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天启风云-第16部分
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就在天启坐在乾清宫里神游物外时，政务院里大臣们的意见已经取得了高度的一致。当信王召集好众人让大家说事时，户部尚书李起元首先说道：“户部一共借了皇上六百万两，皇上对百姓仁爱严禁增加赋税，而明年北方受灾南方还要安置移民，所以这钱一时半会儿还不上。皇上与下官商议用辽东辽西二十年的赋税来换这六百万两，下官没有意见不知各位大人的意思如何？”
礼部一个侍郎说：“李大人，皇上说没说如果有人不同意怎么办？”
李起元说：“每年给他一分利就是六十万两，本钱有了再说。”
群臣一听每年要给六十万都觉得太多，这时李起元又说道：“下官也算了一下，上次抄完十家大户共有一千一百万两，除去明年移民费用还有给信王修王府、前方军费、朝臣借款等还剩三百五十万两。如果大家都暂时不急着拿回借给朝廷的钱，明年移民时紧一点，信王府再稍微修小点应该就够了。”
这时，刚好回京述职的一个巡抚说道：“其他的都好说，移民的钱不好省，尤其是山区的人，一会儿老人说走不动了要车推，一会儿小孩说走不动要人背，雇的人也辛苦要钱也高。而且今年的移民好多还自己背的有粮，明年的人估计都只带了几张嘴上路，省了钱要移三成的人不可能。”
巡抚的话刚说完，旁边一个侍郎说：“巡抚大人的话下官不爱听，什么叫其他的都好说？谁家的银子都不是飞来的，借钱时说年底还怎么现在又不还了？”
李起元说：“本官就一句话，同意跟皇上换的就来签上自己的名字，不同意的去找银子去。”
045 信王拜师
等天启来时所有人都把字签了，看来每个人都是明白人，二十年后是哪些孙子站在朝堂上实在是无关紧要的事，能拿回自己的银子还有来年看得见的实惠才是最重要的。天启叫谈敬把大家的签名文书收好然后坐下轻咳了一声说：
“既然大家意见一致，我们就顺便说另一件事，就是给信王请讲官的事。信王是朕的兄弟年龄虽小但勇于任事，只是见识经验稍显不足需要边理政边学习，大家推荐两个年轻点的人吧，年龄相差太大不好沟通。这是政务院议事不是上朝，大家都坐下慢慢说。”
皇帝关心自己兄弟的学习是好事，一个人学习学习虽然不一定能提高多少能力但至少能通点道理，通道理的人才有可能听得进良言，大家也不愿意一个听不进意见只知道蛮干的人坐在头上。待大家都团团坐下后礼部尚书薛三省问道：“不知皇上对请讲官有什么样的要求？”
要人提要求至少说明两个问题，一是候选人多二是大家没有敷衍的意思，天启想了想说：“信王要勤于政务但又不能太劳累要学会劳逸结合；要严明制度但又不能太死板要学会通达；对人要仁慈宽厚但又需要些雷霆手段；遇事不能放弃但又要学会取舍。所以这个讲官要有气度、心地宽、学问好、明事理、谙刑赏、擅机断、知权变。”
这个要求好像有点高，就好比要找个既博大又精深既胆大又心细只在理论上存在的人，礼部尚书薛三省想了想说：“启禀皇上，这样的**明目前还不存在。”
天启听薛三省的话后知道他嫌自己的要求太高，就笑着说：“朕的意思是多找几个人，每个人占其中一点就可以了，不是叫大家去找个很全面的人。”
听天启一解释大家也明白了，原来不是要找个诸葛亮那样的全才，这就好办了。大家互相商议了一下推荐了八个符合某一个或某两个条件的人，天启经过仔细筛选选出三个人：翰林院修撰、前科状元文震孟，万历四十四年进士、御史黄尊素，万历三十八年进士、翰林院侍读钱谦益，选定后让谈敬派人去宣三人前来。
不一会儿三人就来到了政务院，本来是三品官参加的会议突然让自己三个六品参加，再加上看到皇帝和大臣们都是和颜悦色的模样，三人当场明白这是好事不是坏事，都挺了挺胸膛准备好好把握住人品爆发后获得的机遇。天启对三人说道：“信王是朕的兄弟，朕对他寄予厚望，从今天起你们就是他的师傅，每日上一个时辰的课。今后政务院的事朕会渐渐少管，你们三位要尽心尽力辅导信王，让他能胜任政务院的事务。”
文震孟、黄尊素和钱谦益一起躬身道：“臣等遵旨。”
三人都知道皇帝对自己的兄弟非常好，派自己三人给信王当师傅那是看上了自己身上某处闪光点，只要自己能将这闪光点发扬光大，锦绣前程就算是从脚下铺开了，想到这点三人的呼吸都有点粗了。
天启转头对信王说：“信王，这三人是为兄针对你的不足之处选的师傅，负责每日讲课，你要好好向他们学习。先给几位师傅赐座，信王现在去拜见师傅。”
信王答应了后起身向三人躬身行礼道：“拜见三位师傅。”
文震孟、黄尊素和钱谦益微微侧身只受半礼，嘴里说：“臣等不敢。”然后伸手请信王坐下后三人才挨着坐下。
学生尊敬师傅给师傅行礼是礼数使然，但如果臣子大模大样受全礼那就有点无礼了，看来三人还不错，天启点了点头说：“为政者首先要有仁爱之心，用仁爱之心去安抚治下之**家才会忠诚，如果为政者对治下之人如役犬马，国人轻则会去野归隐重则会判国投敌。文震孟是前科状元，文章中对仁者爱人的论述有独到之处，信王多向他学习如何行仁政。”
见没有人发表反对意见天启继续说道：“在坐者都是儒家门徒，儒家除了讲仁还要讲礼。礼的作用就是让人不要太过于亲近，要有尊卑秩序才能进退有序，不符合礼的勿视、勿动、勿言。黄尊素身为御史学问也不差，信王要向他学习如何明辨对错。”
仁与礼的思想贯穿了整个儒家学说，听天启这样说大家不由得点了点头深以为然。天启又继续说道：“多学儒家之术久了会让人自然而然存有浩然正气，但如不知变通一味直行就会被人讥讽为酸儒腐儒。钱谦益能诗会文，文中时现真性真情，信王不时向他学习一下率性而为也是好事。”
信王说：“皇兄对臣弟如此关爱，臣弟实在不知如何回报。”
天启说：“无须谈什么关爱回报，只须用心做事就好。现在你就搬到慈庆宫去住，那里离文华殿近方便些，也方便几位师傅教你，等信王府建好后你再搬出去。”
信王答应后天启对群臣说：“难得大家都在，有什么事就说出来议一议，以后事关政务的会议都由信王在政务院召开，错非大事急事朕也不会再管。”
见天启的意思要放手不管了，吏部尚书**星急忙上前说道：“皇上曾说过明年起要开始对上任官员进行经济审察，现在已经是十一月底，那么请问皇上吏部现在对官员的任命过程跟以往的任命过程应该有些什么不同？”
一件事要执行首先是要给大家吹吹风，没人反对之后就该紧锣密鼓准备，这都只有一个月就要执行了但现在还不见动静，大家心里也有点吃不准皇帝的意思，甚至有人在想皇帝是不是把这事忘了？
天启说：“经济审察由吏部、都察院和内卫配合执行，吏部任命前先行文通知，都察院和内卫经济审察完后要签字认可，见了都察院和内卫的意见后吏部再正式任命。”
**星问：“看来马上就得动，那么请问皇上从何时开始？何地开始？又从何人开始？”
听**星这么一问，所有大臣的心都提起来了，虽然说早就知道有这一天也做了些准备，但当这一天真正来临时那些准备好象又都没什么用，尤其是家里钱多的人还有就是家里的钱来路不明的人，一个个心里都是忐忑不安。
天启看了看大家，慢慢说道：“经济审察从现在从京里开始，至于说从何人开始朕认为应该从都察院开始，因为是由他们去审查别人正人要先正己，左都御史高攀龙和杨涟，你们有没有意见？”
高攀龙和杨涟说：“臣等没有意见。”
天启说：“好，你们是审查官员的人就象是一把尺子，朕说过正人要先正己，下去后就让都察院里的所有御史和六科言官自己写申请，写完申请后由内卫预约时间进行审查，不愿意写申请的全部回家，朕不想拿着一把歪尺子用。”
天启话刚说完，叶向高、韩爌、朱延禧三个协理大臣就上前说他们应该做表率，他们要在都察院的后面接受审查。经过清查田产和存粮事件后，叶向高、韩爌、朱延禧等三人都知道皇帝对待手下臣子虽然不是很强硬，但一旦决定要做某件事那是非常的坚决，与其轮到自己时被动还不如主动要求还能博取个好名声。见三位政务院大臣带头申请支持自己天启很满意，其他人虽有想法也只好藏在心里表示没有问题。
046 进退有序
见经济审察的事告一段落，户部尚书李起元说道：“皇上，本朝流通的白银本就不多，每年铸银还会产生很多火耗，以前一直用生丝、茶叶、瓷器卖到海外换回白银，现在皇上下令不许种桑这白银就会越来越少，请问该怎么办？”
听了李起元的话天启第一时间就决定这个问题先不说，银子问题、土地问题、栽种问题等在现阶段都是很敏感的问题，这里面漏洞太多一时半会儿还解决不好只有先拖着，或许自己以后还要靠那些漏洞赚钱，想到这里天启沉默了一下说：“朕没有说过不许种桑，只是不许把种粮食的田改种桑树，山边、河畔、田头都可以种桑养蚕。至于火耗问题其实是个小问题，但因为牵扯太多暂时不谈，等时机成熟了再说。”
见李起元没再提火耗问题天启又说起了经济审察：“让官员接受经济审察会让官员损失很多利益，朕不想让人背后说朕刻薄寡恩，所以决定在经济审察的同时推行卖爵制度，这样做能让百姓得到方便、官员得到实惠、朝廷也得到实惠、朕也能沾一些光，任何制度只有共赢才能长久。”
天启知道单一地取消别人的既得利益会引起反抗，取消某一项就要用另外一项去弥补别人的损失，自己要做的只是调整，通过合理的调整把有限的人员和财物用在最恰当的地方，这样才能得到尽可能多的支持。果然，群臣一听有得有失也就没有反对，一起齐声说：“皇上圣明。”
天启笑道：“朕也不是什么圣明，只不过是能理解‘千里做官只为财’这句话罢了，官员当官有的为了发财有的为了升官，升官的目的是为了发更多的财，所以总的来说还是为了发财。那些满嘴里都说的是为了百姓和国家的人，要么是捞银子捞得差不多的人要么是正在狠捞的人，说一套做一套很不好很虚伪，真正奉献的人是不会说出来的。”
群臣听了天启的话有的脸露不豫之色，有的似笑非笑，有的低头不语，有的若有所思。
**星这时又上前说道：“皇上，臣刚刚问的是公事，现在还有一件私事，就是臣今年已经七十有六，请求皇上允许臣致仕回老家。”
听**星这么一说其他几个老臣也出列说年老体弱想致仕回家，天启想了想说：“你们都七十多了也不容易，既然想回家享受天伦之乐朕也不好强留，那就都准了吧。”
众人一听心都凉了，心想：“就算我们真想走你假马意思留一下很困难吗？难道就迫不及待要赶我们走？”
这时天启又说道：“朕准是准了，但你们现在还不能走。”
听天启开始准了后面又有挽留的意思大家都不是很明白，**星问道：“请问皇上，这是为何？”
天启说：“老年人给年轻人腾位置是应该的，但你们都有丰富的经验，应该把经验留下来再走。”
群臣一听更不舒服了，过河拆桥就够让人不爽了，听皇帝现在的意思还要卸磨杀驴？**星忍住气问道：“请问皇上，这经验都在各人心里，皇上叫大家留下来是什么意思？臣等不明白请皇上赐教。”
看**星好像有情绪，天启愣了一下笑道：“赵大人误会朕了，朕不是纣王也没有让你们学习比干，只是想让所有官员按年龄段来做事，上次朕要求今后进政务院的官员必须要六十岁就有这方面的考虑。为了说清楚情况朕先来个现场调查，赵大人和其他大人稍安勿躁一旁细听如何？”
原来是另有原因，大家的气慢慢平了下来，都表示想听听天启的真实想法。
天启看了看大家然后说：“翰林院侍读钱谦益，朕问你几句话你要诚实回话。”
看皇帝从几个老臣那儿一下子扯到自己身上，钱谦益愕然起身道：“臣一定知无不言。”
天启说：“坐下说话朕先问你，你今年四十有四是六品侍读，你心下认为四十四的人六品低了还是高了？”
坐了这么多年冷板凳，钱谦益想升官想得经常睡不着觉，但现在既不能说自己嫌六品低了也不能装假说高了，得说个让皇帝满意的答案。钱谦益坐下后想了想说：“回皇上话，本朝有四十岁就入阁之名臣，也有四十岁还是七品八品之人，至于说臣本人，当然是希望能步步上进为朝廷做更多更大的事。”把想升官说成是想做事，也算是体面地说出了真心话。
天启笑道：“希望上进是人之常情，那么你希望通过什么途径来上进呢？”
钱谦益说：“依据什么选拔官员是吏部的事，臣乃小吏本不该随意评论，但皇上见问臣就说一点自己的浅见。《左传》有云：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’立德立功立言是我辈儒门之人的毕生向往，选拔官员也应该依此而论。”
天启说：“所谓立德没有评定标准，而立言一般都是在功成名就之后的事，剩下的只有立功了。**星赵大人，你是吏部尚书，你说一下吏部是根据什么来提升官员职位的，有没有什么限制？”
见皇帝转过来问到自己，**星考虑了一下说：“皇上，这官员的升迁都是按功劳和业绩来的，没有什么限制。”
天启说：“很好，那么朕再问钱谦益最后一个问题，如果你处在一个没机会立功的位置，你会不会挖空心思冒功而去获得上进机会呢？要说实话。”
听了天启的问话钱谦益感到很难回答，并不是说这问题本身有多难，主要是难在要说真话，不过钱谦益就是钱谦益，他想了想说：“皇上，臣想说会但又不好意思说出口，如果说不会但显然又不是臣的本意，臣斗胆请问皇上，臣可不可以不回答这个问题？”
天启说：“你不用回答朕已经知道了，相信这里的众臣也听说过这之类的事，边将有杀良冒功的事例，地方上也有人把狗啊鹿啊的东西涂点颜色冒充祥瑞，为什么会这样？就是因为大家都知道要升官就得立功，立不了功就得冒功骗功，朕甚至听闻有人先放火再救火的事，这难道不应该想办法去改变吗？其实这种事古已有之，汉武帝时公孙弘和张汤因为政绩突出，一步一步慢慢地超过了早在其上的汲黯，因此汲黯抱怨武帝用人如积薪使后来者居上，这说明不管是古代还是现在官员的提升都没有一个合理的顺序。朕一直以来都在考虑如何让官员有序地进退，现在有点想法说出来大家议一议。”
群臣一听天启要改变立功升迁的规矩，都感到不可思议，**星说：“皇上请讲，臣很有兴趣听。”
天启说：“按功劳和业绩升迁是没有错的，但是应该加上年龄限制。朕的意思是一个官员到了三十岁方能为七品，四十为五品五十为三品六十方能成为政务院的协理大臣或军务院的军机大臣，到了七十岁就该退位给后来者让路。朕正准备成立一个圣学院，让到了七十岁的官员在圣学院里著书立说留下他们宝贵的经验。”
听天启这么一说大家都在思考，过了一会儿**星说道：“原来皇上开始说我们几个七十以上的老臣暂时不能走是因为要让臣等进圣学院，臣赞同此举只是不知道圣学院建在何处？”
047 万事具备
天启说：“朝廷现在没钱，把翰林院清理出一半划归圣学院如何？”
**星有点激动地说：“皇上此举甚好，臣当年中进士时就很想尽读翰林院中之藏书，转眼五十年过去了，行将就木之年还有机会去完成年轻时之夙愿，实为人生之大幸，臣先在这里谢过皇上。”
天启说：“赵大人先不忙高兴，你得把处理吏部事务的经验交给他们才能去圣学院，还要推荐几个博学大儒进去大家才好每天坐而论道，朕还听说赵大人还精于创作戏曲，闲暇之时多写几部流芳百世之曲也是美谈啊。”
**星说：“皇上放心，臣明日回到吏部就放手让侍郎去处理一切事务，他们有疑问时臣定会悉心指点让他们早日上手。推荐博学大儒更是不在话下，像刘宗周虽然年轻，但其学问见识为很多人钦佩，皇上如愿见可招其来。至于说戏曲，皇上也喜欢这类小道？”
天启说：“赵大人既然如此推崇刘宗周可以招其前来看看，人才在什么时候都是稀缺的。但赵大人说戏曲是小道朕却不赞同，戏曲是雅俗共赏之作，上到王公大臣下至贩夫走卒无不喜闻乐见，怎么能说是小道？朕不但知道你赵大人喜作戏曲，还知道叶向高叶大人喜欢围棋，不知可有其事？”
叶向高惊道：“皇上也擅围棋之道？”
天启说：“知道怎么走子，跟你叶大人对弈嘛你得让朕九个子才有得一拼。”
群臣一听都哈哈大笑。这时韩爌说：“请问皇上，为什么叫圣学院呢？”
天启说：“开始钱谦益说官员应该立德立言立功，朕认为只要一个人做到这三点不是圣人也离圣人不远了。先说立德，一个人是不是君子没有标准，可以是穷居陋巷不改其志的颜回，可以是不贪财不附势跟朋友割席断交的管宁，也可以是不好色坐怀不乱的柳下惠。但在朕这里只有一条，就是不利用职权捞银子的人就是有德之人，朕的经济审察制度正是为了帮助每个官员立德。说了立德再说立功，前一阵朕要求政务院成立预政处，既是为了方便朝廷计划安排，也是为了方便官员们知道自己该做什么，完成了任务就是有功没有必要挖空心思去想办法立功。最后说立言，当一个官员在七十岁进入圣学院时，他敢拍着心口说自己这几十年没有拿过一文不属于自己应得的钱，没有拖延过一件朝廷交给他的任务，这时他进入圣学院将他所想、所感、所得写出来，那么他就是活着的圣人！朕就会给他树碑立传，朕把这个地方称为圣学院，就是希望你们在坐各位都能成为圣人！”
听了天启的话群臣顿时都激动了，圣人啊！几千年才出一个，现在却是触手可及还名额不限，不但老头激动年轻人也很激动，但激动一阵以后突然发现圣人跟这里的人没有什么关系，大家的家底都不干净，很简单，身家干净的当不了官至少当不大。这时朱延禧来了一句：“皇上，为什么要限制年龄呢？年轻人也有很多人有才能可以担当大任啊。”
天启说：“朱大人有所不知，人身上有种东西叫野心，就是不断地想上进为了上进可以不择手段，朕用年龄来限制人的野心就能让人心不再那么浮躁，三十岁最多到从五品四十岁最多到从三品，大家就会沉下心来把事情做扎实，闲下来也可以在琴棋书画诗词歌赋渔猎耕读等上面陶冶一下性情，这样不好吗？再说了一个三十多四十的人就身居一品二品，他再立了功朕该怎么办？把皇位让给他来坐还是把他干掉？”
听了天启的话朱延禧有些语塞，天启微微一笑也就离开了让大家仔细想一下。
给信王找了三个师傅，让他慢慢地能够独立处理政务而不必事事来问，就算有不懂的地方也会先问三位师傅，相信文震孟、黄尊素、钱谦益三人会很卖力地帮信王解决问题，因为好为人师是人之通病，尤其是学了两天圣人语录就想着如何齐家治国平天下的人。
当然，天启也没有亏待他们回去后直接下旨给他们提升�
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