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成大事者处世101箴言-第21部分
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其次，你的好心很可能办错事。如果一片好心把事情做对的，也许别人会对你有所感激；但如果把事情办坏了，很多人就会以为你是故意的。与其承担办错事情的风险，倒不如不要表现出自己的好心。
再次，好心会被认为是一种感情投资。如果感情投资过度会让人对自己产生反感。有个地主十分同情一个穷秀才，出钱出力让他去应考，那个穷秀才十分感激这个地主，始终想不到办法回报地主的栽培，十分苦恼，最后就将这个地主给杀了。这是个很极端的例子，但也是个事实。好事做多了，人们会觉得亏欠你什么，如果不能回报你的话，他们自然会主动疏远你。
最后，好心容易被别人当成一种习惯。你每天都给办公室打水，大家开始也许会对你有些感激，但是如果形成习惯以后，如果你哪天不打水，大家会对你产生一种陌生感。他们会把打水的任务自然地当成是你的任务。
在社会中，不要过分好心，不要经常做好事，如果自己实在是爱心泛滥，可以选择一些慈善机构当义工。曾经有一个人，十分好心，他看到自己的村庄和邻村之间有一条河，但是没有桥，人们每回来往都要走很多弯路，于是把自家的树木砍了一些搭起了一座桥。开始大家对他的行为表示赞赏，但是后来由于桥太窄，偶尔有人从桥上摔到河里，于是大家开始抱怨，说这个人不知道安的是什么心，简直是在害人。这个人觉得自己很委屈，于是要将这座桥拓宽，有个智者拦住了他，对他说：“桥即使拓得再宽，也很难保证人们不会从桥上摔下去，而且木桥很容易腐烂的。所以对于你来说，要想不挨骂，最好的办法就是今天晚上把桥砍断，然后当作什么事情也没有发生。以后不要再这样好心了。”后来这个人按照智者出的点子把桥砍断。果然第二天人们到桥头的时候又开始说起他的好话，认为再也没有人像他那样为乡亲着想了。
愚道遵从大道无道，圣人不仁。遵从愚道的人基本特征是貌似好人，从来不害人，追求个人利益，做好自己本分的工作。让人在社会中不追求个人利益是不可能的，每一个人都追求个人利益，没有必要舍弃自己的个人利益而成全别人，千万不要要求别人舍弃个人利益而成全自己，其实这也是不可能的事情。人在社会中生存貌似好人，他向别人表示自己不会害人。这样能够得到别人的信任。
遵从愚道的人就不要太过分地坚持自己的道德和原则。有些人很注重自己的道德和原则，很多事情他们都觉得有违自己的原则，是办不到的事情。比如说些好话，他们觉得他们做不到。他们在向领导提意见的时候，总是不知道变通，很多话都直通通地说出来，根本就不考虑领导是否能够接受。别人向他们提意见，他们却以自己不懂得阿谀奉承为理由拒绝采纳。
大道无道，圣人不仁，有伤害别人的能力，但从来不伤害别人。有帮助别人的能力，但从来不把自己当成一个爱心泛滥的施舍者。你想得到什么，你也将得到什么。
愚道首先在于一种自我保护意识的树立和能力的培养，一个人自己都保护不了，自己都无法维持什么，拿什么去帮助别人。只有自己先保证了生存和发展，然后才能帮助别人。当然不能为了自己的生存和发展而去损害别人的利益。不要随意去伤害别人，不做老好人，也千万不要随意去做个坏人。其实，懂得愚道的人，更看重的是行为的价值，而绝对不是好坏。其实社会上，又有多少人是以好坏来判断别人的呢？每一个人只要遵从自己心中的道，想得到什么，然后努力去争取就可以了，确实没有必要揠苗助长，把自己定位为一个无私的奉献者。
第95章 不流于世俗，方有丰功伟绩（）
成大事者认为，人只有不流于世俗，才有可能做出丰功伟绩。做人是需要讲求变通，但同时也必须有原则。有些原则是人立身的根本，是绝对不容许修改的。即使有些时候受到别人的指责，也完全没有必要太在意别人的说法。
古时候有个将军在国家危急存亡之秋起兵，为了避免自己的将士过于骄横，失去民心。他三令五申要求大家遵守纪律，同时还派一个官员负责监管。后来他的侄儿违反了他的法令，这个将军很是为难，并不想杀自己的侄儿。但是那个负责监管的官员丝毫没有顾及将军的感受，依照军令将他的侄儿给杀了。将军十分生气，于是要将这个官员杀掉。但是过了不久，这个将军突然醒悟到，侄儿已经人死不能复生，现在杀了这个官员也无济于事。而且这个官员正是按照自己的军令来办事的，丝毫没有违规。如果杀了他于情于理都说不过去，于是他不但没有杀这个官员，反而格外尊重他。
官员坚持了自己的原则，并没有徇私枉法，最后赢得了尊重。我们试想一下，如果官员不杀他的侄儿，有意放他一马。这个官员以后的工作该如何开展？肯定是没有办法继续执法，而且将军也肯定会因此而罢了他的官。
做有原则的人哪怕不讨人喜欢，但一定会赢得别人的尊重和信任。我们如果能够恪守一些基本的原则，自然会和一些志同道合的人相处得很好。这些原则不仅包括做人方面的，还包括做事方面的。
做人方面的第一原则就是一定要有尊严。也就是说要想让别人看得起自己，首先自己要尊重自己。如果自己没有尊严，那么别人也就不会来维护你的尊严。人应该是个独立的人，应该有自己的独立观念，知道什么该做，什么不该做。知道什么是对的，什么是错的，不应受到别人观念的左右，也不会因为要迎合别人而放弃自己的主张。
做人还必须自信和信任别人。相信自己的人往往也能得到别人的信任。一个相信自己的人是强大的，他能做到的事情是很多人都做不到的。他有毅力去完成自己想要做的事情，也是值得别人去信赖的。一个人如果特别自信，必然会成为领导者。这些都可能成为他以后成功的基石。相反，如果一个人过于自卑，总是不相信自己能将一件事情做好，那么自然什么都做不好，也不会赢得别人的信任。大家都喜欢和能够让自己有安全感的人交往。同时信任别人也是很重要的，对别人信任，别人自然会对你有一种责任感，会为你的利益着想。当然首先要明确的是这个人本身不是十恶不赦的人。信任别人往往让别人觉得特别的荣耀和自尊。
做人还需要有一种义气，需要有一种敢于担当的精神。这并不是说拉帮结伙。而是说要学会去帮别人分担一些忧患，当然，这种分担要在自己能够承受的范围内。人应该有一种担当的精神，在家庭里要担当起家庭一份子的责任，在班级里要担当学生的责任，在单位要担当员工的责任，在国家要担当公民的责任。义气只是担当精神的一个表现。也可以将担当精神通俗地理解为讲义气。
没有原则的人是可怕的。倒不是他们让别人感到可怕，而是他们自己的前途可怕。他们什么都不会去敬畏，什么事情都能做，不道德的，不遵纪守法的，都不惮于去做。这种人往往也找不到自己。
每一个人都有一些自己需要遵守的东西，这种东西或者隐晦，或者明显，但总该是有的。人们常常会谈到底线问题，其实正是一条条底线才构成了一个比较完整的人。拿破仑的故事并不值得效仿，但是它至少说明了一个道理，如果一个人比较有毅力的话，这种顽强的毅力表现出来的原则往往会征服比你更强大的人。
成大事者认为，很多人都有十分害怕的人，在这些人面前他们往往没有原则可言，自己也认为没有尊严可言，只有服从，而从来不知道据理力争，这或许是很多悲剧发生的源泉。
第96章 人无家庭责任，则信义皆休（）
成大事者认为，人无家庭责任，则信义皆休。
每一个人都在社会中生存，而社会中最基本也是最重要的单位就是家庭。
很多古代的典范人物都是因国忘家，这里谈到先有家，后有国，似乎有点矛盾。其实一点都不矛盾，古代典范人物是要在国和家中做一个取舍，最后毅然选择了国。现在不需要取舍，所以自然是先有家，后有国。家是国的基础，试想一个连自己的家人都不爱的人，怎么能对国家效忠呢？
我们必须有很强烈的家庭观念。在家庭中，在不同的阶段，我们要尽到自己的责任。
在一个家庭中，我们首先是子女，作为子女，我们要明白父母的辛苦，要学会感恩。人生在世，最感激的人应该是父母。父母是一本大书，并不是所有人都读得懂的，要学会关心他们。
作为子女，孝顺永远是第一位的。父母无私地将子女养大，可能占用了自己一生中最美好的时光。如此无私对待他人的人，试问这个世界上还有谁能够做到。虽然父母不求回报，但是为人子女必须报答。这不仅是出于自己的孝心，而且也是子女们做给自己子女的示范。古时候有一对夫妇，有一个老母亲，还有一个儿子。夫妇二人嫌弃老母亲，于是找了一个箩筐，将他们的老母亲抬到荒郊野外打算丢弃。然而往回走时，儿子拉着父亲的手说他要拿回箩筐。父亲问为什么，儿子回答说：“等你们老了，我再用它把你们抬过来。”父亲一听，顿时后悔了，赶紧把自己的老母亲接了回去。
但是孝顺并不等于愚孝，一定要懂得把握分寸。曾子是个很孝顺的人，有一次他的父亲不知道因为什么缘故拿起大棒打他。曾子挨了打却始终一声不吭，还站着不走。父亲当时处在盛怒之中，一顿狂打，曾子被打休克了。没有想到曾子醒来的第一句话是：“父亲大人，您没有受伤吧？”父亲很是感动。曾子因此而得到孝子的名声。后来他跑去见他的老师孔子，但孔子吩咐人拦住他，不让他相见。曾子觉得很奇怪，后来见到孔子，就问老师为何不见他。孔子骂曾子太愚蠢了，曾子不明白是什么原因。孔子说以前舜跟父亲住一起的时候，他的父亲很不喜欢他，又受到舜的继母教唆，经常打舜。如果父亲用小棒打舜，舜还能承受，站在那里不走。如果父亲用大棒子打舜，舜就立即跑开了。等到父亲的怒气消了以后才回来。这才是真正的孝道。像你的父亲当时正在盛怒之下，用那么大的棒子打你，你居然还愚蠢地站在那里一动不动。如果你被你的父亲打死了，就尽到了孝道吗？错，其实是你让你父亲成为杀人凶手。
在家庭中，要多与父母沟通，多向父母请教。或许我们会以为自己已经了解，见过的世面比父母要广得多，因此没有必要向父母请教。其实，父母对待孩子就像种树一样，在小的时候，一定通过各种规矩来保证小树能茁壮成长，等到长大了以后，父母就开始放松要求，到最后不再有任何约束。这种境地的变化会让很多父母心中形成落差。在这个时候，我们经常向父母讨教一些经验，一些为人处世的道理，告诉父母自己真的很需要他们，他们心中会很安慰的。聪明的人都不要在父母面前显示自己的聪明，而应该学会谦恭。没有什么比告诉父母“自己还很需要他们”更让他们欣慰的。
父母年纪大了，往往喜欢唠唠叨叨，很多子女对此很烦。其实我们设身处地想一想，父母之所以如此，是因为他们对子女放心不下，担心子女吃亏或者过得不好，因此出于一片爱心才会说许多。作为子女应该体谅父母的这份心，即使说得不对，说得自己不爱听，也不要表现出来，而应该考虑到父母的本心，对父母表达感激。
在一个家庭中，我们其次是作为爱人，要真诚以待。对自己的爱人，应要学会珍惜感情。这种感情不仅是爱情，而且还是一种亲情，要学会将爱情转化为亲情，同时也要学会不在日常生活中，将这种亲情平庸化。其实两个人相爱是很神奇的事情，最后能走到一起成为夫妻更是幸福的事情。有人说，婚姻是爱情的坟墓。这是因为他们是没有真正读懂爱情。爱情最后必然会上升到亲情的。两人相处的时间太久了，以往的新鲜感就逐渐消失了。如果还要去追求新鲜，那么两个人必然会分手。消失了新鲜感就应该用一种亲情来填充。爱情确实是个奇怪的东西，当初克服了千辛万苦，冲破各种阻力和束缚，好不容易走到了一起，就应该好好珍惜。然而在日常生活中的一些琐碎的小事情，往往让我们不胜烦扰，人们经常会为一些小事情而争吵，最后导致劳燕分飞，这种结局是可悲的。一开始爱得轰轰烈烈，到最后反而成了仇人，这个问题确实值得人们好好反思。
在与爱人相处中，要学会站在对方的角度考虑问题，经常为对方思考一下。人不能总是站在自己的角度考虑问题，不能总是要求对方应该怎么做，不应该怎么做。很多时候，必须给对方一个自由空间，不要让婚姻成为束缚。古人说夫妻相敬如宾是有道理的，不是说夫妻之间讲客气，而是说应该相互尊重。
在一个家庭中，我们还是父母。对待孩子，我们一定要好好地教育。孩子在很小的时候像棵小树苗，父母不但要辛勤培养，而且还应正确引导孩子健康成长。
作为父母要教育孩子不能成为一个自私的人。不成为自私的人，最有效也是最根本的办法是教会他们主动去关心别人，帮助别人解决困难和麻烦。如果孩子能够关心别人，那么他们又怎么会不关心自己的父母呢？让孩子主动去关心别人，是让孩子做人存有一颗善心，一颗热心。这种热心可以演化为孩子将来的孝道。
要关心孩子，不能让孩子成为一个比较冷漠的人。有些父母由于工作繁忙，而忘记了对孩子的关心，孩子在孤独中长大，自然对人对事缺少关心和兴趣，也很少会考虑别人的感受。试想一个不考虑别人感受的人，怎么会为父母着想？他们连猜父母心思的想法都没有。绝对不能让孩子在日常的生活中冷漠了心，要让孩子对世界充满着热情。这也是一个成功人士必须具备的素质。
不要简单地要求自己的孩子如何如何孝顺。孩子之所以不孝顺往往是受到父母的影响。如果自己对待父母没有任何感情，对待孩子也爱理不理，只关心自己的事情，又怎么能够让孩子对自己有感情呢？
关心孩子就不要让孩子心中有太多的负担。不要总是表现出自己为孩子做了哪些事情，付出了多大的牺牲。否则，容易让孩子心中有负担。当孩子长大以后，做事会顾虑很多，会过多考虑家庭因素，这种做法不利于孩子的前途。父母千万不要让孩子觉得有所愧疚，而应该让孩子没有任何心理负担成长。
所谓成功人士，不但要在事业上成功，而且要在家庭上也比较成功，而家庭的成功无外乎三个方面，一是孝老，二是夫妻和睦，三是子亲，且缺一不可。对于那些自诩为了事业必须抛弃家庭的人，即使成功了，也是不值得提倡的。真正的成功人士会让自己的家庭和事业都很成功。
每一个人都要正视自己在家庭中的角色和地位，尽到自己家庭成员的义务。一个连家庭都料理不好的人，怎么可能把事业做得很成功？即使事业取得了比较大的成功，但此时却没有人与之分享，这个时候人往往是最孤独的。所以千万不要想着家庭不行，事业来补，这种办法往往把自己送到了一个孤峰，孤零零的一个人在那里，不胜寒意。同时也千万不要吵吵嚷嚷说为了事业的成功必须抛弃家庭，两者其实并不矛盾，不知道人们为什么总喜欢把它们对立起来。可能有人认为时间和精力有限，照顾了家庭就荒废了事业，勤于事业就疏忽了家庭。其实关键在于一种平衡，即把事业和家庭平衡起来。对事业太执著和过度沉溺于家庭都是不可取的。
同时作为家庭成员，也要学会付出。家庭就像冬天的一炉火，只有所有的家庭成员都不断地往里面添柴，火才能越烧越旺，家庭成员才能感受到温暖。其实每个人生活在社会中都是比较孤独的，如果离开了家庭，很多人都不知道该何去何从。当然在家庭中不要恃宠而骄，一定要明白一个道理，即使是一家人，家人也完全没有义务一直对你这么好。要学会对家人好，这样才能得到家人的照顾和关心。
在家庭中，为人不要太刚，太刚容易让家人受伤。有些时候我们所说的话，我们说话时的口气会变成一把利刃刺伤他人，家人离我们最近，往往成为最先受伤的人。不要随便开家人的玩笑，虽然只是玩笑，但是在不知不觉中也会让家人逐渐产生一些不好的感觉。当然也千万不要因为玩笑和家人翻脸。在日常生活中，争吵是不可避免的，但是要注意减少争吵的次数，千万不要因此而伤害了感情。
第97章 善始善终，不要让消极思想入侵（）
成大事者认为，人要学会善始善终，千万不要让消极的思想入侵。
一场暴风雨过后，有一只蜘蛛十分艰难地朝着墙上已经支离破碎的网爬去。但是，墙壁过于潮湿，每当蜘蛛爬到一定的高度，就会掉下来，然而这只蜘蛛毫不气馁，还是一次次地向上爬，又一次次地掉下来
这种场景被三个人看到了。第一个人叹了一口气，自言自语地说，其实他的一生就像那只蜘蛛，虽然整天忙忙碌碌，但是到最后一定会一无所得。有了这种想法以后，他日渐消沉起来。第二个人自言自语地说，这只蜘蛛真够傻的，为什么不从旁边比较干燥、很容易爬的地方绕一下，然后往上走呢？他以后绝对不能像这只蜘蛛那样愚蠢。于是他日渐聪明起来。第三个人被蜘蛛屡败屡战的精神感动了，所以他逐渐变得坚强起来。
三个人从同一现象中得到了不同启迪，其实并不是一件让人十分费解的事情，人的心态决定了人的行动。正如人们所说：性格决定命运，气度影响格局。
乐观的、积极向上的人与悲观的人不同，遇到打击的时候他们从来都不会对自己失去信心。他们只会更加相信自己，更加坚定自己要走的路，并且不断地为自己鼓气、加油，通过种种的努力，用尽所有的办法来使自己获得成功，果然他们最后都获得了很大的成功。因此，从这个意义来讲，有些人的成功是注定的，因为他们有成功的心态。
要乐观起来，首先就要抵制悲观的情绪入侵自己。
社会上，有些人比其他人更成功，赚更多的钱，拥有更好的工作，同时人际关系也是相当良好的，身体也比较健康，整天十分快乐地过着高品质的生活，好像上帝对他们特别偏爱。其实人和人之间并没有什么区别，上帝也不会偏爱任何人。只不过是不同的人拥有不同的心态。正如一个哲人说的那样，一个人的心态是一个人真正的主人。
要做最优秀的一个，即使做不到最优秀的一个，也一定要永远做坐在最前面的一个。
从前，有三个砌墙工人在砌墙。有一个行为学家看到了，他问第一个工人在做什么，这个工人没好气地回答：“你没看到，我在砌墙。”于是他立即转身去问第二个工人，第二个工人回答说：“我在建一幢大楼！”这个人又去问第三个工人，这第三个工人嘴里哼着小调，特别欢快地回答说，“我在建一座美丽的城市。”
最后，三个人的命运完全不一样。第一个人过了许多年仍然是个砌墙工人，第二个人成了建筑师，而第三个人则成了前两个人的老板。
命运的不同，取决于态度的不同，第三个人的工作态度是让人十分钦佩的。他没有用一种愁眉苦脸的态度来对待自己的工作，他有理想，有梦想，虽然每天重复着单调的工作，他却学会了让自己时刻拥有一颗快乐的心，在平凡中感知不平凡，在简单中构筑自己的梦想，这样的人又有什么困难是他克服不了的呢？
悲观情绪时刻等待着入侵人们的大脑。因此在任何时候都要保持乐观的情绪，用一种积极的心态去对待周围的所有的事情。
愁眉不展，感觉生活亏待了自己，这对已经发生的事情是没有办法改变的，人应该明白这个道理。不仅如此，我们还应该明白任何人的生活都不可能平静如水，也不可能事事如意。一个人的感情出现波动是很正常的，但是在这个时候一定要提防，因为生气这种悲观的情绪会侵入你的大脑。有些人一遇到不顺心的事便火冒三丈，怒不可遏，其实这样做对问题的解决根本没有任何帮助，反而会把事情弄得更糟糕，伤了感情，弄僵了和别人的关系，使原本已不如意的事更加雪上加霜。不仅如此，生气产生的不良情绪还会严重损害身心健康。
美国生理学家通过实�
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