面面，但它本身不是神，也不是由神创造的。而神殿祭司和神殿侍从，就是一项工作，她们和普通人没有两样。
“在阿罗忒时期，神殿大幅削减了在当时已经十分庞大的侍从队伍，超过90％的庙宇被捐献给教育和医疗事业。神职人员的特权被一撸到底，一旦违法与庶民同罪。
“有人认为阿罗忒破坏了瑞亚神殿的神圣性，但事实上，是她将神殿从奢靡堕落的边缘拯救出来，重新回到廉洁、纯粹和团结平民的道路上。因此，阿罗忒改革，也被称为第二次瑞亚革命。阿罗忒改革对当时的文化有着极为强大的刺激作用，魔文崇拜开始兴起，无数普通人投身到魔文研究的事业上，发明创造层出不穷。
“空枢就是在这一时期建造的。它的设计者是五名未成年的男孩。为了让空枢能够控制整个亚特兰蒂斯的航空通道，他们需要瑞亚基座上魔文信息。阿罗忒批准了少年们进入神殿的申请，并亲自参与了空枢金属的炼制工作。”
【1】摘录者注：其实此书是温蒂·里德尔夫人少女时代的作品，当时她还叫温蒂·卡特，大约在1943年左右成稿。因政治因素，这本解答亚特兰蒂斯万年秘密的著作一直到20世纪70年代才得以出版。温蒂·里德尔夫人，当代著名巫师，学者，魔文研究家，炼金术大师，魔法世俗化领军人物之一，“智慧树”核心成员。
【2】里德尔夫人注：内城黑石板是发现于亚特兰蒂斯内城遗迹一条黑石通道中的石板，一共有六组157块，上面详细记载了亚特兰蒂斯的兴衰史。在史料几乎为无的今天，内城黑石板是亚特兰蒂斯历史最权威的说明。
【3】里德尔夫人注：前五位贤者都没有名字的记载，都是直接以数字来称呼。或者他们的名字本身就是数字，或者数字是一种尊称。在亚特兰蒂斯的文明中，数字是广受崇拜的事物，地位仅次于魔文本身。
【4】里德尔夫人注：黑石板一组主要记载了先贤史和建城史。黑石板二组则主要记载了亚特兰蒂斯的宗教变迁。
【5】里德尔夫人注：亚特兰蒂斯早期是神权合一的政体，王族既掌握了世俗的权利也以半神的身份受人崇拜，就连贤者也要向王族低头。瑞亚革命标志着亚特兰蒂斯完成了神权分离，瑞亚神殿逐渐演变成为一个独立的成熟的主流宗教。参考亚特兰蒂斯以魔文立国的特性，以及瑞亚是全城核心能源这一点，瑞亚革命对于分散权利，促进民主也有着重要意义。
【6】里德尔夫人注：觉醒运动在内城黑石板上没有专门的描述，但结合多处提及“觉醒运动”的上下文来看，觉醒运动的主旨大约是：鼓励魔文研究、全面普及教育、更加民主的政治诉求等等。仅为推测。
作者有话要说：
欢迎收看祭司都是玛丽苏系列。
第115章 亚特兰蒂斯史（下）
（以下内容摘自《亚特兰蒂斯：在文明的尽头》 温蒂·里德尔夫人著）
内城黑石板四组一号
“……如果说瑞亚革命从王族手中分走了神权，那长老院和公民大会就是从王族手中分薄了世俗权力。多权分立有利于亚特兰蒂斯的良性发展，但这种局面对于雄才大略的帝王来说有些难以忍受。
“青年登基的第二十一代王有着不同于前任的野心，他孜孜不倦地致力于恢复王族在公民中的影响力，而他确实也做到了。皇家魔文学院、皇家研究院、皇家军事学院、皇家小学校……这些机构的建立使得王族能够走在新技术的前沿，并不断从民间吸收新的支持者。
“亚特兰蒂斯在二十一代王、二十二代王、二十三代王、二十四代王，二十五代王，共计五任统治者的集权努力下，开始了它飞速发展的时代。”
内城黑石板四组二号
“最先开始发展的是军队。二十一代王正式将义务兵和雇佣兵分开，从此出现了终身服役的职业士兵。士兵，不再是学者和百姓临时组建的混合物，而是一个广受尊重的特殊群体……
“……二十二代王亲自主持了单兵铠甲的开发工作，这种写满魔文的外衣一旦穿上就会石化，连同防御魔文作用，即便是在大爆炸中也能保护士兵毫发无损……
“……二十五代王时期，皇家军事学院的学者们开发了火焰武器和光线武器，同时加固了亚特兰蒂斯的防御层……”
内城黑石板四组十号
“皇家农学院是最后一个成立的皇字号研究机构。它早期的发明集中在耕种机械和水利规划上，后期则开始用魔文对动植物进行改良。
“……魔文改良后的小麦能够长到一人高，而且没有虫害的烦扰……
“……魔文奶牛一年四季都可以产出高质量的奶水……
“……魔文鸡出壳不到十天就能长成……
“……魔文绵羊的毛细腻得如同奶油，洁白得如同云彩……
“到了第二十七代王统治时期，衣食住行的成本降到极低，亚特兰蒂斯在左右大陆的国家中以富饶繁荣著称。”
内城黑石板五组三号
“……开创历史的第三十代王将帝国的领土扩张到40个海兰格【1】以外的岛屿上。在三十代王在位期间，亚特兰蒂斯与周围国家发生了大大小小70多场战役，无一不以胜利告终。”
内城黑石板五组六号
“……第三十四代王认为，没有生存压力的亚特兰蒂斯人会更容易沉迷享乐，为了避免‘堕落的风气’，需要领导者为全民设定新的目标。除了学习父祖对视野内所有食人族发动战争外，三十四代王极力鼓动远航探险事业的发展。皇家探险队的船只抵达过极南的冰雪大陆，也跨越极东的大洋。
“在三十四代王时期，地球全景模型是儿童用品商店中最受欢迎的玩具。而一场充满异域风情的海外旅行则是成年人的最爱。”
内城黑石板五组七号
“贤者米达是三十五代王时期的冒险家。他虽然曾经在皇家研究院供职，但最终是以冒险家的身份成为全民追捧的英雄人物——他是第一位飞上月球的亚特兰蒂斯人。米达所著的《荒凉的光芒之地》一书连续十年位列畅销书榜第一名，而他本人在写完书的第二年就再度出发征服了玫瑰星【2】。
“……米达从玫瑰星归来后就应征入伍，他为皇家空军设计了圆盘状的飞行器。飞盘的低能耗、低噪音、高稳定性、高灵活性等等优点使它快速取代了传统的飞船，成为空军的标配……米达为飞盘添加了许多前所未有的功能，比如短时间潜水和脱离大气层等。”
内城黑石板五组十三号
“……第三十九代王是我们的最后一位王。他热爱学习，多才多艺，憧憬冒险。我看着他从一个对所有事物充满好奇的少年长成为一个我不得不消灭的人，这是我的悲哀，也是这个国家的悲哀，甚至是亚特兰蒂斯文明的悲哀。
“我会在最后讲述我们的故事。这不是他的错，也不是任何人的错，只是我们走到了尽头。”
内城黑石板六组一号
“我想通过介绍我自己来开始最后一部分。
“我是祭司戈拉，亚特兰蒂斯最后一位瑞亚祭司。
“我在7岁那年的百树节感受到神殿的召唤，此后一直过着神殿——皇城——皇家图书馆三点一线的生活。这样的生活平静得近乎无趣。瑞亚神殿已经渐渐淡出了人们的视野，人们更喜欢自己去探索魔文的奥秘，而不是听从瑞亚祭司的教导。
“我也不需要像开拓时期的先辈们那样深入民间救苦救难。街头巷尾每家每户都有紧急传音石，完善的社会保障制度也确保了每一个诞生在亚特兰蒂斯境内孩子的受教育权。法律部新开发的罪行监控系统是如此精明，以至于冤屈在国土内绝迹。自消灭饥饿，消灭贫穷，消灭失学之后，我们消灭了罪恶。
“听上去很美好，只是太无聊了。我除了守护瑞亚，研究魔文外，就没有事情可做了。
“三十九代王是我童年唯一的玩伴，我们曾经从皇城偷溜出来，一起去观看巨幕戏【3】，或者站在内城港口目送离港的海船。
“我从童年时代起就听说过‘黑石会’的存在。他们是一群和大部分人诉求不一样的公民，有很多奇特的癖好，比如不喜欢亚特兰蒂斯标志式的青石反而对黑色的石头情有独钟，再比如他们不吃经过魔文改造后的动植物，又或者他们厌恶交通便利设施完善的城区，成群结队生活在最外围的丘陵地带，坚持着男耕女织最原始的生活方式。
“只有当有新的发明创造被推广的时候，他们才会进入内城，身披黑衣游。行示威。一群反对魔文的傻子，这是大部分公民对‘黑石会’的认识。而在官方文件中，描述要更加客观一些：‘黑石会’是一个边缘到不能再边缘的小教派，在魔文崇拜的时代浪潮中弱小得可以忽略。
“我必须在这里郑重声明，亚特兰蒂斯政府与‘黑石会’之间的摩擦一直是克制的，一切都在合法的范畴内进行。从来没有任何政府机构或是王族成员对‘黑石会’进行过迫害；而直到最后时刻来临之前，‘黑石会’也从来没有过任何过激的违法的举动。”
内城黑石板六组二号
“如果我只是把这最后几十年中发生的事情描述出来，后来者就会认为是魔文战士的诞生毁灭了亚特兰蒂斯。然而一切的根源可以追溯到三十代王对外扩张的策略，再向上追溯到二十一代王鼓动魔文技术的发展，再向上则是阿罗忒改革促生了魔文崇拜，甚至是早在先贤为亚特兰蒂斯打下第一根地基的时候，魔文就已经融入了亚特兰蒂斯的血液。
“魔文战士的诞生始于三十二代王时期与利莫里亚【4】之间的战争。
“勇士哈里提斯菲和他的战友曾经深陷包围，他们身上的铠甲和武器都被利莫里亚人的魔法所破坏。在危机之中，哈里提斯菲将铠甲上的魔文镌刻到自己的身上，他全身的皮肤都变成了坚硬的岩石。高大的岩石勇士用身体撞破了敌军的包围圈，领导了一场反败为胜的精彩战役。战后不久，哈里提斯菲就因为不当使用魔文的后遗症死于器官衰竭。他的遗体被运回亚特兰蒂斯，受到了烈士能够享有的最高规格的待遇。
“受到启发的皇家军事研究员开始研究哪些魔文对人体来说是安全的，哪些魔文则是有害的。
“其实早在亚特时期，先贤们就通过在病人身上画魔文来治疗疾病。而瑞亚祭司们也一直代代流传通过在信徒额头画魔文来安抚情绪的方法。所以这项研究刚一开始就获得了医学院和神殿大量的技术支持。
“短短半年，政府就公布了人体魔文的白名单和黑名单。
“从那个时候开始，在身上纹魔文就在军队中流行开来，士兵们认为肉体上的魔文是勇士的标志。这种风气渐渐从军队走向民间：学生群体中智慧魔文最受欢迎，女士们青睐于美容魔文，而在冒险家们的圈子中加固肉体提升安全保障的魔文是入门级的常识……”
内城黑石板六组三号
“……人体魔文技术的发展是如此快速，很快就有医学院的学者开始商讨如何通过魔文延年益寿的问题�
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