我来自洪荒-第14部分

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　　　　算了算了，反正这里不是阴谋论的世界，否则的话六耳猕猴怎么可能被孙悟空发现。

　　　　猴王道：“你给他也取个名字吧。”

　　　　龙想了想：“叫孙二狗吧。”

　　　　“猴子为什么要叫‘狗’？”

　　　　“那叫孙二猴。”

　　　　“太草率了吧。”

　　　　“不然你来。”

　　　　猴王尴尬地挠了挠头：“就叫孙二猴吧。”

　　　　六耳：我都听见了￣皿￣。

　　　　当然了，六耳最终还是没有接受这些名字。

　　　　第二天临行前，猴王孙悟空拍了拍六耳的肩膀，将管理猴群的重任交给六耳，并道：“弟啊，等哥学成归来了，给你取个好听的名字。”

　　　　六耳道：“哥，取不出好听的名字你就别回来了。”

　　　　孙悟空愣了一下，“啊？哦。”然后点了一下头。

　　　　龙见状眉头一挑，想到：‘病娇受和天然攻？切，我想做什么，西游里怎么会有这种乱七八糟的东西！’随即摇了摇头，把这些想法抛之脑后。

　　　　南赡部洲，凡人居所，其上发生的事件与地球东、南亚地区的历史类似，如今这个时间段正好对应战国末年，自秦王嬴政亲理朝政以来，秦国一日强过一日，渐有吞并六国，一统天下之势。

　　　　人族仙武同修，武道进步速度快，练到高层，也有匹敌仙人之力。

　　　　龙驮着猴子直接绕开了东胜神州，来到南赡部洲，从一个渔村登陆，变作人形，引得没见过世面的猴王一阵惊讶。

　　　　“你这身装扮好神骏！”猴王赞道。

　　　　龙道：“神骏是用来形容马的。”

　　　　猴王挠了挠头笑了一下，然后竖起大拇指：“老孙没什么文化，总之就是好。”

　　　　龙笑道：“这是当然的，要知道这可是地球顶级设计师给我量身设计的款式，采用最好的布料，纯手工缝制，每一件都是独一无二。”

　　　　内穿着深蓝色武袖，其上有淡淡的龙纹，若隐若现，外穿淡蓝色宽袖，且只有一个左袖，这就是所谓的“文武袖”，既有文人儒雅，又有武将硬朗，刚柔并济，不对称之美。

　　　　猴王道：“哇！那给我也来一件吧。”

　　　　龙摇了摇头：“我的衣服是量身定做的，你太矮了。”

　　　　猴王面色一僵：“”

第43章　，小圣贤庄（）　
“建立‘西游一号’数据库，建立‘花果山’文件夹，把目前记录的种子数据储存在里面。”早在一个月前，龙就发现在这个朴素的西游世界里，宙宇之气的恢复速度和异世界一号是一样的。

　　　　也就是说，在这个世界待够一年，宙宇之气就能恢复，他就能回去。

　　　　进入南赡部洲，他看到了第三种人类，他们的生活方式、穿着打扮类似于两千年前的地球人，根据他们谈话间透露出来的信息，可以确定现在是战国末年，七国尚未统一。

　　　　他们现在所在的位置叫做“桑海”，七国之中齐国所属的滨海城市。

　　　　此处有一山庄，名为“小圣贤庄”，儒家主要所在地。

　　　　这些即视感让龙想起了地球上的一部3d动画：“秦时明月。”

　　　　不过秦时明月里无论如何是都不会有他这条龙和孙悟空这只猴子的，而且这个世界确实存在仙神之属，绝非单纯的秦时明月。

　　　　也许，只是巧合吧。

　　　　“哈哈，老龙，看我这身打扮如何？”猴子不知道从哪里找来了一套白净的衣服，捣鼓成了文武袖款式，当然无论做工还是布料和龙的都是不能比的。

　　　　但就这搭配来看，有种破烂之帅（犀利哥），看来猴子也是个爱美之人，额，爱美之猴。

　　　　“不错。”龙道。

　　　　猴子看了一下龙的衣服，脸上的兴奋之色退减，“我这身是不错，可和你的一比就落了下乘，要不你给我一套，我找个人改改。”

　　　　龙摇头：“这个时代的纺织技术能做成这样已经是不错了，要想弄出我这种的，或许找天上的仙女帮忙才行，凡人的工艺我怕毁了我的衣服。”

　　　　猴子好奇道：“仙女还会这本事？”

　　　　龙道：“仙女也就这点本事了。”

　　　　“”

　　　　“小贼休走！”这时，远处传来一声暴喝。

　　　　猴子面色一变，连忙叫龙快走。

　　　　龙看远处来人，朝猴子问道：“你这衣服是从他那儿‘取’来的吧。”

　　　　“嘿嘿。”猴子笑了笑，默认了。

　　　　“大丈夫一人做事一人当。”龙一边说着，一边把猴子踢到来人面前。

　　　　“老龙你”猴子捂着屁股。

　　　　“小贼！敢偷小爷我的衣服，你”来人愤怒的拉起猴子的衣襟，挥拳正要打下去，却见猴子的一张毛脸雷公嘴，愣了一下。

　　　　“猴子？”

　　　　猴子点了点头：“我是猴子。”

　　　　“会说话！？妖、妖怪！”

　　　　这个世界存在妖怪并不是秘密，不过多数妖怪是分布在东胜神州和西牛贺洲，南赡部洲妖怪较少，其中小妖居多。

　　　　那人被吓了一跳，急忙松开猴子的衣襟，逃命般的飞快离去。

　　　　“不就是妖怪么，至于这么害怕吗？”猴子望着那人远去的身影，坐在地上，扣了抠鼻子。

　　　　龙缓步走到猴子身旁，道：“这叫少见多怪。”

　　　　猴子若有所悟的点了点头：“学到了，学到了，现在我们去哪儿。”

　　　　龙道：“此处有一地名为‘小圣贤庄’，乃儒家所在之处，这个年代儒家典籍最为完善，我欲借之一观。”

　　　　他忽然看向猴子身上的衣服，寻常百姓家怎么会有如此白净的衣服？

　　　　“你这衣服从哪来的？”

　　　　“就那人的，有什么问题？”

　　　　“这衣服颇有些学士之感，既然在这桑海城，想来那人应该是个儒家门生。”

　　　　“儒家是何物？”

　　　　现在的猴子就像当初刚从洪荒出来的龙，一切对他都处于未知状态，不过猴子比龙更好奇、更主动一些。

　　　　龙解释道：“儒家，乃是三百多年前春秋时期孔丘孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，此时战国末年，正是儒家，不，诸子百家的巅峰时期。”

　　　　此时的儒家思想没经过阉割，经过历代先贤之手，已经发展到了巅峰。

　　　　诸子百家的思想皆有可取之处，若是能取其精华去其糟粕，必然能在思想境界上更进一步。

　　　　“这位先生对百家了解之深，令小生佩服。”

　　　　一道浑厚的声音传来，龙和猴子循声望去，只见一个浅色衣着的青年缓步走来，平淡之中，又给人心藏猛虎的感觉。

　　　　“在下儒家颜路，不知两位来桑海城所为何事？”

　　　　颜路身后还跟着之前被猴子偷了衣服的儒家门生，两人的关系已经不言自明了。

　　　　这是个高手。

　　　　龙与猴子对视一眼，道：“我等从海外花果山而来，来此并无恶意，只因我这猴兄弟少件衣服，故而偷了那位兄台的衣物，滋生误会，还望颜路及这位兄台见谅。”

　　　　见龙的认错态度如此好，颜路也不再提此事，至于那位儒家门生，他还能说什么呢。

　　　　颜路看了猴子身上的衣服，道：“猴兄弟的衣服可是有些不合身，不若去颜路那小庄，可为猴兄弟取一件合身衣物。”

　　　　“”猴子眼睛一转，“好好！”

　　　　猴子没什么心机，谁对他好，他也不管三七二十一，全盘接受，以为自己占了好处。

　　　　回想原著猴子在人类社会混迹八九年，其中的经历定然对他之后的性格有很大影响。

　　　　回过神来，龙对颜路说道：“颜路先生，实不相瞒，我对儒家思想颇为好奇，不知可否随先生学习一段时间。”

　　　　颜路看了龙头上的角一眼，点头道：“自然可以。”

　　　　‘子曰有教无类，这妖类品性不差，若是学了儒家思想，将来无论如何都不会从恶，只是，我有圣人般的施教之力吗？’

　　　　颜路觉得，这是对他的一次考验。

　　　　于是，龙便留在小圣贤庄学习儒家思想，猴子因此也留在小圣贤庄学习，励志博览群书，从山中猴变成文化猴。

　　　　数日后

　　　　“读书读书，好累好累。”

　　　　猴子抱怨道，猴子到底是猴子，好动不好静，读书这种坐在位置上看一本书一整天的事儿，对他来说是一种折磨。

　　　　龙道：“你不是说要学有所成，做个文化猴，回到花果山给猴子们取名字，如今就受不了了？”

　　　　猴子随意的翻着竹简，叹道：“可俺老孙没想到读书这么无聊，被颜路老师一讲，更觉得无聊。”

　　　　不知何时出现的颜路：“悟空。”

　　　　猴子迅速拿起竹简，严肃的说道：“老师，悟空正在学习，请勿打扰。”

　　　　“”

　　　　“书中自有黄金屋，这书里，或许藏着儒家修炼之法。”龙说着便从不知何处搬出了一本一寸后的书，不是竹简，而是这个时代还没出现的纸质书。

　　　　“书房所有竹简的内容都在这本书里，我还配了黑白插画，便于理解。”

　　　　“当真？！”

　　　　不仅是问书中的“黄金屋”，更是惊讶这小小一寸厚的小东西，真有书房所有竹简的内容吗？

　　　　猴子狐疑的翻开纸质书，果然一页的容量就相当于一捆竹简！

　　　　颜路看着那本纸质书，若有所思

第44章　，谦谦君子孙悟空（）　
对于龙来说，拿出一本纸质书，就像吃饭拿筷子一样自然。

　　　　可这里是战国末年，连最基础的纸都没有，甚至连造纸术的发明者说不定还没诞生，更何况纸质书。

　　　　颜路望着猴子手里的纸质书，想到了很多。

　　　　他问：“这是何物？”

　　　　“书。”龙下意识回答，但随即反应到颜路所问，“用‘纸’做的书。”

　　　　天朗气清，惠风和畅，没有天灾，没有雷劫。

　　　　颜路又问：“何谓‘纸’？”

　　　　“丝旁氏。”龙在桌面上用水迹写出一个“紙”字，“以花草树木为原料做成的比布薄比布脆的薄片。”

　　　　“即便如此脆弱的薄物，承载圣人经典亦足以。”颜路望着猴子手里的书籍，双眼发亮，就好像海盗发现了宝藏。

　　　　圣人思想承载于文字，文字承载与竹简，然而竹简过于沉重，用于承载文字的空间也不多，曾经有人想用布帛作为竹简的替代品，但布帛比竹简贵，用墨水将字写在上面又容易散开，终究还是没能淘汰竹简的主流位置。

　　　　直到纸张的出现，它轻便，易保存，占用空间小，是做书的不二之选，至少在电子书出现之前，纸质书的优越性是远超过去一切文字载体的。

　　　　颜路因为纸质书而陷入沉思，猴子的声音将其思绪来回来，只听他说道：“有了插图，确实好理解多了。”

　　　　“插图，原来如此，文图结合，此法甚妙！”颜路看向龙的眼神更加深邃了，不仅发明了纸张，更以文图结合的方法将圣人学问做到下里巴人，可称为“夫子”。

　　　　龙朝颜路轻笑了一下，随后把目光落在猴子身上。

　　　　原著中，菩提祖师在教孙悟空长生之道前，曾说过“道”字三百六十旁门，提过四个字——“术”、“流”、“静”、“动”。

　　　　其中流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。因为不得长生，被原著的孙悟空拒绝。

　　　　但是现在的孙悟空

　　　　龙看着正在努力念书的孙悟空，会心一笑。

　　　　这是只和原著不一样的猴子。

　　　　为什么会不同？

　　　　因为他的干预。

　　　　想到这个，龙忽然有种养成游戏的感觉——孙悟空养成计划？

　　　　“哼”龙又笑了一下。

　　　　正在看书的孙悟空忽然汗毛立起，不知为何打了个冷颤。

　　　　一个月后，桑海城出现了一种新玩意儿，叫“纸”，从小圣贤庄发布，经由儒家门人推广，在齐国扩散开来，因其在文人墨客之间迅速盛行开来，进而传入其他六国。

　　　　诸子百家，每一家都有独特的修行之法，儒家亦是如此，但这些修行之法是口口相传的，而非记载在任何文献之中。

　　　　龙忽悠猴子说书里可能藏着修炼之法，猴子自那之后，为了找出儒家修行之法，便开始用心读书，一个月下来，竟然真的让他学到了一些东西。

　　　　这一日，猴子合上书，站直望天，左手单手负于身后，右手卷书指向云端：

　　　　“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

　　　　此乃君子之道。

　　　　“浩然正气道义中，至大至刚直养通；充塞宇宙外无大，其内无小太素功。”

　　　　此乃孟柯正气歌。

　　　　话音刚落，猴子，不，孙悟空身上的“气”凝聚成“势”，“势”中上有日月星辰，风雨雷电，下有山川草木，鸟兽虫鱼，俨然是个小世界！

　　　　孙悟空双目一红一白，对应一日一月，少顷，双目变回金色，他身上的“势”也逐渐收回体内。

　　　　目睹这一幕的颜路喃喃道：“浩然之气！”

　　　　龙满意地看着孙悟空，孙悟空虽然没有与原著那般练就神体，但凭借方才爆发的浩然之气，与仙人也未必没有一战之力。

　　　　如果是原著孙悟空主要练的是肉身，那么现在的孙悟空练得就是元神与气势！

　　　　完全与原著相反的道路，让龙更加期待这个孙悟空的未来了。

　　　　另一边，颜路还在震惊中。

　　　　“我知他天资聪颖，却不想如此骇人！”

　　　　他那古井无波的心中也起了一丝波澜，着实是被孙悟空的天赋吓到了，竟然能从先贤遗留文字之中领悟出修行之法，而且还修出了蕴含天地之势的浩然气，儒家数百年历史里能做到这一步的也只有寥寥数人。

　　　　无数有不世之材的先辈都失败了，没想到竟然被一只猴子做到了！

　　　　他不禁想起龙曾提到过的猴子的来历：“难道他真的是天生圣人？”

　　　　现在的孙悟空，形象与一个月前又有了明显区别，脸上的皱纹少了许多，更加接近人脸，体毛虽然没有减少，但变得更短，穿上衣服后，乍一看只是个长着奇怪络腮胡的谦谦君子。

　　　　外表的改变倒在其次，比前一个月前，孙悟空的性格稳重了许多，吸收了巅峰时期的儒家思想之后，他显然已经不是当初那只初出茅庐的乡下猴子了。

　　　　不过，儒家思想有很多可取之处，但并非世间的一切，哪怕是儒家门生，要学习的也不仅是儒家思想，还有兵家、法家、道家等等，

　　　　如今龙学到了性善论、性恶论等发展到巅峰的儒家思想，猴子也学会了浩然之气，造纸术也给了小圣贤庄，两不相欠，是时候该离开了。

　　　　择日不如撞日，龙当场告别了颜路，然后带着猴子离开了小圣贤庄。

　　　　“他们走了？”少顷，一位白首老者来到龙与猴子的住处。

　　　　“师叔。”颜路朝老者一拜。

　　　　在前往下一个学习站点的路上，龙对孙悟空问道：“悟空，文化你也学了，接下来去学学武斗之法如何？”

　　　　孙悟空深以为然：“好，浩然之气御敌，确实不如拳头来的痛快。”

　　　　儒家一个月的学习和浩然之气并未改变猴子的根本，无论是齐天大圣、斗战胜佛，还是现在的谦谦君子，孙悟空的本质还是一只猴子。

　　　　龙被噎了一下，道：“你不想要个兵器吗？比如棍子之类的。”

　　　　孙悟空想了许久，道：“戒尺。”

　　　　ps：君子孙悟空形象请参考齐天传的封面猴子

第45章　，学医救不了……（）　
小圣贤庄里很多人都佩剑，但孙悟空觉得剑太锋利，不好，反观戒尺，细长无锋，是读书人的象征之一，所以孙悟空认为读书人以戒尺为兵器再合适不过了。

　　　　戒尺

　　　　龙想了想：“东海龙宫有件宝物，是大禹治水时留下的定海神针，又名如意金箍棒，可长可短，可大可小，可为戒尺，可为棍棒。”

　　　　也许是金箍棒冥冥之中与孙悟空有缘的关系，孙悟空听后眼睛一亮：“有此等宝物，若能为我兵器，再好不过了，龙兄，既然是龙宫之事，还要拜托你。”

　　　　龙摆了摆手：“我非此界之龙，与东海龙王非亲非故，帮不了你。”

　　　　“既说了，又不帮我，龙兄是在消遣我？”孙悟空佯怒道。

　　　　龙想了想：“你所在花果山与那东海龙宫算是邻居，待将来你学有所成，去龙宫以邻居身份借一件兵器，那老龙王宝物众多，又喜欢炫耀，他拿来的兵器你皆说不称手，他拉不下面子，便会带你去找定海神珍铁，正是那金箍棒，届时，你想个办法借走金箍棒便可。”

　　　　虽然龙只是把西游记里的龙宫借宝简单的叙述了一遍，但却把孙悟空说得目瞪口呆。

　　　　“龙兄之计，佩服佩服。”回过神来，孙悟空却露出忧虑之色，“只是，君子不夺人所爱，此法终是不妥，不妥。”

　　　　原著孙悟空绝不会考虑这种事，拿了金箍棒后甚至还臭不要脸的赖着不走，强行要了一身装备。

　　　　不过，其实原著里老龙王对金箍棒并不算重视，在孙悟空拿了金箍棒之后，也并像影视改编那般有不舍之情，在他看来就是有点重的神铁，只因孙悟空的到来才展现出灵性。

　　　　有道是千里马常有，而伯乐不常有。

　　　　也许金箍棒自知在龙宫它就是龙王的收藏品，多一件不多少一件不少，只有到了孙悟空手里，才能发光发热，名扬三界。

　　　　这便是母凭子贵，器因主荣。

　　　　龙又道：“老龙王儿女众多，你去娶个龙女，便是一家人，向丈人要一件武器傍身理所当然。”

　　　　“这”孙悟空呆了一下，连忙说道：“怎能为一件兵器误了人家终身，不可！不可！”

　　　　龙道：“子曰：食色，性也。你找个看对眼的龙女，既收获了兵器，又抱得美人归。”

　　　　孙悟空纠正道：“此句应是‘食、色，性也’，乃是先贤告子的性无善无不善论”

　　　　龙道：“道可道，非常道。时代不同，自然要用不同的理解，先贤学问靠传承，需因时而变，而非一味的死记硬背。”

　　　　引道家经典，以名家之法，辩驳儒家名句。

　　　　孙悟空半响无语，红着脸道：“谬论！你这是诡辩，诡辩！”

　　　　他现在这个样子倒是颇像个急得跳脚的酸秀才。

　　　　看着猴子现在的模样，对比一下各类影视剧里的齐天大圣形象，龙哈哈大笑。

　　　　第二日，龙给了猴子一把戒尺，龙之超合金制造，长三尺，没有花纹，虽然不能变化大小，也没有灵性，但在硬度、韧性两个基础属性方面，绝对不下于这个世界的金箍棒。

　　　　“将就着用吧。”

　　　　孙悟空欣喜收下，握在手中如剑客持剑，浩然之气随心而动，缠绕于戒尺之上，轻轻一挥，浩然之气如剑气般四射，所过之处，诸邪退避。

　　　　“可否在戒尺上刻字？”

　　　　“你想刻什么？”

　　　　“一面刻君子道，一面刻正气歌。”

　　　　“没问题。”

　　　　没多久，孙悟空就拿到了刻了字的戒尺，只是他望着戒尺上的文字，感到好奇：“为何是秦国小篆？”

　　　　龙道：“秦国如今兵强马壮，一扫六合是大势所趋，这小篆笔划圆转流畅，字体整齐，必然是今后的主流文字。”

　　　　“原来如此。”孙悟空点了点头，并不在意秦国统一六国的言论，毕竟他来自东胜神州花果山，对南赡部洲的人类国家纷争并不感兴趣。

　　　　从前有座山，山上有个人，名念端，为诸子百家之医家的宗师，当世医圣。

　　　　她行医有三不救：一、需要下山出诊的不救；二、上山登门求诊的不救；三、姓端木的不救。

　　　　龙与猴子来到一个小屋前，两人皆察觉到屋内有人，且功力颇深，这个年代如果没点能耐，根本不能在野外生存。

　　　　“看来这里便是医圣居所。”

　　　　这时，一个小姑娘从屋里走出来，见龙和猴子，问：“你们是谁？来求医的吗？”

　　　　龙与猴子对视一眼，齐声道：“我等是来学习的。”

　　　　龙本是打算带猴子去学武，不过中途路过这座山，一打听才知道山上住着一位脾气古怪的医家大佬，作为诸子百家中能够传承后世的几大家之一，定有不凡之处，相遇即是缘，他便带着猴子上山学习。

　　　　小姑娘拿不定主意，便将两人引荐到医圣念端面前，念端见两人并非人族，她可不是有教无类的儒家之人，自然不肯传医。

　　　　“其实我要学的不是医术，而是医理，医家思想。”论医术，龙也身具中西合璧的现代医学，望闻问切内科外科妇产科他都会。

　　　　“济世救人。”念端平静的答道。

　　　　这就是医家思想。

　　　　龙看了一眼念端的三不救，道：“您似乎没济什么世，也没救多少人。”

　　　　念端长叹一声：“学医，济不了世，也救不了人。”

　　　　乱世之中，医者的地位其实很尴尬，医者得到的不是赞美，而是谩骂，救好了人，人家会感谢你一句，救坏了人，人家会骂你一辈子。

　　　　念端的这句话，却让龙想起了一位伟大的文学家思想家周树人鲁迅先生。

　　　　春秋时秦国良医医和