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重生红楼种种田-第19部分
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巧儿听了，自己在心里盘算一下，数目都对，典卖的也算合理，只不过有一件事却离奇了些，便将银两推给板儿，笑说道：“大红羽缎和银红裙子价钱都合理，便是两根玉步摇和那副坠子也没的说的，我只纳罕如何扇套香囊巾帕折银如此之多，竟比步摇坠子都贵重了。”
板儿笑道：“这个是有缘故的，我之前担心受骗，也曾问了那掌柜的，难道巾帕等物比玉子都值钱了么？你猜那掌柜的跟我说的什么，他说这玉步摇和坠子虽说是上品，但还不够精巧，唯独那扇套香囊巾帕，一看花色针脚便知不寻常。这市面上通行的绣品无非是两种，一是官中的，一是家用的，其中家用又不比一般寒门棚户，非的是三品以上人家流传出来的绣品才够精致。妹妹给的那些东西里，有一方鸳鸯戏水的帕子，绣的是惟妙惟肖，翎羽细腻可见，水波清浅逼真，掌柜的一眼见了就爱不释手，几次三番的打听是从哪里得来的，我只说是别人押在我们这儿的，如今他不回来我们只好做主卖了。那掌柜的才信以为真，不再追究下去，还说若是再遇上这样的，好歹还拿去他那儿，现如今城里新兴的玩意儿正少得很，似那巾帕一般的好东西都不多见了呢。”
巧儿不觉惊喜，握了双手道：“他当真如此说来的？”
板儿含笑点头，巧儿忍不住心口念佛。原来这绣帕虽是她的贴身之物，却不是她房中人所作，乃是那一年他的母亲王熙凤见宝玉房里的丫头晴雯针黹出众，央了她来绣了这帕子，一同做的还有一个四喜如意纹样的手绢，只不过抄家时不知遗落在哪一处了。再有那香囊扇套之物，乃是她自己的手艺，说是师从平儿丰儿等人，实则离不开晴雯指点，故而听到此等寻常之物都卖得好价钱，便没有不高兴的道理。
板儿见她那般开心，也跟着沾染了三分****，笑趣她道：“好了好了，别傻乐了，虽然卖的了好价钱，但也只能卖上这么一次了，这样的绣品可不是什么时候都能有的。”
巧儿听着这话总觉耳熟的很，自个儿费心想了想，问板儿道：“外面当真买不到这样的绣品么？”
板儿挑了眉道：“听掌柜的口气，大抵是这个意思。”
巧儿心神陡然郁结，竟似无端被困一般，只有一个念头欲要冲破脑海蹦出来，却又不知是何念头。她只在房里打转，板儿让她转的眼花，忙拉住她笑道：“你要转到什么时候，难不成还能转出一幅鸳鸯戏水不成？”
霎时有如茅塞顿开，巧儿身子一停，弯眉狡黠笑道：“还真就能转出一幅鸳鸯戏水，不，该说是更多幅鸳鸯戏水才是。”说着，一把夺过板儿手中的银子。
未知她欲作何，请看下回分解。
古代衣服材质资料补充一部《红楼梦》，从服装到饰品，从质地到工艺，从款式到色彩，从着装到情景，全方位展现了中华服饰文明成果。据统计，《红楼梦》全书前80回有44回涉及到服和饰，服和饰的词条有173条。后40回有7回共38处写到服饰。全书涉及到服或饰的共51回，主要分布在第3回（20条）、第六回（6条）、第8回（9条）、第49回（22条）、第51回（6条）、第52回（12条）、第63回（9条）、第70回（6条）。
《红楼梦》服饰中的用料，一是品种多，二是高档、名贵，有些可说是稀世之宝。书中出现的服饰用料，主要有“大红洋缎”、“撒花洋绉”、“起花八团倭缎”、“秋板貂皮“、“灰鼠皮”、“黄绫”、“羽缎”、“白狐腋”、“貂裘”、“妆缎”、“蟒缎”、“西洋布”、“月白纱”、“羽纱”、“哆罗呢”、“洋线番羓丝”、“海龙皮”、“凫靥裘”、“天马皮”、“雀金裘”、“猞猁狲大裘”、“云狐皮”、“无狐皮”、“香狐皮”、“鸭皮”、“麻叶皮”、“洋灰皮”、“羊皮”、“皿貂皮”、“羽线绉”、“氆氇”、“葛布”、“麻”等30多种用品。除了麻、葛草质料之外，相当部分用料皆是高端用料，非寻常百姓能问津。其中貂皮、白狐腋、天马皮、猞猁狲、雀金呢等都属于稀罕之物。
包括原料做工要求非常高的技艺和缝制技艺。例如书中写到：“缕金百蝶”、“五彩刻丝”、“插牙背心”、“二色金百蝶穿花”、“五彩丝攒花结长穗”、“起草八团排穗”、“锦边弹墨”、“累丝嵌宝”、“朝阳五凤挂珠”、“赤金盘螭璎珞”、“双衡比目”、“二花捻珠”、“松花撒花”、“攒珠”、“洋绉银鼠”、“宫制堆纱”、“立蟒白狐腋”、“簪缨银翅”、“江牙海水五爪坐龙”、“碧玉红”、“金蟒狐腋”、“排穗”、“细折”、“麝香珠”、“赤金吴翠”、“绛纹”、“蝴蝶结”、“一斗珠”、“插金消绣”、“掐金挖云”、“青金闪绿双环四合”、“斗纹锦上添花洋线番羓丝”、“挖云鹅黄金里”、“靠色镶领袖秋香色盘金色绣龙”、“貂颏满襟”、“百子刻丝”、“盘金彩绣”、“刻丝八团”、“金丝织的锁子甲”、“虎头盘云五彩”、“九龙佩”、“盘锦镶花”、“原锦边琵琶襟”、“一裹圆”等。这些工艺，现代只能靠想象来体会其精细了。《红楼梦》中有名的“晴雯病补雀金裘”的故事，这件雀金裘“后襟上烧了一块”，“有指顶大的烧眼”。书中写道，让婆子们拿出让织补匠织补，可是“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽”。这一方面说明雀金裘确实名贵罕见，另一方面也告诉读者如同这样的服饰在制作工艺上的非常难度。市上的织补匠、裁缝匠都没见过也补不了，却由大观园内的一位俏丫鬟完成了，且是在病中补的。书中说，晴雯“细看了一会”就说出“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线就像界线似的界密了，只怕还可混得过去”。书中描写道：“晴雯先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后再用针纫了两条，分出经纬，变如界线之法。
所谓服饰，是服和饰的合称。《红楼梦》中非常重视饰物的运用，书中写到的饰品有“璎珞图”、“宫绦”、“钗”、“佩”、“金冠”、“抹额”、“箭袖”、“排穗”、“坠角”、“凤冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋儿”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳坠子”、“麒麟”、“汗巾”、“鲛帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼块”、“方胜”、“连环”、“梅花”、“柳叶”、“手巾”、“包头”、“如意绦”、“观音兜”、“虾须镯”、“联垂”、“珊瑚”、“猫儿眼”、“祖母绿”、“一丈青”、“碧玉佩”、“慵妆髻”、“玉塞子”、“汉玉九龙佩”、“抹胸”、“脂玉圈带”、“妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所云：“一首之饰，盈千金之价；婢妾之服，兼四海之珍。”这些饰物中有许多种类，不要说在18世纪时是罕见之物，即使在21世纪的今天，除了亿万富翁以外，绝大多数人还是要到“珠宝商店”里才能《红楼梦》服装中的款式，四季分明，从头到脚，从里到外，一应俱全。就连雨雪天用的斗笠、蓑衣、沙棠屐、雪帽，都一一写到。从款式上来说，有“窄裉袄”、“银鼠褂”、“洋绉裙”、“背心”、“水朝靴”、“大袄”、“花绫裤”、“霞帔”、“披风”、“皮裙”、“棉裙”、“斗篷”、“对衿褂”、“蟒袍”、“王帽”、“貂裘”、“芒鞋”、“折裙”、“破纳”、“绫子袄”、“肚兜”、“羊皮褂子”、“羊皮小靴”、“鹤氅”、“肷褶子”、“鹰膀褂”、“大裘”、“袷裤”、“水田小夹袄”、“红睡鞋”、“水紧身”、“水毛儿衣《红楼梦》中不仅有服饰细致的静态描写，更有传神的“动态表演”，反映了不同人物、不同场合、不同季节的不同穿戴。比如，贾宝玉的礼服着装：“头上戴束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫涤，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”而王熙凤穿着褂服的形象是：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”
在《红楼梦》这座金碧辉煌的艺术殿堂里，人物的服饰也熠熠闪光，美不胜收。曹雪芹为他笔下人物设计的服饰，不管是在体制上，还是在款式、色彩上，都具有很高的审美价值。我们透过那多姿多彩的服饰，看到了这部不朽巨著艺术成就的又一个方面。在原始社会，人类衣****之皮，主要是从功利的目的出发，为了护体和保暖。随着人类文明程度的不断提高，服饰的审美因素日益增加。进入了阶级社会后，又逐步形成了一套服饰方面的礼仪体制。在中国漫长的封建社会，每个朝代的服饰体制都表现了等级差别和礼仪要求，体现出一定社会和阶级的审美理想。《红楼梦》的服饰（据前八十回，下同）也不例外。但是文学作品中描写的服饰毕竟不同于现实生活中人们所穿的服饰。在《红楼梦》里，我们没有看到清朝官员帽子上标志官阶的花翎，也少见长袍马褂，而多是明代的宽衣大袖，有时还有其它朝代服饰的痕迹。但每当服饰涉及到清廷禁律时，曹雪芹又不敢僭越。这是《红楼梦》服饰的特点。
清兵入关后不久，清统治者为了清除大明的影响，巩固其统治地位，强令全国剃发易眼，违者轻则“杖之数十”，重则“枭首斩予市”〔1〕。经过了雍正初年抄家后的曹雪芹当然不敢担**的风险，所以当《红楼梦》的人物碰到正规的礼仪场合，如见官和上朝，就严格依清例穿戴。贾元春才选凤藻宫，贾政一得到消息，便急忙“更衣入朝”谢恩。元春省亲本是回娘家，但因她是皇妃，全家自贾母起“俱按品大妆”恭候。虽然没有正面写贾政“更”的是什么“衣”，贾母等的“大妆”如何，但可以肯定是按照清朝的服饰制度穿戴的。北静王的服饰最能说明问题。他“头上戴着净自簪缨银翅壬帽，穿着江牙海水五爪龙蟒袍，系着白玉红鞓带”。按清制，袍服以蟒袍为贵，为官员命妇所用。而五爪龙蟒袍，只有王侯、国公、郡王、贝子才能用，其它官员即使御赐也要挑去一爪才能穿〔2〕。北静王能穿五爪龙蟒袍，说明了他的王室身份。他的帽子和袍服是白色，而腰带是红色，一方面因为北静王此行是路祭秦可卿，按清朝礼仪，应该穿素；另一方面，黄色是皇帝、皇太子所专用，即使是亲王、郡王，不是御赐也只能用其它颜色。清朝有宗室（皇帝的本支）为黄带子，觉罗（皇帝的叔伯兄弟之支）为红带子的规定〔3〕，所以北静王着素服红带。
中国封建社会以红喻美色。曹植在《静思赋》中就有“夫何美女之烂妖，红颜而流光”的诗句。因此女子的服饰以红为美，以红为贵〔6〕。曹雪芹仿佛也象贾宝玉，特别钟情子女子，所以《红楼梦》的服饰描写大多为年青美貌的女性所有。她们的服饰又大多以红色为基调。王熙凤的服饰描写出现过三次，就有两次以红为主色。第三回初见林黛玉，她穿的是“大红云缎窄褙袄”；第六回见刘姥姥，是穿“桃红的洒花袄”，“大红洋绉银皮裙”。四十九回众小姐在稻香村聚会议诗社时的服饰则简直是一片红的世界。黛玉外面穿“一件大红羽绉面自狐狸皮的鹤氅”，湘云是“大红猩猩毡昭君套”，迎春、探春、惜春三姐妹是“一色大红猩猩毡与羽毛缎斗蓬”。这些青年女子一个个美若神妃仙子，都是天上太虚境挂了号的，所以都有美的服饰与之相配。红不但是美的代表，也是高贵吉祥的象征。在封建统治者眼中，高贵就是美，曹雪芹也把美和高贵结合在一起。第十九回宝玉去袭人家，见一女孩穿一件大红衣服，回来后对袭人提起时便叹了一日气。袭人道：“你叹什么，我知道你心里的缘故，想是说他哪里配穿红的。”这说明在封建社会平民不配穿红。****则不准穿红。前举四十九圆的聚会，姑娘们一片红妆，唯独李纨穿“一件哆啰呢褂子”。哆啰呢质料名贵，却不艳丽。这是因为李纨是丧夫****，按照封建伦理道德，****不得着艳丽吉祥之服，否则就是守节不坚〔7〕。《诗大序》说：“故变风发乎情，止乎礼仪。”这里虽然是说诗歌要合乎礼仪，实际上反映了封建社会把合乎礼仪当作重要审美标准。曹雪芹也是如此。
第四十二章换银两板儿漏天机（2）
上回说到板儿一语道破天机，巧姐福至心灵，竟想出一条妙计，攥了银子在手里笑道：“哥哥，倘若我们拿这里的银子去买些刺绣用的家伙什，再置备些布匹，你说是不是就可以有更多的鸳鸯戏水了？”
板儿讶然，似是想到了什么，吞吐说道：“难不成之前卖出去的绣品都是出自妹妹的手艺？”
巧儿得意道：“也不尽然，只有那扇套香囊是我作的，鸳鸯戏水原是家中姐姐作的，只不过看了一二回，倒也能照葫芦画瓢作出三分样子。”
板儿听闻禁不住喜笑颜开，对巧儿百般佩服，抓耳挠腮的笑道：“若真如此，妹妹只管开口，需要什么我一并买来就是。”
巧儿见他如此猴急，不由笑嗔道：“一时半会儿说不了那么多，还须容我细细想一回，把那些需要买的都记下来，再交给哥哥办去。眼下叔叔那里无人照应，哥哥还是去叔叔房里吧。”板儿忙说正是，便往上房里去。
狗儿这些日子神思转醒一些，已经认得一些人和物，记起了大半事情，这会子在李柱的搀扶下坐起来，看着板儿进来便让他近身来。撑着精神，虚弱说道：“我听柱子说，这两日地里都是你在忙活的？”
板儿点头说是，狗儿又道：“那些瓜棚架子都搭好了？”
板儿道：“都搭好了，过两日就要浇瓜茄了，买蒜苗的钱也已经预备下，这些都不须阿爹操心，阿爹只管养伤就好。”
狗儿这才放心，正好青儿端了药进来，兄妹两个伺候狗儿喝下，又端了一碗去给王刘氏，夫妇二人彼此问了家里情况，见里外井井有条，便宽慰不已。
夜里估摸着他们都睡下了，巧儿便去厨灶里抽了一根烧焦的柴禾，回房里点灯将包药用的油纸铺展在桌子上，凑近灯火欲要动笔，不提防碰到了桌角，惊得青儿从梦里醒来，揉了眼道：“巧姐姐，几更天了，你还不睡下？”
巧儿忙回头掩口嘘声：“轻点，外头不过二更天，你先睡吧，我这里忙完了就睡下。”
青儿瞧她说的那般神秘，越发来了兴致，干脆掀开被子披衣下床，靸鞋挪到巧儿面前笑着低声道：“现在还能忙活些什么，姐姐又背了我们搞什么鬼呢？”
巧儿点着她的额头笑骂一句人小鬼大，觉得也不是什么要紧的事，便是告诉她也无妨，于是说道：“今儿我和哥哥商量，眼下家里正是急需用钱的时候，我听说外面绣工好的帕子手绢卖相不错，便想着在家里横竖无事，不如做些女工赚些体己贴补家用。你既然醒了，就帮我掌灯吧。”
青儿真就笑拿过了灯，替她掌住，道：“既是做女工，不动针线怎地动起了笔墨来了？”
巧儿看她语态天真，自笑道：“要想做好针线活，这里头的门道可是一点马虎不得。你现在醒了，我边说给你听边记着，将来总有你得益之处。”一面说，一面笔随口动，青儿只听她一一说道，“古时《尚书》里曾经提到彩绘与彩绣之事，堪称是最早提到刺绣的一本书了。自汉唐以来，更是出了不少关于刺绣的能人，为人熟知的就有吴国赵夫人、唐代薛灵芸和卢眉娘。当时人称薛灵芸的针工十分精妙，经常坐在房里不点灯就能完成一幅绣作，在当时的宫廷中被封为针神。而卢眉娘就更加奇特，传言她可在一尺长的绢布上绣《法华经》七卷，字不过米粒大小却点划分明。此二人皆是名传于世，却鲜少有技法流传下来，故而今人之作多比不得前人，唯有几件用作女红的物件流传下来。头一件便是用作绷紧布帛的工具——绷。绷有三种，大绷乃是长方形的木框子，用以绣衣服边儿，谓之边绷，故不常用。常用的是中绷，用以绣女衣之袖缘，谓之袖绷。中绷横轴，内外各长二尺六寸，轴两端各三寸方，中二尺圈。还有一个小绷，则是绣童鞋女袜之用。”
她自写着，青儿听了不觉笑道：“往常我只以为我那两下子便可以绣出好个花样来，如今听姐姐说的，光是这什么绷不绷的就够我头疼的了，可见你们家不仅出来的人不仅品貌出众，就是手艺活也比我们不知高了多少，真真是人美手也巧，比不得我们粗手笨脚的。”
巧儿让她夸得笑弯腰道：“哪里有你说的那么好，我也不过是拾人牙慧，这么些个东西也都是别人教了我才会的。”
青儿道：“哦，不知是府上哪一个姐姐这样好的针黹？”
巧儿心中猛然无来由一沉，几乎脱口说出晴雯的名字来。手中的笔无意在纸上画了一个圈，她这下总算是明白这些日子萦绕于怀的郁结情绪来自何方了，怨不得方才自己说到针黹会如此得意，原来一切不过是那日回魂时肖像晴雯的仙子告诉自己的。
再细想前情，若不是自己跳楼自杀，便不会遇到潇湘妃子芙蓉仙子等人；若不是遇上潇湘妃子芙蓉仙子等人，便不会有自己重生。若没有自己重生，便不会有得先知避凶险之事。若不是避凶躲到姥姥这里，那么便不会有丢失人口之说；若没有丢失人口一说，就不会有女扮男装藏匿王家之事；若没有藏匿王家之事，那么便不会遇上狗儿夫妇受难；若不是遇上狗儿夫妇遇难，自己也不会想出如此良计自力更生。而这良计，恰恰又是来自芙蓉仙子的口传神授。怪道人说冥冥之中自有定数，也怪道惜春姑姑会说祸福相依，不过都应在了这些事上。
她想的出神，青儿从旁见她神情恍惚，以为她是困倦了，笑推她一把道：“姐姐可是撑不住了，早些睡吧，明儿写了也不迟。”
巧儿经她一推，忽的清明万分，忙道：“正是好时候，妹妹快别多说，容我写完吧。”说着，便奋笔疾书，凭借脑海中残存的记忆将那三脚绷架、羊毛针、苏针、剪刀等物全都默写下来，直到月上四更才罢休。
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且说巧儿与青儿直忙了大半夜才将所需之物名列清楚，翌日两人早早强撑了精神起来，青儿提水，巧儿烧火，做了一锅粥，把腊月里腌的小菜拿了些出来做嚼头。二人吃了，方去叫醒姥姥和板儿，替换他们出来吃饭。
到了卯时，板儿便要去田里做活，巧儿拦住他，将自己昨夜写好的单子塞给他道：“这是昨儿跟哥哥说的那些需要的东西，我都写下来了。未免哥哥认不齐全，我先给你说个大概，告诉你要往哪些铺子里去，到了地方哥哥把这个单子给他看了，他们自然就会明白的。”
板儿接过了油纸，看上头粗细不一的笔迹，道：“妹妹用什么写来的？”
巧儿笑道：“抽了烧过的柴禾，劈尖了头作笔写的，也亏得是油纸，不易戳破。”
板儿笑夸赞几句，便听巧儿将所需之物口述了一遍：“大绷不常用，不买也可；中绷与小绷各买一个，绷架一个，剪刀家里虽有却不能用在刺绣上。刺绣用的剪刀宜小不宜大，而且刀锋要紧密，刀刃要利，所以剪刀也要买一把来。这些都容易，我只担心唯有绣针最难。按理羊毛针最细，也最好，但是寻常人家难能见到，恐怕外头卖的也少。其次便是苏针，针锋尖锐而针鼻钝，不会伤到手，这个用的最多，哥哥留心便可去裁缝店里买到。”
板儿默默记住，把那纸张揣进兜里，嘱咐巧姐好生在家的话，便出门去，因想着今日办理刺绣一事，大抵会忙不过来，于是到了隔壁李大娘家，叫了李顺来，让他跟自己一块往镇子里去。
李柱闻听板儿出去，吃了早饭就到了姥姥这里，询问还有什么要帮衬的。巧儿在姥姥房里伺候王刘氏，院子里只余了青儿一个人在浆洗衣服，看李柱来了忙起身笑迎道：“柱子哥怎地来了？”
李柱道：“我瞧板儿带了顺子出门去了，想必是有事要忙，既这样王大叔身边定然缺人伺候，左右无事可忙，就过来帮帮忙。怎么只有青儿你一个人在这里，姥姥和巧姑娘呢？”
青儿随意在围裙上擦了手笑道：“姥姥刚吃了饭，在厨房里洗碗呢，巧姐姐在阿娘房里照应。柱子哥来的也巧，我们才刚把药熬成膏子，正愁无人替阿爹换药，柱子哥不忙的话就帮我们给阿爹的药换了吧。”
李柱忙说容易的很，�
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