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宇智波拯救计划-第31部分
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宇智波家的人身手极好，这些年来，和惟宗光继当然是常有交流，至不济，宇智波家还有通灵兽，再怎么严密的封锁，也能让通灵兽传递消息。
尤其是宇智波家的通灵兽是忍猫，表面上看和普通的动物没有区别，至于外人，怎么可能知道宇智波家到底用的什么通灵兽？可能他们连通灵兽是什么都不知道！
惟宗光继已经是雷之国的大名了，不管怎么样，雷之国已经是宇智波的囊中之物了。
贵族们看重家名甚于血缘，但是忍者恰恰相反，血继和血统传承要比其他的重要得多，更不用说，宇智波家那强烈的家族爱，在这样的氛围里长大的宇智波归，可没有把自己当成惟宗家的人！
除了五大国之外的小国，像是铁之国之类的，拥有很大价值的国家并不多，事实上，五大国才是最主要的，只要把五大国纳入手中，对付其他的小国，就如同探囊取物一样简单。
宇智波之前已经将铁之国收入囊中，再加上现在的雷之国，迟早会被惟宗光继握在手心里，那么他们现在最重要的目标，就是剩下的四个大国，火之国、土之国、水之国、风之国。
火之国，在田岛回迁之前还一直是宇智波的大本营，在这些年里，宇智波家族当然没有放弃他们对之前掌握的地方的控制，但是需要局中调度的事情太多，所以这个国家交给了宇智波田岛本人负责。
剩下的三个国家，则由宇智波斑、宇智波泉奈和宇智波清御三人分别负责。
水之国，和五大国中的其余四国都不同，它完全地存在于外海上，是个多岛屿的国家。
水之国的国土分为主要的本岛，以及周围环绕的大、小岛屿，本岛的面积能抵得上大岛的七八倍，小岛的数十倍，按理说，本岛上的水之国大名岛津一族对水之国的统治力应当不弱，但是事实则恰恰相反。
水之国的本岛虽然大，但是其内多山，特殊的地势造成水之国的陆上交通并不便利，本岛周围的大小岛屿，因为与本岛的交流受到海洋的阻隔，有着各种特殊的习俗，那些岛上的民众对于本岛的贵族倒有认同感一点，对于水之国的大名，他们则和自己岛上的贵族一样，并不十分敬畏。
岛屿的存在形式让大名想要惩罚这些不敬的贵族就只能通过海战或者登陆战，但是其余岛屿的贵族们因为唇亡齿寒的缘故，攻守相助，大名没有正当的理由很难强行动兵，更何况，岛内奇特的地势还滋生了海边居住的“海民”与山中居住的“山民”的对峙，挑选了平缓地区作为居住地的岛津一族虽然住所安逸，但是对海民和山民的管理却难度很大，尤其是山民，占着险要的地势，茂盛的森林，发生冲突了以后，反而是大名的官方军队占不到多少便宜。
水之国内部的矛盾极大，只是对着大陆上的四大国，他们又齐心协力，最起码，排外程度是十分一致的高。
负责水之国的是宇智波斑，他的起点，是一个小型岛屿，虽然岛屿较小，只有一些小贵族的分支在那里作威作福，但是周围相近的小岛不少，适合统筹。
送大儿子去水之国进行他在剧情世界将会进行的丰功伟绩——讲道理，宇智波田岛真的觉得斑很霸气，光是他看过的那些剧情世界里，斑对水之国动用的手段就各不相同，忍者和贵族一把抓，要不是最后寿命不够，挑了个继承人去进行搅乱忍界的计划，指不定还能混个水之国大名当当，假的水影是水影，假的大名当然也是大名咯！——宇智波田岛很放心，古灵精怪的两个小儿子，他就更放心了。
如果说宇智波斑去水之国是为了未来治理天下做准备，不仅要开疆拓土，还要治理国家，那宇智波清御和宇智波泉奈的工作就简单多了。
无论是选择了风之国的宇智波清御挑唆国人与大名的关系，还是选择了土之国的泉奈挑拨忍者与贵族、贵族与贵族、国人与贵族的关系，都很简单。
当然了，宇智波田岛还有一个问题，那就是清御你什么时候和千手板间勾搭上的？！为什么去那边执行任务你要带着那个黑白头，你说！
第68章 霸业（）
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天皇年幼的时候；太政大臣主政，正式被称为摄政；天皇成年；亲政后；摄政改成光白，实际权力依然掌握在关白手中；天皇手中一直没有实际的权力，可以说这种情况是不正常的。
即使是连日本；在天皇彻底的失去他们的权利、被公家贵族和武家武士所掌控之前，他们也是不常设置这类职位的。
所以说；作为太政大臣；而且是正一位太政大臣的元初；在摄关政治到来的时代之前；也就是天皇实际掌权的这个时代，已经切切实实的处在了一人之下；万人之上的地位；正所谓位极人臣。
有这样崇高的地位；元初想要办的事；很少有做不到的，更何况定之国原本就是他的地盘。
所以在征得天皇御旨后；忍宗的人迎来了古代版的强拆。
以缅怀祖先；想要重建家宅为名；更化三年年初，基本上已经将权力完全下放，只是在身上担着一个官职的元初，在原定之国兴都附近新建了一处庞大的行宫。
所谓的兴都，是元初他们这一系发家的地方。
元初的曾祖母，因为元初祖父诞生的关系，可以说是被剥夺了政治继承权的。
被排挤的她自然不能在都城落脚，于是就转移到了定之国的一处偏僻区域居住，他们这一系的住所也就定在了那个贵族们看来是“穷乡僻壤”的地方。
等到后来元初他们这一系在这里发家之后，就在这里重新营建了定之国的都城，并命名为兴都。
可以说，元初想要在这里营造一处新的祖宅是相当的名正言顺。
再加上风水等等诸多因素的组合之下，元初想要将行宫的其他区域范围延扩到忍宗附近还是可行的。
按照一般的套路，即使是在那些地方祖祖辈辈生活着的村民，主要元初愿意付出足够的补偿，他们也会欢天喜地地搬走。
但是谁让忍宗这里不是普通人居住的呢？
元初在收到手下人奉上的那些土地上的居民闹事的消息的时候，一点都不意外。
事实上可以说，这就在他的计划之内。
在家休养，基本不上朝问政，为了营建兴都的新宅，甚至已经回到了家乡的元初，自然不负众望地跑到了忍宗，去和那些人面对面洽谈。
元初到达忍宗已经是快要到更化四年的时候了，那时候阿修罗已经很老了，若不是他身负六道仙人的血脉，以及木系的生命力绵长，说不定他早就已经寿终正寝了。
不过阿修罗虽然已经很老了，但是他看起来却依然只是个四十几岁的青壮年而已。
若是单纯只是看两个人表面上的容貌的话，元初和他两个人在一起，就像一对正值青壮年的叔侄。
本身就已经打定了主意，要给他们一个下马威，元初出行的排场自然是怎么大怎么来。
时任定之国守备，也就是元初的第八子，提前一周在那里进行了戒严，且在原出到来之前，一夜之间，以单纯的人力，修整出了一条数公里长的平整的道路。
元初这样大张旗鼓，甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到，那这些人自然也不能辜负他的“期望”。
阿修罗的长孙耕助，作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷，罕见地在自家的屋子里大发雷霆，愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。
然而让大筒木耕助气恼的还不只这个，他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人，对外的风格依然那么的软绵，更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。
天之国完全一统之后，重新进行了行政区划的划分。
因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。
天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。
天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。
因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。
定之国边上原本是一个名为祖之国的国家，而后此国被彼之国吞并，定之国与彼之国之间又发生了数次争端，所以说，现在来看，祖之国的疆土已经融入了定之国与彼之国之中了，单纯从定之国与彼之国两国看，疆域就有三国以上那么多，所以总体来看，畿内的范围还是颇为广阔的。
按照畿内诸国的新规划，忍宗的地块完全是处于定之国的管辖之下，而无论是在天之国一统前还是一统后，元初作为“地主”，在法统上确乎是占据道义的那一方。
大筒木耕助：老夫真特么的是哔了汪了jpg
作为阿修罗的长孙，大筒木耕助神奇地觉醒了腹黑的属性，当然了，这也和忍宗在阿修罗的掌管下日益动荡混乱有关。
忍宗从耕助的曾祖父六道仙人开始就避世，虽然和普通的居民还有所接触，但是和贵族阶层之间的交流已经非常浅薄了。
这个时候突然有一个要修建自己祖宅的贵族，跑来和忍宗接洽，并且依靠所谓的“法理”、“契约”，要求忍宗撤离此地，怎么看怎么有阴谋。
作为一个明眼人，耕助对此是强烈反对的。
阿修罗甚至主动提出要和那边进行接洽，不仅示人以弱，流露出的口风也是谦卑的，这让耕助难以忍受。
不过可惜的是耕助的反对意见，在他的祖父阿修罗的同意意见之下，根本毫无威慑力。
这个时候耕助就忍不住会想要为自己叹息。
他的年纪和新来的那位贵族老爷差不多，但是两个人的境遇却是天差地别。
那位贵族据传是天之国天皇的外祖父，定国守御照元诚又是他的第八子，可以说那位简直就是权倾天下的存在。
而看现在他们摆出的架势，耕助觉得虽然背后有什么龃龉他还不知道，但是这事情应当已经难以善了了。
天之国的大贵族，正一位太政大臣元真人御照元初是伴随着忍宗居民的吵闹声，驾临到这个地方的。
武士们武装着清一色的精铁铠甲——截至目前为止，耕助也只见过这位大人家里有这样大的手笔，而且这是之前各国乱战时代都未曾有过的豪华配置——手持着精美的乌骨绘扇的公家贵族在随行武士的陪同下，踏上从牛车方向一直延伸到忍宗内部的精美毛毯，缓步向忍宗走去。
阿修罗虽然看起来尚且不显老态，但是年龄到底已经大了，所以此番负责接待这位元初太政的人，是阿修罗的长子、忍宗三代目大筒木具实，以及未来的忍宗四代目、阿修罗的长孙大筒木耕助。
不过名义上忍宗已经传到了第三代，甚至第四代的继承人都已经确立了不知多少年，但是在忍宗中，拥有着绝对的威望的，依然只有一个人，那就是阿修罗。
不过威望和魄力却是两回事，以阿修罗的性格，容易得到忍宗村民的拥戴，但是在处理事情的风格上偏于绵软，所以造成了许多乱象。
忍宗至今没有发生大乱子，是因为当年阿修罗兄弟争斗时已经分裂出了派系，以及如今的阿修罗还在世，还在上头压着，没让矛盾爆发出来罢了。
耕助对于祖父的行事风格颇有怨言，但是想要改革忍宗的制度，压服这么多年来已经被阿修罗养得心大的忍宗诸人，却不是那么容易的。
不过在日常事务方面，若是阿修罗有吩咐，耕助也会遵从并且尽量地完善它的。
当大筒工耕助强忍着不耐烦迎接那位烦人的太政的时候，他没有想到，那位太政大臣竟是一个看上去不过正值壮年之人，而且姿容妍丽。
不过这张脸竟有那么几分眼熟。
记忆力极佳的大筒木耕助试图从记忆中寻找出这人的影子，可惜一无所获。
相比于耕助，他的父亲具实——这个相当好继承了阿修罗的天然属性的人——就没想这么多了，态度恭谨又不失自持地邀请元初往外头画满了忍宗勾玉标志的建筑内部走去。
元初未用绘扇遮挡的眼睛意味深长地看了那些勾玉一眼，便顺着大筒木具实的指引往里走。
在半道上，元初与阿修罗猝不及防地相遇了。
看着元初的脸，阿修罗震惊地睁大了眼睛：“你，你是”
光是他的儿子宇智波斑是因陀罗转世那一段，那不知道掺了多少私货进去。
如果真要确切地来说，宇智波斑和因陀罗不能算是同一个人，毕竟因陀罗和阿修罗用来转世的不是灵魂，而是他们的查克拉——天知道为什么在这个世界，查克拉都能成精转世——但是单纯的查克拉转世，名头说起来当然没有灵魂转世来得好听。
从某个老祖宗给他当范本看过的世界来看，宇智波一族在宇智波斑与千手柱间和解后，也就是在木叶时期、灭族之前，确实是强盛了一段时间的，光是万花筒写轮眼这种东西就出来了好几个。
但是，要知道，他们这个时代是所谓的战国时代，各族之间纷争不断，无数的忍者死去，他们的人均寿命与后世忍村制时代相比，是有很大的差距的。
宇智波的写轮眼又不是那种对身体有益的血继，再加上宇智波这个时代的名头，基本上处于要防备几乎所有人状态，种种情况相加，即使有成功开启了万花筒写轮眼的宇智波族人，估计也熬不到后遗症爆发、为后人留下一些资料的时候，就不幸离世了。
若说这个时代，优胜劣汰下来，幸存下来的宇智波族人天赋不好，那是不可能的，但是外部环境如此，导致了最近几代来，几乎没有宇智波族人能够成功地开启万花筒。
当然，田岛同学在觉醒记忆之后通过开挂的方式，成功地觉醒了万花筒，再加上身为族长的便利，能够轻易地看到家传石碑，才能如此方便地动手脚。
要不然，如果是普通的宇智波族人，即使成功地将写轮眼升了级，也不一定能轻易地看到石碑上的内容。
宇智波田岛觉醒了之后，就将万花筒写轮眼这种三勾玉之上的写轮眼告诉了自己的族人，通过各种其他的手段，帮助族人的写轮眼继续升级。
要知道，只有田岛一个人升了万花筒，那些石碑上达到特定等级之后才能看的内容不就要等很长一段时间才会传出去了吗？
宇智波族内最开始有的“宇智波斑是他们这一脉的祖先因陀罗”转世的风声，当然是田岛自己放出去的，但是没有其他人帮忙佐证，即使田岛摆出了一副“这只是流言，你们谁都不要相信”的样子，也不能让族人们都相信，最好还是要有证据。
宇智波一族的人开眼需要强烈的刺激，多数都是来自于情感，宇智波的忍者们在遇到突发的危险时的那种惊惶、急切，也是这类情感之一。
溯行军的掌控权虽然落到了斑的手里，但是田岛让儿子把人借给他用用，完全是没有问题的。
在诸多溯行军的神出鬼没之下，宇智波的三勾玉忍者们在外头遇到危险情况的次数直线上升。
虽然溯行军有田岛的吩咐，下手有分寸，不会让他们落到濒死的境地，但是这些忍者们又不知道啊，于是乎，伴随着这些层出不穷的危险，宇智波的忍者们开眼率直线上升，终于又出了几个万花筒。
万花筒写轮眼频出，象征着宇智波家族的昌盛，这当然是一件好事，在田岛有预谋的安排下，宇智波家的其他人终于看到了石碑上的新版内容。
在宇智波一族的忍者们验证了写轮眼的血继病，以及千手一族的血继似乎真的能帮助他们解决这个问题的情况下，宇智波斑是他们的老祖宗因陀罗的转世、将会带领他们登上忍界巅峰的说法，在宇智波一族内已经是人尽皆知了。
第69章 番外 ：四战系列之宇智波的惨烈修罗场（一）（）
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在这个流言传出前；或许人们还不怎么会在意，顶多认为他们宇智波一族终于出现了一位难得一见的天才。
但是有了宇智波田岛极力压制的流言打底，宇智波一族的人就忍不住在心中猜测；这会不会与宇智波斑的真实身份有关。
是的；经过时间的发酵；流言早就不只是田岛最初开始传的时候那么简单了，宇智波斑的身份已经从六道仙人他儿子的转世变成了六道仙人他儿子复活，现在已经进化到六道仙人他本人转世了。
虽然消息传得凶；但是宇智波族内愣是找到了依据。
宇智波一族的石碑是能够篡改的；而且篡改石碑需要的实力其实不需要怎么高超。
君不见，黑绝那个黑漆漆的战五渣；不就依靠改石碑坑了数位宇智波家的大boss吗？
宇智波田岛有着上个世界的记忆，他本身又是族长，因此干脆有样学样；对自家的石碑动了手脚。
说实在的，宇智波田岛是不大看得起黑绝同学的文学水平的，这造假造得也太没有技术含量了吧？
造假；虽然并不是一个好听的词汇；但是它的历史很长。
人类追求古玩珍品，当那些珍品供给不足的时候；造假的假货就应运而生了。
它仿造了真品的特点；制作工艺有精致的；也有粗糙的，若是制作工艺粗糙也就罢了，毕竟很容易就被人找到破绽，若是精美的，足以与真品并列，甚至以假乱真。
以人类漫长的造假史来看，别的先不说，时代特点最起码要符合。
就算宇智波田岛是个对此一知半解的小白，也知道文字特点、造型风格之类的是造假最基本的方面。
宇智波家族的石碑寒碜是寒碜了点，但是这东西本身倒是货真价实的古物，所以黑绝要造假的话，只需要从内容与文字入手就可以了。
虽然忍者世界这么多年来都裹足不前，但是每个时期的语言风格或多或少都是有变化的。
追溯起来，六道仙人作为辉夜姬的儿子，当年也是金尊玉贵的皇子级别的人物，遣词造句怎么会和普通的忍者传授秘籍一样偏于通俗？
不是田岛吹，那什么阴阳之力相合蕴得森罗万象，这是他们宇智波幼儿级别的学习课程，这几个名词分分钟就看懂了好不好！
而且如果说石碑真的是六道仙人留的话，他那个时代距离这个时代已经很远了，文字和这个时代是有很大的区别的，一些习惯性的语言用法和这个时代也是不同的。
种种破绽留在那里，田岛真的很难违心地承认，黑绝篡改过的这个石碑有这么强的可信度。
可是，谁让这个世界上不会有人随便怀疑自己家的家传宝物是被别人篡改、造假后的产物呢？
黑绝这么一招让人防不胜防也是正常的。
可是就是因为黑绝留下了破绽，田岛再次更改后的石碑，也才显得更有可信度。
之前黑绝留下的那个版本，大可以扯到其他的方面去。
要不是黑绝留下来的那个版本并不容易清除——鬼知道这家伙是怕自己的布置被人打乱了还是怎样，居然还对内容做了防止被别人篡改的工作——宇智波田岛都想直接把他的那个版本完全覆盖掉了，哪里还需要现在想这么多找补的方法？
田岛新想出来的内容，其实也很简单，主要就是三个内容，宇智波家族的传承发展始末，写轮眼升级到万花筒后的后遗症——黑绝版本里也有提及，不过黑绝版本的重点还是在永恒万花筒之后的轮回眼上，毕竟那才是他大费周章的目的——最后一个，就是因陀罗转世之人的特征。
最后一个当然是田岛瞎掰的，可是只要前两个被人印证是正确的，那么到最后，这第三个也就不验自明了。
而且，田岛刻意将三个记载用了不同时代的语言记叙，黑绝的那个版本的时代比最后一个，也就是因陀罗的转世将会转生到他的后裔身上的那个记载晚了。
田岛这么做，除了要给黑绝找不痛快外，就是让人知道，月之眼计划不是什么好东西，是他们家偏激的祖上在受到强烈的刺激之后搞出来的产物，如果不是想拉着全世界的人一起陪葬的话，最好不用想这件事了。
对于田岛来说，与其继续将月之眼计划遮遮掩掩地放在那里，倒不如让人清楚地认知到这东西的危害。
什么都不写的纸和标有危险标志的纸，哪个更让人警醒，这就不用说了吧？
最高层次的记载，需要开启了�
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