动漫中的等价交换者-第62部分

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　　　　刘轩是弑神者之中最强，可那又怎样，难道就任由他毁灭日本？

　　　　所以佐佑理还是必须战斗的。

　　　　只是无谋的冲上去是没有意义的，就算选择战斗，也不是单纯的选择被虐，没有胜算的战斗不能算是战斗。就算是百分之一，也要找到胜利的机会。

　　　　但是刘轩的实力是绝对的，虽然理论上来讲他是弑杀的梅尔卡托神，但是他所展现出来的实力却并不是那样——其本身的力量就已经是神那种级别的了，所以佐佑理对付神和弑神者最有力的武器——十变化权能中的战士权能在于刘轩的战斗之中会显得毫无作为。

　　　　这一点可是让佐佑理感觉大为头疼的。

　　　　“姐姐，你忘记了吗，其实你看到过的关于那个黑皇的知识。”万里谷响忽然冷静的说道。

　　　　这话让万里谷佑理一愣，其他少女也都感觉到不解。“看到过知识？这是什么意思？难道黑皇弑杀的神是梅尔卡托这一点不是已经确认了的吗？”沙耶宫馨忍不住问道。

　　　　万里谷响缓缓道：“我接下来说的，只是推测而已——在神秘界不是一直有这样的猜想吗？那就是所谓的不从之神，是太古强大的生命被人类编织的神话所束缚，为了反抗神话而降临大地，恢复了远古的姿态。”

　　　　她停顿了一下继续道：“反而言之，是不是存在这样的情况——当某个生命的力量强大到一定的程度，就会升格为神。佐佑理同学你也说过吧，在韦勒斯拉纳被弑杀之前，的确以少年的姿态显现过。所以，黑皇同样有可能是神的分身转世，现在恢复了远古的姿态！”

　　　　这样悖逆常理的发言让在场的人都感到瞠目结舌，要证明万里谷响的推理的正确，首先要证明的就是刘轩的确曾经是神，然后要证明所谓的轮回真的存在。只能说不愧是颠倒正反的境界之力的使用者，这样反常的推测也能够大胆的想出来，虽然并不正确，但也和现实有相似之处。

　　　　清秋院惠那翘起了嘴角：“人类升格为了神灵吗……这可真是有趣的说法，不愧是语不惊人死不休的你会有的推理啊，响。”她看向了万里谷佑理：“那么，那个黑皇到底是不是神呢？”

　　　　万里谷佑理迟疑了一下，点了点头：“应该是的，因为我看到的并不是某个权能以及拥有这个权能的神的名字，而是直接看到了某个神。”“这听起来和对神进行灵视没有区别吧，你的推测多半是正确的啊，响。”清秋院惠那点了点头，“那么，那个神又是什么神来着？”

　　　　万里谷佑理欲言又止，而万里谷响则没有她姐姐心中的顾忌：“是上帝（god）。”

　　　　虽然之前的那个夜晚隐约听到艾莉卡从万里谷佑理灵视的内容中推测刘轩弑杀了上帝这种惊骇的内容，但是听到万里谷响简单粗暴的给出“刘轩=上帝”这种答案，佐佑理还是脑子当机了一下：“诶、诶——？！”

　　　　万里谷光大声道：“响姐姐，你没说错吧，是那个上帝，那个上帝吧？！”

　　　　上帝这个词，其实是不存在的，是传教士为了在天朝普及基督教而参考道教生造的词。在分为旧约与新约两部分的《圣经》之中，有两位超凡者存在，一位就是神耶和华（god），另外一位则是圣子耶稣（lord），后来又认为他们是三位一体的存在。也就是说，实际上耶和华和耶稣还是一个存在。

　　　　沙耶宫馨咬紧了嘴唇：“如果是那个上帝的话，真的有办法战胜吗？”

　　　　耶和华究竟是什么样的神，要追溯的话，耶和华一开始是城邦级别的风暴神，也就是和梅尔卡托是一样性质的神。后来变成了以色列人的守护神，祂掌握了罪罚的力量，有了审判神的神格；而摩西的约柜这件圣物，又赋予了耶和华两种属性——一是军神，二是风暴神；后来祂和以色列人立下了旧约，这赋予了耶和华最重要的神格，那就是契约神，要知道韦勒斯拉纳的主人密特拉就是契约神。

　　　　到后来耶稣的存在，又给耶和华赋予了更多的神格，比如耶稣能够治愈他人，这是医神的神格；而耶稣的死而复生，又赋予了祂掌管生死的神格。这些都是比较明确的神格，除此之外就是模糊的神格了，比如创世的创造神、带来智慧的智慧神（虽然耶和华禁止亚当夏娃吃智慧果，但是智慧果的确是属于耶和华的）、兽神（创造了一切兽）、水神（分开海面）、农神（创造吗哪）等神格。

　　　　所以耶和华的神格有契约神、全－能神、光明神、唯一神。

　　　　以神而言几乎是完美的，这样的神会有什么不满呢，因此被认为绝对不会有耶和华的不从之神产生。

　　　　结果的确是没有耶和华的不从之神，直接来转世？！

　　　　话说回来耶稣也可以认为是耶和华的转世呢……

　　　　在少女们浮想联翩的时候，佐佑理反应过来慌慌张张的说道：“现在讨论刘哥是什么神也没有意义吧，我们到底要怎么封印他的神格啊！”

　　　　佐佑理拥有十化身的权能，其中战士的权能是给予人言灵之力，将知识编织成剑，可以斩断神格与现世的连接，也就是封印一般的力量。但这个能力，如果不将神格的本来面目搞清楚的话是没有用的。

　　　　耶和华最初的神格是什么？真的是暴风神？其实这个说法也只是因为发现了有耶和华这个词眼存在的古巴比伦区域的文献罢了，那个耶和华并不等于《圣经》上的耶和华。

　　　　因为耶和华并不是名字，而是一个名词，是“我是自有而永有者”的意思，就好像梅尔卡托也有着巴尔的称呼，而巴尔却并非是名字，而是“主人”的意思。

　　　　甚至耶和华究竟存在与否，都是一个问题——就好像穆罕默德这个阿拉伯人的民族领袖创造了“阿拉”这个与埃及主神读音相仿的神，摩西这个以色列人的民族领袖是否凭空创造了一个神尚未可知。也就是说，《圣经》中的耶和华或许也只是被摩西的神话囚禁的存在而已。

　　　　但是并非毫无线索，虽然万里谷佑理看到的知识只能导向唯一神这一个答案，但其中还有另外一个重要的地方值得注意，那就是光辉之阿伽门农这个名字。

　　　　阿伽门农，一说到这个名字就会让人想到特洛伊战争，他弟弟的老婆，正是特洛伊战争的导火索、宙斯的女儿、人间最美丽的女子海伦。阿伽门农因为月神阿尔忒密斯的考验不得不在开战前杀死自己的女儿作为祭品（女儿在被杀死之前被阿尔忒密斯救走了），然后在战胜特洛伊归来后，他被怀恨在心的妻子伙同情夫杀死，而他的儿子后来为父报仇杀了母亲与那个情夫，引发了希腊众神的讨论。后来阿伽门农的伙伴奥德修斯在喀尔刻的引导下来到了冥界，见到了阿伽门农，阿伽门农还发出了“宁在人界为奴，不在冥界为王”的感慨。

　　　　看完这个故事，你有什么想法？

　　　　首先，在《圣经》之中，耶和华也是这样考验亚伯拉罕的，并且同样在最后关头阻止了他。

　　　　其次，阿伽门农的名字是可以拆开成“阿伽”与“门农”的。那么有没有“阿伽”这个名字呢？是有的，正是大家熟悉的中二王吉尔伽美什的史诗之中，这个名字作为吉尔伽美什的敌人出现，也是一个城邦的王。

　　　　而“门农”，经过变音之后，其实就是“摩西”！

　　　　而阿伽门农为何能够发出“宁在人界为奴，不在冥界为王”的感慨？

　　　　这不正是说明，他就是冥界的王者吗？！

　　　　为了给予大家一个实在的信仰对象，摩西一开始大概是匆匆忙忙的找到了一个名字——那就是阿伽，因为阿伽是古巴比伦的王者，而将神的名字取作自己的名字的王者并不少见；反推过来，王者的名字也有可能是神的名字。

　　　　不过后来摩西大概是想到了古巴比伦人曾经与他们争抢地盘是和他们势不两立的，禁止以色列人再使用阿伽这个名字，而只用耶和华这个只有意义的名词作为神的代称。不过阿伽这个名字终究是保留了下来，并不是作为神、而是作为某个代称。

　　　　因为在《圣经》的讲述之中，摩西死掉了，但是他真的死掉了吗？或者，是产生了什么变化，变成了另外一个存在了呢？

　　　　他变成了阿伽·摩西。

　　　　再后来，这个名字与《圣经》之中的另外一位先知的名字混淆了，那位先知的名字是亚伯兰，因为和阿伽摩西混合的关系变成了亚伯拉罕

　　　　后来亚伯拉罕的故事流传到了希腊，欧洲文化圈最擅长同人创作的古希腊人民发现那位国王阿伽门农的名字简直和亚伯拉罕如出一辙，顿时来了兴致，将特洛伊战争进行了加工，于是有了《伊利亚特》。

　　　　“……这大概就是唯一神的神格的变迁史。”万里谷响说了这么一长串东西之后道。“等等等等我已经听晕了——也就是说那个阿伽门农其实指的就是摩西吗？”佐佑理按着额头说道。万里谷响点了点头：“你还是抓住了重点嘛佐佑理同学，不用担心，待会儿我会让姐姐通过秘术将这些知识传给你。”

　　　　佐佑理摇了摇头：“秘术？可是我是弑神者，不是免疫一般的魔术的吗？”万里谷响若无其事道：“没关系，通过嘴的话术式就能生效了——也就是kiss。”“k、kiss？！”佐佑理和万里谷佑理的面颊都通红起来，万里谷光也兴奋的说道：“什么什么？姐姐要和大姐头kiss吗？！”

　　　　沙耶宫馨倒是没有那么安心，她看着和万里谷三姐妹激烈互动的佐佑理，叹了口气转过了头望向了远方。清秋院惠那看着她这幅表现问道：“怎么了，馨？不是已经找到了线索了吗？”

　　　　沙耶宫馨摇了摇头：“我总觉得不对劲啊——如果阿伽是摩西最开始告诉以色列人的神名，那么他这个生活在埃及的人怎么得知这个两河流域的史诗中的名字的？为什么他会变成阿伽摩西？鬼王阿伽门农的传说又是从何而来？”

　　　　“如果那个黑皇是唯一神的转生的话，为什么阿伽摩西会是最初的唯一神？为什么不能是，摩西同样是那个唯一神的转生呢？”

97　战备

　　　　清秋院惠那想了想沙耶宫馨的推理，饶是这位从小在山里修行、天不怕地不怕的太刀之巫女也感到一阵寒颤：“馨，你的推测未免太可怕了吧！而且唯一神的信仰，也是摩西兴起的吧？如果摩西是唯一神的转世，那么在摩西之前就应该有唯一神的信仰才对啊！”

　　　　沙耶宫馨语塞：“呃，你说的也有道理。”在摩西之前都是多神教的时代，很难想象那之中会有能够战胜其他神（不仅仅是战胜的程度了）的唯一神存在。

　　　　这么说吧，唯一神想要存在，祂就必须是一个比其他任何神加起来的总和还要强大的神。唯一神如果在摩西之前就存在，就意味着多神教早已终结；如果不存在，就说明摩西是唯一神神话的开创者。

　　　　能够做出这种程度的推理对于她们而言就是极限了。毕竟站的时代不同了，她们也不可能知道，这个星球在龙蛇的统治下的样貌，不知道那些实力超越了神的生命，甚至神曾经也只是那些生命的一员。

　　　　沙耶宫馨的手机忽然响了起来，她将手机拿出来之后按下了接听键：“莫西莫西……我们已经到了b地点了，确认过毁灭日本的因素了，姑且可以认定是不从之神……什么？爱丽丝公主要亲自来支援我们？”

　　　　沙耶宫馨挂掉电话，几个少女都看着她，异口同声的问道：“怎么了？”沙耶宫馨叹了口气：“有意料之外的援军呢，虽然我觉得并没有什么卵用，但是那位援军或许掌握了我们不了解的情报。”

　　　　万里谷响眯起了眼睛：“还有比唯一神的起源更加神秘的情报吗……那么，那个援军什么时候能够赶到呢？”

　　　　“马上……”沙耶宫馨还没有说完，一个半透明的身影已经在她身边出现了：“你们好啊！”“哇！幽灵啊！”佐佑理和万里谷光都指着爱丽丝大叫起来。万里谷佑理连忙解释：“佐佑理同学，你这样太失礼了吧！这是我们这样的能力者修炼到高级之后掌握的幽体分离的技巧！”“这不还是幽灵吗！”佐佑理道。

　　　　爱丽丝微微一鞠躬：“诚如王所言，我这个姿态说是幽灵也没错，不能用本体来见您真是失礼了，请叫我爱丽丝即可。”佐佑理摇了摇头：“我只是太惊讶了而已，并没有被吓到——那么，您就是援兵？”爱丽丝直起身点点头：“是的，关于您的能力，我也略微看到了一点，在情报完全的前提下，的确有打倒那一位的可能。”

　　　　万里谷响插嘴道：“情报完全？难道我们的情报不完全吗？”爱丽丝摇了摇头：“能够推理到唯一神的起源就已经非常了不起了，但是那的确还不够，我亲眼看到了不从之孙悟空叫那位存在为‘师父’。”

　　　　佐佑理又一副三观重塑的表情：“等等等等，你是在说，刘哥是唐僧？”刘哥那个家伙怎么看都不会是和尚吧！

　　　　爱丽丝轻轻摇头：“不，我并没有说那位存在是唐僧这种事情，我只是说，不从之孙悟空称呼他为师父。”“的确，佐佑理同学，神话就是这样一种东西，解读的时候稍有不对就完全谬误了。”万里谷佑理也赞同的点了点头。

　　　　清秋院惠那直截了当的说道：“那么你究竟想要说什么？”爱丽丝点了点头：“要像完全了解那位存在的神格，同样离不开《圣经》的传说。只要看过《圣经·旧约》就应该知道，以色列人是一个流浪的民族；而作为以色列的神话的《圣经》，也是随着传教士的旅行而流浪的神话；那么，《圣经》中的神，也是有着流浪的神格的。”

　　　　“不同的神在不同的大地上也获得了新的名字，或者是和其他的存在被神话混合在了一起，也就是说那位唯一神其实很早就有神话在东方大地上流传？”万里谷佑理一边理解似的点头一边推理道。

　　　　爱丽丝赞许的看了她一眼继续道：“正如你所言，在异乡的土地上，那位存在获得了新的名字。他在异乡是传授智慧的神灵，因为他传授的是高深的智慧，这其中蕴含着部分东方人佛教与道教的道理，所以，他也被简单的混合入了这两个神话的谱系之中。”

　　　　孙悟空的师父、传授了佛教与道教的流浪之神、智慧的象征——

　　　　万里谷佑理眼睛一亮：“是‘菩提’！”清秋院惠那也说道：“没错，在佛教之中象征智慧的是‘菩提’，而在佛教传入天朝之后也成为道教默认的象征物。”万里谷响说出了结论：“也就是说，黑皇还是在《西游记》之中只出现在开头的孙悟空的师父——菩提子吗……”

　　　　而菩提子在佛教之中又被分割为了两份——一是擅长解释“空”的智者须菩提，另外一个则是未来佛弥勒。未来佛弥勒的地位虽然重要，但是传说却是佛教之中最模糊的，香火也不多，恐怕是佛教为了避免唯一神的神话对其传播产生阻碍，特意为之吧？

　　　　而在道教之中，唯一神大概就是最后一位不出世的圣人，同样是接纳了唯一神神话又避免了唯一神神话对道教香火的影响。

　　　　这样一来就将刘轩的神格辨明了吧——沙耶宫馨露出了一刹那的激动表情，然后又皱起了眉头。清秋院惠那轻轻拍了拍怀中抱着的布袋包裹的长剑：“你又怎么了啊，馨？”

　　　　沙耶宫馨忧心忡忡：“如此复杂的神格，就算知识足够了，王您真的能够编织出足够强大的打倒黑皇的言灵之剑吗？”爱丽丝道：“不是能不能打倒，而是必须打倒他，王，因为那位存在现在大概也是身不由己了。”

　　　　佐佑理听爱丽丝这么一说，立刻追问道：“爱丽丝，你这是什么意思？”爱丽丝沉吟一声道：“怎么说呢，虽然那位存在心中也有着愤怒，但他现在只是一个桥梁，我从他身上看到了——”

　　　　说到这里，爱丽丝眼中闪烁着恐惧：“最强大的弑神者！”

　　　　最强大的弑神者？几个少女面面相觑，沙耶宫馨道：“根据我们的推测，黑皇本身就是最强大的弑神者啊——”爱丽丝打断了她：“你误会了，我并不是在说那位存在。我说的弑神者，并不是你们理解的那种杀死不从之神诞生的厄庇墨透斯的私生子，而是——连不从之神在内使得祂们存在的根基——神话这种东西都能够杀死！”

　　　　神秘的终末、诸神的黄昏——爱丽丝在说的就是这样的东西。

　　　　她仰起头来，看着蔓延在空中不断活动的大术式：“虽然不明白这究竟是什么，但是我能够感觉到，这是极度危险的术式，大概是将摧毁索多玛和蛾摩拉那威力放大到整个日本的程度，那样就需要相当长的调整时间。”

　　　　爱丽丝低下头来盯着佐佑理说道：“也就是说，王，你只有不到二十四小时的时间了。”

　　　　佐佑理咬紧牙关，涨红了脸：“不管那么多了，来吧！”

　　　　万里谷佑理也脸颊通红的凑了过去，和佐佑理吻在了一起。佐佑理感觉大量的知识在涌入自己的脑中，源源不断连绵不绝，这个吻长得都快让她窒息了。而身体素质比她差得远的万里谷佑理当然更加受不了了，只是媛巫女的双唇刚离开弑神的王者，佐佑理又立刻贴了上去。

　　　　“太粗暴了……”柔弱的媛巫女悲鸣一声又被吻住了。

　　　　结束了这个漫长的吻，万里谷佑理已经瘫在佐佑理的怀里气喘吁吁，一副被玩坏了的表情。而佐佑理视线一扫，就看到所有少女都双眼闪闪发光的看着她，万里谷光更是说道：“好厉害，好激烈，这就是大人的kiss吗？！”

　　　　佐佑理顿时嘴角抽搐。万里谷响为她解了围：“那么佐佑理同学，你准备好了吗？”佐佑理深呼吸一下将万里谷佑理扶好：“嗯，差不多有些信心了。”她看向了自己的右手：“我能感觉到，剑已经准备好了。”

　　　　佐佑理望向了远方看不见的，青年闭目沉思的地方：“就让我去，把刘哥打醒吧！”

　　　　ps1：在塔罗之中，愚者本身就象征着流浪……我发觉自己的设定真是相当的机智啊！

　　　　ps2：唯一神的神话传入天朝也是有根据的，因为现在有一种说法就是伊甸园是四川盆地，也就是说唯一神的神话在天朝的存在比你们想象的还要早。

　　　　ps3：也就是说，在摩西之前，在以色列人看来以色列的神仅仅是以色列的守护神而已，而在摩西之后，才将他们的神看做唯一的神。

98　被掩埋的真实

　　　　话是这么说，但是在爱丽丝的建议下，佐佑理再一次靠近刘轩的时间已经是接近午夜的时分了。

　　　　“为什么还要来这里呢？”刘轩睁开眼睛，看着黑夜之中小心翼翼但毫无意义的接近的佐佑理，仿佛十分忧伤的说道，“你还不明白吗，我将你赶走，却没有去追杀你的原因——只是不想你死在我的眼前罢了。”

　　　　“但如果这是你的选择的话——迎接审判吧，罪人！”

　　　　而这个时候，佐佑理匆忙的念诵言灵：“以我言灵之技，让世上的正义显现！此等咒语乃强力且雄辩，是招呼胜利的智慧之剑！”

　　　　悬浮起来在半空中站立着，刘轩低头俯视着佐佑理朗声说道：“草薙佐佑理，你是发了什么样的失心疯，才会在我面前使出言灵之剑？我可没有让你封印的神格！”

　　　　黄金的大刀出现在佐佑理双手之中，刀剑一斜，直指刘轩：“提到阿伽门农这个名字，会联想到的，只有那个《伊利亚特》中的希腊国王。”

　　　　说到《伊利亚特》，这个史诗的最初楔子，是英雄帕琉斯和海洋女神忒提丝的婚礼（这两人后来生下了大英雄阿喀琉斯）。在这场婚礼之中，唯有一个神没有得到邀请，那就是不和女神厄里斯。怀恨在心的厄里斯闯入了婚礼之中，留下了一个金苹果之后离开了，那个金苹果上写着“献给最美丽的女神”。

　　　　在场的有三个众神之中地位最高也是最美丽的女神——婚姻与生育的女神赫拉，智慧与胜利的女神雅典娜，爱与美之神阿芙罗狄忒。这三位女神展开了对这枚金苹果的争夺，众神没有一人敢做出评判，于是宙斯让赫尔墨斯将牧羊人，同时是被特洛伊国王遗弃的次子帕里斯（因为预言说帕里斯会给特洛伊带来毁灭）带来进行判断。

　　　　赫拉许诺给予帕里斯权力，雅典娜许诺给予帕里斯胜利，而阿芙罗狄忒许诺给予帕里斯人间最美丽的女子的爱情。最后帕里斯选择了阿芙罗狄忒为最美丽的女神，他同时也遭受了赫拉和雅典娜的诅咒。

　　　　而人间最美丽的女子是宙斯的私生女海伦。她的继父、斯巴达王廷达瑞俄斯让海伦的所有追求者共同发誓，进行一场为了得到她的决斗，并且所有的人结为一个同盟，共同守护胜利者与海伦的婚姻。胜利者是阿伽门农的弟弟墨涅拉奥斯，后来他成了斯巴达国王。

　　　　自然，阿芙罗狄忒向帕里斯许诺了他和海伦的爱情。帕里斯被特洛伊国王接回去重新成为了王子，然后他代表特洛伊来到了希腊，在阿芙罗狄忒的引导下访问了斯巴达。墨涅拉奥斯友好的接待了他