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残灯三更半-第63部分
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既然这里和人间不一样，那就要弄清楚，看这里究竟隐藏着什么？
我招呼廖西玉，先到声音的来源处看看再说，于是我俩寻着轰隆声走去。
我俩人向前走了没多远，便见在我们前方的不远处，出现了一条河，这条河宽约十丈，河水湍急。
滚滚流淌的河水，发出的声音如鬼神哭泣般呜呜咽咽，不知道河水是从哪里来的，又流到哪里去了？河水浑浊发黄，翻起的浪花黄中带红，夹杂着一股血腥味，直扑岸上的我和廖西玉。廖西玉闻到这怪异的血腥味后，急忙用衣袖挡住了自己的口鼻。
由于血腥味太大，使我不由自主的顺着河流向上看去，这一看却见上游不远处的岸上火红一片，这片火红红中带紫，犹如一条似血的地毯，铺在昏暗的河岸上，极为耀眼，但却不知那是什么？
我伸手一拉廖西玉说：“走，我们去看看。”
眨眼之间，我们便来到了近前，只见这一片火红，原来是一片花丛，花丛中的花高约一尺有余，花瓣丝状，团抱在一起，但花朵中间中空，只有几条极细的花蕊伸出花瓣外，更为神奇的是，这种花居然有花无叶。
看到这里，我的心里就是咯噔一下，虽说这种花我是第一次见，但在《洞破天地术》上曾见到过对它的描述，这种花有个名字，叫做“彼岸花”，也叫“老死不相往来花”。
彼岸花娇艳似火，是唯一没有花叶的花，也是冥界唯一的花。当阳世间的一个人喜欢上另一个人后，这种花便在忘川河的彼岸开始萌芽了，这种花一旦萌芽，就注定两个人永远不会走到一起，只能相念，相惜，而不能相爱，可谓是有叶不见花，花开不见叶，生生世世，花叶两相错。
“此身如朝露，惟惜与君缘，相逢如可换，不辞赴黄泉”，这首诗的意思是说，两个相爱的人生不能在一起，那么死后就要在奈何桥相见，但前提是两个人不能喝孟婆汤，否则，相见后也互不认识。
想到这里，我忽然想起了九九，难道我和九九就这样阴差阳错的分开了，永不相见？
据书上说彼岸花是生长在鬼门关前，奈何桥头的一种花，它具有魔力，在奈何桥头指引过河的鬼魂，到对岸去转世投胎，还可以召唤死人生前的记忆，在投胎之前留下最后一抹思念。但这种花活人是根本见不到的，能见到它的只有过忘川河的死人。既然只有死人才能见到彼岸花，那么也就是说，我们都已经是死人了。可是我们是什么时候死的？我怎么一点都不知道！难道是我们刚进入地洞中时，被那群蝙蝠熏的昏死了过去，在那个时候我们就已经死了？
想到这里，我浑身上下冒出了一身冷汗，急忙伸出手指探入口中，用牙去咬，这一咬却发现没有疼痛的感觉。
既然没有疼痛，也就意味着没有了知觉，但我不相信我已经死了，我觉得这是一个假象，可能是我刚才穿山体的时候，被山体压迫还没有缓过来，我心里这样开脱自己，但又不能对廖西玉说，于是我转脸去看廖西玉，这一看，却见廖西玉正扬脸目视着我，见我看她，便有些疑惑的问我说：“天一，干嘛咬手指？是不是也感觉这里不对劲？”
我见她如此问我，便有些支吾的说：“是的，我们好像来到了忘川河边，而这花……”
廖西玉见我有些支支吾吾，便接过我的话，直言不讳的说：“彼岸花开开彼岸，相念相惜不相爱，在我小的时候，听我父亲讲过，他说有一种自愿投入地狱的花朵，叫彼岸花，它花开无叶，长在忘川河畔，奈何桥头，只有死人才能见到，花叶相错，千载轮回，永不相见。”
我见廖西玉有如此阅历，便假装不懂的问她说：“既然只有死人才能见到这种花，那是不是我们都已经死了？”
廖西玉听我说完，并没回答我，而是反问我说：“你刚才咬手疼吗？”
我摇了摇头，没回答她的话，在这种情形下，我觉得说多了都是费话，还是等确定真死假死后再说的好。
廖西玉见我不说话，便安慰我说：“天一，假如我们都死了，那我们是什么时候死的？我们先前走的那条路未必是黄泉路，这条河也未必是忘川河，我们还是观察观察再做定论吧！”
听廖西玉说这未必是真的，我便来了些许精神说：“假如接下来若见到奈何桥，鬼门关，则说明我们已经真的死了，如果见不到，那就证明我们还活着。”
我们先前走的那条路，飞刀认为那是黄泉路，穿过玄铁葫芦洞又见到了这条湍急的河，也不知道这条河是不是忘川河？如今又见到这只有死去的人才能见到的彼岸花，虽然说不能确定我们现在是生是死，但假如要有“奈何桥”出现，过了桥再见到“鬼门关”，那就真的证明我们已经死了。
我生怕这个事实是真的，所以我下意识的向河的远处看去，透过迷雾，隐隐约约的只见在一望之内，彼岸花丛的尽头处，出现了一座桥。
由于距离远，根本看不出这座桥的具体形状，只能看到它大概的轮廓。
这真是怕什么，来什么，越怕有桥出现，却偏偏就出现了一座桥。
由于想解开心中疑惑，见到桥后我心急难耐，想立马到近前看个仔细，想看看是真是假，是不是幻觉？于是我一拉廖西玉的手，急忙向那座桥奔去。
当走到近前，我才看清它具体的形状，只见这座桥桥体分上下三层，桥面很窄，约可两人并行，桥头上有五层台阶，过了台阶向上，则是青石桥面，但桥面却光滑异常，看样子向是常有人走，将桥面磨的犹如镜面一般。
在桥头的桥栏上，立着两个牛头马面的恶鬼，恶鬼手持哭丧棒，怒目而视，很是恕�
青石石缝间长满青苔，但青苔上面却挂满红色的，如血液般的液体，正滴滴嗒嗒的向下流着。
往桥上看，却见桥上雾气焯焯，漆黑一片，根本看不清桥顶模样。
看到这里，我心里凉了半截，原由是百姓走的桥无论是木桥也好，石桥也罢，都是一层桥面，而这座桥却分上下三层，这不是“奈何桥”又是什么？
奈何本出自梵语，意为地狱之意，奈何桥也就成了地狱之桥，也作“亡魂上桥后，已无可奈何了”之意讲。
牛头马面二鬼把手桥头，让生前为善之人走上层，半善之人走中层，底层则走大恶之人。最底层的做恶亡魂走至桥中，则被打下忘川河下，受蛇蚁噬咬，遭受魔难，不得托生。更有落水溺死者含冤而死，被奈何桥阻拦，打下忘川河，不能到对岸去托生，必在来年抓寻替身，以便使自己能够托生而转世。找不到替身的冤魂必将变成为“死漂”，永不托生。也就是说，奈何桥就是死者的魂魄去往阴间，或转生到阳世的必经之地，是生与死的界线。
当见到彼岸花时，一度以为我们都死了，但不信是真的，生怕河上有桥出现，可在翻滚血腥的“忘川河”上，却真真正正的出现了这座“奈何桥”。
廖西玉很不在乎的对我说：“死就死了吧！早死早托生，但不论如何，我们要找到豆子和九九再说。”
她倒想得开，即然她能想得开，我还怕什么，烂命一条，死了也无牵挂，况且人最终会有一死，只不过死的轻重而已，还是廖西玉说的对，先找到失踪的人，完成任务，为国家做点贡献，也不枉此生。
想到这里，我仔细向桥上看去，这一看却发现了一行脚印，这行脚印正是豆子的，看来豆子已经从这座桥上过去了。
即然在桥上发现豆子的脚印，就得抓紧去追，因为豆子现在中了邪，他过了奈何桥指不定会有什么危险。况且桥对岸是什么去处？究竟隐藏着什么？我们还都不知道。于是我便急忙招呼廖西玉上桥追赶。
廖西玉听我招呼，没加思索，更没有犹豫，整了整行装，便随我向“奈何桥”上而来，看样子她也是救人心切，早已把生死置之度外。
“奈何桥”不比别的桥，一旦踏上去，可能就是一条不归之路，但不管怎样，还是寻人要紧，我们已经管不了那么多了。
我在前，廖西玉在后，抬腿上桥，可我的脚刚踏到一层台阶上，这时就听得忘川河中，突然传来了一声凄惨的叫声。
第160章 三生石（一）（）
生死轮回第九章三生石（一）
我和廖西玉身处忘川河畔，不知生死，但在奈何桥上却发现了豆子走过的脚印，为寻失踪的豆子和九九，我们已顾不了踏上奈何桥的后果，毅然而然的抬腿迈上了奈何桥。
可我的脚刚踏上第一层台阶，这时就听得在湍急的“忘川河”中，传来了一声凄惨的叫声，这一声叫凄凄惨惨，让人听了撕心裂肺，使我不由自主的停下了脚步，向河中望去。
只见翻滚的水花中出现了一个人，这个人在水中随波浪漂流，忽上忽下的翻腾着，发出阵阵凄厉的叫声。由于光线昏暗，距离水中的人又远，根本看不清他是何人？
廖西玉一见很是着，忙说不好，这里怎么会有人？能不能是九九或豆子不小心掉入了河中？廖西玉这一提醒使我猛的醒了过来，若真是九九或豆子，那得抓紧时间营救，否则就来不及了。
我一转身下得桥来，站在岸边高喊：“啊，九九，豆子，是你吗？快向岸边游！”
说着，我一纵身便跳进了翻滚的河中，直奔水中的那个人游去。
河水湍急，流速很快，那个人顺水向下漂流，我在水中需猛烈的划水才能追上他。当我离他越来越近，才发现水中漂浮的根本不是人，而是一具尸体，凄厉的叫声正是从它的口中发出的。
我不知道似血的河水中怎么会出现这样一具尸体，还会发出凄惨的叫声？
由于当时救人心切，也没细看，我和廖西玉还以为它是九九或豆子，没想到它居然是一具尸体。
河水冰凉，我身上又有装备，对于不明的尸体我救它又有何用？于是我便转身向岸上游来，可我刚一转身，却感觉到我的腰不知被什么撞了一下，我伸手在水中一摸，感觉有异物，便伸手去抓，抓住这个异物后，从水中将它捞了出来。
我将它捞出来后，却见被我捞上来的也是一具尸体，这具尸体面部臃肿，脸色淤青，顺着眼角和鼻孔往下流出红色的河水，看不清它具体的样子。但看它身体的形状，便知它在水中浸泡的时间比较长，已成了一具“死漂”。
它被我抓出水面的瞬间，嘴一张，从口中呕出一股血水来，直喷到了我的脸上，这口血水与河中之水一个颜色，血腥味很浓，也不知道是血还是河水？
这具死漂太恶心人，不知它怎么会出现在河水中，我顺手将它甩至一边，可这具死漂在水中一翻，却抓住了我的背包不放，我生怕它将我带沉入水中，于是抓住它的腕子，用力将它的手扭开后，将它推向一边。
随着它身体的翻动，忽觉我的耳边传来了一阵凄惨呜咽的声音，声音很大，好像是一大群死漂发出来的惨叫声，震得我的耳朵嗡嗡作响，几乎要迷失了方向。
我努力的控制着自己，生怕一时眩晕沉入河中，这时，忽听岸上传来了廖西玉急切的喊叫声：“天一，小心！”
我迎声望去，只见廖西玉正站在河边向我连比划带喊，看她手指的方向正是我的身后，姿势和动作间显得有些焦急和恐惧。
看她急得直跳脚，便知我身后有事发生，急忙迎着叫声传来的方向定睛细看，只见在雾蒙蒙的河面上飘来了一层死漂，黑压压的一大片看不到尽头，将整个河面都遮盖住了，这些死飘的样子，和我刚才甩出的那具死漂的样子基本一样，都是身体浮肿，面色淤青。
翻滚的河水中出现了成群的死漂，是我没想到的，数量太多，越向我靠近，叫声也越来越大，我一见不好，便急忙划水向岸边游去，可我还没游出去多远，突然，只听得“咕咚”一声传来，听声音好像是有什么东西从桥上掉到了水里，我急忙寻声去看，只见落水的是一个人，他穿着一身军装，落入水中后，夹在死漂中间，挣扎着随波而下。
这个人不是别人，正是我们要寻找的豆子。
我们在玄铁葫芦洞中的时候，豆子见到碧玉镜后便突然中了邪，后来跳上葫芦洞壁，就消失在了墙中，直到刚才我们才在桥上发现了他的脚印，没想到他从桥上居然掉到了水中，也不知道他消失的这段时间都发生了什么，怎么又掉到了河里？
在这种危急的情况下我来不及细想，得抓紧救人，想到此处我不再犹豫，急忙转身向豆子游去。我在水中猛烈的划着水，冲进死漂群中，来到豆子身边。
此时的豆子在水中忽上忽下的飘浮着，手里抓住死漂不放，才幸免沉入水里，见我游来，有如不觉一般，并不理会。
我游上前去一抓他的胳膊高喊道：“快跟我向岸上游！”
可豆子就像没听到我说话似的，还是抓着死漂不松手。
我细看才见豆子两眼直勾勾的，中邪很深，还没缓过来，便急忙探右臂托住他的后脖领子，使他仰脸朝上，拖着他向岸边游来。可豆子很不老实，在水中挣来挣去想摆脱我，看他现在的样子，好像对我全不认识。
我这样拖着他很是费劲，便抓住他的后脖领子不放，另一只手拼命的划水，由于水流湍急，我划了了半天，也没向岸上靠近多远。
岸上的廖西玉见我拖着豆子太费劲，便抖开登山绳向我扔来，我伸手抓住后，用脚划着水，随着廖西玉的拉动游到了岸上。
上岸后豆子扑楞楞的很不老实，起身还要上桥，我一见不好，便扑上前去将他放倒，廖西玉也上前按住他的双腿，可这样也不是长久之计，不能老一直按着它。
我急中生智，伸手在他脸上打了两巴掌，随后咬破中指，在他的眉心处一点，然后慢慢的按压了两下。
少倾过后，豆子一点点缓了过来，眼睛也有了些许神采。
廖西玉见豆子有了精神便问：“豆子，感觉怎么样？”
豆子摇了摇脑袋，无力的说：“怎么了？这是在哪里？”
豆子刚醒来便问这是哪里，可我们又哪知这是哪里？于是我便顺口回了他一句：“在路上。”
可豆子又问：“是回去的路上吗？”
我也无法解释，只好随着他的话说：“算是吧！”
豆子问这话，可见他的内心很想摆脱这种亡命的生活，想尽快回到部队去，也难怪，他年纪也小，参加这种坚巨的任务，能活着都算有本事，他不像我，我自幼长在深山，钻山洞，猎野兽，上山下水，早就习惯了，这类的生活早就扎根到了我的骨子里。
想到这里我便安慰了他几句，随后问他在玄铁葫芦洞中的那面碧玉镜中见到了什么？从葫芦洞中穿墙出来后都发生了什么？又是怎么从桥上掉到河里的？可豆子支支吾吾的，问我怎么提了这么多古怪的问题，之前的事却一点都不记得了。
玄铁葫芦洞中的那面碧玉镜定有蹊跷，因为当时豆子看完镜子后，便说“我死了，我死了”，后来我也见到镜中的骷髅头向我吹了一口黑烟，幸好我反应灵敏，毫不犹豫的将它砸碎，否则还不知道会发生什么？可豆子穿出墙后都发生了什么？又怎么从桥上掉到河里的？这让我有些不解，想弄个究竟出来，于是我便举手电向桥上照去。随着手电光线的照射，突然，在昏暗的“奈何桥“头，有几道耀眼的光芒反射而来，光芒白中带黄，极为刺眼，在这昏暗的空间里犹如打了几道厉闪一般。
我不知发光的所为何物，便手搭凉棚用目细看，却见在“奈何桥”头出现了一个发光的物体，由于物体发光，看不清它具体的样子，于是我便快步向前，来到发光之物的近前仔细观看，当我完全看清它的那一刻，我的大脑立时空白，空空如也，呆立在了当场。
记得我和廖西玉刚才准备上桥时，并没见到有这个东西，也不知它是什么时候又怎么出现在这里的？我的到来，身体所带之风将它吹得晃了几晃，随着它的晃动我才看清，原来它是漂浮在空中的一块石头。
只见这块发光的石头约有米斗大小，上窄下宽呈锥形，更为神奇的是它只有三个面组合在一起，下方空空，没有面遮挡，原来中间是空的。它的三面中心部位如镜子一般，光线就是从这里反射出来的，但光中微微透着黄色。
在石头的根部，环绕着一条红线，这条红线约有头绳粗细，围着石头缠了一圈。
我转到石头的后面，发现其中的一面上写着四个曲曲弯弯的古文字——早登彼岸。
在字的下方有个凹槽，凹槽里放着一只禽翎毛笔。
见到这些我知道，这块石头非是别物，正是传说中的“三生石”。
在这昏暗的“忘川”河畔，“奈何桥”头见到传说中三生石，又怎能不使我血管膨胀，大脑空白？
第161章 三生石（二）（）
生死轮回第十章三生石（二）
在这个末知的空间里见到三生石后，使我血管膨胀，脑袋几欲空白。《洞破天地术》上曾言，三生石是女娲造人时，每造一人便用一粒碎石计数，日久便积成一块顽石，这块顽石始于天地初开，得天地灵气，日月精华，数载春秋后灵性渐强，忽一日炸得开来，直插天际，似要破天。
女娲一见此石生成三面，冲天之势太强，似要吞噬天、地、人三界，便急降咒符一道，将顽石封住，随后上前细看，这一看却发现此石能反射出人的前生，今生，来生。
女娲见顽石怪异，便将它命为三生石，又添一道姻缘红线，掌管三世“因缘”轮回。
而民间则传说三生石是女娲补天时遗留在指尖的一粒石子，女娲见这粒石子有三个面，中间一条红线，能照出补天前和现在以及将来的自己，于是便命此石为三生石，将它打下忘川河畔，奈何桥头。这条红线连接着痴男怨女的情感，连接着生人与故者的相思，三生三世不得解脱。
而这只笔则有个名字叫“魌鴢冠翎拘魂笔”，也叫“拘魂笔”，相传它是“魌鴢”头上的冠羽所制。
据说“魌鴢”是一种凤头四爪怪鸟，因它身体阳气太重，所以没有魂魄，但很会伪装，常在残更半夜时分隐在十字路口，用叫声吸引四处游走或被挟持的游魂，然后用头上的冠翎捕捉，以使自己拥有魂魄，到日出之前，再将捕捉的魂魄归于其主。
正因“魌鴢”有捉魂的本事，所以古人用它头上的冠翎制成“拘魂笔”，将三魂七魄尽失之人的魂魄拘回。
《洞破天地术》上讲，“拘魂”有大拘和小拘之分，大拘者用“魌鴢冠翎拘魂笔”拘魂，要写“请仙咒”，可拘回人的三魂七魄，能将刚死去的人拘的活转过来。
而民间则用小拘，也就是写“拘魂码”。
陈光明给村里的小孩子拘魂时我见过，记得他用《洞破天地术》上的方法拘魂，先要准备一张给死人烧纸用的黄纸，用毛笔写上：“青衣青衣，快走如飞，找着魂灵，速入身体”。然后在这些字的外面画上一条弯弯曲曲的线，把字圈起来，这就是“拘魂码”，也叫“拘魂符”，符的下款写上失魂人的乳名或名字，另外再画一个打着灯笼的小人，便是寻魂的青衣，写好后，口中叨念拘魂咒：“荡荡游魂，何处留存，三魂早降，七魄来临，河边路野，庙宇庄村，宫廷牢狱，坟墓山林，虚惊怪异，失落真魂，今请五道，游路将军，当庄土地，家宅灶君，山神河伯，六甲黄金，吾今差汝，着意搜寻，收魂附体，助起精神，青衣速去，吾奉太上老君法旨，急急如律令。
到三更半时分，将写好的“拘魂码”在失魂者的头直前烧掉，头直也就是头顶的正前方，然后将门开一道缝，少倾后关闭，就算拘魂完成。
但烧时不能说“烧”，只能说“升”，以免发生误解，使“青衣彡将魂魄烧掉，不能归于失魂者之身。这就是民间所写的“拘魂码”。
“拘魂码”始于《洞破天地术》，其寥寥几字，奇诡莫测，无人能解，一直延用至今，百用百灵。
因为当时看《洞破天地术》时根本没在意这些，以为是扯淡，如今见到这只“魌鴢冠翎拘魂笔”，我才晓得《洞破天地术》上所言不虚，确实言之有物。
这支笔是和三生石在一起的，要不是见到三生石，谁又能知道它是“拘魂笔”，我又焉能想起它能拘人的三魂七魄，使刚死之人死而复生。但这种拘魂的方法拘的一定是刚死之人，或奄奄一息之人，因为他的三魂七魄还没走远，否则有此笔也无用。
三生石有隐意“三生”，那些相爱之人都是从似曾相识的时候开始的，这就是前生，相爱了便是今生，由于感情积累，更希望有一个更好的来生，也就是所说的三生三世，当然了，也有恨和情仇在里边，因为有因缘就有果报，有生就有死，男人和女人可以互
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