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残灯三更半-第1部分
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简介：亡命天涯只为情，翻山越岭出奇兵，不想此生留余恨，再闯深山兴安岭。无父无母的少年，自幼靠过人的胆识，闯荡在兴安岭的深山老林中，食生肉，饮泉水，住山洞，猎野兽，为寻身世之迷，与南盗北挖两大盗墓门派传人，倚《洞破天地术》之秘术，施“兴安岭密码行动。”几进深山，钻山洞，爬古冢，斗怪兽，捉灵异，上天入地，穿越轮回，九死一生。
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第1章 洞破天地术（）
深山妖狐第一章洞破天地术
古人云：“七十二行，诈骗为王，摸金倒斗，王者之王。”又言：“三天不打，自招”，这些话说的是有一定道理的，时间久了，人就会把自己以前不可告人的密秘公瞩于世，以求心里得到安慰，同时也能彰显自己曾经有多么厉害，有多大本事，却把好汉不提当年勇忘到一边。
自古凡成大事者要么有唯妙经世之才，要么有拔天揭地之术。而我是一个没有理想没有信仰的人，喜欢在深山狩猎游荡，过着无拘无束的生活，食生肉，饮泉水，升篝火，睡山林，何其快哉，不想为金钱功名所束缚。可天不随人愿，却偏偏把我卷入一场匪夷所思，而又诡异的事件当中，使得我在怅然若失，迷迷茫茫而又惊险亡命中苦度岁月。每当想起我最亲爱的朋友处于生死于边缘，我的内心总会感到愧疚。几次想洗心革面重新开始，但有些事情一直都没有结局，总想着将其解开，使得我一直不能罢手。真是欲要罢手心还痒，事事触心惹惆怅。
我出生在六十年代初，不知道父母是谁，一生下来便用由一整张猞猁皮裹着，挂在一棵参天的大树上，大树约有几人合抱粗细。周围乌鸦，喜鹊，鹰鹳等百鸟乱叫，正围着一只凤头四爪怪鸟喙来咬去，缠斗在一起。
怪鸟很是凶恶，双翼展开不下十米，因其太大，在森林中不得施展，被百鸟死死缠住。但它几次冲出重围向我扑来，都被百鸟护住，使得我没被怪鸟抓到。正在岌岌可危，命悬一线的生死关头，正巧有一个老猎人和一个年轻人在此路过，二人见百鸟争斗，树上又传来婴儿的啼哭声，虽不明其故，但知有事发生，老猎人急忙弯弓搭箭，一箭正中怪鸟肚腹。怪鸟带着利箭，发出几声哀鸣后，向森林深处飞去。
年轻人上树将我救下，打开猞猁皮包裹，忽见我身上有天使胎记正在胸口，好似刺青一般唯妙唯俏，非常逼真，随掐指一算，又看了看天。说了一句话：“上仙所至，天使护驾，保一方平安。就叫‘天一’吧！”
我这条小命就这样得以存活。
回去后三年，老猎人得了癔症一病不起，说是需熊胆、尸丹、千年人参方可医治，但当时没有这些珍奇之物，所以老猎人无药可医，带病去世了。在临终前老猎人告诉我，救我的那天是“七月初七”。
老猎人去世后，只剩我一人靠吃百家饭得以生存，也就是在那时开始，使我逐步的练就了顽强的生命力，身处阴阳而不死，百般劫难得生还。
和老猎人一起救我的年轻人叫陈光明，此人一眼大一眼小，一个双眼皮炯炯有神，一个三角眼暗藏怪异，所以人送绰号“阴阳眼”。祖籍湖南长沙，其祖上是“土夫子。”土夫子就是盗墓的老夫子之意，其父叫什么名字无人得知。但陈光明的父亲身怀绝技，做事光明磊落而又不拘小节，所以手下门徒同道众多，经常一走几个月，甚至半年一年不回家。因在云南盗挖一个大的古墓时毁了双眼，所以江湖人称陈瞎子。后流落街头以卜卦为生，因怀有《洞破天地术》之秘术在身，所以所卜之卦都奇准无比，在江湖晓有名气。
阴阳眼陈光明家有一本书叫《洞破天地术》，是其父留给他的，此书是一个简化了的译本，不知原本出自何处，更不知由何人所著。书中道破天地、阴阳、风水、玄机、人兽、物理、秘术、奇门等凡人不知晓的玄机秘理，凡人若得而悟透，则必破晓天机，给人类带来灾难。阴阳眼陈光明对《洞破天地术》少有研究，但虽少却也用之不尽。因《洞破天地术》是简化了的译本，更容易让人理解一些而。据传《洞破天地术》是由八卦生衍而来，八卦是精要所在，是由太极生两仪，再生四象，而后得成八卦，里面包罗万象，海纳百川。但也有说八卦推演成十六卦的，继而生成八八六十四卦的，但世人无从知晓，可能只是个传说罢了。
而阴阳眼陈光明却只学了《洞破天地术》的十之一二，你可别小看了这十之一二，想当年诸葛孔明因识得一位异人，学得奇门观星之术，在渔腹浦摆下石头奇阵，借天降大雾，或垒石，或陷阱，或岔道，用八卦之法将东吴大都督陆逊吓得不敢追击，后又用奇门八卦反变两仪，杀得司马懿大败，从此司马懿不敢与诸葛亮正面交锋，只守不战。
直到后来阴阳眼将《洞破天地术》传到我这里，更使我觉得这本书非常了得，绝非一般。我就觉我能掌握天地之万物，宇宙之轮回。书中所载之精妙更是让人匪夷所思，后不敢在细加研究。
阴阳眼陈光明自其父失双眼，街头卜卦之后开始家道中落，又因其祖上是“外八作”中的倒斗出身，平时又多结仇怨，所以举家北迁，和母亲来到了东北，投奔了姥家。姥家姓扬，在黑龙江中北部，地处兴安岭原始森林腹地，靠着鄂伦春族。杨家是地主出身，而且是大地主，自从解放后土地公有，由地主转变成农民，虽心有不甘，但共产主义和社会主义的春风已刮到了大江南北，中国的每一个角落。所以扬家也象其它地主一样随时事而动，做了普普通通的农民，但那时北大荒还没有开发，虽然固有土地充公，依然可以跑马战荒，开肯荒地，虽不是地主，但也是大户。由于自由开肯，山地和荒地被开肯的越来越多，又怕粮食被偷，扬家就在村子外边，靠着自己开肯荒地的地头上盖了个大窝棚，时间久了方圆百里，称这里为“杨家窝棚”。
杨家窝棚背靠山林和草原，地理位置优越，这里有猎不完的野兽，讲不完的传说。
传说兴安岭密林深处，是仙家修道的好去处，山高林密环境优雅，清静脱俗不受干扰，是各路仙家所向往之地，“狐黄白柳灰”五路仙家在此修炼更是合适不过。但传说终归传说，世人不知真伪，却也代代相传，信有信无各参其半
我生活在杨家窝棚，与鄂伦春毗邻，生活方式半耕半猎，常有青黄不接之时，我一无牲畜二无土地，靠吃百家饭长大，常会没饭吃饿肚子，所以自幼便扎进深山狩猎，经常月余才出山，以求填饱肚子。村里人见我满头乱发浑身污垢，常扛猎物回村，便常称我为“小野人”。
在我十几岁那年的初春，兴安岭的深山虽已山林带绿，嫩草萌芽，但却又是缺粮少米，难以为继之时。我整日吃不饱，就合计着进山打猎弄点吃的，来填饱肚子。可此时草木不旺，猎物都隐在深林深处，况且最近狩猎的人又太多，附近的动物被打的已近乎绝了，要想打到猎物只能去东南十几里外的山神谷。
山神谷是谷中有一座山神庙而得名，那里荒草灌木丛生，又有小河流过，动物应该不少，可那里已经多年无人敢踏足半步了，缘由是传说那里闹鬼，又有怪兽出没，时间久了就变成了一块禁地。
据村里人讲，多年以前山神庙是有香火的，常有人来进香许愿，可山神庙里的山神只收香火却不办事，从来没灵过，后来村民便不再上香，山神庙也逐渐废弃了。
这个传说缘由多年以前，村里有个李寡妇，因儿子不孝，自己没有活路便上吊自杀了。像这种横死的人身上怨气太多，死后不能停在村里。以往都是放在后山的山洞中，待怨气散尽后再入殓下葬，以防尸变。自从山神庙废弃后，村里便把这种横死的人放在山神庙中，山神庙也由此变成了“停尸庙”，尸体停进来后村里专有人“坐夜”，坐夜也叫守夜，也就是守灵人。
村里有个胆大的老头，每家有丧事都是由他来坐夜，此人面相非常特殊，眼窝深陷，皮肤干瘪，人们都习惯的称他为“夜鬼”。
在李寡妇的尸体停进山神庙的那天晚上，夜鬼便扛着行李，拿着酒肉住了进来，为李寡妇坐夜守灵，以防有动物将她的尸体啃坏，或借动物之气乍起尸变。
村里处理这种横死的人的方式很特别，首先要把棺盖盖好，然后把尸体停在棺盖之上不用遮挡，三天后，自然将怨气散尽再入殓下葬。可哪知三天后，当村里人来到山神庙中准备给李寡妇下葬时，却被山神庙中恐怖的一幕吓得呆住了。
第2章 山神庙（）
深山妖狐第二章山神庙
当村民走进山神庙，准备给李寡妇入殓下葬时，却被庙中的一幕吓得惊呆了，胆子小的村民吓的转身就向庙外跑，跑出很远才驻足回头观看，只有李寡妇的儿子和几个胆大的村民想看个究竟，便壮着胆子探头细看情形。
只见作夜老头——夜鬼，不知何故已死在棺材旁，看他死的样子很耍硖蹇孔殴撞难隽吵希抛糯笞焱伦派嗤罚街痪宓难劬Φ傻么蟠蟮模街皇直巯蚩罩芯僮牛此值淖耸疲孟袷窃谒狼暗哪且豢蹋掷锵蛏献ゾ僮攀裁纯膳碌亩鳎钡剿篮螅难劬妥煲裁荒鼙丈希凵裰谢勾乓凰靠志寰碌纳裆�
村民不知何故，便向棺材看去，发现棺材上的李寡妇已消失不见了，而棺材的棺盖却已被掀起，露出了一条半尺多宽的缝隙。
众人壮着胆子，透过缝隙向棺内观看，只见棺中卧着一具女尸，这具女尸没穿衣服，浑身长满细毛，细毛如雪约有半寸长短，可脖腔子上空空如也，没有脑袋，看断掉的痕迹像是被什么东西撕扯掉了。村民猜测这具尸体应该就是李寡妇的，可庙中并没见到有打斗的痕迹。
村民不知这几日庙中发生了何事？便纷纷猜测说啥的都有，有一个村民说：“不好了，这是山妖害了夜鬼的性命，曾经有人见到山神庙一到晚上，便有两团绿光闪烁，出没在山神谷中，专吃人畜脑袋。”
众人一听，也不知他说的是真是假，便急忙将棺盖封好，草草的给李寡妇下了葬，随后急匆匆的离开了山神庙。
此事在村中被传得沸沸扬扬，从那以后山神谷便成了禁地，无人敢再踏入谷中半步。
这个传说已经过去了多年，每当村民提起这诡异恐怖的事来，还都有些后怕。
因为我要去山神谷狩猎，才想起了这段往事，我不管它是传说也好，真事也罢，这一日天近中午，我见天空晴朗，云彩不多，便肩挎绳索，手拎开山斧，直奔山神谷而来，想在山神谷外围寻几只山鸡野兔，打回来度日。我虽然年龄不大，但常出入深山都是独来独往，睡山洞，饮泉水，常狩猎于山中，早已习惯了这种野人的生活。
山神谷离杨家窝棚约有十几里山路，沿途虽有树木荒草，但却没见到猎物，于是我便向谷底走去。
当我走进谷口的时候，天色已经很晚了，我仔细打量着谷中地势，只见山神谷宽阔异常，两侧邻山，谷底宽约里许，谷中有槐树、柏树，樟松，这些树木虽然粗壮，但长得并不高，山谷中怪石林立，隐在一人多高的灌木丛中，半人高的荒草还没泛青，但却布满了山谷。
我看着看着，忽见荒草灌木丛中出现了一群白影，这群白影在荒草中一闪一闪的，向谷口方向快速而来，我急忙隐身在灌木丛后偷眼观看。当它们走近时我才看清，原来走过来的是一群山羊。
我心想这里从无人踏入，怎么会有山羊出没？难道是野山羊？我正想着，忽见羊群后面跑出一人，这人正是杨家窝棚放羊的“羊官”，他手里举着鞭子，脸色中带着恐惧，口中呼喝着，慌忙的驱赶着羊群向谷外跑。
我不知他在谷中发生了什么事？见他从谷中向谷外驱羊，便起身站起，问他怎么跑这里来放羊了？
羊官见我突然出现在谷中，惊恐的脸色便有些缓和了过来，高喊着回答我说：“哎呀，你这个小野人，这么晚了怎么跑到这里来了，山神谷里有山妖怪兽，会把你吃的连骨头都不剩的，快回去，回去。”羊官说着，便把羊群赶出了谷口，随后对我说了来龙去脉。
原来羊官每天放羊都在杨家窝棚附近，可村外的草早已被羊群啃食干净，又时值初春，嫩草才刚发芽，羊群在山上吃一天也吃不饱，羊官便想着到远一点的地方去放，放着放着就来到了山神谷。羊官知道谷中是禁地，便把山羊赶在谷外的山坡上。这里荒草虽没谷中多，但却很浓密。
此时天近中午，艳阳高照，暖暖融融的阳光照在羊官的身上，羊官便来了困意，倒在山坡上就睡着了。当他醒来睁开眼睛一看，发现山羊一只都不见了，羊官心想不妙，定是在他睡着之际羊群跑进了山神谷，便急忙向谷中望去，果见几条白影摇晃在荒草中。这群白影正是羊群，它们已钻进山神谷的灌木荒草中，正向深处走去。羊官急忙冲下山坡撒腿就追，当他追近山谷寻到羊群时，却发现山羊少了两只，便想在附近找一找，恰巧这时在一块巨大的怪石后面，忽然传来了山羊的哀叫声，可叫声只传来了几声就消失了。他急忙转到石后搜索，可找了个遍也没见到山羊的影子，却见到地上有践踏捕杀的痕迹。羊官不知山羊被何物所食，便急匆匆的赶着羊群出了山谷。
羊官说完后，一边驱赶着羊群向回走，一边招呼我不要进山神谷。
我知道羊官的好意，但我此时又不想回去，便随便的应和了一下，让他先回去，我在附近打点猎物再回村。
山神谷谷底宽阔，一人多高的灌木和枯黄的野草，杂乱无章非常茂密，草丛中暗藏很多怪石，大的约有两间房子大小，突兀在山谷中。山谷中的荒草虽然浓密，但我却并没见到有獐、鹿等动物前来吃草，别说这种稍大一点的动物，就连个山鸡野兔的影子也没见到半个。
我正心里想着此次可能白来一趟，要空手而回了。就在我胡思乱想之际，这时忽见前方的草丛中黑影一闪，猛的窜出一只梅花鹿来，这只梅花鹿头上无角是只母的，比山羊大些，正连蹿在跳的穿过草丛，向对面的山坡跑去。
我见有鹿的身影便急忙抄近路向它追去，一会儿的功夫便追到了山脚下，顺着梅花鹿逃跑的方向去看，只见在前方的山坡上出现了一座庙，这座庙正是村里人传说的山神庙，梅花鹿见我追赶便在庙前一闪，逃进了庙里，随后消失了踪影。
我快步走到庙前，只见山神庙约有两间房子大小，泥巴砌制，房顶上覆盖着茅草，一扇木门两扇木窗，一根松木旗杆立在庙前，却早已是有杆无旗，庙门两侧挂着两块木板，上刻着一副对联，字虽然刻的很清晰，但木板却早已陈旧破烂，几欲腐朽。上一联刻的是：“神出鬼没消灾唤雨保丰收”，下一联对着：“惠泽千秋光德永久神浩荡”。在门框上方的一块木板上刻着“山神庙”三个字。
山神庙墙体破旧，房顶上露着木椽，一看便知道早已废弃了多年。
我见庙门半开着，早已变了形，猜想梅花鹿应该是从这门缝钻进去的，可此时天色渐晚，村里又传说谷中闹鬼，我如果进入山神庙中，不知道会发生什么？但梅花鹿又已钻进庙中，我如不进庙将它捕获岂不是要空手而归，回去饿肚子吗？这使我有些犹豫，进庙还是不进？
正在我思量之际，忽听庙中传来了一声低低的鹿鸣，我一听到这声音便知道梅花鹿还在庙中，随后大脑有些兴奋，不管那些，伸手推开了庙门。
庙门一开，一股阴风扑面而来，风中夹杂着腐败而又发霉的味道，我用手捂住口鼻迈步走进庙中，只见庙中蛛网遍布，灰尘满地，在正面的墙壁前立着一尊黄泥雕像，当我看到这尊雕像的时候，使得我的心中猛的打了一个冷战。
原来庙中供着的山神居然不是人，而是一尊狐头人身，身披金衣的狐头人，这只狐头人雕像约有一人高矮，两道立目，尖嘴长腮，表情怪异，由于年代久远，眼神显得有些浑浊。一张供桌很是破旧，随意的放在一边。在里面的墙体前放着一口柏木棺材，这口棺材没涂朱漆，和正常的棺材大小相当，腐蚀的斑斑驳驳，腐朽不堪。
说起山神庙，顾名思义是供奉山神的庙宇，一般供奉的山神多为金盔金甲，锦袍绣带，手持开山大斧的将军。也有供奉佛、道、仙人的，还有供奉河神、海神鬼怪的。而供奉“狐黄白柳灰”五大仙家的还实属少见。
山神庙是供奉和祭祀的场所，本来是乞求消灾解病，五谷丰登的，可后来却被百姓逐渐混淆了，稍有难事便来焚香叩拜，有求子求财的，求富贵因缘的，还有测未来吉凶的。他们来朝拜山神，寄希望于山神，浓缩综合了山神的精髓所在，和人们淳朴憨厚的愿望。在古代年间山神庙常是江湖人士落脚露宿之地，更是盗贼鼠辈杀人越货之所，也是穷人乞丐在此安居之地。
而这个山神庙里供奉的是一个“狐头人”，这是让我无论怎样都无法理解的，因为深山中有“胡黄白柳灰”五大仙家，山神庙里却只供奉着个狐头人泥像，这样岂不会使其老仙家不高兴吗？怪不得村民上香不灵，我猜想定是这些没受供奉的妖孽在作祟。
我撩开蛛网迈步走进山神庙，想寻找梅花鹿躲在了哪里？我进入庙中搜寻了一下，并没见到梅花鹿的影子。当我转到雕像后面才发现，原来在山神庙的后墙上有一个盆口大小的破洞，我看了看洞口处有践踏的痕迹，猜想那只梅花鹿可能是从这个洞口跳了出去。
我扒着洞口向外看了看，庙后面的山坡上是一片浓密的山林，由于天色已晚，森林里黑乎乎一片，什么也看不清，梅花鹿若跑进山林必然难寻踪影，我此时再去追只怕是追不上，于是我便转头回来，放弃了追赶梅花鹿的念头。
此次进山神谷算是白来一趟，除了梅花鹿外，连其它动物的影了也没见到半个。此时天色已经晚了，月亮躲在云彩后不肯出来，山谷中静静的很难辨清物体，不如在庙中住宿一晚，或许能守株待兔碰到有动物钻进庙中。于是我随便将供桌擦了擦，准备倒在上面休息。
可恰在这时，突然在我的耳畔传来了“当”的一声，听这声音正是山神像下面传出来的。
第3章 人脸犴（）
深山妖狐第三章人脸犴
山神谷中山静月黑，我孤身一人处在山神庙中，忽然听到山神像下面传来了“当”的一声，这个声音听起来像是有动物爬行时碰到了石头所发出的。于是我转身来到雕像下想查看个究竟，我围着山神雕像转了一圈儿，也没发现有可疑之处。
雕像身披的金衣已经破旧不堪，挡着它的身体，我猜想声音可能来自金衣内，便一伸手抓住金衣向下一扯，将金衣扯了下来，只见山神雕像身体果是人形，它身体盘坐在莲花座上，双手横放于腿上，雕像与莲花座连成一体，像是一个整尊的雕像。
我将金衣扯掉后仔细寻看，除了雕像的身体并未发现有可疑之处。我心想难道声音是来自雕像内？难道雕像内另有玄机？既然山神庙已废弃多年，还留个山神在这里作甚？不如我将它推倒一看究竟，明日再拆掉山神庙，破了山神谷这块禁地，也好让村里人敢进入谷中狩猎。
想到这里，我心血来潮，便伸手搬住山神雕像，双膀一用力，向前推去。雕像随着我大力的推动，晃了几下后“轰隆”一声便倒塌了，在地上摔得是七零八落。
我借着微弱的月光，仔细检查摔碎的山神，可地上除了一堆黄土却什么都没发现，更没见到有发声的东西。
雕像虽然被我推倒，可并没见到发声之源，或许刚才那“当”的一声是我听错了，但这种几率很小，因为庙中寂静，有一点声音传来我应该是能听到的，更何况刚才那当的一声响声还很清晰。
我又看了看雕像下的莲花座，只见莲花座也已四分五裂的歪在一边，虽然中间是空的，但里面却空空如也，没有任何可疑的东西。既然没找到声音的来源，那就算了，我便一转身来到供桌前，准备倒在上面休息。
可我刚要翻身上去，突然，就听得停放在墙角下的那口柏木棺材中，传来了“吱吱”几声异响，紧接着又传来了“咔嚓咔嚓”几声。这个声音听起来像是有什么东西在啃食棺木，想从棺中蹿出来。
由于声音刺耳，来的又太过突然，冷不丁的吓了我一跳。
怪声稍顿后，紧接着又传来了爪子挠棺壁的声音，声音边挠边啃边嚼，杂乱刺耳，听了使人发慌。我猜想这口木棺应是当年入殓李寡妇的那口，停在这里已经多年了，怎么会有声音发出？难道是我来到这里它要借我之气尸变？可她是没有脑袋的，难不成它还会变成无头僵尸出来扑人？
不管它是僵尸也好，还是山妖怪物也罢，
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