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宇智波拯救计划-第40部分
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属于他们自己的名字是裕、明、德这些“偏讳”，组成名字的另一部分则是家族相传的通字。
作为天皇外祖父，元初成功地让天皇以一种实际承认自己是其后代的做法，登临贵族巅峰。
当然了，这也和现在的局势有关，诸国纷战的混乱刚刚结束，作为促成天下一统的最大功臣，元初的地位本就很尊崇。
更何况，无论是从遗传还是血统表现来看，现任天皇元康都和元初他们家比较接近，所以才有了元初被赐以“元”为氏的情况，这里的“元”意指本源、初始。
“天皇”这个词，在元初的世界，最初来源于唐高宗李治，他和武则天两人并称天皇、天后，作为天朝上国的皇帝，有此虚荣心、搞个特别的花样玩玩也是正常的，只不过日本皇室疯狂追捧一切唐朝事物、名词，就连平安京都修成西东二京，命名为长安、洛阳，更不用说将逼格满满的“天皇”一词拿来自己用了。
而在清末同治朝之前，整个华夏对于日本天皇的称呼都是日本国王，而且这个“国王”可能还会“误封”给幕府将军之流。
但是，在这个以日本风俗为基本的架空平行世界，天皇是在诸国混战时代前就流传下来的一个至高无上的称谓，据说是在“天之国”君临的时代，对于一统天下之人的称呼，在天之国四分五裂后，这个称谓所代表的一切，就成了人们追逐的目标。
这种以“x之国”的模式给国家命名的方式，让元初感到了一种异样的熟悉，但是谁知道这个平行世界最初借鉴了什么样的模式呢？
元初自认为自己不是日本文化的发烧友，按照某点的套路，也应该穿越到西方玄幻、东方仙侠这样的异世界，来到这个陌生的世界几十年，他的许多记忆都已经模糊了，剩下来的，只有那些足够有用的记忆。
在元初穿来这个世界前，原身是一个小贵族家的独子，母亲和姬出身大家贵族，但是父亲元秀却身份尴尬。
“元”字是元初他们家的通字，他的祖父名为元明，父亲名为元秀，然而无论是元明还是元秀，都是姓不明。
元初他们家的贵族历史，仅仅从父系来看的话，简直是短得可怜，只能追溯到元初的祖父元明。
元明的母亲沙姬是定之国的公主，虽然定之国从之前的国名改成现在代表安定的名字才不过几十年，但是国力可以说是相当强大的一个了。
天之国一统时代，国君称天皇，天皇子嗣，女称内亲王，男称亲王，但是在现在的后乱世时代——在天之国之前的神话时代又被称为前乱世时代——大大小小的国家有数十个，无论是定之国这样强大的国家还是弱小的国家，国君都相当有自信，最起码，在他们的称呼体现上，他们都是被称为“陛下”的国君级别的人物。
在天之国衰败之后的后乱世时代，各国国君们虽然不能光明正大地自称天皇，但是在其他方面，他们是能出格就尽量出格的。
譬如天皇之女有爵封的称内亲王宣下，在更古早的时代以姬尊、姬命、皇女来称呼，而在元初穿来之前，或者说在他的祖父元明之前，各国的国君子嗣，女性就近乎默认地被称为“姬命”、男性则以对应的“御尊”相称呼。
元初：这一股浓浓的装逼犯气息啊！
在元初看来，这些所谓的国君，就和山沟里的某人弄出一套戏服龙袍就敢自称皇帝一样滑稽。
虽然作为一个平行世界，大陆的范围和日本岛的范围相比扩大了不少，但是在元初看来，这些人的格局依然和那些个村长、镇长级别就敢自称大名的人一样。
当然了，在元初的外孙元康天皇重新一统之前，大陆上几个有数的强国，还是不在此列的——作为定之国嫡支绝嗣后继任的国君，元初这样的想法，或许有些太不要脸了。
元初的祖父元明就是定之国的沙姬所出，当然，在现在重新追封后，这位的全称应当是“天津御照定国沙姬命尊”。
在生下父不详的元明之前，沙姬是定之国的第一姬命，可是在元明出生后，沙姬迅速地销声匿迹，风头被异母妹美子盖过。
因为母家的身份比较高贵，所以元明虽然身份较为尴尬，依然娶到了一定程度上可以说是门当户对的女子，大陆上遥远的边邑、环境恶劣、国力不盛的霜之国的姬命和姬，生下了元初的父亲元秀。
之后元秀近乎重演了这样的经过，和雪之国的姬命定姬生下了元初。
元初穿越至今也已经有几十年了，定之国嫡支绝嗣后，他便继承了定之国的王位，后宫女眷繁多，子女数量也颇为庞大。
第86章 南贺（）
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可惜忍宗至今没有人能明白元初的意思。
不过漩涡成介这个足够聪明、又在外头锻炼过的人回来之后；很快双方就进入了和谈阶段。
忍宗的人是不愿意迁移的；更不用说是为了元初修建祖宅这种明显不对头的说法。
忍宗的人在这边住了多少年，难道他们自己不知道吗？
就算元氏家族的祖宅扩建，范围再怎么大；也不应当绵延到忍宗这边。
对于忍宗的人的木头脑袋里的想法；元初真的是不想评价了。
作为一个合格的上位者；元初宁愿出去旅游，也不愿意再和忍宗的人扯皮；更不用说继续和没有领会他要传达的意思的忍宗之人说这种驴唇不对马嘴的谈话了。
于是元初将这一系列的事情交给了自己的第九子宇智波元信。
宇智波元信的相貌与元初十分相像；在元初的诸子中，宇智波元初也属于外貌非常出众的那几个。
关于外貌这一点；倒是还弄出了一点小风波。
已知元初和他的曾祖父大筒木因陀罗非常像；其次，宇智波元信又和元初非常像；所以，按理可得知
别人先不说，反正大筒木阿修罗看到又一个缩小版年轻版的哥哥出现的时候；还是被吓了一跳。
元初大张旗鼓地前往忍宗，但是忍宗的人里，认出他；或者说认出这副样貌的的却只有阿修罗一个；可见那些和他曾祖父大筒木因陀罗有关的往事已经鲜为人知了。
这样一来；元初想要趁机寻找更多的知情人的想法就变得难以实现了。
元初并不是很相信那个自行前来投靠的所谓曾祖父的下属后代，于是在那人请命之后，元初就顺水推舟，让他跟在了宇智波元信的身边。
先不说那人跟在元初身边没什么用，还容易让元初不爽快，只说一直困在元初身边，那人没有动作的话，元初就不能看出那人到底有什么目的了。
再者说，这个名为“黑绝”的人自动请命要跟在元信的身边处理和忍宗有关的事务，说明他对忍宗很上心。
如果说想要揪一个人的小辫子的话，不怕他有问题，就怕他不动手，不把问题显出来。
现在知道这黑绝对忍宗也很有想法，那就好办了。
让人继续监视黑绝，顺便让元信注意不要太相信黑绝之后，元初自己就宅在了原本的一处别邸里研究石碑。
在仔细地研究过石碑上记载的内容之后，元初意识到自己原本的有些猜测是错误的。
大筒木这个家族或许传承了某些神奇的血统，因此这个家族里的后代都有着特殊的能力。
也就是说，如果追寻忍术最初的来源的话，那么只能说这种神奇的能力是大筒木家族独享的。
没有像火影发生的时代那样被推广的忍术，与其说是一种“术”，倒不如说是普遍性的血继。
按照更贴切一点的说法，可以说是特异功能，或是从血缘上继承的神力。
有这种特异能力的人，如果能力是天生的，他们只会追寻如何强化自己不会想着将这种人交给别人，当然，也有可能是他们根本没意识到这种能力还能教给别人。
典型的例子就是外国的那些神话，希腊神话中宙斯，赫尔墨斯等神在人间都有着许多的私生子。
这些人神之子，也就是半神，依靠着自己天生的能力成为了英雄，但是几乎没有几个想过要将能力传给别人，或者能否将能力传给别人。
比如说大力神赫拉克勒斯，他能实现功绩，都依靠的是他天生从父亲那里得来的神力。
而每一个英雄的成长历程，都是提高自己原本就掌握的能力，至于说传给别人的想法，神话中是提也没提，完全就否决掉了。
依照元初对现今的忍宗掌权者大筒木阿修罗这个人的分析，他不像是会有创造并推广忍术这种想法的人。
他的思维模式更加贴近那些普通人而不是常人认知中的天才。
阿修罗会努力顺着那些村民原本就有的方式，来进行生活环境的改善，至于革新，不是元初贬低他，元初是真的认为阿修罗没有做出这种革新的智力值以及魄力。
作为忍宗的统治者，阿修罗足够仁厚，但是过度的宽容却容易滋生不满。
所谓的升米恩斗米仇可不是随便说说的，尤其是忍宗这种看起来大气，实际上格局不大的组织，因为狭小的统治范围与较为固定的人口，严苛的法治与阿修罗这种宽仁治理的方式相比，是难以匹敌的。
然而过于讲人情，也不是一件好事。
元初在短短几天里，就认识到，阿修罗的后代中，已经有人为他这种治理方式苦恼了。
然而那些忍宗的村民又怎么愿意放弃阿修罗这种极度宽仁的统领，真心拥戴可能会在革新中伤害他们的利益的新首领呢？
这也是为什么忍宗现在已经是三代目当政，甚至连四代目的人选都已经决定好了，但是拥有独一无二的威望的，依然是已经退位的二代目阿修罗。
后面的人如果继续阿修罗的宽仁治法的话，那么整个公家的利益一定会被私人占去更多的份额，如果他们想改革的话呵，看看忍宗的村民们现在的表现，他们会乐意吗？
联想起自己的曾祖父因陀罗和弟弟阿修罗在继承人选拔战中的失败经历，以及阿修罗为人所传颂的宽厚品质，元初只想表示，自己的曾祖父真的是冤，六月飞雪那种级别的冤。
元初想了想，要是把自己和阿修罗放在一起对比，如果自己自恃嫡长子、日后一定能成功继承忍宗的身份而不为外头村民的态度所动的话，最后估计也会被传成曾祖父那样子。
而且元初的曾祖父因陀罗的脾气，按照元初的推测，应当是傲慢的，是那种天才型人物恃才傲物的那种傲慢。
因为石碑虽然是六道仙人为长子这一脉所着，但忍术却不是他创造的。
根据石碑上的隐约透露出的说法，那位天纵奇才，将家族独有的能力扩散开来，让其他人也掌握住这种学法的人就是元初的曾祖父大筒木因陀罗。
如此人物，怎么会像阿修罗一样平易近人到了近乎卑微的地步？
反正按照元初对于自己的定位来说，这种情况是不可能存在的，对于元初的天才曾祖父，这个道理也一样适用。
在发觉忍术是因陀罗自创的这个事实之后，元初想要将忍术学回来的信心就更加充分了。
原本就是他们这一脉的祖先所创造出的东西，凭什么他们不能拿回来？
而且从这事中，元初还分析出了另一个东西，那就是忍术是可以自己凭空创造的。
想来也是，按照火影忍者时代的表现来说，每个家族都有自己家族所有的秘术，而且还有适合个人表现的秘术，这种东西与其说是继承，倒不如说是自创更简单一点。
现在这个时代应当是忍术的初创时代，和后世相比，更加简约，对于元初这种生手来说，倒是更有适合他发挥的余地。
再者说，大筒木一脉原本就传承了这种血脉，可以说这种能力是天生的，忍术，只是将他们这种天生的能力强化，或者说让其他没有这种天生能力的人也能够学习。
天生就拥有这种神奇血脉的元初和他的后代们，想要学习忍术，相比别人来说，可以说是事半功倍。
因陀罗天纵奇才，能够自主的创造忍术，元初虽然对忍术不太了解，但是中华的某些武功知识他还是了解一点的，更何况火影忍者里的一些基本忍术，他也因为看过动漫，所以多多少少的了解一点。
元初现在没有多少参照物，但是因陀罗那时候就有吗？
将天生就有的能力强化，这种方式因陀罗可以向他的父亲学习，但是推演、创造忍术，将天生的能力外化，可是因陀罗自己完成的。
写轮眼是他们这一族的遗传血继，而石碑上面已经将写轮眼的演进方法讲述的淋漓尽致，如果在已经有了攻略的情况下，元初还办不到自己推演简单的小忍术的事情的话，这会让他对自己的智力产生怀疑的。
更何况，元初也不是冒失的人，在自己实行前，他会尽量从忍宗得到样本的。
只不过，忍宗的人实践是一回事，元初用理论将之再实践出来，又是另一回事了。
值得一提的是，在修建的过程中，黑绝终于暴露出了他的真面目，甚至不幸阴沟里翻船，被宇智波元信一举擒获。
关于黑绝这个老司机翻车的事情，经过其实是这样子的：
虽然有漩涡成介的调和，但是元氏家族的目的也渐渐的暴露在忍宗的人眼中。
在时隔多年之后，忍宗的人又想起了被六道仙人的长子大筒木因陀罗支配的恐惧。
是的，这个时候终于有年长或者记忆比较深刻的人回想起了因陀罗的存在。
忍宗的构成原来并不是像如今这样的。
阿修罗虽然被六道仙人选为了继承人，但是真正拥护因陀罗的人也并不是没有。
毕竟因陀罗在忍宗也经营了这么多年，再怎么样，也会有拥护他的人出现。
因陀罗与阿修罗兄弟二人纷争的时候，那一群人就脱离了忍宗，致力于与忍宗作对。
而且搞笑的是，后来又有一批人打着继承因陀罗之意志、反对其他忍宗村民贪得无厌的口号对阿修罗进行了反对。
对此，在后来才了解了忍宗这段历史的元初表示你们当初跟着阿修罗一起围攻因陀罗的时候，怎么就没有想过要继承因陀罗的意志呢？
你们是有多大的脸啊？
而且即使阿修罗秉性仁厚，这些人想要在阿修罗在时就完全的与忍宗相抗争，无异于螳臂挡车。
六道仙人的两个儿子中，如今唯有阿修罗一人存世，其他人即使想要反对阿修罗，也要在心里先掂量一下自己的分量。
第87章 中野（）
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当然了，既然是忍者，那么在刀口上舔血是很正常的事；不知道什么时候丢失了性命；也是很正常的事。
但是田岛在觉醒了记忆之后，就觉得这令人难以忍受了。
按照上个世界他知道的消息，虽然这些忍者世界中，没有一个登神的老祖宗；但是血脉与传承是实打实的。
再加上宇智波一族的颜值确实没得说；在贵族中间很吃得开，根据某些记载，祖上也确实是贵族；这么多有利的条件，最后就混成了这样？
忍者这种掌握着神奇力量的群体，没有像主世界那样为贵族垄断、忍术查克拉转变成神力，这也就算了，毕竟不是每个世界都有一个像元初老祖宗那样能凭借一己之力登上神位、并改变世人的认知的强人的。
但是像这些世界一样；混成了连平民都不耻为伍的末等贱民，也是让人惊讶。
变革的前提是掌握力量，田岛扪心自问；如果是他自己的话；上头的贵族大名都只是普通人；而自己却是掌握着超凡力量的特殊群体的话；早就取而代之，将自己这些特殊群体捧上神神坛了！
就算不能捧上神坛，最起码也要改变人们闻之色变的名头啊！
田岛就奇了怪了，按照他最初的那个世界的认知，所谓忍者，应当是在阴暗之中、杀人于无形的一种职业，什么时候，光明正大得连武士都难以与他们相比了？
这个世界的所谓忍者，怎么说都和田岛认知中的忍者不搭边。
上个世界，也就是田岛穿越的第一个世界，他的儿子宇智波斑武力值冠绝天下，不用加上姓氏，光凭斑这个名字都能止小儿夜啼，这哪里是谨小慎微的忍者们的做派？
不过这个世界一直以来的认知就是这样，田岛也没有心思马上去改变别人的这个认知。
说起来，这个导致忍者们被普通人敬畏的同时鄙视的规矩，是宇智波与千手的先祖六道仙人传下来的。
上辈子，那个坑了宇智波家族多年的黑绝，什么地方都不好，但是他说的有一点，是田岛极为赞同的。
六道仙人就是个脑袋里进水的货！
不光坑自己的子孙后代，还坑整个忍者群体！
同样是人，忍者掌握了超凡力量就活该被歧视，活该被坑了？！
那么能，怎么不上天和月亮肩并肩呢？
虽然这么鄙夷着忍者们目前的作战方式，但是在接到了战争任务之后，田岛还是带上自己的族人，去战场和千手家族的人硬刚了。
宇智波田岛死了长子，隔壁千手家的族长千手佛间老早就得到了消息，高兴得不得了。
千手与宇智波是宿敌，宇智波田岛和千手佛间在战场上碰见了，一向是打得你死我活的。
同样的，他们两家的孩子，互相之间也是作为对手存在的。
宇智波田岛和千手佛间都死了夫人，变成了鳏夫，不过宇智波田岛生了五个儿子，千手佛间只生了四个，这就代表着，日后在战场上，很可能会出现五打四的情况。
结果这一回，宇智波田岛死了儿子，死的还是长子，这就意味着在下一代的竞争中，千手家的劣势已经消失了。
而且，年幼的忍者们，纵然有天分，也是需要时间来培育的。
譬如宇智波田岛向来为人称赞、天纵奇才的儿子宇智波斑，即使他再怎么天才，如果被逮到机会，千手佛间能让一个资质平庸却年岁颇长的族人去弄死他。
这就是时间的威力。
宇智波田岛的长子死了，而他的次子尚未长成，对自己的长子千手柱间有着充分信心的千手佛间，可不认为千手家会输给宇智波家。
宇智波田岛：今天你田岛爸爸就来教你做人！
宇智波家的万花筒写轮眼威力极大，但是经历了自己的原初世界、老祖宗的主世界、上一个平行忍者世界这三个世界的田岛，清楚地知道宇智波的写轮眼是有血继病的。
田岛自己出身的那个世界，他是宇智波一族的末裔，机缘巧合觉醒了宇智波的写轮眼血继，但是或许是因为血脉的稀薄，他的血继病在获得写轮眼的时候就爆发了，爆发之后，无论是对他的眼睛还是对他的身体都造成了极大的伤害。
上一个忍者世界，他在变成了万花筒写轮眼后，也感受到了血继病爆发的迹象，不过大概是因为血脉浓度的问题，爆发的情况比他在最初世界的血继病爆发状况要好得多。
接着，他了解到了万花筒写轮眼升级的可悲方式——一双万花筒写轮眼想要升级为永恒万花筒，不受血继病的干扰，就需要同样是万花筒级别的血亲的眼睛进行替换。
田岛：这和我以为的不一样！
当然了，在老祖宗所在的主世界，还有这另外一种纯天然无公害的方法，那就是宇智波和千手或者漩涡的联姻。
毕竟两家的祖上是分别继承了六道仙人一部分特质的亲兄弟，宇智波家继承的是仙人眼，那边继承的是仙人体。
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sp；单纯论体质的话，是对方那一系更胜一筹。
虽然两家是有世仇的家族，但是想要报仇，并不仅仅有从正面战场打败对方的方法，还包括内部分化等一系列方法。
当然了，对于现在的田岛来说，能正面刚的事情，为什么非要弄得这么迂回呢？
能擒获几个千手族人进行的研究，现在也不一定非得要两家联姻吧？
老祖宗的主世界那么做，并不代表在他们这些世界也是可行的啊！
认为自己的武力值在觉醒了上个世界生活的记忆后，有了很大提高的田岛，决定在正面战场上教千手佛间做人。
然后，千手佛间也确实被打了一个措手不及。
事情是这样的，千手佛间作为千手一族的族长，和宇智波田岛也是宿敌关系。
作为号称忍界之神的大挂比千手柱间的老爹，千手佛间是个很不寻常的男人。
如果他寻常了的话，怕是也不会生出千手柱间和千手扉间这俩挂比兄弟。
宇智波田岛当然也不是一般人，人称斑爷的宇智波斑以及宇智波泉奈的老爹，能普通吗？
然而，两个父辈的挂比遇到一起，总是要分出胜负的。
宇智波一族的蓝明显比千手一族少，用幻术的时候，对面的千手作为宿敌又早就有�
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