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极品小渔夫-第168部分
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基里牧首并没有拒绝，接过了酒杯，倒是奥古斯托，微微皱眉，推开了杨猛的酒杯：“不好意思，我不喝酒。”
杨猛一皱眉：“不喝酒你来酒吧干什么？敬你酒都不喝，这么点面子都不给？”
基里牧首急忙接过酒杯：“参孙，奥古斯托不是这个意思，他只是面对这么多人不好意思。”
杨猛一听，哈哈大笑起来：“在我们华夏，陌生人熟识的最好办法，就是在酒桌上痛快的喝一场，来来来，那个谁谁谁，别害羞，和大家一起痛饮一场。”
奥古斯托还想说什么，基里牧首把酒杯递给他，小声的说道：“给你酒的男人，继承我们伯约牧首的遗物，曾经被封参孙之名，相信我，就算圣经里的参孙也没有他破坏力强大。”
“呃。”奥古斯托听了基里牧首的话，脸色一白，一脸难色的接过酒杯。身为红衣主教的他，自然知道‘参孙’之名意味着什么。那可是圣经里记载的破坏力最强的几个人之一。
基里牧首继续说道：“奥古斯托枢机，你不了解俄罗斯人喝酒之后的酒疯。。。。。哦不。是豪爽。。。。。。没喝酒之前，上帝是他们的信仰，喝酒之后，他们自己就是上帝。你既然进来了，这场酒你是躲避不了的。除非你想做第二个洪贝尔。。。。。。”
奥古斯托听了之后脸色又是一变，洪贝尔这个名字，可是基督教几千年来最大的罪人，如果不是他，恐怕现在基督教能遍布全世界。
当年西方教派派遣特使和东方教派商谈事宜，派出的正是枢机主教洪贝尔以及他的两个助理。
当时的罗马教皇对这次商谈还是很有诚意的，不然不会派出枢机主教来进行这次会谈。可惜的是，罗马教皇千算万算，没算到洪贝尔这人的性格问题。高傲自大的他一到西方教派，直接宣布，你们西方教派今后要听我们东方教派的，甚至还以天主教皇的名义，要把东方教派的首领驱逐出基督教。
也就因为他，基督教才分裂成今天的样子。洪贝尔也被宗教人士批判了上千年。
奥古斯托现在也是特使，也是枢机主教，可是他真的不想，也被人当做洪贝尔那样的自大狂。
听了基里的话，奥古斯托满脸愁容的看着手里的酒杯。得，还是喝吧！
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第三百九十二章 摊牌（。com）
基里牧首端起酒杯：“感谢上帝赐予我们食物，感谢上帝赐予我们美酒！让我们大家端起酒杯共饮美酒，上帝保佑你们！”
“上帝保佑！”众人听了基里牧首的祝酒词，都端起酒杯，一饮而尽。
萧鹏等人倒没喊，但是也端起酒杯，一饮而尽。华夏人啥时候惯过酒毛病？
奥古斯托看起来是真不会喝酒，一杯酒喝下后，呛的直咳嗽。萧鹏走过拍了拍的肩膀，趁机用巫力给它缓了缓，老头子那么大岁数了，看起来也是个大人物，别在这里喝酒喝出事来。那就麻烦了。
萧鹏顺道也把自己体内的酒力给化解了。基里牧首前来，肯定不是单纯的为了喝酒，自己还是清醒点好。
萧鹏到角落里的一张没人的桌子，和基里牧首和奥古斯托坐在一起：“基里牧首，你找我有什么事情？这位是？”
基里牧首介绍道：“这是奥古斯托枢机，代表罗马天主教来和你谈一下，毕竟我们原来合作的很好，怎么突然就变成现在这样了呢？”
萧鹏道：“基里牧首，我对你没有任何意见，对你们东正教也是，不然不可能一直和你们合作。那是因为你们全心全意放在宗教上。而天主教那边，手伸得太长了。”
奥古斯托听后辩解道：“上帝关爱每个世人，关爱每个信徒，在我们的眼里，没有国家，只有信仰。。。。。。”
“别跟我说这些没用的，如果你们眼里没有国家，梵蒂冈是怎么回事？那不是一个国家？”
奥古斯托还想辩解，萧鹏继续说道：“我们静下心来看最近世界上的几次战争，何尝不是宗教战争？我和基里牧首合作，是因为东正教是服务于政权而不是干涉政权，是真心真意发展宗教的，而你们呢？和台岛建交，对侵略华夏的恶匪‘封圣’，你们做的每件事情，都严重伤害了我们华夏老百姓的心，还指望着我跟你们合作？行啊！和台岛断交，取消‘封圣’，然后跟华夏公开道歉！”
萧鹏的话音刚落，奥古斯托就急道：“这不可能！主是没有错的！教皇的指令是绝对正确的！再说了，我们梵蒂冈可是一贯承认‘一华原则’的。”
“是么？”萧鹏冷笑道：“现在所有欧洲国家，只有你们一个还和台湾保持着所谓的‘邦交’，如果真的承认‘一华原则’，那就直接和台岛断交！”
奥古斯托道：“我们可以换个条件可以么？这个真的无法做到。”
萧鹏耸耸肩：“那就没得谈了就是了？基里牧首，其实我很不明白，你们东正教为什么会和天主教合作呢。如果没有他们，我们现在一直合作的很愉快。说实话，你这是下了一步臭棋，如果我们继续合作的话，我可以公开支持东正教的正统性，这对你们来说，是不是很需要的呢？”
东正教的正字，意思就是正统，一直都在标榜正统性，坚守古教义和古礼仪，而且一直强烈依附于政权，不像天主教那样政教分离。
东正教的优势在于他的正统，缺点也是因为如此，因为它过于封闭，所以在基督教三大教派里，国际影响力远小于天主教和信教。
萧鹏的话倒让基里牧首开始考虑了。他之所以选择要和天主教缓和关系，其实就是为了提高东正教的国际影响力的，同时也是为了联合对抗来自新教对传统教派的冲击。可是如果真如萧鹏所说，萧鹏把这些神迹全部归功于东正教头上，公开承认东正教的正统性，这在基督教世界里。会是多大的影响？如果真是这样，为什么还要和罗马教廷合作呢？
萧鹏说的还真对，自己真是下了一步臭棋。不过这也不怪基里牧首，‘沃利’圣熊出现后，罗马教廷方面，直接联系到基里牧首，寻求合作，准备借这个事情提高宗教影响力。
这对基里牧首来说，对提高基督教形象来说，这都是好事，所以基里牧首答应了罗马方便的请求，双方合作，准备树立基督教新偶像：撒母耳萧鹏。而至于杨猛，你还是老老实实呆在撒母耳身边做参孙吧。。。。。。也就撒母耳能管好他吧。。。。。。
可惜他没有想到，萧鹏竟然又搞出来个骑鲸的视频，而且经过宣传，这个神迹更大了，基里牧首那段时间做梦都能笑出声来，这样的神迹对提高基督教形象多么的重要啊。
罗马教廷方面也看到了这事情的重要性，赶紧和基里牧首联系，要提高萧鹏的宗教地位。谁成想萧鹏对天主教意见如此之大。不但不和天主教方面合作，甚至直接辞掉了自己的撒母耳之名，和东正教也断了联系，去当什么萨满教大萨满去了。这不是胡闹么？
不过萧鹏的话倒让基里牧首动了小心思，萧鹏说的也对啊，只要萧鹏公开声称东正教的正统性，配上萧鹏的‘神迹’，再加上自己的宣传，不能不说，东正教一跃成为基督教三大教派之首也不是不可能啊。
奥古斯托虽然喝了酒，有点晕乎乎的，但时头脑还保持着清醒，如果基里牧首真的赞同了萧鹏的提议，这对天主教来说可真的不是小事。尽管天主教家大业大，地位至高，倒不怕这些事情，但是如果东正教真的抛开天主教全力推广萧鹏的撒母耳之名，这还真的不好解释，毕竟萧鹏不是那些造神运动推出来的‘圣人’之类的，人家是真真的有本事在身上，棕熊保护不说，还能骑着抹香鲸在大海上随处溜达。这不是神迹是什么？想要掩盖也掩盖不住啊。
奥古斯托急忙道：“撒母耳，我们有事可以商量的。”
萧鹏却直接摆手：“我现在已经不是撒母耳了，别用那个名字称呼我。”
奥古斯托刚想说什么，酒吧大门却又被人推开了。进来了一群黄种人，领头者满面风霜，胡子拉碴。进门后也不言语，只是四下观察，当看到萧鹏之后。大步向着萧鹏走来。
杨猛看到这一幕，眉头一皱，迎了上去：“你们要干什么？”
带头的人明显听不懂英文，不过说的确是俄语。伊万听了后，跟杨猛说道：“杨哥，这些是伊捷尔缅人、科里亚克人、和楚科奇人，也就是我们堪察加这边的少数民族，他们说，他们要觐见大萨满加勒提坦。”
杨猛听了对萧鹏喊道：“萧鹏，这些人要找你呢。”
萧鹏其实看到来人衣着长相，也就猜到这些人是找自己的了。笑着对奥古斯托道：“你看，我说我现在不是撒母耳了么。请叫我加勒提坦，萨满教的大萨满。你们听听，大萨满，关键是那个大字，这多霸气。”
“你原来也是大祭司好吧。。。。。。”基里牧首小声嘀咕道。
萧鹏化妆听不到基里牧首的话：“行了，我的意思已经表达的够清楚了。你们自己考虑一下吧。”
萧鹏跑去跟那些堪察加少数民族们鸡同鸭讲的聊了起来，其实这些堪察加少数民族几乎都和华夏有一定关系。毕竟都是蒙古人种。所谓的科里亚克人、楚科奇人、伊捷尔缅人其实都是同源。
比如说楚科奇人，华夏《明史》中记载的‘北山野人女真’就是他们，曾经有过一段时间，受华夏明朝奴儿干都司管辖。楚科奇人也分两种，养鹿楚科奇人和沿海楚科奇人，堪察加半岛的楚科奇人，就是沿海楚科奇人，主要从事海兽捕猎业，副业是捕鱼和狩猎。时至今日，仍然保留着他们的传统。
而科里亚克人，你单从长相看，和华夏的赫哲族、鄂伦春族几乎一模一样，就连生活习惯也差不多，和华夏大兴安岭的鄂伦春族一样，主业都是饲养驯鹿。和华夏满族有亲缘关系。和他们的北邻楚科奇人共同生活在堪察加半岛，目前也是大多数操其传统职业。
至于勘察加人，虽说和楚科奇人科里亚克人语言和神话体系密切关系，但是大部分已经被俄罗斯化。
而这三个种族的共同点就是：除了被俄化的同胞已经信奉东正教外，绝大部分都信仰萨满教。尽管他们还保持着古老的生活习惯，可不代表他们与世隔绝，自然知道大萨满加勒提坦归来的消息。当他们知道萧鹏要到堪察加半岛来，自然前来觐见，祈求大萨满的赐福，祈求风调雨顺。
说实话，萧鹏根本听不懂他们在说些什么。一会儿又是狼神在上，一会儿又是渡鸦指引，天知道他们的神话体系是什么样子，萧鹏也没兴趣去学习，他只需要知道自己是他们的加勒提坦就行了。。。。。。
萧鹏就像个机器人一般，点头倾听者来人的倾诉，面带微笑，要是但从外表看，还真有个大萨满的样子。其实萧鹏此刻早就开始骂街了。就算这样，萧鹏也被烦的不行，最后干脆，直接让伊万宴请他们美食一顿，再给他们安排了个旅馆，让他们先好好休息，一切等雨停之后再说。
好不容易送走了这群少数民族，萧鹏捏了捏自己的脑瓜仁，和这些俄罗斯少数民族聊天有点烧脑，鸡同鸭讲怎么也说不到一块去。一歪头，看着基里牧首和奥古斯托枢机正在看着自己：“呃，那个，我说的你们考虑好了么？我现在有点累了，想去休息了，其实你们不答应也不要紧，我突然觉得做大萨满也挺好的。。”
ps：人捏？咋木动静了？
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第三百九十二章 把梵蒂冈往死路上逼（。com）
萧鹏还真没跟基里牧首和奥尔斯托客套，真的就去休息了。长期在海上颠簸绝不是个轻松的话，几乎所有长期在海上的人刚一到陆地，首先就是不适应，甚至连走路都觉得别扭，实话实说，船员的生活真的很累，这个累不光体现在生理上，还有心理上。
弗拉基米尔号上真的是非常舒适了。情况倒好点，但是即使如此，也是很累的。对船员们来说，下船的第一晚上，睡觉，才是最重要的事情。你说很多船员下船之后到酒吧喝酒找女人？好吧，那也是为了睡觉睡得更香不是么？
萧鹏在旅馆里足不出户的呆了三天，这是一个家庭旅馆，老板娘的厨艺倒还真不错。连续的海上颠簸让萧鹏根本就不想下床，干脆就赖在房间里不出去了。反正外面下着大雨，出去也没意思。
尼尔森倒是清楚地知道自己是商人这一点，醒酒之后第一件事情就是从弗拉基米尔号上卸鱼。给的价格倒也公道，三千米金一吨。
这个价格看起来不多，其实对鳕鱼来说，真的不低了。因为尼尔森要把这鱼拿去加工才能上市。当然，尼尔森也不傻，人家会宣传，这可是‘鲸语者’萧鹏捕获的猎物。人家懂得宣传不是？
萧鹏在旅馆里躺得舒服，有的人却忙得不可开交了。比如基里牧首，比如奥古斯托。
基里牧首忙着和普大帝商谈工作呢。要知道，东正教之所以那么受执政者喜欢，就是因为它强烈依附于政权而不是凌驾与政权，他们想的只是推广自己的教义，政权越稳，他们的地位越高。所以东正教做的事情，往往是对国家有利的。也正是因为于此，普大帝才会认真听取他的建议。
基里牧首感觉到自己都不像一个牧首了。倒像是空中飞人。刚从堪察加回到莫斯科，谈完事情后急忙赶回堪察加，不为别的，就怕萧鹏再一声不吭的走了。
而奥古斯托更是纠结，他从没有像现在这么后悔过。原本以为轻而易举做的事情，却突然演变成目前的样子。而且萧鹏提出的要求那真是已经超越了他的权限。其实和台岛‘断交’这个事情对他们来讲，并不是什么难事。因为梵蒂冈这些年一直都在做这个事情，好几次差点就跟台岛‘断交’了。毕竟华夏是现在的第二大经济体，尤其是现在一带一路日益形成规模，照这样发展，今后华夏都有可能成为世界经济中心！谁敢小看华夏？为了小小的台岛得罪华夏？梵蒂冈也没有那么傻，所以这么多年来一直寻找契机和台岛断交，所以这事情倒也不难办。
但是萧鹏另外的条件就狠了：收回当年‘封圣’的结果并向华夏道歉。这不是赤裸裸的打自己的脸么？梵蒂冈可不像岛国，犯了什么错直接鞠躬道歉就能解决问题。他们就算犯错，也要硬着头皮撑下去。
因为根据他们教义，上帝是永远不会错的，而教皇是上帝在人间的代言人，所以他的话也不会是错的。这收回‘封圣’结果并向华夏道歉？这不就是让自己认错么？
奥古斯托没办法了，这可不是他能解决的事情了，无法之下，他只能联系方济各，把萧鹏的事情一五一十的跟方济各汇报一通，包括萧鹏说如果和东正教合作，会宣传东正教的正统性这样的事也说了。
恩，剩下的事情让方济各头疼去吧。不在其位不谋其政不是么？看着窗外的大雨，奥古斯托却巴不得雨多下几天，如果雨停了萧鹏要离开，那一切都无法挽回了不是。
大雨下到第四天时终于停了，基里牧首和奥古斯托一大早就赶到萧鹏下榻的旅馆去找萧鹏，却得知萧鹏已经离开了。
这可把两人吓了一跳，赶紧让身边的侍从去码头看看，结果发现弗拉基米尔号还停在码头，萧鹏这是跑到哪里去了？
基里牧首考虑一番后，跟自己的侍从说道：“你去看看，那群原住民还在不在这里。”
果然如基里牧首所想的那样，那群原住民也不在市里了。基里牧首点了点头。奥古斯托问道：“基里牧首，你知道撒母耳到哪里去了么？”对他们来说，萧鹏这个华夏名字还是没有撒母耳叫的顺口。
基里牧首点头道：“如果我没猜错，应该去圣熊‘沃利’哪里去了。”
“那还等什么？我们快去看看吧。”
基里牧首点点头。让侍从去找车去了。去‘沃利’那里，只能靠大卡车改成的旅行车，路况太差了。
等到基里牧首他们感到‘沃利’那里时，被眼前的一幕震撼到了：萧鹏盘腿坐在河滩上，身旁是圣熊‘沃利’，周围一群棕熊围绕着他伏在地上，萧鹏身边放着好多鱼，都是萧鹏在白令海捕捞到的。只见萧鹏拿出一条，一条棕熊就会很有规矩的走到他身边，从萧鹏手中叼过鱼后便回到刚才坐着的地方，吃起鱼来。而堪察加的原住民们则在一旁跪拜萧鹏。罗马等人则拿着dv记录着这一幕。
杨猛站在萧鹏身边一脸不屑：“你现在越来越会装神弄鬼了。我可以改叫你大忽悠了吧。”
萧鹏冷哼一声：“你懂个屁，千万别小看宗教的力量！比如说萨满教。起始于史前时代，并且遍布世界。哪怕到了科技如此发达的今天，萨满教仍在很多地方都有遍布。今后我们如果还想远航，就要走到很多形形色色的地方。而这些地方，形形色色的宗教，会给我们提供很大的方便。”
杨猛倒也没在说什么：“反正你是老板，你怎么说怎么是呗。我说。老基里过来了，站在那边和那个谁谁谁在玩命画十字呢。”
“让他们看着吧，其实和东正教合作还是很愉快的。不过我们今后走的地方要更远，我想走遍世界每一个角落去看看，有了宗教这个护身符，我们可以前进的更远。但是东正教的分布还是有点少。真正经济发达地区都是在天主教和新教的掌控之下。我们想要让自己的千里岩渔场世界闻名，借助于他们，肯定会让我们少走很多弯路。”
“你早就想和他们合作了？”杨猛问道。
萧鹏没有否认：“可以互利，但是必须我们掌握主导权！就算要合作，我也要先让他们知道，到底是谁说的算！毕竟现在是他们有求于我们，而不是我们有求于他们。事成之前我先要给他们改改这个随便插手别人国家事务的坏毛病！”
“他们是不是脑子不好？”杨猛不屑道。
萧鹏道：“他们这是害怕。害怕我们华夏。”
“害怕？”杨猛不解。
“对，正是害怕，他们害怕我们华夏。全世界都知道，华夏是无神论国家。可是就这样的一个无神论国家，竟然变成世界第二大经济体，而且经济一直在飞速发展！这么多年来没有停下发展的脚步。而这才是最让他们恐惧的。一个无神论国家发展的如此迅速，这让他们传播信仰？也正是如此，才有了那么多华夏威胁论，其实他们就是害怕。害怕我们发展，害怕我们进步。”
杨猛冷哼一声：“可惜他们害怕也没用，华夏崛起的脚步谁也无法阻挡！”
萧鹏笑了：“没错！既然他们恐惧，我们就让他们继续恐惧下去！”
“一会儿别忘了再狠狠宰他们一刀。”杨猛道。
“放心好了，不用你说，我也会这么做的。你别以为我不知道你们背地后怎么叫我，不是给我起外号‘挖坑专业户’么？这次我还真想坑坑人了。”
“呀？你计划坑谁了？”杨猛问。
“岛国。”萧鹏给出了答案。
杨猛又不懂了。岛国？这事跟他们有什么关系？这算躺着也中枪吧。怎么坑岛国？萧鹏这又打什么鬼主意了？
杨猛看着萧鹏一脸神秘的笑容，也懒得多问了。让萧鹏自己去折腾吧。
萧鹏站起身，挥了挥手，除了‘沃利’，所有的熊都转身离去，回到丛林。萧鹏则带着‘沃利’来到原住民身边。给他们祈福。做完这一切后，萧鹏让所有人都离去，自己来到基里面前：“基里，你们什么时候来的？”
基里胸前画着十字架：“感谢撒母耳，你让我们亲眼见证了神迹。这都是上帝的力量。”
萧鹏笑着摇了摇头：“基里牧首，我现在可不是撒母耳，请叫我加勒提坦。”
基里牧首叹口气：“撒母耳，你别这样说，愤怒解决不了问题的。”
萧鹏撇嘴：“我一点也不愤怒。相反，我现在心情很愉悦！知道么？我从没有像现在这样心情愉悦过。你知道么？我现在可是大萨满，整个萨满教的大萨满。尽管萨满教势弱。但是相信我，我会让更多人见证更多的神迹！我会让整个世界被我们震撼到！”
奥古斯托插话道：“上帝啊，这一切都是上帝的旨意，这都是神的指示下才能做到这一切。你不能否认，你具有神力。是上帝让你做到这一切的。”
萧鹏否认道：“不好意思，我现在跟上帝没有半毛钱关系，尤其是你们的所作所为，已经严重伤害了我们华夏人民的感情，我们华夏有句话，道不同不相为谋，只要你们不为自己的行为负责一天，我就永远不会背负你们所谓的撒母耳之名。”
奥古斯托苦笑道：“撒母耳，你说的这些我都向教皇汇报了。我不能直接答复你。”
萧鹏道：“那不就得了。还说这些有什么用？”
奥古斯托还想说什么。基里牧首却道：�
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