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文娱救世主-第101部分
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但是现在，事业发展对金钱的需求增长已经放缓，所以我对金钱的渴望也放缓了。就算你给我100亿美元，眼下我也找不到那么多我能做、我愿意做、适合我做的理想，去花这些钱，那多出来的又有什么用呢？
华夏互联网界首富？富是负责任的负。钱越多，我要做的事情就越多……”
说到这儿的时候，顾诚突然卡了一下壳，因为刚才那句话他突然蹦出来了汉语。所以他不得不用英语解释一下这个谐音的关系和笑点。
“呃，刚才那句话的意思是，我认为rich的r和responsibility的r是存在高度捆绑的，the…first…r…more…richer，the…second…r…more…bigger，财富越大，责任也越大。”
据说，两年后，这句话在妮可妮可弹幕网上，被弹友们字幕成了“第一个r越大，第二个r越逼格”。
“噗哧~咳咳呵~”
潘洁颖和伊万卡显然没有萨贝宁的功力。
所以她们笑场了。
唐纳德专业素养果然不凡，忍得非常艰辛，但还是忍下来了。而实际上，在摄像机拍不到的口腔里面，唐纳德几乎用牙齿把自己的腮帮子肉都咬出血了。
实在是没办法，不咬那么用力，就根本制止不了腮帮子肉不受大脑控制地开阖。
冷静下来之后，他的心里简直如同一万头***奔腾而过。
说好的哥才是米国商界里最能装逼的人呢？
“我没碰过钱？我对钱没兴趣？事业需要多少我就赚多少？所以钱多钱少和我没关系？这种话也是人话？”
哥从未见过有如此厚颜无耻之人！
压住内心的气血翻涌，难得地在节目录制期间喝了两口冰茶，捋顺了气息，唐纳德终于找到了下一个进攻点。
“所以，对于你来说，钱多钱少只是实现你‘改变世界’的手段？那么能问一下，你的毕生志向是如何改变世界呢先强调一下，《长尾理论》我全书都有看过了，而且那本书至今在米国已经卖出去40万册，近期还在热销中。所以重复的话你就不用拿出来说了。说一点儿《长尾理论》里面没提到的干货吧。”
第110章 消费救民装逼救国
“唐纳德，你居然读过《长尾理论》？那我还真是惭愧，因为我没有读过《做生意的艺术》，有空或许我会读一下的。”顾诚客套了一句，以便争取点儿时间思考。
“为了回答你的问题，我首先很想知道，读完《长尾理论》之后，你作为一个读者对我的志向有什么印象，然后我才能有针对性地补充。”
“拖延时间么。”唐纳德心里对顾诚的灌水言语下了一个定论，他清了清嗓子，决定两句话概括，不给顾诚更多的反应机会。
“可以，那我就长话短说，看完《长尾理论》之后，可以看出你是一个非常有艺术家气息和操守的人，你经营网络传媒产业的终极目标，或许只是让所有小众内容提供者和需求者找到彼此，让他们不被小白套路所湮没。
按照伊丽莎白…诺依曼在《传播学刊》上的理论，这叫‘不让沉默的螺旋就此进一步失去发声的机会’。但我看不出这种诉求有伟大到需要让一个国家的互联网首富来追求的程度。如果你的理想仅止于此，恕我直言，纳斯达克上并没有你多大的发挥空间。”
唐纳德一针见血地指出了顾诚的理想太文艺了，太哲学了，不够接地气，不够让资本闻到血腥的味道。
这对于谋求半年内纳斯达克上市成功的创业者而言，不是一个好消息。
“我的理想当然不止于此，而且我的《长尾理论》对未来的价值，也远远不止你看到的‘太文艺，仅仅是内容创业者的福音’这么简单。
我可以举个例子来说明，前几天我去多伦多大学，和一些人工智能专家探讨了一些问题，也成立了一个基金会和研究所，资助这些基础科学的研究。也许未来三到五年，我们就会看到人工智能大量消灭低级重复的脑力劳动
注意，你没有听错，前一次工业革命，消灭了大多数简单重复的体力劳动，而我即将发动的这一次工业革命，会消灭大多数简单重复的脑力劳动。所以，我的《长尾理论》还有很多未尽之意，那就是在未来解决人类社会的流动和活力问题，引导人类不会因为新一轮的技术革命而大规模失业对了，现在米国的失业率是多少？”
“蛤？你说什么？我没太明白。”唐纳德一阵错愕，只能先把顾诚冷不丁的问题给回答了，“失业率的话，原先一直是接近7％，不过近期因为不死总统对萨达姆的战争扩大化，估计年底就可以跌破6％。”
“这个数字可不低，而且我认为实际比官方统计的至少再高一半。”顾诚铁口直断地做了个预判，然后甩锅给唐纳德，“现在，假设你是米国总统的话，你准备怎么解决越来越严重的失业问题？”
“解决失业问题？我可不是米国总统。”唐纳德尴尬地一笑，假装推辞了一下。
“你就假设一下，如果你是米国总统，你会怎么做。”顾诚坚持要问这个问题。
“我觉得米国的失业问题是制造业外流导致的，造成这一点的原因是米国的税太高，加上工会太强大，让资本家们不愿意在国内开工厂。所以将来一方面要减税同时设置更严厉的防止隐性避税的策略，另外就是对海外产品转内销设置门槛，确保让米国工人生产米国人消费的产品……”
唐纳德这次倒是没有多想，显然他对这个问题还是早有预谋的。
顾诚粗暴地打断了他：“你这招虽然看上去几年内会有效，但那是**裸的贸易保护主义，而且是逆全球化，开历史的倒车强行降低资本注意的社会生产效率，长久来看会非常危险。”
唐纳德也被说得火冒三丈起来：“嘿！据我所知，最喜欢贸易保护主义的就是你们华夏人吧！而且你们还用囚犯生产东西、给出口企业退税和补贴，真是恶心！”
“那不是我的决定，我的yy网络科技有把握即使我们的政府放任米国it巨头进入华夏市场，我照样能够赢得竞争。”顾诚傲然答道，看上去丝毫不惧亚马逊的硬怼。
“好，那我们不扯这些政治问题，我就问你，按照你的想法，你准备怎么‘一劳永逸’地解决科技进步和产业转移带来的失业问题？别告诉我这和你的《长尾理论》思想也有关系！”
顾诚扶了一下眼镜框，很遗憾没有镜片来反射摄影灯的反光，否则他此刻的形象就更像柯南里的大反派了。
“当然有关系！我的《长尾理论》，从长远来看，就是让全人类找回小众需求的分别心，如果有一个强有力的信息平台支撑，让每一个人的‘与众不同’的消费的‘与众不同’属性都放大出来。
让他装的每一个逼都像黑夜中的萤火虫一样被身边的人和圈子里的人看到，那么他进行这种与众不同消费的**就会被充分刺激出来。
而与众不同的产品越多，需要的定制化工作岗位也就越多，未来所能解决的工作岗位和失业问题也就越明显。未来社会，将是一个两成劳动力满足小康生活物质生产、八成劳动力满足装逼需求的社会。刺激全人类去找回分别心，并且以自己与众不同为荣、一泯然大众为耻，才是保持社会流动的出路。”
“你可能不相信我的观点，那是因为你在米国，现在的米国社会相对而言还是比较健康的，人民和华夏的一样，都比较崇拜富豪，所以这些国家还有救，还有活力。可是去过你看看扶桑、德国，那些地方的社会正在固化和割裂，由此带来的内需持续性疲软就非常可怕了。”
“您知道的，我的传奇娱乐内有一位大股东，扶桑软银集团，老板是孙正意。得益于跟孙的交往，我了解了很多扶桑社会的大数据。
你去软银集团内部观察一下，哪怕是中低层的职员，谁要是买了一块江诗丹顿的手表，身边人也不会羡慕他，因为同类工种的人，大概能赚多少钱，在扶桑已经太透明、太公式了。一个同阶层的人如果在手表上多花钱了，那么一定是在其他别人看不见的隐性消费上省钱了，谁也不会去羡慕他。
久而久之，无论是奢侈品消费还是个性化消费，都开始萎缩，最后人们把大部分钱都花在了精致的生活需求上这才花得了多少钱？创造得了几个gdp和多少工作岗位？未来随着科技进步，越来越严重的失业问题怎么解决？”
“在德国，情况也是类似的。自从欧盟成立之后，德国变得越来越上下层社会割裂。曾经富人好歹还会在穷人面前显摆炫富、出现在穷人视野中。现在德国的富人几乎不和穷人有任何交集
因为他们创造财富的主要客户和消费者，都是欧盟内其他工业和科技弱国。以至于‘哪怕德国本国穷人不用德国货，德国的资本家也不在乎这八千万人口的消费力，因为在欧盟内还有接近10亿弱国人口会用德国货’。然后就是中产阶级为了面子而升级的消费被压制，装了逼也没人看，就没人花这个钱了。
所以，我们应该感谢华夏和米国还有庞大的内需市场，这些国家的资本家还需要激励本国人民消费，所以才在努力营造崇富装逼心态，好让那些暴发户不要把钱窖藏在金库里，而是重新拿出来，在显摆中花掉，给穷人更多去酒店、ktv和夜总会打工的机会。
让未来哪怕机器人可以低成本取代人类服务生点歌上菜，也依然会有土豪为了面子而继续雇佣真人端盘子，让那些人免于饿死。”
顾诚说到这里，停顿了一下，好让瞠目结舌的唐纳德有点反应时间。
“一旦这个世界上大多数人不再为了面子和社会尊重而花钱，下场是非常可怕的。如果人们只为实用花钱，才需要多少生产力和工作岗位？以40年前的生产技术，就已经够20亿人养活全地球的人了吧？目前的世界上之所以还有人没解决温饱，是因为缺产能吗？
明显不是，华夏仅仅用全世界7％的耕地，就养活了占全世界22％的人口，而且粮食几乎不靠进口。华夏的政府设定了‘18亿亩耕地红线不能破’，18亿亩折算成公制面积是多少？120万平方公里，才占960万平方公里国土面积的八分之一。所以华夏是一个可以用于农用地比例比较低的国家。
米国的国土面积和华夏差不多，但米国三面环海，自然环境比多山多干旱荒漠的华夏好得多。光密西西比河大平原和五大湖的可耕种面积就有300多万平方公里，如果米国把这些土地都像华夏一样耕种起来，足以养活30多亿人口，占地球的一半
可米国每年的粮食产量，还不到理论产量的三分之一，至少一半以上的土地在等着还林还草或者休耕，并减少化肥用量人为压制产量。所以，制约温饱问题的并不是产能，而是社会分配和工作机会的问题。穷人在新时代找不到适合他们的工作，没有钱去买。就像大萧条的时候需要把牛奶和咖啡倒到海里。
而我要做的，就是把割裂的社会重新弥合起来，让富人们重新愿意在穷人面前装逼，而穷人则有一个付出尊严和劳动的机会，从富人那里把富人通过科技进步和资本滚雪球赚走的钱赚一部分回来，刺激社会消费。
全世界目前剩下的工作，**成都会在十几年里消失，因为凡是不附加‘分别心’和‘尊严属性’的需求，未来的机器都可以提供，唯有人的尊重，必须由人提供。一个人民币战士在电子游戏里杀npc，和杀一个免费玩家、未来甚至是游戏运营商花钱雇来打工供人民币战士杀的打工玩家，获得的精神上的爽是不一样的。
未来，如果一个穷人的技能真的不满足社会的需求，那么仰望别人，尊重别人，看别人装逼炫富，并承受心灵上的暴击伤害，卖爽给富人，就是这个穷人活下去的唯一资本。花钱买逼，***赚钱，将扮演社会财富流动的重要环节。
如果我这个主导技术进步的人，不为人类找好出路的话，将来地球上这70亿人谁去养活？”
这……人类语言还能这么使用？世上竟然有如此高屋建瓴的观点？
但是为什么感觉好有道理的样子？
唐纳德觉得自己的脑子已经要不好使了。
潘洁颖和伊万卡更是宕机重启又宕机，索性躺那儿懒得重启了。
唐纳德面色灰白、如丧考妣地喃喃自语：“我原先只觉得装逼炫富是激励人心奋斗的鸡汤，没想到今天听顾先生这一番话，才发现装逼背后还有如此重大的社会意义。作为一个有钱人，我觉得我更有装逼救国的义务了。”
那语气，那表情，就和左冷禅听岳不群说了一大段五岳剑派合并好处的正人君子大道理之后，那种茅塞顿开的感觉。
顾诚长叹一声，心中也很不是滋味。
如今的华夏，还在崇尚“节俭消费、努力投资”的阶段，房地产价格的暴涨还没有让人民感到切肤之痛。可是再过个五年，等08年金融危机之后，国家还不是一个右满舵打到了“消费救国”的路数上去？
可是，“消费救国”又能救多少国？中产阶级消费升级的大潮来临之后，国货凑合，不精致，没法提供装逼分别心，还不是把人都逼到买外国奢侈品和扶桑货上去了。
顾诚要做的，就是让人类花在装逼上的每一块钱，都可以听得见响，哪怕沐猴而冠都有人围观。中产阶级并不傻，锦衣夜行的逼他们是不会去掏钱的。
这种超前了三四十年的社会形态认识，如今又有几人能知？
他感到内心一阵寂寞如雪。
节目的后半段，他有点儿恍惚，说话越来越天马行空，但好歹没有说什么出格的词儿。长达三个小时的录制，总算是完美结束，唐纳德感慨不已地和顾诚握手。
“《飞黄腾达》第一期特别节目请你来访谈，真是请对人了。这是我插足娱乐圈以来，最成功的一个决定。”
“谢谢，不客气。”顾诚勉力挤出一个笑容。
潘洁颖深沉地看着表弟，似乎觉得表弟越来越陌生而看不懂了。这几年她几乎和顾诚生活在一起，完全不能理解他那些高屋建瓴的想法究竟来源于哪些人生经历。
伊万卡更是美目流波，对顾诚崇拜得瞠目结舌。
“顾，喝点儿热红茶吧，说那么多一定很渴了。”伊万卡亲手泡了一壶红茶，殷勤地递给顾诚，“我觉得最有远见的科幻小说家和未来预言家，也没法和你刚才那么自洽，真是太精彩了。你为什么一脸不高兴的样子？”
“没什么，我只是觉得没人理解我。”顾诚接过红茶，无奈地耸耸肩，“跟古人真是聊不到一个频道上，握草！烫！有，有冰水么！”
第111章 赈贫达穷，存亡继绝
一下午的时间，唐纳德都在指点nbc电视台的工作人员剪片。
他不是正儿八经的编导，所以技术细节一概不过问，只管把关哪些可以放出来哪些不能放出来。
顾诚刚才和他神侃瞎聊连带中场休息，一共两三个钟头。要把废话衔接和穿帮镜头剪掉，留下一个小时的正片节目，所以剪辑师还是挺赶的，基本没有任何效果处理。
剪出来的大样，理论上顾诚也可以要求从头到尾看一遍，提点建议，至于制片方接不接受就没准儿了。
一般情况都是不接受的。
所以，为了安抚顾诚，那边在剪接的时候，伊万卡一直陪着姐弟俩闲聊。
她在沃顿商学院念了几年书，经济学和管理学还是很懂的，顾诚上午的发言，让她忧心忡忡：
“顾，你说的那个未来的展望，真会有那么夸张么？‘简单重复的脑力劳动’，听起来二三十年都不可能消灭吧。而且让大多数人仅仅靠出卖尊严活下来，那这个未来也太灰暗了，他们就算**活得很健壮，也无非是行尸走肉而已。”
“当然，人类是悬挂在自己编制的意义之网上的动物。行尸走肉固然很让人不爽……”
“哦，马克斯。韦伯说的。我以为你那么叛逆的人不读经典。”伊万卡听了顾诚的引用时，还颇为诧异。
“别纠结谁说的了。我承认，刚才的说法确实有些极端，但那是为了在最短的时间内振聋发聩让大家意识到问题。实际情况当然要复杂得多，而且‘个性’的追求，并不仅仅是为了装逼，有些时候确实是有其使用价值的。就算十年二十年之内人类还走不到让大多数被消灭工作岗位的人为成功者提供装逼资源而活，但至少我们肯定要面对为了精致个性而活的境况。”
顾诚说到这儿，略微想了一想，试图找一个例子。
“我举个例子好了。在华夏国内，有一种调味品，叫做酱油。我们平时打的酱油，都是勾兑的，很便宜，3块钱一瓶。牌子最好的，大概卖8块。扶桑人也吃酱油，而且他们还保留了大豆酿造工艺的酱油，卖到华夏至少是30块人民币一瓶。
扶桑人的酱油工业，创造的产值并不比华夏低，而且养活了比华夏酱油工业多好几倍的劳动力。如果算上专门为了采购优质酿造原材料而带动的农业就业，有可能更多。
注意，我举的这个例子里，酱油是勾兑还是酿造，对于口感、营养都是有细致而微的差距的，酿造发酵的酱油，确实比勾兑酱油和化学酱油味道好，还有一些化学合成没法控制的微量‘不科学’成分。
只不过这一点点细微的差别，正常情况下不足以让目前还比较贫穷的华夏人民忍受八倍的差价继续买人力成本更高的酿造酱油。但我相信，如果我们不保护这种工艺在华夏的存在，等过几年华夏人富裕起来，低端产品产能过剩了，他们闲钱没地方花，自然会去打扶桑的酱油烹饪。”
顾诚说到这儿，伊万卡陷入了短暂的沉思，但并没有太理解对方的动机：“可是这和你说的装逼和分别心有什么关系么？”
“当然有关系，这件事情看似是经济自然发展的结果，没有任何人在其中有错。但是实际上扶桑人之所以手工的东西有机会在包装上显眼醒目的标明这玩意儿是手工的、定做的产品有机会标明自己是定做的，最开始就是靠的他们严格的质量标准，和知识产权/地理标志标注尺度。
在酱油瓶上显眼的位置，标上让人逼格上升的‘酿造’或者侮辱性的‘勾兑’，让使用酱油的人在原本犹豫是否为那点不太看得清的细节差异花数倍价钱买单的时候，可以多加上一块促成他们消费的筹码：现在，你买一瓶酿造酱油，不仅是拿来烧菜的，还能和你买车的时候车头上插一个奔驰的标儿一样，小小地装到一下逼。
这时候，在装逼的同时，其实我们保护的是‘工业标准化复制时所无法复制到的独有属性’。我做这一切，扶桑人把它叫做‘工匠精神’，这种精神并不是在反对工业化复制。对于那些毫无个性价值、可以被100％复制，绝无无辜点的东西，他们被历史的车轮碾碎我一点也不吝惜，‘工匠精神’也不会去怜悯那些辣鸡。
但是对那些我们目前已经发现有几个工业化复制时没法复制到的细节特征的东西，我们是不是应该手下留情？至少通过‘买这玩意儿的消费者可以特立独行装到逼’，让一部分有钱的人把这些特征保护下来，等将来我们再慢慢发掘它们的价值？”
顾诚的话，循序渐进，比上节目的时候沉重深邃得多。
伊万卡听得，渐渐有些痴了，眼神中水汪汪地，泛出迷离的深思。
到了此时此刻，她才算是彻底整个身心都被“装逼是一件为人类保留更多文明遗产的伟大事业”这个观点所征服。
没想到顾诚能讲出这样一番口若悬河的道理来。
“那你刚才录节目的时候为什么不说？”伊万卡不由感慨，顾诚是那么谦虚，那么的深藏功与名。
顾诚耸耸肩：“你让我怎么说？我只是一个搞娱乐传媒产业的，偶尔利用一下互联网这个工具。我要是给人灌鸡汤做人生导师，不是太不谦虚了么？刚才这些话，虽然是我说的，但是我并不专业，还是留给专业人士去开喷吧。”
一旁的潘洁颖也被说得一阵心有戚戚焉，似乎想到了很多生活中被磨灭的细节美好：
“阿诚，你刚才老是拿扶桑人举例子，那国内有没有这方面的真实案例呢？难道因为我们的工业标准缺乏对‘装逼产品给予强制性标注’的保护，真的造成了某些流失了么？”
“对啊，我也想知道。”伊万卡听了潘洁颖的提问之后，立刻附议。
“例子当然是有的了，哪怕品类相近的，都不少。”顾诚大包大揽地承认了，然后斟酌着说，
“在华夏的南海之滨，有一个几年前才从葡萄牙人手里收回来的港口，古代叫澳镜蚝。那里最初之所以如此命名，是因为从明朝起那里就是一个生产牡蛎的渔村。
一百多年前，华夏人在烹饪的时候发明了一种佐料，叫蚝油，最初就是用牡蛎大锅熬制的。上个世�
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