川中鬼话-第5部分

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　　　　而后奶奶拒绝处理那些螃蟹，理由是，不是什么东西都可以吃。于是都给高博文提回家了，晚饭的时候有点遗憾没吃到螃蟹，没想到高博文却端着油炸好的螃蟹脚来了。我瞬间觉得他是大好人，大大好人。

　　　　吃了螃蟹脚心情大好，感觉手指都不痛了。宵完夜和高博文去地坝里转悠，一来是去找大部队玩，二来是偷听点龙门阵，明天好去学校跟同学们摆。我们还没走多远就听到葛先生的声音，他招呼大家去梁子高头摆龙门阵，我跟高博文对视了一眼，跑着跟了上去。

　　　　去梁子是要从屋后面上去的，我们那里的房子也是阶梯式，所以就是顺着别人家房子往上走就是了。沿途有许多竹丛，也不知道是怎样形成的，每家每户屋前屋后皆是竹丛。屋前的竹丛成了别人家的屋后竹，屋后的竹丛成了别人家的屋前竹，用老辈子的话说就是，家家户户都住竹根根脚。

　　　　房屋并不齐整，这样一来倒是所有房屋都隐在了竹丛中。站在外头的人根本看不清楚里面有几家几户，倒是极其安全的地方。也不知道是不是为了增加房屋的隐蔽性故意而为之的。在路上我这样想着，连高博文跟我说话都没理会。

　　　　不一会儿，拾级而上的我们就到了梁子边的黄果树下。照例是葛先生靠在黄果树上的，我跟高博文就挨着葛先生坐，其他人就围成一个圈儿。后面来的就站着，反正只要能看到葛先生就可以了。

　　　　这次葛先生依旧点了根旱烟，缓缓吞吐着，看那模样倒是与我们当地人无异。但这只是在他不开口说话的前提下，他一开口还是可以听出来他不是本地人的，很明显的川音以外的腔调。

　　　　等姚姚妈妈来了就开摆了。平时是不等人的，刚刚路过姚姚家的时候，姚姚妈特意喊葛先生一声等一会儿，她洗个碗就来。

　　　　葛先生掐了烟，磕了磕烟杆里面的灰，然后就开始摆谈道。

　　　　蜀地天阴，总是雾气沉沉朦朦胧胧的，一年难得见几回太阳，以至于狗看到太阳都会大惊小怪狂吠不止。而这样一个地方却有着许许多多关于龙的传说。听长辈们讲龙都是世间万物修炼出来的，化龙那天会变成各种各样的形态走掉。一般能成龙的都是好龙，都是自己悄悄走掉的，但不乏算到自己还有阻碍的便会托梦请人相助。

　　　　龙膛庙就有一个老太太晚上做梦，梦到有人跟她说：“你明天早上起来该做什么就做什么，只是请你千万不要把鸡放出来，拜托了！”老太太心想，不要我放我就偏要放。往天没有那么早放鸡出圈的，那天她早早起来就把鸡放出圈了。鸡一出圈无非就是去找吃的，看到地上有根红艳艳的蚯蚓，低头一飦。不得了了，大水马上就冲了过来一下子就淹了好多地方。

　　　　得亏龙张大了嘴吞掉了这个地方，才不至于这个地方的人都被淹死。只是这龙吞下的地方太多，最后也死掉了，人们只好破开它的肚膛才得以出来。

　　　　出来后的老太太后悔不已，想着自己为什么要如此混帐，独独害了一条好龙。龙再次托梦于她，告诉她此事怪不得她，它不知道在人类的认知中梦是反的，让老太太不要自责。

　　　　得了龙的安慰的老太太越加自责。于是就思索用什么办法来回报龙，思来想去也想不到什么好的主意。倒是去寺庙烧香的时候看着面前的菩萨像有了主意，就替龙塑个金身保其肉身不腐罢。

　　　　老太太的主意得到了乡亲们的支持。大家就四处寻找白泥巴，白泥巴是菩萨饭，用它来塑龙身再好不过了。寻齐了白泥巴大家就把处理好防腐的龙身扶正，然后把白泥巴裹在龙身上，里里外外不曾漏掉丁点。裹严实了再用粘土抹，最后风晒干燥。

　　　　村里没有什么大富人家，就没有用金粉漆龙身了，但是一具泥龙还是栩栩如生的。因为肚子破开了，人们就在里面设香案烛台供奉，只为了祭奠龙魂。没想到最后打开了名声，倒发展成了间庙子，人唤龙膛庙。

　　　　龙膛庙的名声有两个原因。第一个是，仅两层泥裹的龙为何风雨无损。第二个是，庙里常有龙吟。

　　　　后来人家略微一思索，便明白其中道理。此物虽然已经成龙但还有一劫，度劫成功方能真正化龙，得到龙魂。它已经算到与鸡有关，所以托梦给老太太让她不要放鸡出圈。没想到老太太还是把鸡放出来，还放得特别早。鸡放出来的时候它正好变成一条蚯蚓往大河方向爬，鸡一啄把它啄痛了，摆了下尾巴，尾巴一摆就把大水带来了，淹了这个村子。

　　　　淹村不是龙本意，龙自然会补救，所以才会冒死吞地救人。没想到得了万人供奉的龙意外得了龙之精魂，虽肉身已败，却意外列了仙班，永享世人供奉。

第14章　“龍之魂（下）”（）　
老葛仙儿的龙门阵摆完了，可是我们半天没反应过来，原来龙膛庙还有这样一个缘由在里面。这次大家都没有什么问题，就早早散伙回去了。我在路上不停的回味着，甚至晚上做梦都是此番场景。

　　　　第二天去到学校兴冲冲的想跟同学们分享昨晚的精彩，却被告知早上是作文课，要安安静静的作一篇文章。顿时有点气闷，后来想想写在作文里也是一样，题目就叫摆谈龙膛庙。

　　　　这样想着我就掏出作文本洋洋洒洒的写了起来。这次作文并不费什么劲儿，我只需要把昨天葛先生的龙门阵写上去就可以了。这样一来我的作文写得很快，只费了小半天就完成了。

　　　　葛先生的课并没有那么多拘束，交完作文我就出教室去玩了。出到教室就看到比我还先写好作文的同学们凑在一起，神神秘秘的好像在说着什么。我自然是不会放过的，忙蹦跶了过去。

　　　　不出意外，他们在摆龙门阵。大抵是受老人们的影响罢，身为小孩子的我们也会相互之间摆龙门阵，或许是听得多了我们也会讲故事了。

　　　　故事总离不开生活，且故事大多以生活为载体加以点缀，得以使人信服。娟儿的故事就是从生活入手的。娟儿说有一天有个细娃去割草，他刚把草割完草马上就长出来了。他再割草就再长，他感到奇怪就回家把这件事告诉了他妈妈。他妈妈却笑话他是宝器，编的话都没人信，让他把草倒给牛吃。

　　　　第二天他又去割草，还是去昨天那个地方割。这次他割得很深，他心想，我割深一点你总长不出来了吧，于是下刀特别狠。草是不能抹根割的，留点茬容易长些。他割到一半就发现一个澄黄色的珠子，通体透亮且自带荧光。

　　　　他觉得很好看就把珠子捡起来了，结果草割完就没再长出来了。他又把珠子扔回去，草马上就长出来了，他就这样把草打满背回家了。当然，他把珠子也拾起来放口袋里了。

　　　　他以为这玩意只能养草就打算扔自家后院育草喂牛。路上他就感觉口袋沉甸甸的，于是加快脚步往家赶。一到家就把背篓放下往里屋跑，急匆匆的样子被他妈妈看到了，妈妈便跟了进去。只见他伸手一掏就掏出许多铜板来，他惊呆了，他妈妈也惊呆了。

　　　　他妈妈赶紧问他是不是偷人钱了还是捡的？他说是自己长出来的，他妈妈听了就要打他，他赶紧把捡的珠子拿出来给他妈妈看。他妈妈也不认识这是什么便问他怎么捡的，他如实交待。

　　　　他妈妈就偷偷把珠子放钱匣子里面了，第二天起来看里面全部是钱。从此他家生活好了起来，但是难免会招人妒忌。有心人就去套小孩子的话，小孩子没心眼就全说了。然后就有人上门要珠子，他妈妈自然是不给的。

　　　　后来那些人的手段越来越恐怖，他妈妈恐他们杀人夺珠就把珠子交给她儿子。因为他们万想不到在这个时候会把珠子交给一个孩子。要珠子的人渐渐没了耐性找了个时候直接去家里翻，翻找不到就把孩子抓了逼母亲交出珠子。

　　　　母亲让孩子把珠子给他们，孩子却一口把珠子吞了。那些人见珠子没了便放了小孩，仅拿了些钱财就跑了。

　　　　小孩吞了珠子以后一直闹口渴，她妈妈就烧水给他喝。可他还是渴，妈妈就让他去水缸里喝水。水缸喝了还不够就自己跑去井里喝，井干了就去河里喝。一连喝干了六道大河三条江水才算止了渴，可是最后却化成一条大龙飞往天际。

　　　　说到这里娟儿的故事就完了，我们的问题却都出来了。有同学疑惑为什么草会马上长出来，有同学疑惑钱只长装它的容器那么多，有的同学疑惑为什么吞了珠子会口渴，有的同学疑惑为什么小孩子会变成龙。

　　　　于是我们讨论了半天，最后觉得龙珠嘛肯定是有灵性的，于是所有问题就解开了。

　　　　这次又换小轶讲。小轶说在四姑娘山上有个庙子，庙子里面有副龙骨架，时常能听见龙的嘶吼声。相传此龙的肉身被毁，只留得一龙魂在庙堂中，因为没有肉身这条龙已经困在这里千万年了。但是他的骨架中间有一颗龙珠，耀眼且夺目，每当龙嘶吼时它的光芒就会特别盛。

　　　　小轶的故事短，我们都觉得不过瘾。又问她为什么没有人把龙珠拿掉，小轶说：“虽然只有一副骨架，但是谁也没办法透过那个骨架，就感觉还有肉在上面，只是透明的而已。”大抵是觉得她的解释还算合理我们就没有再追究了。

　　　　我们伸着脑袋讨论龙为什么会把龙珠遗失，每个人都有自己的观点和看法。其中高博文和柯贺子的最能让人信服。

　　　　高博文的解释是万物修炼成龙后要游尽世间方能归海。而一般龙游的时候雷神是坐在龙头的，如果龙心不善作恶害人的话雷神就会惩罚于它。一般龙都是善龙安安静静的游完归海。可总有一些龙，走到哪里都要弄出些动静，让人民受灾，于是雷神就视情况而定来惩罚这些恶龙。

　　　　一般就是雷劈，一雷轰顶至七雷轰顶不等。其实几雷并没有什么差别，反正龙死了。雷又分三等，一等雷是三雷以下，肉身龙魄得以保存。二等雷是四雷到六雷，龙魂得以不毁，三等雷是七雷，受者魂飞魄散。

　　　　所以一般留有龙珠的是受二等累劈的龙，只要有寄主便能复生。

　　　　而柯贺子的解释是这样的。从天地形成之初地球便是由鳌鱼顶着，鳌鱼非常非常之巨大，它的一举一动都影响着地球的毁灭。如果鳌鱼翻一下身，那么方圆土地会地震，江河湖海会咆哮。

　　　　鳌鱼顶着地球需要供养喂食，于是每年会有十二条龙飞往鳌鱼口中以便其裹腹。鳌鱼进食不需要自己去找，龙会自己飞进去，修为低的龙其龙珠就会被消化掉。而修为高的龙的龙珠鳌鱼无法化掉就会让其随粪便一起排出，被排出的龙珠会遗落世界各地。然后龙珠会自行寻找肉身，一旦有契合的便会化龙。

　　　　新化的龙就不必再去喂鳌鱼了，它可以再修炼成千上万年然后变成新的鳌鱼去接替老鳌鱼。但是这个的概率非常之小，光找到一个肉身就需要几千年甚至更久，更别说修炼的千灾百难了。所以散落在世间的龙珠虽多却不一定能为你们所用，遗失龙珠也并非龙的本意。

　　　　龙是何等睿智的生物，且龙族是何等高贵的种族却甘愿去喂鳌鱼，放你我身上又有几人愿意。所以不要觉得龙遗失龙珠有多可笑，化龙的人是多么愚蠢。我们应该心存敬畏，感谢龙保全我们让我们得以存活。

　　　　柯贺子就是这样，讲着讲着就会跑题，我们早已习惯。只是他对事物的见解总是那么合情合理，我们就意愿忍受他这点小毛病。

第15章　“蛇之传（上）”（）　
听完同学们的龙门阵感觉很是满足，瞬间有了玩乐的心思。碰巧何俊姚姚也出来了，在操场吆喝同学们来玩“水鸭子”，当即奔了过去。“水鸭子”是小孩子之间比较受欢迎的一种游戏方式。玩法很简单，一块空地左右各站一个人，中间则随意站人。左右两边的人拿空胶片串起来的“水鸭子”扔中间的人，被“水鸭子”扔中的就出局。这个游戏主要看玩家的观察力和闪躲能力，一般玩得好的人不仅不会被砸到，还能跳起来或者低下去接到“水鸭子”，接到一次“水鸭子”就能攒一条命救一个人。

　　　　同学们的响应很热烈，分分钟就站好了队形。只是扔“水鸭子”的人没有决定出来，最后大家只好用点子的方式决定，大家站成一圈，一个人来点：“点子点波咯，点到哪个是哪个。”用这个方式总算是把扔“水鸭子”的人选出来了。

　　　　大家玩得很尽兴，扔得尽力躲得尽心。不知不觉间就玩到了放学，一个个都成了泥巴匠，甚至脖子上都垢了一条泥巴项链，然后戴着这条项链风风火火的回家了。回到家里自然是免不了一顿训的，我就笑嘻嘻地洗脸洗手，然后去阳沟倒脏水。此时奶奶总会白我一眼，嫌弃的看着那盆脏水。

　　　　“婆婆，人都是泥巴做的，哪门都洗不干净哩！”我跟奶奶打趣道。

　　　　“能干！”对于我的瞎贫奶奶总无可奈何，叹叹气让我去吃饭。

　　　　中午箜的四季豆干饭。箜饭就是把米用水煮艳，然后用筲箕把米汤沥出来。在锅上烧好油，把四季豆加盐翻炒，再把沥出来的米饭倒在上面箜熟就是了。我很喜欢吃，就畅开了肚皮吃，奶奶急了忙让我少吃点。

　　　　我很茫然的看着她。奶奶说：“刚听你婶子讲的，早饭是天食，响午是人食，夜饭是鬼食。”

　　　　“哪又哪门啊？”我还是准备去舀饭。早上玩得太疯了，现在可是极饿的。

　　　　“早饭是天食随便吃，响午是人食适量吃，夜饭是鬼食少点吃。”奶奶抢过我的碗说道。

　　　　“婆婆，我还没吃饱。”我伸手去够碗，可是奶奶把碗藏身后我怎么也够不着。

　　　　“现在几分饱佬？”奶奶摸着我肚子问道。

　　　　“晓不得几分饱，只晓得还想吃。”我瘪瘪嘴说道。

　　　　“你娃儿长期不知饱。够佬够佬！”奶奶拿着碗就往厨房走去。

　　　　“婆婆，我在长身体。”我突然吼道。

　　　　奶奶身体顿了一下然后继续往厨房走。我生气的嘟着嘴，脑子开始盘算待会去摘点野果子吃吃了。没想到奶奶又端着碗出来了，碗里还有半碗干饭。

　　　　“再吃最后半碗。”奶奶跟我说道。

　　　　“要得。”我欢喜得狠。接过碗大口大口往嘴里刨，生怕慢一点又给奶奶抢了去。

　　　　“叶子，叶子，走佬！”是小游艺和姚姚。

　　　　“来佬。”我刨完最后一口饭，把碗一扔，胡乱的用袖子擦了擦嘴巴就跑出去了。

　　　　我们说好要趁睡午觉的时间去马坟山耍。马坟山以前也不叫马坟山，叫金马儿山。听奶奶说金马儿山上面经常有一匹金马驹满山遍野的跑，肋（这）山跑到那山，好不欢快。有段时间人们在修路，金马驹又跑出来了，亲昵的用头去蹭每一个人。人们摸摸马背，然后拍拍马屁股让它自己去玩。它就欢快的绕山跑，像从前一样。

　　　　谁知道跑着跑着山上的泥土夹杂着石头就滚了下来，马驹避闪不及，被滚下来的泥石埋了。人们刚想过去把马驹挖出来，谁知道更多的泥石滚了下来，覆在了原来的泥石上面。这下马驹是彻底救不了，路也是修不了了。对此人们很是惋惜，就把此山改名马坟山，以祭奠被压死的金马驹。

　　　　可能是山塌过的缘故，马坟山梁子周围有很多不匀净的土坡，这让我们上去费了点力气。今天来这里的目的是挖野地瓜和摘刺泡，因为胡琴琴说这里有好多。我们去到梁子上面才知道来的时候走错路了，应该从侧边上，那边有很多路。梁子周围种了很多苞谷，高高的杵在地里，遮挡了我们的视线，我们不得不在苞谷地里穿行。

　　　　小游艺嫌苞谷叶子滑在身上痛，就跑着往外面冲，冲了两步就滚了下去。我和姚姚见状连忙抓住旁边的苞谷杆儿才没有跟着滚下去。我被吓到了，虽然有点丢人，但是我确实是尿裤子了。我看了看土坡，只有两米多高，我连忙滑了下去。小游艺滚下土坡就停住了，要是冲劲儿再大点她就滚到崖坎坎脚了。

　　　　我去扯小游艺起来的时候姚姚也滑下来，她刚刚也吓到了。我们问小游艺怎么样，有没有受伤，小游艺连连摇头。见小游艺没事姚姚就说她去那边摘，那边刺泡多，我就陪着小游艺一起慢慢在后边。走了几步小游艺觉得肚子上有点痛，就扯开衣服看。

　　　　我看到有好大几块疤就喊：“姚姚，姚姚，你看艺艺腰杆高头好大几块疤哟！”

　　　　“啥子呀？艺艺择了好大几朵花呀！给朵我给朵我！”可能是姚姚跑得有点远了，听岔了我的话。

　　　　“哈哈哈，哈哈哈。”听到姚姚的话我和小游艺都有点忍俊不禁，这个姚姚真是太莽了。原来老人说的七莽八哈九疯十颠是半点都不错的。

　　　　“拿起去嘛！”我指着小游艺腰杆高头的疤对姚姚说。

　　　　“我听错嘎佬嘛！”姚姚有点不好意思的说着，小眼神还乱瞄。

　　　　“啊啊，有蛇！”姚姚指着山崖上的一截东西叫道。我们忙看过去，只见一条粗壮的蛇隐在了崖壁上，只露出了一截蛇腹，吓得我们赶忙往梁子下面跑。

　　　　路上遇到不少熟人，一路喊着人跑过，连长辈的问话都来不及搭理，只想着回学校分享这个大发现。

　　　　回到学校见葛先生还没来，便迫不及待的和同学们分享这个发现。

　　　　“我们放学去看看。”听罢我们的描叙何俊开口说道。

　　　　“我不敢去了。”姚姚拍拍胸脯说道。

　　　　“切，胆小鬼，抓瞌睡，一下打个倒劲跪。”何俊笑话姚姚道。

　　　　“我才不是，去就去，哪个怕哪个。”姚姚硬气的说道。

　　　　“要得，还有哪个要去？”何俊开始征询其他人的意见，而我好像在他脸上看到奸计得逞般的笑容。

　　　　到最后，除了年纪稍小的细娃不能去，几乎大半人都去。很显然大家都把看蛇当成一次冒险了。

　　　　计划好了探险，我们才后知后觉的发现，好像葛先生没有来。我们就趴在桌子上小小声的说话，突然听到有脚步声，教室里一下子就安静了。

　　　　“吱～”推开门的并不是葛先生。

　　　　“葛老师开会去了。喊你们自己看书，四点半放学。”来人开口说道。

　　　　“耶！”安静几秒后，教室里发出了欢呼声。这就意味着我们可以继续刚才的话题了。

　　　　没错，我们刚刚小小声说着的话题就是蛇。

　　　　胡琴琴说河对门修路挖出了一条蛇，那个蛇稀奇得狠，我正听得入迷呢。

第16章　“蛇之传（下）”（）　
胡琴琴说，昨天村里又闹开了说是河对门的人在修路的时候发生了一件大事。什么大事呢？就是挖掘机开路的时候挖出一条大蛇，大蛇已经死了就直吊吊的挂着，像晒干的咸鱼一般。挖掘机挖斗的斗齿戳到了蛇的七寸，蛇死了，开挖掘机的梁师傅也被当场吓死了。

　　　　晚上大家就白天的事摆开了。农闲修路村里的劳动力基本都会去帮忙，一来赚点工分，二来伙食好管饱。所以，白天在事故现场的劳动力们是最有话语权的，特别是离挖掘机近看到整个事件的。

　　　　据劳动力说，挖掘机一挖下去升起来的时候蛇就在上面了。那蛇并不长顶多三五米，却有水桶粗细，挂在上面特别吓人。当时还有一条小蛇，有大蛇的三分之一粗，在大蛇被挖起的一瞬间跑掉了。

　　　　大家都很震惊，平时见过的蛇最大的也不过三五寸，那已经可以称之为巨蟒了。没想到这次的居然有水桶粗细，不像蛇倒比较像龙，难怪师傅会被当场吓死。

　　　　伍二娃开口道：“他不是被吓死的”。想了一会又说：“他是被吓死的。”大家有点奇怪，他到底是不是被吓死的？

　　　　“二娃的意思是，梁师傅是被吓死的，但不是被今天的蛇吓死的，是之前的蛇吓死的。”张洪军接茬道。

　　　　张洪军的话引起了大家的兴趣，都让他摆摆其中缘由。张洪军说，其实挖掘机动工之前梁师傅做了个梦。梦到有条大蛇对他说：“你们先不要挖路，等我搬好家你们再挖。”梁师傅就对我们说，我们建议他去跟领导说说。

　　　　“那他说了没有？”有人提问道。“肯定没有啦！说了就不会发生今天的事情了。”又有人说道。

　　　　“他说了！”伍二娃闷声道。

　　　　张洪军点点头，继而开口道，梁师傅去找领导说，领导让他不要想太多。说机器设备放置一天会损失很多钱，是万不可停工的。梁师傅平时就比较信奉鬼神，上工之前还很担忧，没想到一动机器就挖到了。梁师傅又想起那个梦自然就吓死了。

　　　　众人又是一片唏嘘，感叹梁师傅命该于此。

　　　　“是不是真里哟！”不知道何时我们周围多了几个小脑袋。

　　　　“肯定是真的撒！我爷爷回来说哩。”胡琴琴信誓旦旦的说道。

　　　　“可惜嘎佬。”高博文摇摇头道。

　　　　在蜀地有种说法，家里的蛇是家里的老人死掉后变的，是来守护后辈的。所以大家对蛇都很尊敬，从不轻易去伤害蛇，遇到收蛇的人大家也都会把他打发走。

　　　　而蛇亦有许多传奇色彩。相传，遇到蛇吞象的人可