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山下的武林-第43部分
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而另一边是张开血盆大口，一身王者之势的缅甸虎。
缅甸虎暴怒的表情同样被刺眼的白光笼罩进去。
唐周不敢再看下面，即使闭上眼，依然感觉到面前的模糊中，有白光在闪耀。他不懂为什么火蟾蜍身上的红色火焰，为什么会变成白光？
变身太阳的火蟾蜍，一身白光四射，唐周根本看不清下面的情况。
究竟是谁赢了？
第一百零五章 火蟾之心（）
唐周没有睁开眼，单单用眼皮都能感觉到地面耀眼的白光。白光太过刺眼，眼睛失去了功能，只能另寻他法。
只好释放山河意，山河意弥漫向四方扩散，感知到下面的物体。
没有尾巴的老虎，虎躯中似乎有个未知的生物。唐周不知道那是什么？在虎躯里面游泳，随着它的游动，缅甸虎固体状的血肉正在被液体化，液体化之后，又变为气体蒸发掉。
缅甸虎的身体干瘪下来，像是人们办喜事时在酒店门口，充气的喜庆物件。那物件没了气，慢慢干瘪下去。
缅甸虎化为血水的五脏六腑，慢慢蒸发，逐渐被榨干。似乎是没了血水，没有游泳的环境。虎躯身体里的小东西也不动了。趴在虎躯里的小东西，原地不动的发呆。
唐周的山河意再近些，想要看看这个小东西是什么？随着山河意的深入，终于发现虎躯里趴着的小东西，是河农在蛤蟆山捉到的火蟾蜍。
当山河意接触到火蟾蜍的时候，火蟾似乎背上长了眼，竟然沿着刀意发出的轨道，突然跳上去。
火蟾的速度非常快，唐周躲避不暇，只能听天由命。心想完蛋了，火蟾蜍身上的火焰，不是自己的血肉之躯可以抵挡的。
意料之外的是，那火蟾竟然碰到自己的胸口，然后消失不见。
唐周本能的去摸胸口的位置，除了有点发烫，多了一个黑色的胎记，并没有异样。
难道是幻觉？火蟾并没有进入自己的身体？
唐周看到缅甸老虎的下场，被火蟾游上一圈，五脏六腑通通化为水蒸气。
如果火蟾真的融进自己身体，恐怕自己早已经变成一摊血水。
火蟾蜍消失的蹊跷，莫名其妙的不见了。唐周觉得它没有消失，只是速度太快，跳到了其他的地方。
山河意再次释放，寻找火蟾的身影，一大圈后，并没有发现火蟾的踪影。就连河农的身影，也没有发现。
唐周领悟山河意以来，还从未遇到现在的情况。山河意感应不到火蟾，也感应不到河农？
不去想火蟾跑到哪里去？唐周准备动用刀意空间试试，刀意空间能入侵普通人的意志，应该能找到河农。
屏气凝神，进入刀意空间。唐周的猜想是，河农在下面，刀意空间能够入侵普通人的意志空间。自己一定能进入河农的意志空间。
要控制住河农，不能放他趁乱逃跑。他一旦跑掉，在人生地不熟的缅甸，自己想要找到糯康的老窝，就难了。
刀意空间扩大到极限二十米，二十米内没有碰到其他意志空间的薄膜。
“不好。”唐周睁开眼，没有犹豫，一步向前踏上虚空，掉落下去。火蟾的事情也被抛之脑后。
因为白光影响唐周的时间太长，即使唐周闭上眼依然受到影响，所以现在猛地睁开眼，视线同样受到影响。刚睁开眼，眼皮像是被蜜蜂蛰了一下，立刻又闭上。
循环往复，做了几次睁眼闭眼的动作，唐周才又睁开眼。眼睛依然不适，但是比之前好上太多。
眼睛暂时不适应，只能先依靠其他的感应器官。用鼻子闻到草木烧焦的味道，用耳朵听到树枝烤断的声音。
渐渐的，唐周也恢复视力，树下面哪里有半个人影。周围有火在烧，火苗扭曲了视觉里的空间。河农早已逃之夭夭，火蟾蜍也不在下面。
凌晨时候刚下过雨，可是大火燃烧过的地方，没有一点湿润的场景。土壤被烘干，赤脚踩在上面，脚心有点发烫。
不远处有张虎皮，一张完整的虎皮。里面没有了血肉，虎皮背部有个缺口，与毛绒绒的皮毛毫不匹配。缺口是一只蛤蟆形状。
结局似乎就在眼前，蛤蟆赢了。虎皮没有尾巴，很明显是先前一直追自己的缅甸虎。
“啧啧，老虎兄弟，对不住了。”唐周捡起地上的虎皮，正好自己鞋子没了，衣服也用来制作绳子，可以拿虎皮当做衣服。
缅甸虎的骨骼和血肉全被融化，只剩下一身皮毛。
两只脚从虎屁股穿进老虎后腿的位置，然后将头套进去，两只胳膊伸入前掌。一张天然的虎皮衣服，刚好穿上。
除了袖子比较长，没什么不好。
唐周原地转两圈。“嘿嘿，很合身。”
老虎的虎掌很大，刚好能容入两只脚丫。穿上虎皮衣，唐周既有了鞋子，又有了新衣服。“真好。”
唐周真心的喜欢这一身虎皮，抬起脚走两步，虎掌自带柔软减震功能。比现在市场上的运动鞋舒服。
走了两圈，唐周借着草木燃烧的光芒，发现不远处有排脚印。今天下了整天的雨，除了火蟾与老虎争斗的地方有些干燥，其他地方依然很湿润。
河农不会轻功，走起路来，不像唐周轻轻一踩，没有脚印留下。河农体态偏胖，不仅会在泥地上留下脚印，而且脚印比寻常人更深。
“我看你往哪里跑？”唐周身穿虎皮大衣，沿着脚印追上去。
另一边，河农放出火蟾的时候，自知火蟾一出手便收不回。当即立断，丢下火蟾蜍，自己一人逃跑了。
趁着华夏人被亮光刺的睁不开眼，河农迈着沉重的步伐，头也不回的朝森林深处逃去。
“真是晦气，千辛万苦得到的火蟾丢了。自己的小命差点也交代在那。”河农越想越气，恼怒的捶胸。
火蟾蜍是河农偶然发现的，蛤蟆山是他修炼的地方。因为蛤蟆的毒液可锤炼他的皮肉，改造他的皮肤组织，所以河农经常出入蛤蟆山。与蛤蟆日夜陪伴，河农的蟾蜍功修炼起来事半功倍。
蛤蟆山的蛤蟆对于别人是丑陋邪恶的，对于河农来说，却是绝妙的修炼场所。
有一天，河农正在火山口内，像往常一样与蛤蟆玩耍。忽然听到一阵响动，蛤蟆海洋里的火蟾横空而起，周围的普通蛤蟆四散而逃。
这是河农第一次看到火蟾，传闻火蟾在熔浆内成长，以熔浆淬炼筋骨，浑身是火。火蟾身上的火沾到普通蛤蟆身上，普通蛤蟆瞬间化为血水。
河农被火蟾蜍通天的本领深深折服，回去后查阅各方书籍，始终没有找到关于火蟾的记载。
当河农心灰意冷之时，却在师傅留下的线装功法上，找到关于火蟾的文字。
上面说：蟾蜍功最高境界。以火蟾淬炼其身，形成火蟾之心。拥有火蟾之心者，可忍受高温，催发火焰。
看到书上面的记载，河农喜出望外，如果让自己得到这火蟾蜍，蟾蜍功的威力肯定更上一层楼。催发火焰啊，像法术一样，河农心动不已。
书上面还有捕捉火蟾蜍的方法，火蟾蜍爱食火灵草，可用火灵草做饵。钓到火蟾后不可使用普通容器，要用蚕丝编织的布袋，蚕丝能够隔绝烈火。
吐丝的蚕越老越好，越是老蚕吐出的丝越坚韧。
河农急忙同糯康请个长假，搞到火灵草和蚕丝编织成的布袋，风尘仆仆的赶向蛤蟆山。
河农走得太急，没有看到第二页有两句警告。火蟾内含火毒，拥有火蟾之心的人，同样受火毒侵害。深中火毒者，活不过一年。
“唉，煮熟的鸭子飞了。”河农托了好多熟人才搞到火灵草，结果，到头来竹篮打水一场空，憋了一肚子郁闷。
“可恶的华夏人。”如果不是唐周的干扰，河农也不至于丢失了火蚕。不仅丢了火蟾，自己的手臂还被老虎咬伤。
河农抬起自己惨不忍睹的手臂，足足被缅甸虎咬掉一块肉。“真是可恶。”
华夏人是罪魁祸首，河农愤怒的锤树，千年大树坚硬的树皮岂是河农说锤就锤的。拳头很快吃到反作用力，河农嗷嗷喊疼。
“妈蛋，连你也欺负我。”河农不敢在锤树，用力穿上两脚，表达自己的不满。
河农表现出来的愤怒，被不远处的唐周尽观眼底。他已经沿着河农在地上留下的脚印追上来。
河农太胖，速度慢，凭借唐周的身法，没有花费太多时间，就追上来。“嘿嘿，小胖子生气了。”
走在唐周前面的河农，一路上看什么都不顺眼，碰到树要踢两脚，碰见花要踩个稀巴烂。似乎缅甸森林的一切，都是他的眼中钉肉中刺。
“可恶，真是可恶。”一路上河农都在重复这两句话。
河农肆意破坏花草，像是把花草当成了唐周，通过破坏植物，发泄心中的不满。
唐周真想走到河农的面前，拍拍他的肩膀。“喂，小草在眼前，踩踏五十元。”
“嘿嘿。”不知道河农听到唐周的话，会是什么表情？
第一百零六章 缅北动乱的原因（）
昼行夜伏，累了就睡，渴了就喝。丢了火蟾蜍，河农归家的心懈怠许多，大大放慢了脚速。
本来嘛，火蟾蜍在手，有点归家的盼头，回去后，立马把自己锁在房间里，修炼火蟾之心。
现在，什么都没了，费尽九牛二虎之力才搞到的火灵草，好容易才捉到火蟾，又被它逃了。
河农不甘心啊，在放出火蟾的一瞬间，有想过把它再捉回来。没想到火蟾发出耀眼的白光，根本张不开眼。河农只好作罢，趁乱逃跑。
后面发生的事，河农不知道，他只当火蟾跑丢了。至于，火蟾被华夏人得到？压根不可能，火蟾温度极高，华夏人没有蚕丝麻袋，拿什么装下火蟾。
火蟾一逃，犹如泥鳅入海，再也捉不到。
“该死的华夏人。”河农不知在心底诅咒了多少遍唐周。
“喷嚏”后面追击河农的唐周，一个劲的打喷嚏，是谁这么恨我？再一打量前面的河农，这货又开始踢树踩花，唐周明了。
唐周身穿虎皮衣，追了河农三天三夜，他睡唐周也睡，他走，唐周过一会再走。这货的速度实在太慢，睡了大半天，他才走了这么点距离。
一路上唐周见得最多的，就是河农嘴里嘟囔着什么玩意，然后恼怒的踹树，破坏花草。
现在，河农又在前面踹树，唐周已经司空见惯，坐在树枝分叉上，等待河农发泄完再继续赶路。
这一天，唐周像往常一样跟在河内身后。眺望远处，发现炊烟寥寥直上，密林变成了平地，偶尔传来两声卡车碾地的声音。
山河意释放，感知到后面有几辆卡车，卡车上有不少拿枪的缅甸人。唐周打起精神，很有可能到了糯康的老窝。
河农上了一条大路，唐周没有跟上去，潜入森里。他这一身老虎皮，走在路上太过惹人眼目，还是森林里保险点。
卡车轰鸣的声音，越来越近，唐周已经能看到卡车的模样。卡车轮胎上沾满了泥水，每转动一圈，上面的泥都会像炸开的爆米花，飞向两边。
河农没有再走，站在原地对着卡车招手，“停下，停下。”
开车的司机认识河农，河农是糯康老大身边的红人，卡车停在河农面前，卡车副驾驶位的士兵，使出脑袋“河农大人，您怎么会在这？”
河农不想旧事重提，直切正题“载我一程，我正好回去。”
“好嘞。”副驾驶位上的缅甸人跳下车，为河农腾出位置，他与后面车厢里的士兵挤在一起。
卡车徐徐启动，沾满泥水的轮胎重新滚动起来。
卡车上的士兵是克钦邦势力驻扎在北部的军队。罂粟熟了，糯康正在集结各部的军队，保护今年的罂粟，正常收割。
缅甸北部，每年的这个时候，都要发生战争。因为北部各民族祖居山林，交通不发达。各势力谨遵祖训，形成旁亘交错的大小军阀。同华夏国封建王朝初灭之时的情形一样。
各大小军阀拥有自己的武装力量，不服从缅甸政府的管制。既然不服从政府的管制，政府自然不会给这些军阀好果子吃。
缅政府掐断了北部的经济与交通，缅甸北部的人不许与外界通商，无路可走的缅甸军阀，只好走上暴利的毒品这条路。
说起来缅甸北部的军阀与华夏国的关系源远流长，这些北部的缅甸人也算是流着华夏人身上的血。
最开始的缅甸北部，是华人现存为数不多的海外政权……缅甸掸邦四大特区
掸邦位于缅甸联邦东部，面积15。83万平方公里，约占全缅总面积的1/4，是缅甸14个省、邦中最大的一个。全邦人口372万余人，由52个镇区和1932个村组组成。掸族是主要民族，与华夏国的傣族，泰国的泰族是同一个民族。
掸邦中缅边界存在四个特区，四个特区控制着大约80％的华夏与缅边界。
第一特区果敢（其中90％为汉族，汉语为官方语言，傣语和缅语为当地通用语言。商店、饭馆都是缅、中文字混用，但明显以中文为主，缅文为辅，果敢还有自己的报社、杂志社和电视台，全部使用简体中文。
直到2009年果敢才被缅甸军政府实际控制。），军队是民族民主同盟军；第二特区佤邦（这里居住着佤、拉祜、掸、克钦、汉、爱尼等16种民族，其中佤族占70％。
佤邦领导人认为自己与掸邦不存在任何关系，拒绝承认自己是什么“特区”，统称自己为“佤邦”。
“邦”字既有“自治”的意思，又有与省平级的含义。暂对缅北军事围观。），军队是佤邦联合军；第三特区的克钦新民主独立军（亲丨美派，克钦族为主，缅甸“克钦族”也自称为“景颇人”，与云南境内景颇人同族。
克钦族教育之发达与它落后的经济形成了强烈的反差。如今缅甸克钦族领袖中居然很多人都有着在欧美留学的经历。现双方处于交战期 ），第四特区位于小孟拉（最小的特区，处于各大特区的夹缝之间，领导高层是华夏国文丨革知青及福建，广东，海南等地的华人。
暂对缅北军事围观。），军队是掸邦东部民族民主同盟军。
四个特区都是从当年缅甸共丨产丨党（亲中派）的几个军区演变出来，其领导集团大多是世居缅甸的华侨、华人和六、七十年代从国内过去闹革丨命的知青和红丨卫兵（文丨革时期响应输出革丨命，解放全世界）。
这四个特区，过去曾经是华夏国云南的一部分，1962年中缅划定边界时，才把这一部分土地正式确定为缅甸领土。
云南当地人到缅甸去，根本无须办理出国护照之类的东西，只要拿上自己身份证，办一个边境出入证就可以名正言顺地出国了。更有人嫌办丨证麻烦，干脆从小路直接走出去，再从原路返回国内。当地就流传着这样一句俗语：出国容易出省难。
在这里，讲的是汉语，用的是人民币，耳朵里听到的是华夏国流行歌曲，录像厅里放的是华夏国武打片，各种店铺都有中文标牌，店中陈列的商品也都是华夏国货，水、电、煤气供应也来自华夏国，甚至连电话区号和上网的IP都是华夏国云南的。
大街上最醒目的是华夏国移动的营业厅，电信广告写着“国内长途XX元”不要以为是缅甸，那指的是华夏国。
这四个特区由于靠近华夏国，在政治、经济、文化乃至军事上跟华夏国，尤其是云南边境地区的联系是极其密切的，而且很多时候对缅甸政府是抱着敌视态度，缅甸政府在这些特区的影响力甚至比不上华夏国。
更有趣的是四个特区最开始的领导人，大多是华夏人。
掸邦第一特区（果敢） 彭家声（华人背景）
出生于果敢红石头河地区，祖籍华夏国四川，无国籍人士，原缅甸掸邦第一特区政府主席。现流亡。
掸邦第二特区（佤邦） 鲍有祥（知青背景）
出生于华夏国云南，现任缅甸佤邦政府主席、佤邦联合军总司令、佤邦联合党总丨书丨记。
掸邦第三特区（克钦） 丁英（华人背景）
克钦族人（即云南景颇族人），原克钦新民主独立军司令，原缅甸掸邦第三特区司令。现已背叛克钦政府，退出领导人行列。
掸邦第四特区（小孟拉） 林明贤（知青背景）
华夏国海南省文昌人，文丨革时知青，是原第一特区领导人彭家声的女婿。原小孟拉特区军政委员会主席／掸邦东部民族民主同盟军司令员，现在由他的儿子林道德（持中华人民共和国身份证）接棒。
接下来讲讲四大特区的形成。
1949年，华夏民国国丨民丨党军队败退大陆，其中一支王牌军队进入缅甸妄图依托当地人民（清时归土司辖管，后沿袭。当地人民大多为明朝南征汉族军队的后裔。）
东山再起，设立反丨共丨军事进修班，国民丨党残余军队将领担任讲师，培养了一大批日后震惊世界的金三角毒品集团首领，其中有彭家声，糯康，罗星汉，坤沙等知名毒枭。
建国初期，我国政府与缅甸政府商谈边界划分问题，以“麦克马洪”线为依据，将掸邦高原划给缅甸。自此，该地区华人自动成为缅甸的少数民族。
但是，在缅甸的这些国丨民党武装势力还受台湾蒋丨介石的领导。
由于台湾影响衰弱，最终自立成为一割据政权，缅甸政府军拿他们没办法。
后协商华夏国政府，由华夏国人民解丨放军入缅作战，后来缅甸国内及国际YU论下，蒋丨介石命国丨军撤台。一些云南四川广西等籍不原意去台，后余部在金山角和中缅边境一带活动。
六十年代末，他们在边境遇上我边防军时，还经常交谈：我们打不过你们，你们是好样的。但是他们（指缅甸军队）打不过我们。
文化丨大革丨命期间，我国政府和缅甸闹翻了，转而支持缅甸共丨产党造反，大批文丨革知青响应输出革命，前往缅甸加入缅甸共丨产党，期望实现解放全世界的伟大理想，并与当地割据势力合流。缅共在同政府军不断武装斗争的结果下，开辟了一大片根据地。
后缅共内部发生斗争，缅共瓦解，所辖根据地成立了四个互不相属的特区，即今天的缅北四大特区。
自始以来，四大特区的人民（华人主体）从未放弃过斗争，一直在追求民族平等与解放独立，不断与缅甸政府军对立，后与缅甸政府协调，可以保留自己的政府，军队，成为高度自治的地区。但是，两方的摩擦不断，持续至今。
这是缅北势力动乱的根本原因，不过，经过多年的发展，最开始的四大特区已经不是以华人为主体，例如克钦邦势力的头目糯康。
总而言之，缅北动乱的根本源于华夏国。只不过随着时间的流逝，缅北的四大特区名存实亡，早已改朝换代好多次。
现如今的缅北偶尔平静几个月。然后又会爆发战争，首先内部各军阀争夺毒品各自为战，然后又要与缅甸政府相抗。
为了自己的利益，糯康不得不聚集军队，确保今年的收成，万无一失。
糯康遥望远方的天空，喃喃自语“战争又要开始了。”
第一百零七章 糯康（）
糯康的呐呐自语被弟弟听见，糯刚走过来“大哥你在想什么？”
“没什么，今年的罂粟比往年熟的早。”糯康面朝天空，无限感慨，罂粟舒德藻，意味着战争也比往年来的早。
糯刚心中有事，没空听哥哥感慨。“哥，河农回来了。他说，在森林碰到了华夏人。我估计华夏人来者不善，很可能是为咱们杀的华夏船员而来。”
糯康脸一横，一点没把华夏国放在眼里。“缅北我说了算，管他什么狗屁华夏国？现在的缅北不是几十年前的缅北，不是他华夏国的狗腿子。”
糯刚叹气，他的哥哥什么都好，就是有一点，太傲。“哥，要不，咱们找个顶黑锅的人，给华夏国送过去？毕竟咱们与华夏国有生意来往，不好断了财路。”
听到弟弟的话，糯康不高兴了“狗屁生意来往，咱们的财路已经被他断了，杀他几个人怎么了？”
糯刚还是比较有远见的。“哥，南城的线断了，咱们可以再找一条嘛？毒丨品是个好东西，地下世界的人，都争着抢着要呢。就是随便选个人送过去，两边的面子都能过的去，他华夏也不会紧抓此事不放手。”
“哼”糯康生气了，声音有些尖锐像是枝头的乌鸦在嚎叫“送谁去？这都是咱们的血肉兄弟。送谁我都舍不得，说，你是不是想把我送过去？”
糯刚知道哥哥会错了意，急忙解释“哥，我不是这个意思，”
“哼”糯康鼻孔朝天，一甩手，掉头就走“怕个鸟啊，华夏的人，老子想宰就宰了，他们敢来，叫他有去无回。”糯康在缅甸横着走惯了，大家都说华夏国是老虎，老虎的屁股摸不得，自己偏要拔他的毛，让他疼的嗷嗷叫。
“唉……”糯刚�
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