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天启风云-第126部分

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    也许这天孙得功有事,他比上一次来的时间晚了一刻钟,好在他还是来了,而且走到土坡处想了想还是准备放马上土坡。眼见一切就要按设想那样进行,谁知道关键时刻马不听话了,不知道这畜牲是看见了什么还是闻到了什么,或者说它有异常的感应能力,反正它左摇右晃就是不走过去。孙得功使了几次劲他的马都不听指挥,这让他很诧异也很生气,这就引起了随行士兵的注意。

    一个小兵讨好地说:“这马今天是不是怕风啊,要不我去给它带路顺便牵它过去。”说完自顾自地一边退着走一边对马喊着:“过来吧,没事!”

    刚说完没事就见他一个嗗噜滚了下去,而且顺着缓坡滚得老远,孙得功惊讶得张开嘴说不出话,周围的士兵也瞪着眼睛看不知道说什么好。

    三个埋伏在枯草堆里的明军士兵见事情有了变化,感觉机不可失立即抬枪对准土坡上的孙得功就点火开枪,见孙得功应声倒下马知道已经得手,立即按计划转身就跑。女真士兵开始见有人摔下去,后来又听到传来枪声而且主将好像被打中了,都愤怒地骑马绕过土坡就追。谁知道追了没多远就有两匹马踩在滚动的石头上滑了蹄子,将马上的人摔下来。女真人见状更是愤怒,纷纷弃马跑着追了过去。、就这样一方跑另一方追,后面还有人清除干净路上的乱石骑马追来,眼见着就跑到山崖处,三个枪手心中大定顺着山崖就向里跑。上一次追刘兴祚时就有人到过这里,知道再向前跑就会遇到明军的炮击,气愤之下掏出弓箭就射,旁边的士兵见状也醒悟过来纷纷射箭,空中顿时就响起一片破空声。

    三个枪手中有个人运气不好背上中了一箭,好在冬天穿得厚而且双方距离又远,女真人虽然骑射功夫厉害但也透入不深。没受伤的两人急忙将伤者掺伏着跑到里面山凹处,坐进早已经准备好的吊篮,等吊篮被成功拉上山崖才放心。大家将伤者衣服借开一看,只见箭头只是插入了他的肩头没有伤到内脏,急忙将箭头拔出来敷上药包好。

    其实女真人跑到山崖近处时根本就没有再向前进,他们都知道上面有明军而且有炮,几百人因为失去头领指挥所以围在远处指指点点。可能是想更好地威慑女真人,明军将两门虎蹲炮的炮身向前支出了一截,意思就是我们可是有准备的你们谁不怕死就过来吧。女真人商议了好一阵也就散了,不过他们临走时向上面看的目光没有恐惧也没有羡慕,而是有些不屑之意在里面。

    过了一阵后大家才知道孙得功并没有死,因为离得远准头不够威力太弱,打坏了他一只眼睛但没能透脑而入,但他也因为没法医治后来这只眼睛就瞎了。还有两枪一枪放了空结果只打在衣甲上没有造成大伤害,另外一枪从衣甲空档处打进去打中了他的大腿根,据说伤了筋再也不能骑马了。武将不能骑马不能看物,这武将就没有什么战斗力,虽没有将其杀死也相当于杀了个半死,算是有限完成任务。

332 锄奸行动(中)

    三天后,宁远关下来了几百女真人,一个个面沉如水恶狠狠地看着关上的守军,好像要扑上来咬人一般。宁远关关墙坚固兼有犀利的大炮,所以守关的士兵不是很慌张,一边派人报告一边冷冷地看着关下的人。大家都心想前年此时努尔哈赤带了几万人到此尚且无功而返,你几百人能做什么?难不成你们还有什么大规模杀伤性武器不成?

    谁知道女真人望了一会儿真开始掏武器,而且还真掏出一支箭然后张弓射了上来。关上的明军见关下的女真人射箭一点都不慌张,因为他们看见射来的箭上好像绑的有信,估计这支箭是来送信而不是来杀人。当关上的明军捡起信箭时得到消息的袁崇焕已经赶来了,他只知道有对付义州的行动但还没接到结果报告,听说女真人不怀好意而来估计有事发生,于是立即骑马赶来看个究竟。

    本来督军熊廷弼和监军黄道周已经告诉过他移交防务还要等一阵,谁知道袁巡抚掌权心切说先来实习一段时间,将来的权力移交才能平稳过渡。大家一想也是这个道理,就算娶媳妇不能互相见面,但通过媒婆多了解一下对方情况也是应该,进洞房前不知道对方年龄高矮胖瘦的毕竟是少数。熊廷弼安排了一阵也就回北京去了,黄道周是个不多话的人,满桂原来就被文官管服贴了也不说什么,袁巡抚正得其所就顺势接过了防务大权。

    袁崇焕打开射进来的书信一看,上面说明军在双方谈判期间趁机偷袭打伤义州守将,属于背信弃义的无耻行为,要明军方面给一个满意的答复,而且要严惩凶手并保证以后不再做同样的事。袁崇焕一看大喜,知道锄奸行动有了成果,孙得功虽没被打死但肯定是重伤,如果只擦破点油皮的小伤女真人不会这么小题大作来兴师问罪。现在女真人不动刀枪而是来动嘴皮子,正碰上了袁崇焕的强项,袁巡抚大人一时技痒便亲自动手写了封回信让人射了回去。

    袁崇焕在信中说谈判期间不互相侵犯是有明确规定的,就是说明军不得像汉朝的卫青霍去病一样打过漠北去,女真人也不得打到宁远关来,明军的这次行动不违反协议。孙得功是明朝方面的叛将,对叛将的仇恨程度已经超过了对谈判基础的尊重,孙得功这次没死算他命大但终将会被明军杀死,让他在家里随时洗干净脖子准备受死。袁崇焕最后指出假如孙得功不想被明军杀死只有一条路,就是马上搬家到漠北去,最好像苏武一样在北海边放羊度过下半生。

    孙得功得到回信时正躺在义州城中,他见了回信非常愤怒,一是愤怒明军无耻的偷袭行为,二是愤怒他的两个小老婆刚刚跟人跑了。孙得功本来相貌堂堂一表人材,他被打伤后立即有人通知家属来看他,大家都怕他一病不起好让家属见最后一面。谁知道他生命力强还活了过来,只是眼睛瞎了一只大腿根伤了,让前来探望的家属既放心又伤心。

    他大老婆在家看孩子出不得远门,同时也有在家守住家产的意思在内,得到消息后派遣了两个小老婆去义州看人,冰天雪地的让人冻着走几百里,虽然坐车不累但冻得难受。两个小妾想到一遇到累事就派自己做心里就不舒服,再想到在家还处处被防备气就不打一处来,到了义州一看英俊的郎君成了独眼龙心里就冷了半截,最后掀开被子看伤情时发现孙得功连大腿带腰包了个严实,据说大腿根附近那一带都被打了个稀烂,两人顿时就绝望了。

    本来孙得功说自己运气不好叫了几个道士在府中请神送鬼,其中一个三十来岁的道士长得眉清目秀很有几分气质,偶然间看见孙得功的两个小妾一时色迷心窍也是挤眉弄眼地勾搭,两天后三人就找了个借口卷起细软私奔了。等孙得功醒悟过来询问时,周围的卫士还在说道长跟两位夫人去山上求什么果去了,把孙得功气得个半死。刚好这时袁崇焕的回信到了,孙得功急火攻心就顾不得什么,他要采取行动对明军报复。

    第二天一早就有上千女真士兵被孙得功气势汹汹地派了出去,不过他们没有拿刀而是拿的锄头铁铲,因为他们不是去杀人而是去修路的。上千人顺着巡逻和前几天追击明军的路一路修过去,既不是拓宽也不是磨光只是把沟坎凹凸处铲平垫硬而已,所以不到一天就将路修到了明军哨堡下。山崖上的明军也很纳闷,心道这孙得功是不是被我们打糊涂了,修路修到这里难道是想跟我们做生意修复关系?

    第二天上午,从锦州方面来了三辆包着油布的车一直推到明军哨堡的山崖下,明军从望远镜中早就看见这三辆看起来很重的大车,有的人心里在想车里装的是鸡鸭鱼肉还是人参貂皮,自己没带钱太贵了可能买不起。到了山崖下一掀开油布,顿时露出三个黑洞洞的炮口,女真人一点不客气连个招呼都不打立即点火开炮。只听得“咚咚咚”三声巨响,三发炮弹落到山崖壁上,把明军吓得一个个目瞪口呆。

    见女真人在根据上一轮炮击落弹点重新调整炮口角度,明军一个个撒腿就跑,女真人本来就凶狠骑在马上舞着刀就像吃人的老虎,现在有了大炮还不像老虎长了翅膀?明军一路狂奔逃了回去,逃了没多远就听到身后传来炮弹落地的声音,其间还有他们吃饭用的锅碗瓢盆被炸上天在乱飞。

    两天后袁崇焕接到了女真人也有炮的消息后也是极度震惊,不过他也接到一个好消息,就是撤退的明军慌不择路没有顺原来的路经凌源到两河口,而是正直南退在荒山野岭中开辟路径,结果发现有条便道可以经小凌河直插锦州城下。袁崇焕心道不能允许女真人再制造大炮,一边给北京去信一边调兵遣将准备去锦州偷袭,他的理论是无论是长翅膀的老虎还是没长翅膀的老虎,只要它可能会咬人就应该在它还是虎崽时杀死它。

    正在袁崇焕跟满桂和黄道周商议着要调兵遣将之时,传来了刘兴祚的消息,说他已经见到了毛文龙,而且还说了这两月毛文龙的去向。原来毛文龙发现不但自己讨厌女真人,朝鲜人也讨厌女真人,双方有共同的敌人就需要互相合作,主要的合作地方就在铁山。铁山距离皮岛不远,毛文龙担心有女真人在冬天海上结冰时通过海上来进攻皮岛,于是在铁山驻扎有军队担任警戒任务,为了不误伤路过的朝鲜人就需要大家通个气。

    本来这一年多明朝方面正跟女真人谈判,但毛文龙认为谈判是文官的事,武将的任务就是只该想着如何打仗。不要说在谈判,哪怕现在已经是友好得穿一条裤子的国家,作为武将也该想着一旦双方翻脸该怎么攻怎么防。那些不考虑打仗只想着谈判的军人是不合格的军人,没有朝廷允许私下跟人谈判的军人就是叛徒。他认为明朝方面不可能通过谈判把女真人占去的土地谈回来,所以说大明和女真人之间必有一战,而且是越拖得久打大仗的可能性就越大。

    为了防止女真人偷袭,毛文龙跟朝鲜人商议后说好朝鲜人要从铁山过最好穿上民族衣服,那些容易混淆的衣服最好别穿免得误伤。他这么说是因为朝鲜人的衣服好认,明朝这边百姓的腰带是扎在腰间而朝鲜人的腰带扎在胸口,朝鲜军队更鲜明,一般都是宽边纱帽加铁叉长刀的组合一看就明白。之所以这么费事是因为铁山是在朝鲜,自己是在这里避难需要尊重朝鲜人。

    跟朝鲜人商议好后毛文龙就开始向女真人动手,他以铁山、新义州为支点,不断深入险山、孤山等地,有时候还去宽甸、长甸等处去碰碰运气。为了激发士兵们的积极性,毛文龙规定抢来的东西一半归出战士兵一般归公,充分体现了多劳多得和同甘共苦的精神,深受皮岛将士的欢迎。这两月趁女真主力不在毛文龙和陈继盛他们是争先恐后出击,想趁此机会多捞几个,结果岛上没剩几个管事的人。

    得到朝廷封他为大总兵的消息后毛文龙非常高兴,而且听说让刘兴祚接替陈继盛找女真人的麻烦,毛文龙更是高兴,至少消息方面刘兴祚有优势。陈继盛这两年也捞了不少,听说去南方温暖地方作副将他也很高兴,简短交接就上任去了。刘兴祚跟毛文龙商议了一阵决定同时动手,如此一来才能让女真人感到痛。

    既然是以锄奸的名义下手,那么就应该正经找几个叛徒坏人杀一儆百,孙得功之外还有个李永芳,据说他跟在军中没有消息,只有有机会了再搞他。现在有两个人人痛恨的无耻文人正在沈阳,一个叫宁完我一个叫范文程,都是三十多岁年富力强正死心踏地帮女真人做坏事,应该深入虎穴找机会将这两人砍他个一个半个,能吓阻那些有继续为异族卖身卖命想法的人,而且刘兴祚已经想到了一个好办法可以潜入沈阳附近。

    他们商议说在去沈阳锄奸的同时还应该想办法先把金州一带的蒙古人解决了,不说将他们全部杀死或赶走,至少要让他们没事别老在外面晃荡。至于说搞他们的理由一抓就是一大把,可以说他们在这里放牧把海水弄脏了,或者说他们唱的歌声让人听了心里不舒服。如果要追溯再久远一些,可以说元朝时有某位先祖被蒙古人害过,死前留下遗训让子孙后代在机会成熟时见蒙古人就宰,而现在恰好机会非常成熟,不收拾他们对不住祖宗。

    刘兴祚的意思是把蒙古人搞得焦头烂额时摸到沈阳附近去,这时候女真人的注意力都在金州旅顺这一带,趁机到沈阳去好浑水摸鱼。刘兴祚有如此想法主要是因为他有两个兄弟在沈阳东边百里左右的萨尔浒,一般人都不知道这两兄弟的真实身份,因为他们是两个道士。接到刘兴祚的信后袁崇焕非常高兴,他立即就想到要做如此大事必须要一群人,这群人就是现在正在中前所训练的锦衣卫。

    自从刘侨不管诏狱了开始接手锦衣卫的外务后,他就将在全国锦衣卫中挑来的有志青年集中到中前所,以前是袁可立和刘兴祚在这里训练士兵,现在他们走了正适合训练专搞外务的锦衣卫,因为刘侨的意思是这里距离辽东和蒙古都近,最能发挥这些人的长处。袁崇焕有时候从这里过,知道里面有一帮专门搞暗杀和搜集情报的人,现在一说起需要人去沈阳立即就想到了这些人。

333 锄奸行动(下)

    孙得功被明军暗杀打成重伤后卧床休养。而且还动炮还击的消息没两天就传到皇太极耳朵里,他听到消息后暴跳如雷非常生气。皇太极倒不是气愤明军居然敢暗杀他的将领,而是气愤孙得功居然敢泄露他的秘密,像孙得功这样的人皇太极自认还不值得因为他受伤而替他生气。一般地说做大事的人看手下人都没有感情可言,只有有用和无用之分,有用的就和颜悦色好话安抚,没用的就丢一边任其自生自灭,孙得功现在就属于已经没了用的人。

    皇太极刚刚在大宁呆了没两天就接到消息说义州守将孙得功重伤,而且还动用了在锦州秘密建造的大炮向明军开火,以为是明军突然大举进攻急忙率部回来拒敌。几万人绕了一圈走到半路才陆续听到事情原委,来到义州后气恼之下把病床上的孙得功骂了个半死,要不是怕别人说他是鸟尽弓藏,他把孙得功砍了的心都有。皇太极发现自己军队的短处是没有大炮,于是到处找人造炮最后还真找到几个人才,于是把锦州修复一新后开始秘密造炮。

    女真人是善于学习的人,当年怒尔哈赤起兵时不懂打仗就派人到明朝这边买了本《三国演义》学习打仗,后来见明军的城池坚固就学着修城墙,再后来就是学习造炮准备增加战斗力。沈阳一带是平原不好运矿炼铁,金州复州一带又是毛文龙那个老冤家爱来逛的地方不安全,最后发现锦州是个隐蔽的好地方。明军在宁远建关城后防守能力是加强了,但他们把三个门堵死两个也看出明军没有进取心,皇太极想既然你们不出来我就把这当后方。

    现在锦州的秘密暴露了也没有办法,只得一边叫人顺便修好塔山松山等要地一边把战略重点从蒙古转移到辽东来,据说毛文龙这一年多在孤山险山还有宽甸等地小动作不断,皇太极想找个机会触掉这个心腹大患。

    一开始女真人还是担心明军知道锦州在造炮后会来偷袭破坏,于是加强了周围的巡逻密度,谁知道明军方面就像不知道这回事一样没有理睬,这就让皇太极纳了闷。他不知道的是明军这边不是不想偷袭而是发现没有能力搞破坏,袁崇焕让士兵带着望远镜天天顺着小凌河去锦州侦察,但锦州实在防守得太严连城都靠近不了。

    没有办法的情况下明军只有想另外办法,这办法就是先声东击西等调虎离山后再下手。刘兴祚从皮岛带回消息的同时说了他们的战术,就是先由人扮成道士去跟他两个兄弟接头,然后由毛文龙派人去沈阳附近寻机杀人,扮道士的人他已经选好了,因为事先就有这想法所以临走前就在刘侨那里要了两个人。刘兴祚的意思是皇太极带走了大多数女真士兵去对付蒙古人,如果宁远这边能在金州一带搞点动作牵制一下,他们在沈阳的行动会更容易成功。

    现在皇太极虽然回来了但守在锦州没回沈阳,袁崇焕建议加大对锦州的侦察力度并有意引起女真人注意,这样一来就可以让女真人紧张吸引住他们。与此同时派数支小分队去金州一带活动,把女真人的注意力都吸引过来,方便毛文龙暗中行动。

    二月中旬,在复州、金州、孤山等沿海地方出现了很多可疑的人,说他们可疑是因为他们衣服的颜色和款式很怪异,只有真正的蒙古人能认出这是喇嘛的装束。汉人可能对喇嘛不感兴趣但蒙古人对这些人很尊重,这些一群一群的喇嘛在海边各处行走没有遇到什么阻碍,是因为现在这地方都被皇太极赏给归顺过来的蒙古人了。

    不只是蒙古人崇尚喇嘛教连女真人也信奉,因为这跟民族的生活特性有关。以人的衣食住行来说,草原游牧民族都在北方寒冷地带,经常在草原上狂奔所以对衣服要求不高,节日里唱歌跳舞的新衣服有两套也就够了,平时也就一件翻毛羊皮袄或者褂子,跟南方汉人一箱又一箱的没法比。吃的东西和烹调手法也简单,牛羊肉是主要吃食烧烤一下那起来就啃,不像汉人盘子是盘子碗是碗吃了饭还要洗半天。

    住的东西就更方便了,两顶帐篷就能解决一家人的居住问题而且可以随时搬家,汉人修了房轻易不拆就像落地生了根,要汉人像游牧民族那样经常搬家会折腾死人。行的方面草原民族是人人有马骑,有速度省体力而且还方便,汉人靠双脚走路累人想骑马坐车得花钱,这也比不过游牧民族。总的一比较就会发现游牧民族的生活简单轻松,相比之下农耕民族杂事太多因此活得太累。

    因为事情多所以汉人对神仙之类的并不特别相信,大家一般只信自己的双手,只有在空闲得很或者没办法把握自己命运了才求神拜佛。游牧民族不一样他们放牧时就很清闲,把牛羊马匹往草原上一撒,自己就可以躺在青草上闻着花香听着流水声,仰起头就可以看见天上的蓝天白云,这情景会让人感到心旷神怡。心旷神怡久了也会很寂寞,这时候就会想我是谁从哪里来到哪里去等哲学问题,想不通听人解释就会相信宗教的宣传。

    在游牧民族信的宗教中很多人都相信藏传佛教也就是人们常说的喇嘛教,其中黄教的转世之说深得普通人的青睐,因为黄教说的转世让人看到永生的希望。人都是有生有死没有办法抗拒,当年成吉思汗想永生相信道教曾经召见全真教的丘处机问长生之道,问题在于丘处机也没有一直活着不死。黄教的转世之说就是说无论你现在是什么处境,只要你相信佛祖的力量下辈子会以另外一种身份活着,如果你修炼得法还能有一些今生的记忆,这就相当于部分永生了。

    因为知道蒙古人对喇嘛的尊重,所以明军方面就派了很多知道点喇嘛习俗的人,其中就有些原来在草原上四处打探消息的锦衣卫,现在他们归刘侨管这次被袁崇焕要了过去。这些人几个一组在海边游逛,一般人都以为他们是要到哪家去做法事,谁知道他们是在找马找牛羊。明军知道牛羊马匹是蒙古人的全部,如果找到那些畜牲能偷就偷偷不了就宰,这样就能成功把蒙古人激怒,也许会制造点动静出来。

    却说这天有两个锦衣卫打扮的喇嘛顺着复州河来到一处山凹里,因为外面刚刚二月初草还没长青天也比较冷,到处都没有见到大规模的牲畜群。跟人一打听才知道进冬后牛马都进了山在山凹里避风吃囤积的干草,要外面地上长青草了才赶出来长膘配对好秋天下崽。两人顺着河一路向里走,拐了两个弯进到一个小山口就闻到牛马粪便的骚味,两人相视一笑继续向里走,在里面真发现有大片的牲畜棚关着众多的牛马。

    到了近处发现旁边的小屋子在冒烟,估计看管的人在里面煮饭吃,正犹豫间就有眼尖的人看见他们来了,开门出来警惕地问他们有什么事。一年多以前毛文龙曾经派人到这一带捣乱过,受过损失的蒙古人一说起当年的事还愤愤不平,如果不是见他们是两个喇嘛可能早就把他们推搡走了。见两人没有带什么刀剑之类的利器,替蒙古人看马的几个人放下心来,不过还是警惕地问他们有什么事。

    两个锦衣卫一打量就知道是怎么回事,他们知道蒙古人要懒些可能在暖屋子里喝酒,而眼前的屋子四出漏风估计蒙古人不在,山坡远处还有几个这样的房子估计都是看护牲畜之人住的,蒙古人可能住在舒服的地方,最多隔两天来看看帮工有没有私下宰牛吃。看清楚了其中一个说:“这山里有异常之物怕是要出来,我们奉大喇嘛之命来这里查看。”

    听到有异物要从山里跑出来,几个看管牛马的帮工吓了一跳,问道:“请问大师是什么东西要出来?是妖魔鬼怪还是什么宝贝啊?”

    见几个守护牲畜的人都紧张而又�
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