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伏藏师-第108部分

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    “嘉斡上师就在里面吧?”林轩问。

    多吉措姆点头:“对,没错,他在玛尼石阵的中央下陷部分,那里有个小小的水洼,他就靠那个生存。”

    林轩没有犹豫,大步进阵。他看懂了,这个阵势与中国古代兵法中的《八阵图》近似,其布阵原理与破解之法大同小异。

    “喂,小心啊!”多吉措姆在背后叫,但声音相距甚远,就像两人站在两个相邻的山头上喊山一样。

    林轩没有回头,而是一直向前。

    《八阵图》最早的来历可以追溯至三皇五帝时期,成名于三国时期的西蜀丞相诸葛亮之手。相传,诸葛亮以乱石堆成石阵御敌,按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,几乎将东吴精兵全部困杀。

    这种奇门阵法的可怕之处在于其复杂的变化,就算是天下最勤奋的将才,都无法穷其究竟。

    在林轩眼中,脚下的每一块玛尼石都有妙用,而非简简单单的摆设,而石头上的不同花纹,则代表了阵势门户的正确行进路线。

    史上最完整的《八阵图》分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”。另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。

    林轩要找的,就是嘉斡上师所代表的“中军”,也就是驱动该奇门阵势运转的核心枢纽。

    他绕过一块绘制着狰狞虎头的巨型玛尼石,便听到了缓慢的滴水声。

    再向前,由两块形如苍鹰展翅的玛尼石中间穿过,他就看到了背靠巨石坐着的嘉斡上师。那块石头上画着一大片白云,云中隐约可见一条张牙舞爪的巨龙。

    此刻,嘉斡上师赤着脚,脚伸进一个浅浅的水洼里,里面的水正好能没到他的脚踝。水来自他头顶的岩石,应该是山石缝隙里渗出的泉水。极物寺地势极高,这里能出现泉水殊为不易,所以,那只能是“滴水”,连涓流都无法形成。

    水很清,水洼底部画着的大团盘蛇清晰可见。

    “上师。”林轩站定,先躬身行礼。

    他看到石头上的白云时,脑中浮出的首先是“珠峰旗云”四个字。旗云,顾名思义,云状如旗,并且全世界只有在珠穆朗玛峰上空,才有这样形状奇特的云朵。

    嘉斡上师半闭着眼,仿佛睡着了一样,并未对林轩有任何回应。

    林轩想了想,走到水洼边上去。里面的水沿着角落里的小沟向下淌,形成了典型的“活水”。按照藏传佛教的说法,活水能够洗涤人体表面的污垢,更能清除人体内部的“恶”的思想,使人摆脱无知的困境。

    “上师,您叫我来,是有话跟我说吗?”林轩问。

    嘉斡上师*了一声,慢慢地睁开眼。他身上的僧袍褪色严重,很多地方已经被磨成了丝网状,似乎轻轻一扯,就要分崩离析开去。

    “上师,我是林轩。”林轩俯身下去,看清嘉斡上师那张半老半少的脸。他能想象到,僧袍下面覆盖着的躯体,也同样是半边衰老半边嫩弱的,仿佛一棵枯死的大树空干中又生出了一株嫩芽似的。嫩芽是老树的新生,而老树是嫩芽的根基。

第二十九章 玛尼石阵,山水双修

    “我等待太久了,现在是什么年代?”嘉斡上师问。

    林轩并不感到意外,立刻回答:“公元2013年。”

    嘉斡上师“嗯”了一声,又问:“那么距离二战结束有些年头了吧?”

    林轩点头:“当然,已经接近七十年了。”

    “七十年,是不短的年头了呢。不过,对于真正浸淫于历史中的人而言,七十年又算得了什么呢?渺沧海之一粟,攫须弥一芥子……”嘉斡上师说。

    林轩无法接话,只有谦恭地听着。

    他见过多吉措姆对嘉斡上师的态度,深知对方在极物寺的尊崇地位。

    当两人同时沉默时,那滴水声渐渐变大,竟然在水面上激起了空洞的回音。

    “你为什么来这里?”嘉斡上师问。

    “我是医生,到阿里地区来一是为了学习藏医藏药,二是为了治病救人,援助藏胞。”林轩恭恭敬敬地回答。任何时候,这都是他唯一的答案。

    嘉斡上师的眼珠缓缓转动,他的眼眶中是如此干涩,以至于眼珠一转,便发出嚓嚓的摩擦声。

    “看着我的眼睛。”他说。

    林轩不动声色地深吸了一口气,抬起头,直视嘉斡上师那两颗怪异的眼珠。

    如果说两眼一老一嫩是件怪事的话,接下来,林轩又见识了一件更诡异的事——嘉斡上师的左眼中忽然映出了一条矢矫腾跃的青龙,右眼中则闪出一只白额猛虎。

    林轩曾经受过最严苛的测谎训练,所以他不畏惧任何心灵探测之类的异术,只是嘉斡上师的表现怪异到了极致,令他瞬间遭受了心灵上的重击,而那一龙一虎则乘虚而入,突破了他的心理防线。

    “啊——”林轩下意识地向后躲闪,倏地清醒过来,原来一切不过是虚无幻象。

    “我知道你是谁了。”嘉斡上师低声说。

    “我是林轩。”林轩苦笑。

    “名字只是符号,就像我,极物寺的僧众称我为‘嘉斡’,但那是我真正的名字吗?就算名字对了,我还是从前名为‘嘉斡’的那个人吗?就算我仍然是他,我的思想呢?又是谁?又在漫长历史中经历了什么?”嘉斡上师苦涩地笑起来。

    他的笑很可怕,仿佛是将一块肮脏不堪的抹布大力揉搓,令人不忍直视。

    “那么,我是谁?”林轩问。

    “一个陷入迷惘困惑中的旅人,一个明明每天都在做很多事却不知道为何而做的人。你失去了方向,并且行走越快,偏离正轨就越远。”嘉斡上师回答。

    林轩对这些话并不认同,因为他在阿里地区每天都过得很充实,并且觉得自己离既定的目标虽然遥远,但只要努力,就会越来越接近。至于“迷惘”和“困惑”,他从未有过,目标一直清晰。

    “那么,您又是谁呢?”林轩又问。

    “问得好,年轻人——”嘉斡上师点点头,“我其实只是一块木头。”

    这个答案令林轩苦笑三声,因为除了在精神病院里的患者之外,没有人会承认自己只是与块木头。

    “这个答案真的是……真的是好极了!”林轩抬起手,用力搓了两把脸。看嘉斡上师那张半老半嫩的脸久了,他自己也感到半边脸麻木不堪,有被同化的趋势。

    “没有人相信这句话是吗?一个能说话能行动的人怎么可能是木头?不过真正的聪明人,应该能明白这个问题。”嘉斡上师说。

    林轩的确是个聪明人,当他搓脸完毕,脑细胞也仿佛被重新排列了一遍,从另外一个角度来看嘉斡上师。

    地球人都知道,木材埋在地底几万年后会变成煤炭或其它资源,比如古玩市场上相当受宠的木化石、木化玉。人类每天都在使用并消耗木材,生活呼吸时,还会使用树木在光合作用中产生的氧气。当然,树木同时也会吸收人们呼出的二氧化碳,不断地净化空气,以维持环境平衡。某些木材可以入药,帮助人类战胜病魔,更多的木材则是成年后被砍伐,用于制造家具、装饰环境。

    暴晒和风化能让木材速朽,防腐技术则能让木材永固——人类改造木材,以使它能更好地服务于社会。

    那么,如果木材也是有知觉、有生命的,人类可曾考虑过木材的真实感受?木材的存在,难得只是为了满足人类私欲的吗?

    林轩曾在科幻小说中不止一次看到过“巨木通灵”的情节,并且香港的某位著名科幻作家还写过这样一个故事:一棵大树容纳了一个人的灵魂,树被砍伐后变为木炭,而那个灵魂就跟木炭融为一体,永恒存在。

    所以,人类永远不能透彻了解身边的每一种动植物,而只是依靠惯性活着,延续着几千年来老祖宗留下的生命轨迹。

    大树可以容纳灵魂,木头为什么不可能变成一个人?

    如此一想,林轩便释然了。

    “上师的话,好像在我灵魂上开了一面窗,看到了另外一个迥然不同的世界。”林轩说。

    嘉斡上师叹了口气:“我要说的是我的使命,一块木头的使命……”

    林轩闭上眼睛,缓慢地清除头脑中所有纷乱思想,就像退潮时海水把沙滩恢复如一张白纸那样,心灵澄澈,头脑清醒,然后记住嘉斡上师说的每一个字,并迅速弄懂字面之下的深奥意义。

    在这个奇特的八卦阵中,外面的人声与天籁都被屏蔽,当两人沉默时,就只有单调的水声。

    林轩闭眼听那水声,发现那并非滴水声,而是一个天然形成的计时器。

    在还没发明钟表的年代,中国古人已经凭借着高超的智慧创造了计时的工具,即“铜壳滴漏”,靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短。

    它的具体工作模式是这样的:铜壶底部有个孔,壶中竖着一支带有100个刻度的箭,每一刻度被称为“一刻钟”。壶中装满水后,水从孔中滴出来,一天一夜恰好滴尽。在现代计时工具中,地球上的一天一夜为24个小时,这样,箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100,等于14分40秒,舍零归整,人们便把古代的一刻钟定为15分钟。

    嘉斡上师枯坐在阵中,没有任何计时工具,则水滴声就是他的钟表。日复一日,年复一年,计算着他的生命。

    “在古代,木头能够生火做饭、修建房屋、装饰宫殿等等。我曾有很多同伴,它们被砍伐带走,去做了上面那些事。我的生命中如果没有发生那件怪事,命运也将与它们一样——”

    嘉斡上师说的“怪事”其实并不怪,而是在大面积的砍伐工作中,有一个白发、白眉、白须的伟岸老人,将一匹马栓在了它的身上。

    那老人的地位看起来极为崇高,他站在树下,所有伐木工人们便自觉地远离,不敢过来打搅他。

    那时候,嘉斡上师真的只是一块木头,是那棵大树树干上的一部分。

    老人在树下停了很久,深沉的目光望向远方,忽然开始慢慢地背诵。

    作为大树的一部分,嘉斡上师曾经见过无数樵夫和牧童,也有行经此地的旅人,还有剪径劫掠的毛贼,但他从未见过一个读书人,而且是非常有智慧的饱学之士。

    他非常喜欢听老人的背诵,一字一句地全都牢牢记住。从前,他甚至听不懂樵夫们彼此交谈时使用的俚语,也不愿听牧童们的竹笛和山歌,可现在,他一听老人开口,就明白他在说什么。

    他记得最清楚的几句话是这样——

    “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

    “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。”

    “致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。”

    就是从这几句话里,他明白了“长生不死”的道理。

    唯有忘掉生死,才能不死;忘掉自己是一块木头,才不会重蹈伙伴们被砍伐蹂躏的命运;忘掉世界和时间,才能挣脱时间枷锁,成为一个自由的灵魂。要做到以上那些,必须借助于“上善若水”,即大地上的水源。然后,要寻找到自己的根,有根,再有水源,便“殁身不殆”,即“摆脱生死,不生不死”。

    于是,他做到了,由一块木头产生了人类的思想意识。再经过数千年的修行炼化,终于成了眼前的模样。

    在嘉斡上师的描述中,对那老人的外貌言之甚少,但林轩第一时间就明白了那老人是谁。

    典籍中有这样一段话记载那老人——居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。

    那是中国大陆上下五千年中唯一真正智者,连儒学家孔子都曾在他门下求学。

    嘉斡上师在身为木材的年代,正是因为受到了那老人的教化,才开启了一棵树的智慧,成为“不生不死”之身。这种际遇,前无古人,后无来者。

第三十章 水晶球

    “我在这里,日夜思索生命的秘奥。”嘉斡上师直起腰来,慢慢地打了个哈欠:“你知道,极物寺一直以来就尊重玛尼石,朝拜者送来的石头,僧人们总会小心保存。这些石头上带着信仰的力量,汇集在一起,具有说不出的魔力。正是因为有他们的支持,我才能在最艰苦的环境中生存下来。坐,我来跟你讲讲与玛尼石有关的事——”

    他的声音非常苍老,而不是之前在骆原那里时的孩童之声。

    林轩没有反驳,恭顺地坐下,学着嘉斡上师的样子,脱掉鞋袜,把双脚也放进水里。

    他脚底的皮肤非常敏感,刚一入水,就感觉水洼里的水非常湿滑黏稠,与普通的水完全不同。并且,水里有某种长蛇状的东西游来游去,几次擦过他的脚踝,使他毛骨悚然。

    “人类用文字和图画来表达对这个世界的认知,但一代人与另一代人之间,间隔时间往往长到无法想象的程度,几万年、十几万年、几十万年乃至于几百万、几千万、几亿年之间。当然,时间长度是无止境的,所以科学家用‘无限’符号来表达那些完全未知的东西。在这个间隔中,一切文字与图画都被岁月磨蚀乃至消亡,唯一能够留存下来的,就剩下思想。思想是无形体、无实质的,唯其无形,故不会被岁月侵蚀,才得以永恒留存——这就是‘不争,而天下莫能与之争’的真理。”嘉斡上师说。

    林轩不自禁地心悦诚服地点头,因为这段话说的正是“伏藏”存在的原因。

    “伏藏”传递的是思想的真髓,以心传授,以心保固,故万年长新。

    “我的使命,是表达展示而非传授教化,真正的‘伏藏’正是如此,展示给后人看,却不必假手于文字解释,让后人凭借自己的真心,去获取其中的无上奥妙。世间任何一种宗教的传承,其至高境界,全是以‘伏藏’的形式代代相传。”嘉斡上师说。

    林轩思索了一会儿,低声问:“上师,古代人留下的岩画,岂不就是只留图形,不著文字?真正有机缘的人,就能从或抽象或具象的图形里获得古人智慧的真髓,将那个年代的文明思想完整地承托下来。岩画,也可以说是一种‘伏藏’,对吗?”

    嘉斡上师点头,双脚在水中搅动,水花模糊了盘蛇的图案。

    “请上师更进一步明示。”又过了一阵,林轩再度开口。

    “我要展示给你看,那些图像是我从未见过的,无从捉摸,无处请教。现在,看着我们脚下的水——”嘉斡上师的双脚搅动速度越来越快,水花飞起半尺高,有几滴直接溅到林轩脸上来,带来丝丝凉意。

    他觉得水中藏着某种透明的奇怪生物,脚放在里面,总是很不自在。

    “到底……嘉斡上师到底想干什么?”他忍不住在心底自言自语,但眼睛仍然盯着嘉斡上师的脸。

    “看着这些水……”嘉斡上师又叫,但后面的内容林轩已经听不见了,因为那小小的水洼发生了惊人的变化,水体笔直向上,升起一米多高,并且幻化为一个巨大的水晶球。球体内部,有着山川、河流、湖泊、宫殿等等,在遥远的绿色山坡上,还有数不清的羊群,如白云一样,悠闲自得、自由自在地吃草。

    当那水晶球开始慢慢转动时,内部画面也缓缓变化,更多宫殿、广场、异形建筑开始出现。

    在现代建筑学中,方正、对称、稳固的结构容易被世人接受,就算稍微惊世骇俗一点的话,比萨斜塔、悬梁结构等等也还说得过去,不至于惊世骇俗。现在,出现在水晶球内部的建筑竟然有了三角形、多边形、天平形,几乎不考虑地心引力在内,而是展示了肆无忌惮的的想象力,看起来不像是地球上的建筑物。但是,比起林轩最后看见的一个庞然大物来说,上面那些建筑物又不足为奇了。

    他看到的是一组巨大的蒸汽机,外壁纯黑色,顶天立地,左右边缘到达了水晶球的极限位置。蒸汽机上部有着密密麻麻的活塞,正在此起彼伏地不间断工作,产生出云团般缭绕不去的蒸汽,聚集在水晶球的顶端。

    那些蒸汽的形状,令林轩想到了“旗云”,因为乳白色的蒸汽是一段一段出现的,由蒸汽机循环压缩的每个行程而产生,一边紧致,一边松散,如同在空气中展开的一面面巨大旗帜。

    蒸汽机的下部,数不清的管道插入水中,那是向机器内部输送水源的,以补充蒸发造成的损失。

    林轩看不到蒸汽机动力输出的部分,如此庞大的机器,产生的动能一定极为惊人,可以用来做很多事。

    他无法想象蒸汽机是架构在何处的,因为在目前世界各地的工厂中,蒸汽机技术正在迅速淘汰,取而代之的是干净、无污染的新能源设备。况且,规模如此之大的蒸汽机设备,产生的噪音与蒸汽又是如此惊人,想要避开卫星搜索是不可能的。所以说,只要它存在,就应该是登记在册,早就被人获知。

    “它在哪里?”林轩忍不住问。

    “它在——”一个年轻女孩子的声音由林轩背后响起。

    林轩有刹那间的惊愕,因为他没想到有人能轻松突破八卦阵的限制而抵达阵势核心。

    “它在大山深处,大山深处的极物之国。”那女孩子接下去说,一边说一边走到了林轩的侧面,伸出双手,覆盖在水晶球上。

    林轩惊讶得说不出话来,因为那女孩子就是被他带来极物寺的格桑,那个曾经又聋又哑的人。

    “格桑,你什么都知道?”林轩问。

    “我只知道关于极物之国的事——从吉卜赛巫师的水晶球占卜术中知道的。普天之下,人类只有一个预知未来的水晶球,那就是地球。除此之外的几万个被奉为‘吉卜赛圣物’的水晶球,都是地球的影子。”格桑说。

    她的手掌贴近那虚幻的球体,蓦地浑身一震,双掌突破球体表面的限制,进入了球体内部。

第三十一章 梵天会杀手

    历史记载,吉卜赛人原住印度西北部,十世纪前后开始外移,遍布世界各洲。那是一个天生喜欢流浪的民族,内心有着极保守的民族性格,非常拒绝其他文化与变化。长久以来,用水晶球算命占卜是吉卜赛妇女的一项传统职业,历史上曾出现过十几位誉满全球的吉卜赛女巫师,每一个人的占卜能力都不逊于著名的预言神书《诸世纪》。

    林轩无法说更多,他知道格桑来历奇特,却没想到他跟吉卜赛女巫师有牵连。

    “神谕,一直都在这里,好极了……”格桑开口,说的是接近于印度语的一种独特语言,林轩竭尽全力倾听,也只模糊听到上面几句。

    他能看到格桑的左脸,她脸上那种虔诚的表情让他感到无比震撼。

    这只由水幻化成的水晶球来自于嘉斡上师,而格桑能够理解水晶球讲述的一切,看起来他们两个才是能够心灵沟通的有心人。

    格桑的手渐渐触摸到了旗云,再由云中穿过,抓向那组蒸汽机。

    由于水晶球的视觉变形作用,林轩感觉她的手如巨灵之掌,从天而降,可以任意攫取水晶球世界里的任何东西,甚至将蒸汽机连根拔起。可是那样一来,那世界就要全部崩溃了。直觉上,他觉得自己应该阻止格桑,维护那个未知的世界。

    “格桑,停!”林轩叫了一声。

    “你想说什么?”格桑果然停手,转过头问。

    “这到底是怎么回事?你从哪里来,究竟要干什么?之前带你来的那死士又是谁?谁重创了他?”林轩连续反问。

    既然格桑是假聋假哑,那两人之间的交流就容易多了。

    格桑摇头,眼中露出与她的年龄并不相称的漠然。

    “你不想说?不敢说、不能说还是不知道?”林轩急问。

    在全盘失控之前,林轩必须认清谁是敌人谁是朋友。

    “那些事,与你无关,知道了徒增烦恼,有意义吗?”格桑也反问。

    林轩苦笑:“我最起码应该知道,你接下来要做的事,究竟是对是错。”

    突然间,林轩察觉到危险迫近,一个身着灰衣的男人也出现在玛尼石阵中。那男人的衣服经过巧妙的涂描,颜色接近玛尼石,花纹则是既有文字又有图画,与四面地形巧妙地融为一体。

    “终于找到终点了。”那男人一步步走上来
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