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老实客栈-第42部分
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老钱在旁边笑而不语，他偶尔只吃过几样，但想这样一次吃这么多，也是头一次。
“放心，我给赵姐、石姐、靳姐她们都留了，老关，也不能你自己长见识吧。”付刚其实平时是个很大方的人，那是他觉得你还不错。如果觉得你有问题，绝对不会请你吃这些了。
“魏薇，你就当这里是你的家，你回去之后也自己想好去做什么，很多事情都是相同的，不一定非要做投资人，一旦想好了就去做，不要瞻前顾后，最后得不偿失。”付刚对着魏薇说道，其实他并不看好魏薇，但她想去做，就去做好了，没准能做出什么。
“谢谢大哥。今年来丽江，没想到最后是这样，要不然我可能还在犹豫，我谢谢各位兄弟姐妹了。”说着魏薇把啤酒一饮而尽。
“老付说得对，想象与真实之间还是存在差距的，走一步看一步，可能你会有更好的想法出现。”黄丽君也说道。
“我知道了，谢谢黄姐。”魏薇郑重地点着头。
大家没少喝，付刚也喝得有点多。大家喝完酒，高胖子又与三个女人吵嚷着去演艺中心。付刚让赵姐加了桌子，自己倒没有去，下后院带着丫头走了走，消化一下食物就回房间了。
付刚为什么不认为魏薇行呢？
如果人能从一次教训中走出来，就不错了。何况，魏薇走出来的是感情危机，不是商业危机。她都没有接触过这些，也没有很深厚的背景，她如何会从感情危机中一下子变成商业奇才。
这事，付刚根本不信。她如果是那样的人，她早去做了，何必等这次。
但他也没有必要说明白，老实客栈这帮人感情是真挚的，希望魏薇过得好，也能自强。她表面上是走出了危机，可谁又能知道她是个什么样子的人，回到沪市，无人去依靠的时候，她还是会回到那个男人身旁，也再没有勇气去离开他。
所谓，一鼓作气，二鼓衰，三鼓竭。
当你有勇气的时候，必须一往无前，唐吉歌德没什么不好，他为自己的理想而活着，死在自己的理想中，这其实是最幸福的事情，就怕你死在悲哀中。
我死在自我追求的道路上，是一件多难能可贵的事情啊。
（本章完）
第113章 世间不存在真正的美好与幸福（）
？ 人的生命是有限的，而知识是无穷的。
如果用有限的知识去追求无限的知识，是件危险的事情。
知道危险而还以为知识使你聪明，那就是更危险的事情。
庄子说：人要超越知识，而不是背负知识，为知识所累。知识是为了了解养生的道理，了解后，就跟随自然的变化，不要再追求多余的知识了。
付刚说：切。
看来庄子是舍死而取生，是舍义而取生。
他如果不再追求多余的知识，就不会说那么多废话，讲那么多故事，写那么多书了。
有些人，不能只看了他说得是什么，而看他做了什么。
很多人言行不一，还是以行动去理解他的本质，而不是说话。
人类不追求知识，可能有社会类型的变化吗？
他们总害怕人类的主动变化，但人类不主动变化，就会回退。
在生物金字塔顶端的位置，不进则退，总有生物会占据顶端，把人类淘汰。
这是生物的自然法则，自然界可不在乎谁是金字塔顶端的生物，可人类自己不会在乎吗？
既然你已经有智慧，你还要普通生物那么随自然变化而变化，而不去主动寻求变化，这是对人类智慧的讽刺。
生物每一次主动寻求变化，是生物自身的巨大进步，我们要舍去这种巨大进步，只遵循动物本能，人类还自夸什么自己是自然的精灵。
没有生物可以回退，这是自然法则。
他以为随自然动而动是遵循自然法则吗？
当你没有智慧的时候，这没有问题。但你有了智慧后，你这就是违背自然法则。
庄子还会认为自己的认知对吗？
人类已经走上了一条进化的道路，是无法回头的。
对于种族来说，要么生，要么死。
所以，你看到很多类人猿的化石，但只有一支据说非洲发展出类人猿最后变成人类，而其它类人猿都失败了，这是自然的残酷性造成的。
对于自然法则来说，人类要么活下去，要么死，自然可不在意谁是金字塔顶端的生物，也不在意生物是生存还是死亡，大不了重新孕育。
~~~
对于很多问题，付刚在看书的时候都会去思考，人类的进步始终伴随着苦难。
这个世界不是天堂，也不是地狱，只是一种真实的存在。
一切所谓美好与一切所谓丑恶是并存的，它们并不对立，只是真实存在。
所有的美好被人夸大，让后来者觉得那是美好，我们只是被误导了的一群人。
所有丑恶也会被夸大，让后来者觉得那些事丑恶的根源，人类形成的理念也在诱导着我们每个人。
这个世界真的没有美好与丑恶吗？
付刚认为没有，一切都是被人误导而树立起来的概念，按心理学上来说，这些人就是易感人群，容易被诱导。
每个种族都有自己的神话，这些描述都是古人无法客观地去描述，而被很多有心者披上了神灵的外衣，那是古人还不能认知这个世界。
当人类的社会类型在进步，越来越多的例子证明没有神的存在，虽然还有些怀疑论者去质疑这些事实。
他们觉得事情一旦披上神的外衣，他们就会解脱。
但他们怎么可能解脱，他们只是神灵豢养的一群虫子，没有自尊，没有自信，没有自我的可怜虫。
而实际上却是，他们自己圈养了自己。
他们自己塑造出了神灵，然后这些思维生物又开始约束他们的行为，他们之间相互作用，产生一个怪胎。
那些人就是这个怪胎生出的怪物，他们对这些思维生物唯唯诺诺，对待思维生物之外的事物又充满仇恨，他们称之为那个思维生物为信仰，其实都是它在作怪。
然后思维生物开始同化这些人，本来就是怪胎的他们，进一步被信仰化，变成信仰的杀戮机器。
他们所倡导的信仰称之为美丽，信仰之外被称之为丑恶。
他们把人群分成三六九等，他们把自己无限架高，因为他们就是怪胎与信仰的结合体。
无论是百家争鸣还是文艺复兴，你能看出思想世界的大不同，但在奴隶社会、封建社会与资本社会，他们却要同化思想，变成一种唯一意识产物。
而真正使人类社会能够向前发展的却是思想世界的大不同，而不是唯一意识产物。
所以，每种哲学在碰撞的时候，是丰富多彩的思想世界。一旦思想进入单一世界，那么这种哲学就会死去，等待着下一次思想的碰撞，去创造出新的社会类型。
哲学不会死，但某一种哲学类型会死，于是玄学死了，中国的封建社会灭亡了。于是，科学也会死，西方的资本社会也会灭亡。
但新的哲学还会诞生出来，死就代表方向的错误。
付刚不知道人类会发展出多少个社会类型，用前面的一句话：我可能不知道什么是对的，但我会知道哪些是错误的，因为已经实践过了。
人类自进化开始就是一条血腥之路，没有人会去同情失败者。
你会同情与人类祖先争斗的那些类人猿吗？你会去同情BJ猿人吗？
你去同情它们，就不会有你，而是另一个你的近亲来统治这个星球，人类又算什么东西呢？
从哺乳动物出现的那一天起，争斗自然开始了。
它们与天斗，与地斗，与其它生物斗争，还要继续多样化的发展来充实自我。
然后哺乳动物之间也出现了争斗，在哺乳动物之间形成食物链，搭建金字塔结构。
起初，这个金字塔顶端是平的，被一些物种左右着。
当猿类后来开始进化，就走上一条不归路，要么生，要么死，回不了头。
世界各地都发现类人猿的化石，但为什么人类的基因图谱显示各种人类其实是一支猿类进化来的，那些类人猿去哪里了呢？
杀戮是自然界进化的一个阶梯，没有生物爬到顶端是和平崛起，只有血淋淋地杀出来了，才是通往顶端的道路。
但如果你只这么想，又偏激了。
人类进化是由鲜血铺成的道路，但也不仅仅是鲜血，还要保证物种的种群数量。
于是，在人类内部，战争完就要修养，当人口到达一定数量又开始争斗。
如果种群灭亡，人类就彻底没了希望，只要有希望就要去争斗来实现进化。
看似矛盾，其实一点也不矛盾。
你可能杀了一个伟大的人，没有关系，只要人类种群保持一定数量，伟大的人还是会出现，没有最伟大，只有更伟大。
付刚不愿意去说这些事情，好像他在倡导战争，在倡导杀戮。而是人类的历史告诉他，人类就是这么一步一步走过来的，人类自己可能都不明白为什么要去争斗，这是进化的需要，也是自然物种的需要，无法避免。
每个人的思考方式与角度不同，看到自然也不一样，付刚是这么认为。对于他来说，无论是和平的繁殖，还是争斗中的杀戮，都是人类进化的必由之路。
他只是芸芸众生，人类的一份子，看明白有什么用？
只能坦然面对现实。
看不明白又如何？
你还是需要面对现实。
世界就在这里，你怎么想只是你的事情，与世界没有关系。
这个世界死了谁都一样；
这个世界死了全部人类也一样，大不了一种物种爬到金字塔顶端，然后重新开始。
进化的最后结果很可能还是死亡，所以人生没有意义。
有意义的是，在你活着的时候去揣摩意义的所在，你自己高兴就好。
（本章完）
第114章 关于中庸的自我理解（）
？ “人是无情的吗？”惠施问庄子。
“是的。”庄子。
“人是无情的，这是什么意思？人如果无情，还算是个人吗？”惠施问道。
“我所谓的无情，不是说人没有情感。我是要世人不要用自己私人的好恶之情，那不符合自然之道。”庄子答道。
庄子：人为的感情，有所爱便有所不爱，这种偏爱之情会伤人伤己。自然之情，无爱，无不爱，所以要普及，普及就能长久。
付刚：庄子以为的长久，不过是只有三天的细菌看人类，人类看地球，地球看太阳，太阳看比它大的恒星而已，所有的最终还是要灭亡。
如果你不是那种事物，你过好你的一生就完了。
老子与庄子既然都追求自然，那么生老病死也是自然，又何必强求呢？
每个人都是矛盾体，矛盾在于自己没想明白，付刚的很多言论可能也矛盾，那就是他自己没想明白。
没有情感就能长久吗？
想得美。
你活着的时候不去经历，不去想自己活着的意义，不体会情感，到最后死了的时候，真没有意义了，那倒也直白。
付刚可以理解庄子想表达的内容，但他不会赞同，因为这些对于他没有什么意思，但这并不妨碍他去理解。
理解的目的就是为自己找到自己以为正确的道路，而赞同就是找到这条路就要坚持下去。
~~~
付刚对于世界的看法，他借用儒家的中庸，但与儒家的中庸关系不大，他只是借用而已。
付刚借用一个模型，那就是围绕原子核运动的电子。
电子离近了会被原子核排斥，离远了会被原子核吸引，电子只是在一个范围内随机运动，这个范围才是中庸。
而且电子的运动遵从着物极必反，过犹不及。
电子运动到最远的距离，必须返回，这就是规则。
过犹不及的情况不会发生，在无干涉的情况下，事物都有自然的规则，而规则控制下，是不会出现违反规则的事情。
但人类某些状况，会出现过犹不及，一旦过了就会被修正。不论是自然界修正，还是人类自身修正。
前面说道杀戮，这个规则也适用。
当人类出现战争，有了大范围的死亡，那么战争之后，就会有大范围的修身养性，表面上是修复战争带来的痛苦，实际上就是人类自身的修正，以保持种群的数量，这也是自然界进化的需求。
而人类的历史也是这样，总会出现波峰与波谷。
波峰就是数量堆积到一定程度，那么就需要消耗。
波谷就是数量减少到一定程度，那么就需要积累。
人类的农业发展到何种程度，也不会无限制的供养人的消耗，饥荒是人类出现消耗的一个导火索。
即使饥荒不存在，但人类社会一旦发展到一定程度，就必然会出现消耗呢？
很多人的见解不同，但付刚认为，正是这种消耗才加速了人类的进化。
你可能有不同看法，没有关系，你思考你的，付刚只表达他的思考。
当人类到达一定基数，且有助于进化的时候，这种消耗自然的就开始进行。
只有最后一次消耗，所谓的量变到质变，新物种从人类中诞生，那么这种消耗会短暂得停止。
然后，未进化的人类开始退化，进化的人类开始向更高层级迈进。
与其说是新人类，不如说他们是另一物种，已经不是人类了。
新物种重新寻求不同的进化方向，就如同哺乳动物的祖先做得那样，新物种的类型丰富多彩起来，然后总有一种新物种爬到金字塔顶端，再次掌控生物界。
或许下次就是三螺旋基因的生物，也说不定。
当碳基生命走到尽头，有可能还会出现其它元素基的什么，就如同硫基生命转化成碳基生命一样。
所有生命随着自然条件适度繁荣，适度进化。
这与人类的社会类型也相似，一种社会类型走到尽头，会被另一种社会类型取代，但作为人类很有可能会有最终的社会类型，不是这种社会类型不能进化，而是因为人自身的限制，而无法进化下去，最终导致人类要么突破，要么毁灭。
而在我们身体上站起来的新物种，往往比我们更高级。
这就符合了中庸的条件，适度范围内的进化，这种进化必然有终点，无法再进化下去。
当原子核的质量突然增加，代表吸收电子的增多，原子的质量与控制面积都在增强，这就是质变。
宇宙天体也一样，它们受到很多东西的影响，但有主次，它们也在一定范围内运转。
当出现不可预知的情况，那就毁灭了好了。如果地球毁灭了，可能只有人类自己会在意，谁还会在乎呢。
据说，宇宙有千亿级的星河系，银河系属于中等靠下大小的星河系。
据说，每个星河系至少有千亿级的恒星，从数量上，银河系也不算多的那种。
不用据说了，你可以想象行星有多少，地球这样的行星又有多少。
一旦范围能够确定，这些是能算出来的，虽然在人类的眼里还只能用不计其数来代替。
所以，前面有一段关于认知，我们无论从宏观，还是微观，对照自我的认知，只会是越来越渺小，人类自身没什么好吹牛的，当你真的去在认知之后。
弄一些土著的神灵，耗子扛枪………窝里横吧。
我们从宏观与微观的对照中认知自我，最后回归一种平淡。
你是恒星又如何，无限小与无限小是没有区别的。对于宇宙，人类与太阳一样是无限小。
我思故我在。你死不死，与宇宙，与微观世界，又有什么关系。
别装犊子。
我只能经历我所经历的，思考我所思考的，直到死亡。
这就是思考带来的心态上的变化，装B也就装了，但其实没什么鸟用。
猥琐也就猥琐了，高尚也就高尚了，只要他遵从自我的内心，他想那么做。
关键就在于我想那么做，不处于任何目的，而是我想，于是我做了。
我无愧于自我的内心，也只能这样了。
华国有很多俗语，还能流传下来的话，都是人生的精华所在。
为什么不去写打脸这种小儿科的东西，可能以后会写，但不是这篇小说。
你记住，打雁的，最终会让大雁叨了你的眼睛，即使不是你，也可能是你的子孙。
这不是宿命论，这就是物极必反，过犹不及，这是自然的一种规律，不要把规律当做宿命，规律是可以改的，但宿命却改不了。
所以，凡事没有绝对的，请记住这句话，华国人的智慧。
而且不可控的一些事情，就好像原子正在运转，突然来了另一颗原子，它们出现了化合反应。
一个原子丢失了一颗电子，另一个原子得到了一颗电子。
华国话这叫流灾，有人被车撞死，打仗的时候被一颗不知道哪里来的子弹打死。
这也就是规则发生的变化，始料未及，突生变化。
这就是思考的乐趣，也是付刚在人生不同阶段能够现在看到的事情，或许以后会变，谁知道呢。
不知道就不去想，坦然面对现实中的自我，继续思考。
~~~
这两章都是一些看法与感慨，也是付刚过程中的思考，与老实客栈没有关系。本文也是借助老实客栈去思考一些问题，付刚给出自己答案。
别听思考者吹牛，每个人还是思考自己的，才是自以为的真理。
（本章完）
第115章 是姐姐还是侄女1（）
？ 百里奚不把卑贱放在心上，所以他把牛养得膘肥体壮。
秦穆公认为百里奚能够忘却卑贱，就把政事交付给他，还封他为大夫。
百里奚做了大夫以后，也没把爵禄放在心上，所以他政事做得也好。
庄子：做事、做官能忘却自己的卑贱、高贵，就是无我。爵禄不入于心，不求钱，不要功，政事还会办不好吗？
付刚：这就是我们前面说道过的，我想做，我才去做，而不抱着什么目的。
一切缘由是我想，于是我做了，不需要什么目的。
这样人才有做事情的动力与决心，才会把持自我，不被利益诱惑。
现在来说，这种人就是傻乎乎的那么一群人，有着傻乎乎的热情去做事情，不计较个人得失，也不在意自己的地位与金钱。
他们无愧于自己的内心，因为他们想，于是他们做了。
我们可能曾经在意过地位与金钱，但终归要失去这些，得与失之间，你能得到什么思考，这就是你的问题了。
如果能放下地位与金钱，你也是经历过思考的人，你做出了自己的选择。
付刚不相信人从开始就能做到无，而是先要有，才能无，有无是相辅相成的。
有开始才会有结束。
没有开始，你才会永生。
但你都没有开始，何来永生？
当出现比较的时候，就是鱼与熊掌，到底是比较别人重要，还是比较自己重要，不同的选择走上不同的道路。
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十一月份的丽江，白天还能达到25度，晚上也只有21度左右。全国各地的老人们都开始向南方汇聚，丽江是几个著名的汇集地。
这与华国的纬度跨越大也有关系，北方寒冷干燥，并不适合人类居住。一到了冬天，是心血管疾病、呼吸道疾病的高发期，温度的巨大差异对人体带来的伤害，使得东北与西北的很多老人在一入冬的时候，就离开自己的城市。
而长江中下游的地区，因为没有暖气，冬天也变得异常寒冷。很多老人也不愿意遭罪，他们虽然比北方的老人来得晚一些，也会随时逃离寒冷的南方地区。
人口的不断聚集，老人们也相互述说着自己在丽江的所见所闻，其中老实客栈的餐厅与晚间的演艺也是一个亮点，餐厅也推出了家人聚会套餐与老友聚会套餐，方便来往的老人有聚会的场所。
黄丽君的房产销售进入了自十一以后的另一个旺季，每天来看房的能达到数百人，虽然订购房屋的人不算多，可基数巨大。
丽江这时候的家装行业与建材行业也是一大亮点，现在的人也不满足简单的装饰，毕竟要在这里住很长时间，所以整体市场也异常火爆。
对于老实客栈来说，本来客房就没有多少，还有三个长期的租房，而一楼全部变成办公室，只剩下五套房间供客人选择，现在也是供不应求，许多客房已经早就被预定一空。
由于十月份的求婚仪式的火爆，一个月一共承接了43单，每单平均消费在5万元左右。光这一项，辛雅婷小队就拿到30万元的奖金，至于她怎么分配，就不是付刚能管的事情了。
高胖子的新书在11月1日正式发布，书名的确叫老实客栈。
付刚并没有什么变化，只是月初，老曾打来电话，磐石公司决定�
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