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绝密东方之山术-第84部分

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时候会在额前形成一个强光源,根据灯下黑的原理,反而会在面部形成一个阴影区,这样不太容易让人看清佩戴者的容貌。而萤石灯是发散光源,很容易照出人的脸,刚才那些人只是因为注意力都在萤石上,这才没注意这一点。一旦众人聚在一起让他辨认简牍上的文字时,就很可能会看到他的眉眼,在有心算无心的情况下,他恐怕怎么死的都不知道。想着也不由得后怕。若不是木流花时刻记着自己的女性身份而警醒着,真是分分钟都有丧命的可能。无间道果然不是人人都能玩的。

    可是灯已经拿在手里了,该怎么办?萤石灯一共五盏,那些人人手一盏,自己总不能再塞一盏给人家。木流花小声道:“摔了!”姬乘风看了看手上这做工精致的“大力神杯”,还真有点舍不得,毕竟是两千多年前的东西,大小是个文物。而且这萤石品质极好,价值也是不菲。想着不能因小失大,心一横,将灯座上固定萤石球的错银铜扣掰弯,手一偏,那萤石球果然滚落在地,摔得粉碎。姬乘风哎呀一声,跌足道:“可惜了,看来我是享受不了秦始皇的待遇了!”

    他这一声可惜倒也是真心实意,安德烈不疑有它,说道:“怎么搞的?来来来,你拿我的,你是专家,不能没灯!”说着就把自己的萤石灯递了过来。姬乘风忙打开头灯道:“不用,我要背人,还是用头灯方便!对了,你们也都注意点,这灯的底座可能有点松了,几千年的东西,摔坏了可惜!”

    安德烈看他一手还要扶着背上的老四,加上自己也很喜欢这萤石灯的,也就不再勉强。他似乎对这种萤石很是了解,擦去上面的灰尘之后,就用头灯和手电使劲照着那萤石球,还招呼其他人也照做。据他所说,这种萤石本身只能发出微光,但是吸收了其他光源之后,能发出很强的光芒,就像充电了一样。姬乘风心想难怪刚进来的时候大伙都没注意到,原来还有这么个特性。

    眼见众人都在给萤石灯“充电”,冢本突然放下手里的竹简,走到井下秀夫面前用日语说了一大段话,井下秀夫哈伊一声,转向姬乘风,很严肃的说出一番话来。

    (本章完)

第178章 内丹术() 
井下秀夫走到姬乘风面前,第一次没有用那种居高临下的口吻,而是很严肃的说道:“冢本先生让我转告你几句话!”

    姬乘风看了冢本一眼,冢本马上一个大鞠躬。这可是从来没有过的礼遇。姬乘风直了直身子,心说:“搞什么鬼?整得这么正式,还真有点不习惯!”

    井下秀夫道:“冢本先生说,不管我们之前有什么不愉快,都请抛弃成见,竭诚合作!拜托了!”说着也是一个大鞠躬,虽然有点勉强,态度还算诚恳。

    姬乘风心里冷笑:“这会儿知道竭诚合作了?让你们救人的时候干什么去了?”

    井下秀夫似乎是看出了姬乘风的想法,说道:“至于你的这个同伴,我们既然答应了你,就一定会全力救治。你放心,我们另一支队伍里有最好的医生和药剂学专家,对毒物也非常有研究。只是他们另有任务,我们也不知道他们在什么地方。但是他们最后一定会来与我们汇合。”

    见姬乘风还是没有表态,井下秀夫接着又道:“冢本先生说了,这里的事情完了之后,你可以举家迁到日本去,尽情享受你在这里获得的巨大财富,绝不会有任何人找你的麻烦。如果你不愿意离开故土,你也将成为全日本最尊贵的客人。你在国内遇到任何不如意的事情,都可以随时过来。大日本国会为你提供最强大的庇护。冢本先生愿意用阴阳师的荣誉为你担保!而我本人也愿意用武士的荣誉为你担保!”

    果然还是侵华时期发展汉奸的那一套,姬乘风哼了一声,说道:“行了行了,漂亮话就少说几句吧!我既然答应了你们,自然会履行约定。但你们总得告诉我你们要找的到底是什么吧?这里这么多书,光是翻一遍只怕就要半个月了。”

    井下秀夫道:“这是自然。我们要找的是与术法相关的资料。你也知道,冢本先生是一名阴阳师,他想找一些这方面的资料与阴阳道的修炼方法互相参考,这是他的个人爱好!”

    姬乘风心里跳了跳,这些人果然还在找古术法资料,几十年过去了,世界都变了几番模样,他们竟然还没有放弃,到底是什么力量在支撑着他们?安德烈他们又是怎么搅进来的?东方术法在西方似乎并不吃香,可看起来他们的目标好像又是一致的,这里面到底有什么联系?

    想来想去想不通,他决定试探一下井下秀夫:“恐怕不只是个人爱好吧?”

    井下秀夫干笑两声,可能是没想到姬乘风会问得这么直接,声音一下子就有些不自然了:“知道太多对你没好处的,走吧,我们要做的事情还很多!”

    姬乘风也不失望,这么重要的信息,井下自然不可能轻易泄露出来,否则当年师父也不至于查了那么久才查到点皮毛了。拍了拍书架,问道:“那,我们就从这儿开始?”

    井下秀夫道:“不,刚才冢本先生研究了一下这个书架,他觉得这些书架应该是分区的,你先来认认这个字。”说着指了指书架上伸出来的一块方形木板。

    那木板铜饰裹边,走了几道黑漆,上面仅仅用金漆写了一个字。那只是个小篆,姬乘风瞟了一眼就认了出来:“这是个‘兵’字。”

    井下秀夫跟冢本说了,冢本点了点头,没说什么,带头沿着书架往前走去。走了大概十多步,书架上又出现了另一块一模一样的木牌,姬乘风认出上面写的是个“农”字。继续往前,依次又出现了“史”、“医”、“礼”、“乐”、“天”、“地”、“法”、“工”、“巫”、“卜”等字,冢本只在“天”和“巫”两个区域停留了一些时间,翻阅了部分简牍甲骨,问了姬乘风几个问题,便继续往前了。

    那“天”字区域主要是收藏了关于天文、星相、气候、历法、占星等方面的文献资料。这门学科保守估计起源于五六千年前,很多东西都还记载在甲骨和泥石板上,也都被秦始皇收藏在此。这东西在古代算得上是一等一的大事,但是十分的高深艰涩,迷信的东西很多,姬乘风十成里能看懂的不到一成。但是冢本对这些东西好像有些兴趣,他也只能硬着头皮连蒙带猜的给他翻译。

    看了几篇,记载的都是何时何地天上掉了颗星星,预示天公发怒,天下将有大事,于是天子发民夫修建祭坛,杀掉多少人祭天;又或者哪座山被雷劈了,可能出了妖孽,部落首领请出大巫大作法事,封山镇妖云云。这东西在搞历史研究的人眼里是无价之宝,在姬乘风看来却跟古代的玄幻小说差不多。当然也有写得有点新意的,比如同样是天上掉了颗星星,却有人在陨坑里找到了烧焦的尸体,这尸体就被当时的人们以神一样的规格下葬了,依时按节还要举行盛大的祭祀。当然原文不是这样写的。记载这件事情的石板十分古老,像是从某块大石碑或是岩壁上敲下来的,上面的文字更接近于原始的刻绘符号,所以姬乘风也不能确定那上面记载的到底是不是这个意思,只能结合上面刻的十分简略的几幅图和少量文字进行猜测。但是冢本却十分重视这个记载,特意让井下拍照保存。

    姬乘风隐隐觉得冢本似乎从这段记载里发现了什么线索,但在没有任何佐证资料的情况下,他根本无法从中推断出更多的东西来。

    另一个让冢本停留下来的就是“巫”字区域了。巫,上一横顶天,下一横立地,中间的“丨”,表示能上通天意,下达地旨。所以“巫”指的是能够沟通天地的人。在世界所有早期文明中都有“巫”的身影,有些地方甚至直到现在依然有“巫”的存在。这是一个很有意思的现象。

    而在所有的文明中,“巫”几乎都是有大能力的人,降神、预言、祈雨、占卜、祭祀、医病等等,几乎无所不能。正因为这种职业对人们的生活影响太深太广,所以显得极为重要,要么由氏族或部落的首领兼任,要么就是由身份地位极为特殊的人担当。

    日本的阴阳道是吸收了中国的阴阳五行学说发展起来的,而中国的阴阳五行学说又是从巫术中逐渐分离出来的。巫术为了保持其神秘性和权威性通常弄得玄之又玄,巫道便是这样发展起来,最终又从巫术中分离出来。所以巫术是玄学的源头之一。可能正是基于这个原因,冢本对巫术也极为关注,不断的把自己认为重要的文献典籍递给姬乘风翻译。

    巫术发展的历史不会比早期的天文学晚,记载这些东西的文字更是生僻,姬乘风看得头都大了。而且其中大多数都是讲驱役、祈福、消灾、祭祀,乃至与鬼神沟通的内容,都是一些泛泛之谈,至于如何具体的修习和使用巫术,却是说得少之又少。毕竟这东西为了保持其神秘性,往往都是口耳相传,极少落于文字。这就像告诉你一个菜怎么怎么可口,可就是不告诉你怎么去做。冢本听了一部分之后就没了兴趣,连照片都没让井下秀夫拍就举着萤石灯独自往前走去,情绪似乎有些跌落。

    姬乘风能体会他的心情,他肯定在担心自己要找的术法资料也是这种情况。如果没有实打实的修炼方式,这种资料看得再多也没多大用处。他是一个术士,而不是学者。背菜谱是成不了大厨的。

    而这,也是姬乘风自己所担忧的。

    转到现在,姬乘风对这座藏书殿的布局也基本上摸清了。整个藏书殿成九宫形分布,每一宫都有一到两个类别的藏书,分门别类,很方便查阅。

    这时他们已经转到了九宫的最后一宫,冢本加快了脚步,几乎是一路小跑着来到那方形木牌下,举灯照着,问姬乘风:“是什么字?”

    其实不用他问,姬乘风早已看清那上面的字,心跳骤然加速。这一刻,他陷入了两难的境地。要不要告诉冢本?告诉了他,这些资料肯定会被他拍走,自己有把握将它们留在过国境之内吗?不告诉他,自己以后还有没有机会再看到这些资料?

    “怎么?不认识?”冢本见姬乘风沉默不语,追问了一句。对他来说,这也是他最后的机会了。

    “认识,这是个‘方’字!”姬乘风摇摇头,又点点头,最终还是决定先看看再说。以后的事,以后再说。这个机会,绝不能错过。

    “你确定?”冢本盯着姬乘风,似乎有些不太相信。井下秀夫和安德烈等人也都怀疑的看着他。

    “确定!”姬乘风点了点头。

    冢本喃喃了几句日语,突然就像泄了气的皮球,一下子坐倒在地。这几句日语姬乘风听懂了,他说的是“不可能”!

    (本章完)

第179章 九鼎迷踪() 
井下秀夫和安德烈等人也有点垂头丧气。井下秀夫上前扶起冢本,安慰道:“冢本君,要不我们再找一遍?这里这么大,可能遗漏了。要不就等汇合了伊藤先生我们再来!”

    井下后面这句话,明显就是不相信姬乘风。这下姬乘风知道冢本这群人为什么都是一副垂头丧气的样子了——他们可能根本就没能理解这个“方”字。

    他叹了口气,语带嘲弄地道:“冢本先生,井下先生,我想你们误会了。”他指了指那个“方”字,“你们要找的东西就在这里!”

    “什么意思?”井下问。

    姬乘风道:“在先秦时期,那些访仙炼丹以求天道,寻求长生不老的人,都是叫方士,也叫术士。他们的技艺方法就叫方术或者方技,也就是现在所说的术法。”

    冢本一下子激动起来,叽里呱啦的说了一大堆,井下秀夫兴奋地道:“你早说嘛!方士和方技我们当然知道,但是简简单单一个方字,我们哪知道是什么意思!秦始皇满世界找仙药,万一这里都是药方呢!”

    冢本对着姬乘风猛鞠了一躬,又说了几句日语,井下秀夫翻译道:“冢本先生说你现在可以休息了!”

    “怎么,不用我翻译了?”

    “不用了,这里的每一个字,我们都要拍下来!”

    姬乘风心里暗骂,这么快就把自己排除在外,这他娘的简直就是卸磨杀驴啊!

    抬头看了下,“方”字区域内的简牍龟甲起码有数千之数,这小日本的胃口当真不小。要全部拍下来是个大工程,没几个小时完不成。他可不愿在旁边傻等着。再说他点出这里收藏的都是方术资料,就是希望自己也能趁此机会看上几眼,看能不能找到自己需要的东西,这会儿哪里肯靠边站?

    他这时候其实已经非常累了,想着这里面应该相对比较安全,就找了个地方放下背包,又解开绳子把老四也放了下来,靠墙坐着。老四已经完全失去意识,呼吸也非常微弱,若有若无,就像进入了冬眠一样。他这时候也无能为力,只能看老四能不能挺过这几个小时了。

    放下了负重,整个人轻松了很多,他抖擞精神,走到书架的一个角落里,随手拿起一卷竹简翻阅起来。冢本看了一眼,也没去阻止。在他眼里,这个盗墓贼口中的“二爷”也就是一个有点手艺的地老鼠,不值得再花心思去关注太多。术法资料艰涩深奥,没有基础,看了也是白看。他也不怕此人背了去,就这么点时间,又能记住多少?

    竹简用鹿皮扣紧紧捆扎着,上面落了半寸厚的一层灰尘。抖去灰尘,可以看到这竹简保存得相当好,没有任何虫蛀鼠咬的痕迹。表面很光滑,那是人手经常摩挲,手上的油脂汗水长期浸润的结果。看得出来,这卷竹简在被彻底尘封前,经常有人翻阅。

    打开竹简,第一行写着《玄珠洞微》四个字,用的是鲁国文字。这很正常,齐鲁多方士。当然也不能凭此就认定是齐鲁方士所著。春秋战国时期因为长期战乱,各国文字并不统一,非常复杂,而齐、鲁的文字是当时普遍为学者使用的文字,因而比较流行。

    鲁国先后传世八百多年,战国时期被楚国所灭。楚国在兼并了鲁国之后,也大量吸收了鲁国的文化和文字。因此这卷竹简的成书年代姬乘风一时之间还无法确定,只能大致推定是春秋战国时期。

    粗粗浏览了一下内容,姬乘风惊讶的发现,这篇东西竟然是描述内丹修炼术的。内丹属于道家的修炼术,姬乘风师出道门,对此自然不陌生。可遍数道藏,内丹术的提出也应该是始于汉末魏伯阳的《周易参同契》,在这之前,还是属于服食外丹一统天下。魏伯阳之后,外丹术依旧盛行了几百年,直至中唐,内丹术才开始崛起,而真正兴盛,则是晚唐以后了。当时的钟离权、吕洞宾算是内丹术的领军人物。至于说中华始祖黄帝求道于广成子是内丹的起源,姬乘风一直认为是某些道士为了自抬身价而杜撰的。

    这是一个了不得的发现。这说明,至少在战国时代,就已经出现了内丹术了。不过那时候不叫内丹,而叫玄珠。在道家却没有这么个说法,道家只叫还丹、金丹、大丹、内金丹,叫内丹也是为了区别于铅汞药物所炼的外丹。而玄珠通常被道家比喻成“道”的实体,或者教义的真谛。仅从修炼的角度而言,这与内丹是殊途同归,但二者却又是绝不能混同的。

    姬乘风猜想,或许是某个先秦炼气士修炼到一定程度,体内能量结而为丹,于是总结了这篇功法。但是当时的方士更热衷于炼制仙丹,所以这东西并没有引起重视。这也是可以理解的。方士在没成仙之前,也要在统治阶级的手下讨生活,你拿篇炼气的东西去忽悠秦始皇,人家能给你好脸色?肯定直接摔你脸上。人家那么大的领导,日理万机,每天忙得跟什么似的,哪有时间静下心来修炼?这炼气又不是一朝一夕能建功的。

    所以说,还是搞几颗金灿灿红通通的药丸更能讨得欢心。方便呀,口里一扔鼓眼一吞就完事了,说不定吃着吃着就成仙了。顺便还能时不时的要点经费,研发要钱吧,去名山大川找药要公费开支吧,为了提高效率怎么着也得养几个助手,为了全心全意为皇帝服务,洗衣做饭打理家务这些事总不能亲自动手,养这些下人总不能要自己掏腰包吧?所以说,这就形成了一个吃皇粮的利益群体,地位还特别高,因为是直接对皇帝负责的。

    这也是为什么姬乘风一直不大看得上外丹术的原因,里面很多虚妄荒诞的东西,纯粹就是为了忽悠而生的。当时的方士很多都有教派或政治背景,绝不简单。当然,外丹术也不是一无是处,至少早期的化学、物理、药理学等等很多东西都是从这里面衍生的,客观上也促进了社会的发展。尤其是在药理方面,有不少值得研究的地方。毕竟一门学问完全靠忽悠是繁荣不了几千年的。

    内丹术则不同了。内丹术是以人身作炉鼎,以精、气为药物,神为驭能,经过一定的炼养步骤,以提升自身能力,达到长生成仙的效果。其炼养的核心就是性命双修,也就是身心的全面修炼。这是比较官方的说法。

    通俗来讲,内丹修行就是积聚能量疏通自身经络,提升人体元气,将人体器官、细胞血液等等运行时产生的衰败物质驱逐出体外,从而消灭病邪秽气,内养精气神,使人体内气充盈,病气无存,身体强健,精气神达到一个极高的状态。这时候人体各部分都会变得十分敏锐,人体形成的生物场就会比普通人强很多。体内能量越强,凝聚力越大,生物场就越大。当生物场与宇宙中的场不断契合时,人就会变得非常舒适自在,就像与自然、与天地、与宇宙同呼吸共命运,这就是内丹术中所谓的天人合一。

    修炼内丹术能不能与天地同寿很难说,但能延年益寿是肯定的。至于说体内能量凝聚到一定程度时会结而为丹,因为从未见过,所以姬乘风也不知真假。但他倾向于相信这是真的。他修炼的山术与内丹术虽然是不同的两条道路,却又有异曲同工之处,尤其是在对能量的获取和使用上。他修炼山术得来的能量,如今都被压缩成了一种淡蓝色的气体积聚在脊骨内,这种能量如果进一步压缩,很可能会液化,再进一步呢?

    书中说起来繁琐,但这些念头在姬乘风心里也就是几秒钟的事情。这篇《玄珠洞微》内容精微,且都是实修法门,以姬乘风的修炼经验来看,应该是经验之谈,绝不是凭想象力就可以写出来的。这样一篇东西,随便放到哪个道教名山,都够称得上镇山之宝了。要是碰上个理论功底扎实的,随便以此为蓝本阐述一下,开宗立派扬名青史绝不在话下。可在秦始皇这里,却只能扔在角落里生虫子,真是明珠蒙尘,让人扼腕。

    可这东西对姬乘风来说也是个鸡肋般的存在。他的修炼体系与内丹术不同,参考价值也不大,而他又没有什么认识的修道朋友,不然送朋友倒绝对是个好礼物。想着这种好东西要落在日本人手里,他心里就堵得慌,心里一狠,就想悄悄毁掉。这对他来说并不难。他本就是修炼之人,自然知道这篇功法的关键点在哪里,以他手指上的力道,搓掉几个字轻而易举。只要去掉关键的几个字,整篇功法就没有任何价值了。

    可是真到动手的时候,他又矛盾起来,这东西毕竟是人家数十年甚至是上百年的心血结晶,而且很有可能是绝世孤本,货真价实的玄门瑰宝。就算抛开实用价值,其文物价值和研究价值也不可估量。犹豫再三,终究还是下不去手,他只好又重新用鹿皮扣扣起来,放回了原处,心中颇有点不是滋味。

    冢本等人正在忙着盗窃秦始皇收藏的方仙资料,井下秀夫负责把简牍甲骨从书架上搬下来,在地上打开平铺,冢本则拿着数码相机一张一张仔细的拍照。安德烈和另一个洋人也在做着同样的事情。这些人也当真是聪明,拍照可比带原件轻松多了,到时候几张存储卡,轻飘飘的就把这些价值无法估量的文化瑰宝带回了自己的国家。

    早知道是这样,当初随便给他们指点“礼”、“法”方面的东西让他们去拍就好了,姬乘风心里恨恨的想。

    现场比较清闲的就只剩他和木流花了。这时,他突然发现木流花似乎有点不对劲。

    (本章完)

第180章 大秦版地心历险记() 
赵高在奏章中说,他带着五百中车府卫和两千军士潜入泗水寻鼎,刚下水不久,就有士兵反映水下有东西扯自己的脚。一开始他并没有在意,直到有士兵被拖入水中再没有浮上来,他才开始重视起来,下令众人聚拢在一起。可是士兵还是在不断被拖走,随着被拖走的士兵越来越多,他不得不下令收兵上岸,一点数,短短时间内,竟被拖走了一百多名中车府卫,普通军士损失更多。

    他们以为是触怒了河神,于是在河边摆上羊头、猪头、牛头这种高规格的大三牲祭神,又往河中投了十对童男童女,以为这样总该消了河神爷的怨气,谁知道再次下水时,又被拖走了几十人。

    找来附近的村民一问,村民就说,泗水河打他们记�
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