老实客栈-第50部分

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　　　　“可以这么说，也不单单是规则与信仰。他们本身按现在的话，也是法力无边的人，要不然如何带到规则的信仰。你想想，当时是原始社会，在黄帝还没统一以前，他们就被分散的小部族去信仰，这不是偶然的事情。”昆吾子解释道。

　　　　付刚不置可否，没有说话。

　　　　“你知道这种伟力推广最快速的办法是什么？”昆吾子问道。

　　　　付刚想了想，摇摇头，他知道很多办法，但最快速，他不敢确认，也不愿意瞎猜。

　　　　“就是在绝对力量面前推广，推广之后，你发现还真是对你有利，而这些大巫就是有绝对力量的人。”昆吾子说道。

　　　　如果没有老爸的故事，没有昆吾子在身边，付刚是不会信任这些事情的。

　　　　可有了这样的事情，他就要坦然面对现实，根据现实在做出自己的判断。

　　　　“或许吧，我们也是听故事，毕竟没到过那个年代，真实是什么，对后来人就是笔糊涂账。”付刚说得没有错，我有质疑的理由，不是你说什么就是什么。

　　　　“伏羲氏是个承上启下的关键人物，他是以后道家的鼻祖，也是原始社会集大成者。”昆吾子说道。

　　　　“那女蜗的传说呢？”付刚问道。

　　　　“女蜗吗，有人传说是伏羲的妹妹，这种说法不准确。如果黄帝是原始社会后期，伏羲氏大约出生在原始社会中后期，而女蜗应该是原始社会前期，母系氏族社会中的代表人物，她可能比伏羲要早上几千年。所以女蜗造人，起本质是象征着生殖繁育，而生殖崇拜比父系氏族社会还要早。”昆吾子嫣然变成个考古学家。

　　　　这个说法付刚倒是同意，全世界很多古老的民族都有生殖崇拜，都可以追溯到母系氏族时代。

　　　　而华国还存在一些以母系为主导的部落，她们的图腾也大多为女性。

　　　　“而华族的文明也可以追溯到伏羲氏时代，他开创的河图洛书影响着以后时代的人。”昆吾子顿了顿，给付刚以思考的时间。

　　　　这与付刚的理论不谋而合。

　　　　“是的，我也认为伏羲氏开创华国文明，开花结果在百家争鸣。而西方始于古希腊文明，开花结果在文艺复兴。很多人拿古希腊哲学与百家争鸣比较，其实没有可比性。百家争鸣对照的是文艺复兴，古希腊对应的是伏羲氏的原始社会。”付刚点点头说道。

　　　　“嗯，可以这么理解，源头对源头。伏羲氏之后，巫开始走向没落，出现了妖。妖不是其他生命，而就是人类自己。巫师尊崇自然，把自己当做规则。而妖是破坏自然，以自身对抗规则。作为妖的那群人给人类自身带来极大的伤害，他们对抗规则，破坏秩序，反对巫的存在。而黄帝、炎帝、蚩尤就是妖的代表，这与神话无关，他们都是大法力的人，破坏性极强的人。”昆吾子说道。

　　　　“那十大祖巫是否也存在？”付刚问道。

　　　　“这些人应该存在，不过都消失在历史长河之中，他们是巫与妖争斗的牺牲品，也代表了巫最后的辉煌与没落。当然他们的形象，我是这么想得，由于他们使用的规则不同，被规则同化，以至于带来身体上的变化，才导致了他们被描述成野兽的样子。”昆吾子说道。

　　　　“也正因为他们被规则同化，与另一些巫族产生了分歧，这些巫族变成了妖，他们要推翻巫的统治，才有了巫妖之争。”昆吾子补充道。

　　　　“我可以理解，但并不太赞同这种说法。”付刚表示理解。

　　　　“呵呵，这没什么，青城派有专门的书籍，但不是什么人都可以看到，这太违反常识了。也许是大家饭后的谈资，也许真的触动了一些人，会造成社会的不稳定。”昆吾子说道。

　　　　“哦，还有书籍流传下来？”付刚问道。

　　　　“对，是兽骨文，比甲骨文还要早的一种文字。是原始人把事情记录在吃剩下的兽骨上，只是记事，不是用来祭祀与占卜。开始是口口相传，后来用这些兽骨文记录下来，在大禹时代用文字翻译完成的上古史诗，后来又被人用不同时代的文字在各朝各代翻译并作出评论，属于青城派的顶级传宝。”昆吾子说道。

　　　　“道教不是汉末才出现的吗？”付刚问道。

　　　　“是汉末出现的没错，但我们这一支自古就存在，最后形成了青城派，而我们可以追溯到原始社会末期，黄帝出现之前。即使历代掌门都不一定能看到这本书，都是由大长老掌握着。”昆吾子笑了笑。

　　　　“如果真是传承有序，那可是华夏第一宝了。”付刚拍了一下马屁。

　　　　“第一宝没错，但见不得人，算了，不说这些。黄帝当年与炎帝部落打过一次，黄帝失败了。但黄帝部落底蕴雄厚，他部落的很多大能力人物也在四处征讨，没有集合起来。炎帝知道这件事，黄帝也钦佩炎帝部落的勇猛，于是想合纵，他们联合起来一起对付其他部落。九黎部落是炎帝部落中的一个分支，看到炎帝曾经战胜过黄帝，以为能吞并黄帝部落，就不同意炎帝的做法，于是炎黄二帝又联合起来把九黎部落打败。”昆吾子说道。

　　　　“黄帝、炎帝是个人还是称号？”付刚关心的真不一样。

　　　　“远古时期，不论有巢还是燧人，到黄帝、炎帝、蚩尤都是称号，部落的每一代族长都叫这个称号，而不是具体人。”昆吾子解释道。

　　　　“也就是说燧人造火可以是几代燧人才促成的结果，而不是某一代燧人氏单独完成的。”付刚说道。

　　　　“可以这样理解，所以在华国一个是姓氏，一个是家族，人都有强烈的归属感，都是一辈一辈，一代一代积累的结果。”昆吾子说道。

　　　　“是啊，华国是祖先崇拜，我们祖先就是神，我们也是神，我们的祖先依靠自己一步步走过来的，我们也是有幸福有苦难，这么过来的。”付刚说道。

　　　　“黄帝统一了黄河流域，才有了中华民族，而到了大禹时期，是妖的末期。大禹也是个大法力的人，要不然只凭借人工，在那个年代是无法疏通河流的。随着地球的变动，人类已经无法从中获得更多的能量，人族也开始走向了另一种形式，也开始建立社会形态来共同抵御自然的变化。”昆吾子说着。

　　　　“你的意思，地球当时有诸多变化，大洪水只是其中一个，这也失去了能成为妖的土壤？”付刚问道。

　　　　“我看书上写得就是这个意思，地球因大变动而发生规则上的变化，于是开始出现了练气士。”昆吾子说道。

　　　　“那是不是巫变成妖也是因为地球规则上发生了改变？”付刚继续问。

　　　　“很有可能是这样，巫妖之争后，就没有对巫的描述了。”昆吾子说道。

　　　　“那刑天不是还被称作巫吗？”付刚问道。

　　　　“你说那个被割掉脑袋还战斗的刑天？他怎么可能是巫，他没有被规则同化，也保持自己的形态，他可以部分抗拒生死，这明显是妖的做法，对抗规则。”昆吾子用理论辩解。

　　　　付刚点点头，这么理解是可行的。

　　　　“对了，蚩尤死后，才有了魔的称号。魔本质是与妖对抗的人，巫、妖、魔、练气士都是人族，魔后来泛指与主流对抗的那些人。”昆吾子解释了下概念。

　　　　“呵呵，成王败寇的游戏，谁是胜利者，谁最大，谁是主流，谁就是正义，没有人可怜失败者。人类也是从野生动物一步步爬上来的，人类在进化的路上不知道打败过多少物种，可谁又记得，还不如人类自己的内斗，让人记忆深刻。”付刚笑着说道，这就是历史，一部血泪史，被描述成高尚与卑鄙，善良与丑恶，正义与邪恶。

　　　　“是的，很多人说不以成败论英雄，可谁又记得失败者是谁。继续说，练气士的发展，在商朝末期形成一个高峰，也就有了文王伐纣的故事。”昆吾子说道。

　　　　“呵呵，开始了封神演义。”付刚说道。

　　　　“封神演义是明朝人杜撰出来的，不过这段史实是存在的。当时最著名的练气士就是姜尚姜子牙，他统帅其他练气士与军队，与商纣王的练气士和军队抗衡，最终灭了商朝。”昆吾子说道。

　　　　“那到底有没有封神？”付刚变成好奇宝宝。

　　　　“封是封了，但也不过是祭奠战争中死去的人，与神没有任何关系。”昆吾子确定回答。

　　　　“那里面的三清，西方二圣呢？”付刚问道。

　　　　“也根本不存在，老子也就是太上老君，还要几百年后才出现，而元始天尊与灵宝天尊本无其人，都是道教自己杜撰出来的，三清的本体就是老子其人。知道老子一气化三清吗？三清是老子用气化出来的，代表了老子的三个方向。元始代表开始，道德代表过程，灵宝代表毁灭，他们三个合在一起才是老子。”昆吾子说道。

　　　　“呃，你不也是道教的人吗？你这么说好吗？”付刚问道。

　　　　“自从看过那本书之后，我对道教与道家的理解更深刻了。道家自古就有，上述到伏羲氏，别看他是巫，也是道家。黄帝是妖，也是道家。到了先秦诸子很多都是道家，道教是汉朝才发展出来的，他们没有一脉相承的古籍，当然不知道是怎么回事。你要知道我看到这些的时候，也以为是有心人瞎说，后来经过思考才发现真相永远都埋没在芸芸众生之中。”昆吾子感慨道。

　　　　“我们经历过也不一定知道真相，何况我们没有经历的那些。”付刚也感慨。

　　　　“姜尚是练气士的一个顶峰，到了诸子百家则是练气士最后的疯狂，谁会想到一个时代会出现那么多练气士，以至于对天地规则的影响也是剧烈的，逐渐天地开始不容练气士，最后保留练气士的也所剩无几。”昆吾子又是一声长叹。

　　　　“老子与孔子都是吗？”付刚又开始好奇。

　　　　“对，他们是两个最伟大的练气士，甚至比姜子牙还要伟大。那本书是推测老子很有可能飞升而走，他活了几百岁，最后在周朝末期还出现过，留下道德经，就不见踪迹。而孔子也是位大法力的人，他利用规则看到未来，这也导致他过早消亡，但他把秩序留了下来，让后人以秩序建国，带来华国的伟大兴盛。他才是鞠躬尽瘁，死而后已。”昆吾子今天不知道感慨了多少次。

　　　　“没想到我会听到这样的故事，虽非主流，但也有见解。”付刚笑了。

　　　　“谁说不是，历史到底如何，已经没人去探究了，故事始终是故事，就是留给后人的笑谈。”昆吾子也豁然开朗，不再纠结所谓的真假与对错。

　　　　“练气士是如何消亡的，不会是你说得因为练气士太多了吧。”付刚问道。

　　　　“有部分原因吧。说到练气士的消亡，与秦始皇也有关系。秦始皇也是利用练气士打天下的，统一华国之后，他想长生不老，可谁又能长生呢？巫没有妖的争斗，在规则发生变化的时候也会消亡。当然你知道秦始皇没有长生不老，他生气之余，也是因为王朝的稳定。练气士是他胜利的缘由，也可能是亡国的理由，所以他大范围开始补杀练气士。而他因为连年的战争导致生命过早结束，他陪葬了更多跟着他打天下的练气士。他焚书坑儒，书烧的是有关练气士的书籍，坑的也是练气士，与儒家根本没用任何关系。自秦以后，鲜有练气士了。”昆吾子已经开始很平淡的讲这个故事。

　　　　“那太平道、五斗米道，乃至茅山道等与道家有关系吗？”付刚问道。

　　　　“有一定关系。秦始皇大量焚烧练气士的功法，而流传下来的体系已经不完整，久而久之被世人所遗忘。而道家的另一个门类，因秦始皇而兴起，那就是的方士，他们以求长生而出名，却没有功法作为底蕴，变得欺世盗名。”昆吾子说道。

　　　　“那后世道教或道家中人有飞升的吗？”付刚又问。

　　　　昆吾子摇摇头，“有记载的不多，大都是未被证实。我那本书流传有序，很多人当世的人有考证过关于飞升的秘闻，结论也混乱不清。倒是有几个非道教的人，有飞升的迹象，但并不被大众所熟知。”昆吾子说道。

　　　　“你活了这么长时间遇到过吗？”付刚问道。

　　　　“除了你描述的你父亲，我还真没有遇见过。我有能力改变别人的记忆，但也只能面对面，还达不到几千公里的人都能影响到。而且我现在还无法改变实物，经过我的调查，你父亲的确能够改变实物，因为很多事情说不清楚。比如这块地，比如你银行卡里90年代存了几千万，这都是不可想象的事情。我会把这事记录下来，作为我这一代掌控这本书的人。”昆吾子说道。

　　　　“我们与他们没有关系，不是吗？”付刚突然问道。

　　　　“什么？”昆吾子不太明白付刚想要说什么。

　　　　“我是我自己，与我父亲，与那些飞升的人没有关系，我只做好我自己，至于能不能飞，怎么飞，也是我自己的事。”付刚阐明。

　　　　“无量天尊。”昆吾子第一次喊出道号，“我还是被前人的事迹迷惑了，你说出这句话，我差点道心不稳了，过于执着了。多谢。”昆吾子向付刚鞠了一躬。

　　　　“我眼中没有他们，我也不是他们，只能做自己好了。练功时间到了，我们去练功吧。”说着付刚给丫头一个手势，丫头顺从地跟在他后面。

　　　　（本章完）

第133章　老道之现状（）　
？　　　　付刚发现这具身体的确被老爸改造过，它就好像个容器，吃什么都能装下，还不挑食。

　　　　练了没几天，付刚就有气感，而且丹田已经开始储存真气。

　　　　这就好像一个乞丐得到了一笔遗产，是座豪华大别墅，但他每天还睡在外面的草地上。直到有一天，一个管家带他进了别墅，他才知道里面的奢华。但却被告知，东西可以用，需要自己努力赚钱来付养护费用。

　　　　付刚自己也不着急，这也不是着急的事情，每天两小时的运功时间，他在睡觉前完成。

　　　　为什么只两小时，而不是更多的时间去运功。

　　　　这与学习一样，讲究效率。

　　　　而且对于付刚这种愿意走神的人来说，运功两小时已经是极限，其它时间还需要用来思考。

　　　　他也算个奇葩，功夫用道教的，思维认知程度却是自己的。

　　　　也正因为思维认知程度是自己的，他没有那么多束缚，思想天马行空，很多事情有意想不到的角度去看，他能得到自己想要的答案。

　　　　而道教思想经过几千年的发展，已经根深蒂固，很多该淘汰的基础还在用，这就是所谓的不能与时俱进。而基础越牢固，越难进行突破，这也是很多道教，甚至道家的人被困死在思维牢笼里。

　　　　思维认知可不在于你是否能正确的认知世界，就好像老子还认为小国寡民为好，人与人最好老死不相往来。他在他的方向上做出了深刻的思考，达到了一定程度的人认知，他就可以飞升。

　　　　付刚不知道老爸在什么方向上达到了近似老子认知的深度，所以他也飞升了。

　　　　付刚猜测，每个人都有自己的角度，坚持这个角度，不断加深，大家都深到一定程度，就能够达到飞升其中一个条件。

　　　　还有就是身体的强度，也要达到某种要求，以至于老爸直接改造了他的身体，就为了适应某种强度。

　　　　那么飞升起码满足两个要求，现在付刚能想到的，一个思维认知基础与深度，这属于意识层面。一个就是身体强度，这个是物质层面的要求。

　　　　这是付刚自己揣测的结果，不足以向老道去描述，估计他也有自己的认知，大家不过是瞎猜罢了，不值得一提。

　　　　~~~

　　　　十二月份也是华国的黄金旅游季节，候鸟的老人们也大都集中在南方，这个季节各种旅游团也层出不穷，丽江虽然商业发达程度一般，可有巨大的旅游市场，也使得老实客栈餐厅的生意异常火爆。

　　　　老实客栈的游艇业务也是一大亮点，现在只承接豪华旅行团，两个小时的丽江游，还加上一顿美食，让许多旅客赞不绝口。

　　　　这里不得不提到卢青云，付刚同学的侄子，小伙子干劲很高，已经负责其一部分业务来。他现在在辛雅婷手下，主要负责高级旅行团的接待工作，安排游艇出游时间，安排客人吃饭时间。

　　　　但老钱反应，偶尔卢青云在忙忘工作之后会夜不归宿，早晨很早才回到客栈。付刚对此没什么态度，谁都年轻过，只要本质不坏就没有问题。

　　　　你把我交给你的任务做好，自己的时间由自己去安排，旁人无法干涉你的私生活，但你也不能因为私生活去耽误工作。

　　　　随着人流的增多，后院的凉亭也不再那么肃静，人多的时候，付刚也会与昆吾子聊天。

　　　　“老昆，你们这些奇异人士受不受到国家的管控？”一天来往上船的人很多，付刚也借着这个时间与昆吾子聊天。

　　　　“呵呵，自古以为，我们就是被严格管控的那一小撮人，兴国谈不上，亡国可做得出来。”昆吾子说道。

　　　　“你们也是宗教事务局管理？”付刚又问。

　　　　“宗教事务局只管理一般性宗教事务，我们这些人专门有个异人事务局管理，这个部门直接隶属于中央军委。”昆吾子说道。

　　　　“不会也有龙组之类的部门吧？”付刚笑问道。

　　　　“你别说，还真有，就叫龙组，他们主要处理奇能异士人之间的问题。都是由各组织抽送上去的人员。”昆吾子说道，这些可能对普通人算是秘闻，老道也知道只要国家发现付刚也是异人，还是会派人进行登记与管理的。

　　　　“各种组织？还有很多组织吗？”付刚不解。

　　　　“当然有不同的组织了。比如我们道教就有道教组织，青城山、武当山、茅山、龙虎山为主组成的。佛教也有组织，主要以禅宗为主，很多大寺院都参与其中。藏传佛教作为一个单独的组织，***也有组织，还有一些非宗教类的组织。”昆吾子说道。

　　　　付刚点点头，表示理解。

　　　　“老道我不才，曾经是建国后第一任龙组组长，但后来与他人意见不合，最终退隐山林，追求我自己的道去了。”昆吾子捻着胡子，就好像小孩子在吹牛一样。

　　　　“呵呵，你还有这样的经历，难得啊。”这的确算是一种经历，起码付刚是这么认为。

　　　　“他们追求的与我追求的不一样，有人想帮助国家管理好这些人，我则想自我跨越到更高的层次，不愿意做些琐碎的事情，趁着我当时还没磨灭自己的理想，选择了退出。现在那帮人都死差不多了，当年二十几岁的小伙子，现在也八十多了，可我还活着，还在追求我自己的理想。或许他们也追求到自己的理想了吧，但愿他们追求到了。”昆吾子很平淡，已经过去很多年的事情，谁都会平淡地去看待问题。

　　　　“每个人都追求自己想要的，即使死在路上，也无怨无悔，我选择的，我自己承受后果。其实事情很简单，只是有些人想不明白。”付刚说道。

　　　　“所谓奇能异士也是人，是人难免就会有争斗，争来争去，到头来一场空。你说人生到底有什么意义？”昆吾子问道。

　　　　“人生本来就没有意义。可能追求意义是有些人活下去的理由，但这个理由并不充分。我活着就是意义所在，我死了就毫无意义，这就是生与死的意义所在。”付刚说道。

　　　　“呵呵，活着就是意义本身，死了就毫无意义。说的不错，我发现与你聊天比其他人舒服多了。我在青城山，有些徒子徒孙，那些问题我都没办法回答，太幼稚了，我跑出来游戏人间有一部分原因是这帮人。”昆吾子袒露心声。

　　　　“那国外是不是也有异人存在？”付刚回到刚才的问题上。

　　　　“当然有啊，这些人从古至今都存在，各个国家也都有。不过华国发展的最早，春秋战国时期，很多华国练气士都跑到国外，古印度就是一帮练气士灭的，他们后来发展的印度教，就是那些练气士的法门。”昆吾子说道。

　　　　“那岂不是传承完整，他们会很厉害？”付刚问道。

　　　　“地球当时被认为是宇宙的中心，而华国被认为是地球的中心，跑到国外的都是不入流的小教派。还有一些练气士跑到中东耶路撒冷，教会几个外国徒弟，其中一个叫耶稣的徒弟创建了基督教。还有个分支下，有个徒弟叫默罕默德，创建了伊教。而当时古埃及那帮人也很厉害，有练气士过去，打得两败俱伤，结果让凯撒大帝捡了便宜。”昆吾子也在兴头，多说了几句话。

　　　　“如果不是你年纪大，我还以为你是韩国人。”付刚说道。

　　　　“什么意思？”昆吾子不解。

　　　　“没什么意思，韩国人说世界都是他们的，华国人说我们造就了韩国人。”付刚半开玩笑地说道。

　　　　“你别说，知道为什么很多古老的民族都没了吗？都是被练气士们灭绝的，高句丽是韩国古老的王朝，后来也没了，现在的韩国与高句丽没有什么关系，就是练气士给灭得。”昆吾子神秘地说道。

　　　　“你这么说我还是可以理解的，当时华国正从奴隶社会向封建社会过度，就如同西方在发展以后