友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
神座崛起-第144部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
“经过十天的训练，总算像个样子了！”看到奴隶们整齐的队列，蒙德略为点头，然后吩咐身边的管事：“阿隆，指导的匠人都到了吗？”
阿隆连忙欠身，恭敬的回答：“是，爵爷，担任指导的匠人都到了，每队人都安排了五个木匠、五个泥水匠……”
“那好，现在可以让这些奴隶进行建设工作了，叫那些木匠都给我拿出本事来，要是他们教的好，我有奖金。”
以蒙德的身份，不能轻易的直接去指挥奴隶，这种事情是给下面的管家、管事们做的，要是爵爷们亲自去和一堆奴隶打交道，这会被认为是不体面的，有失身份的事情。没办法，今世的风俗就是这样，即使蒙德对此不以为然，也得按照这种规矩来。
很快，在干事和匠人们指挥下，奴隶们分成了四队，开始砍伐树木和清理土地。当前首先的项目是建立一座城镇，因为波拿巴岛多年没有人烟，除了港口和周围一片地区进行了清理，其余地区都被茂密的草木覆盖了。被定为波拿巴城镇区的就是那片“波拿巴岛遗迹”旁边，这遗迹位于岛屿正中，除了除了石板铺成的广场，周围早就长满了植被。
所以初期的植被清理工作比较繁重，全体奴隶都要一起上。首先是砍伐树木和清理杂草，比较粗的乔木都被认真砍伐，作为原木被集中到港口附近的空地，作为今后的木材。低矮的灌木被砍伐后，也集中堆积起来晾晒，作为今后日常的燃料。剩下的杂草则是在弄出隔离带之后，点一把火烧光，这样做的好处是可以清除蚊虫。
将近６００个青壮男奴，加上百多个领民一起客串起来伐木工，奴隶中的老幼妇孺也没闲着，他们被指派负责强度较低的后勤工作。在蒙德诸般手段的作用下，奴隶们劳动积极性很高，四个劳动队都在很卖力的干着，就像比赛一样。
呃，也确实是在比赛。因为“解除奴隶身份”的制度是积分制，蒙德按照工作难度和工作量设置了各种不同的“工分”，到了年底，积分最高的三十个人就会被“解除奴隶身份”，晋升为农奴。具体到这次任务的话，就是给每个劳动队设置了工作量，完成了就会获得应有的分数，每天完成最多的，就会获得加餐的奖励，如果这次任务完成后，工作量完成最多的那支劳动队就会获得每人的工分上浮一半的奖励。
现实和预期利益都有，就成了挂在驴子面前的胡萝卜，奴隶们都希望获得大奖，因此个个争先恐后。
仅仅用了七天，他们就完成了第一期的植被清理工作，在港口区到城镇区开辟出了一条大道，并把城镇区也清理了，所有的乔木和灌木都被道路两头的港口广场和遗迹广场。剩下的工作就是焚烧杂草。
“火球术！”
“燃烧之手！”
“次级火焰法球！”
点火也是变化成人形的人鱼术士们在干，他们各自使出各种火焰系法术，很快就让预定的位置变成了一片火海。这样做的目的，一方面是继续为了立威，另一方面也是让这些术士们多多锻炼自己的法术。
没过多久，这场人工制造的山火就已经彻底烧了起来，几处纵火点很快就连成了一片火海，橘红色的火焰甚至冒起几层楼高，那些在最初砍伐时没有逃离的昆虫疯狂的逃窜着。
蒙德望着这片升腾的火海，心里平静无波。这里就是他的领地，也是他修养生息、积蓄实力的地点。心里莫名浮现出前世的一句话“潜龙勿用”，现在确实是龙蛇蛰伏，磨砺爪牙的时候，直到“飞龙在天”。
这场大火越烧越旺，在几十公里的海上就能看见冲天的火焰和浓烟。大火一直燃烧了几个小时才因为烧尽了所有的草木才熄灭。余烬当中青烟缭绕，散发着滚烫的温度。不过当天晚上，就来了一场小雨，让滚烫的地面迅速冷却了下来。这片被火烧过的土地上一片黑色的草木灰，在雨水的作用下和泥土混在了一起。
第二天早晨，所有的奴隶就开始进行城镇的房屋建造工程。工匠们先按照图纸，在黑色的地面上用石灰勾勒出一块块的区域。然后他们就指挥奴隶在划定的区域之内打地桩，这些地桩是建造木屋的基础。另一些工匠，就指挥奴隶们用石柱和碾子把房屋之间的地面夯实平整。
不过这里第一个建造的东西却不是住人的，而是一座祭坛。祭坛没有要奴隶们动手，是由蒙德和石匠们一切动手做的，在法术的作用下，这座祭坛很快就完成了。祭坛上的那个圣徽十分的陌生，是一条Ｓ型曲线将一个整圆平分成两部分，两部分的大头上各有一个小圆点。
#####PS：祝大家春节快乐，可怜的作者君今天还要赶回家，求红包安慰……
第４６９章“地祇”司命（上）（）
呃，好吧，这就是个太极图，也就是司命大神云球的圣徽。
圣徽是超凡存在的徽记，一般它同时也是教会的徽记。云球的教会自然也不例外，不过以云球大爷的懒惰和情商是想不出什么牛叉的圣徽，于是这个事情自然就是照抄了。这位大神就直接大笔一挥，毫不脸红的把太极图给抄了过去。
如果按照地球的美术学理论，旗号徽记之类的图案最好要简单、好记、容易制作和绘制，且个性鲜明，颜色最好不要超过四种。所以绝大多数国家和社会组织的旗帜和徽记构图都很简单。宗教也是这样，比如基督教的十字，绿教的星月，佛教的万字，大致都有这样的特点。云球大爷选择的太极阴阳鱼也是这样。
至于它为什么会选这个图案，蒙德也问过，结果它老人家说出了非常强大的理由：“这个图比较像我……”
这个朴实刚正的回答让蒙德干脆的跪了，翻了半天白眼之后，觉得它好有道理，简直无言以对。于是司命教会的圣徽就被定为太极图了。
这里需要提一下，太极图虽然被道教采用了，但它并不是道教的专利，它本来就是一种简单的几何形状，类似的符号在许多的文化中都出现过。早在公元前五世纪，在凯尔特艺术中就有太极图相似的图案。后来在罗马帝国的徽章中也出现了与远东地区几乎完全一样的太极图图案，只是颜色不一样。
其实在今世，也有类似的图案，但都是出现在一些艺术品当中，还没有那位超凡存在用来作为自己的圣徽。
“咦，这个圣徽是哪位陛下的？”有人好奇的问道。
“从来没有见过这种圣徽，难道这是爵爷要在本领供奉的神明吗？”
“奇怪，爵爷不是丰收之母的神眷者吗，为什么供奉的不是丰收之母？”
“爵爷是丰收之母的神眷者没错，但是他并不是丰收之母的信徒……”
“我听说爵爷现在还没决定自己的信仰，难道他最终选择的就是这位陛下？”
在场的所有人，领地的管事和领民，请来指导的工匠，警备队员和佣兵，以及奴隶们都惊疑不定的看着这个新落成的圣坛议论纷纷。
蒙德这次还带了两名十三四岁的少年，他们穿着没有标记的辅祭长袍，在蒙德的指挥下忙碌着。
蒙德对这两个少年说道“拉斐尔、乌列尔，今后你们就暂时在这个祭坛工作，如果等会儿他们当中能够出现牧师，你们就辅助他进行日常管理，如果出不了牧师，这个祭坛就由你们辅助管理……”
“我们明白的，领主大人……”两人会意的点点头。
这两个也是第一批精英模板的生化人，和亚当他们差不多，这两个也是最具有施法者天赋的九个人之一，但是和被送去其他地方学习的七人不同，他们的天赋更偏向牧师。
牧师这个职业的培养方式和法师、自然修士都不太一样，法师和自然修士并无信仰要求，培养他们的学院也不会对学员的信仰有什么规定，哪怕是伪神和邪神只要不公开，校方都不会管的。
但是培养牧师的业务都是各大教会在做，首先要求的就是学员的信仰问题，除非是关系好得不得了的盟友神祇或者是紧密神系中的诸神，否则一个教会不可能帮别的神明培养牧师的。
如果蒙德把这两个送到其他教会去培养，那就是相当于送了两个天才牧师苗子给人家，这对于普通家庭来说，当然是好事，家里如果出几个牧师，地位就立马上升了。就算是贵族，也能巩固自己的位置。但是蒙德不一样，作为一个有志于永恒之道的人来说，这样的牧师苗子都是留给自己教会的班底啊，所以当然不会把他们送到其他神明的教会去。
否则的话，哪怕以他神眷者的身份，把这两个送到农业教会去，人家也不会放过的。毕竟他连半神都不是，人家怎么可能还给他留下来？天才牧师也是很难找的，都是属于遇到之后就不会放过的人才。
不过司命教会就不一样了，云球大爷根本不会管这些事情。至于犬蜥人教会那边，则是因为他们自己的排外传统，即使最狂热的圣职者也只会在犬蜥人内部发展信仰，他们没有在人类当中发展牧师和信徒的计划。而且蒙德还是“代行者”呢，所以在云球教会建立之后，蒙德就把拉斐尔和乌列尔送到那边去学习了。
因为拉斐尔和乌列尔并不是司命大神的信徒，所以他们身上穿着的是没有标记的辅祭长袍。准确的说，他们是蒙德的信徒，只是蒙德现在无法赐予神术，暂时是由司命大神代替他赐予神术，但是因为隔了这么一层，再加上云球自己也不是真神，所以这两个苗子目前也只会了０环神术。
这也是为啥蒙德只是建立了一座祭坛，而不是修一座教堂的原因，虽然他修得起。按照惯例，在缺人的情况下，祭坛一级的宗教场所也可以由牧师学徒或辅祭主持，但是到了“祈祷所”（大祭坛）以上的宗教场所，就必须是正式牧师才能主持了。蒙德就是担心那群奴隶里面出不了正式牧师，所以就先修一个祭坛意思一下，反正等以后有了正式牧师，再修不迟，他又不差这点儿钱。
这时，一艘快速帆船缓缓靠向了新建成的码头。
几面船帆和船头之上都绘制着一个相同的图案：一面蓝色盾牌，盾牌正面是一支睁开的眼睛，两把长剑盾牌背后交叉。
一个码头的工作人员举起望远镜一看，就认出了这个徽记代表的意义：“永醒之眼，这是守护者教会的标志，他们来波拿巴岛干什么？”
码头管事点点头：“这就是了，爵爷吩咐过，今天会有守护者教会的人来岛上做公证。好了，准备引导他们停靠码头……”
没错，这艘船就是守护者教会的船只，船上有五六位圣职者，有牧师也有圣武士。站在船头的几个人也在对这座岛屿指指点点。
“这里就是波拿巴岛吗？真是看不出来，这么小的岛屿上居然还修了一座不小的码头，这位领主还真的舍得花钱呢。”一名中年牧师笑了笑，就对旁边的女圣武士说道：“克拉拉大人，听说您和这位领主很熟……”
#####PS：祝大家新年快乐，万事如意，身体健康，财源滚滚！
感谢感谢绿色蚂蚁、西门吹雪、薛定谔的老猫、王瑞、酸浆果、乘风破浪、杨波等读者的打赏，谢谢……^_^
第４７０章“地祇”司命（中）（）
这位女圣武士正是蒙德的好友，守护者教会的圣武士（维序骑士）克拉拉，她胸甲上的职阶徽记是五枚“白银剑盾徽”，这表明她已经是一名十级圣武士了。
“是的，达克主教……”克拉拉点点头，额头上的那一撮金色呆毛高高的翘起，随着她的说话还一抖一抖的，十分有趣。只听她说：“我们曾经在红杉要塞并肩作战，一起讨伐了铁鳞王，后来又一起与沙华鱼人作战过。根据我们多次的接触，我认为他是可以信任的。……”
作为一名维序骑士，她知道这位主教是在了解情况，蒙德是她的朋友，自然要说几句好话。虽然她现在的教职和达克主教是平级的，但是两人的侧重点不一样，鉴定和认证是主教的工作。
“嗯，李斯特勋爵自然是可以信任，那只精魂呢？你了解吗？”达克主教问道。
“知道一些，据说在蒙德很小的时候，那只精魂就着他了。在红杉要塞时，正义教会的主教就做过鉴定，是绝对中立阵营……”克拉拉顿了顿，说道：“而且，在红杉之战时，它曾经吞噬了大量敌人制造的幽灵，可以说立下了很大的功劳。”
达克主教想了想说道：“正义教会在其他的检测方面虽然不如我们，不过他们对邪恶非常敏感，这个阵营检测结果是可信的。我估计，它从精魂变成了现在的超凡存在，吞噬掉大量幽灵或者就是主要原因……”
他又问了几个问题，船只就已经入港了。
接到报告的蒙德亲自到了码头迎接他们。
“你好，克拉拉女士……”蒙德穿着一套蓝色的猎装，腰间挎着雪花冰影剑，看起来玉树临风，雄姿英发。这时，他看到了克拉拉胸甲上的职阶徽记，就笑了：“哦，已经是十级了……”
“你不也是吗？还是双十级呢……”克拉拉扫了一眼蒙德胸前的职阶徽记，有些羡慕的笑了笑。体术法术双十级这可是很难得的，魔武双修的职业者不少，但是能同时把两边的职业都保持在同一水准，就比较少了，毕竟人的精力有限。
而蒙德现在还不到十八岁呢，照这个速度的话，他肯定能在２０岁之前成为体术法术双高阶的。这就是真正的天才了。
“呵呵，这不过是有一点点天赋加上运气而已……”蒙德谦虚的笑了笑，就说道：“不知这几位怎么称呼？”他说的是达克主教那帮人。
“我来介绍吧……”克拉拉上前一步，指了指达克主教说道：“这位是来自旺达尔郡菲林特教区的达克主教，他是这次认证的主持者……”
“你好，达克主教……”蒙德行了一个法师礼。
“你好，李斯特勋爵……”达克主教笑着回礼。守护者教会的牧师们都有一项独有的神恩――监察之眼，这是一项常驻的超自然能力，具有侦测阵营和侦测生物类型的效果，他们不需要试用法术，就可以看到目标的阵营状态和生物类型。这项神恩的效果极为强大，连“变形术”和“隐藏阵营”之类的法术和魔物奇物也无法遮掩。
这时达克主教就已经启动了自己的“监察之眼”，“监察之眼”反馈来的信息说明眼前这位勋爵是“秩序中立”阵营，很纯粹的人类，没有任何下层位面的气息，相反却有一丝神圣的波动，这是神恩，来自农业女神的神恩。这个结果就说明初步的检测过关了。
当然，他也知道自己的举动比较多余，蒙德是农业女神的神眷者，不太可能跑去和下层位面搅合？就算蒙德真的堕落了，农业女神肯定就会收回神恩了。但是这是教会的程序，不管对方有没有可能堕落，都要看一下。
蒙德并非不知道达克主教的窥视，他现在的灵魂已经不是凡人了，正在向神魂转化的灵魂更加的敏锐，能够感应到对方的探查。不过，他装作不知道，反正他在这方面是坦坦荡荡的，根本无所谓，想看就看好了。
和这帮牧师寒暄了几句之后，蒙德就请众人上了马车，一起向波拿巴镇行去。
这批守护者教会的见证人员就是他特别请来的，这倒不是他没事找事，而是一个程序问题。如果司命教会只是在犬蜥人或其他种族里面发展，守护者教会是不会管的，怎么玩都可以，但如果要在人类社会中传教，就必须通过他们的认证。
这就是规矩！这就是程序！所有在人类社会中发展或活动的教会，都必须经过他们的认证，否则就是非法的伪教。伪教是没有人权的，它们只能可怜巴巴的在地下活动，而且一旦被发现了的话，就会受到各方的攻击。
蒙德当然不想让司命教会混得那么惨，所以就必须邀请他们来进行认证。
当他们到达广场时，广场上已经站满了人，辅祭拉斐尔和乌列尔正在向在场人员介绍司命大神的信仰和教义。
原本司命教会是有正式牧师的，别说是正式牧师，就连使用七环神术的高阶牧师都有，但那些都是犬蜥人。考虑到两个种族的差异，所以蒙德没有让他们过来主持传教。要知道，人类神系对于非人类的种族神还是比较排斥的，要是被当成犬蜥人之神，就不太好开展工作了。所以不能让他们来。
“……司命陛下是白沙半岛和波拿巴群岛的守护者，也是劳动和采矿的保护者，食物和美食的主宰。虽然它目前的信徒以犬蜥人为主，但它并非某一个种族的专属神，所有的智慧生物都可以信仰它，它也会庇佑所有信仰它的生灵……”拉斐尔站在祭坛下方，滔滔不绝的讲解着教义。
“司命陛下认为，劳动是所有智慧生物适应自然的活动和改造的独特方式，劳动也是生灵们维持自我生存和自我发展的唯一手段……以我们人类为例，双手的使用和语言、思维的产生，都是在劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动，人类才得以从动物中分化出来成为了智慧生物，所以说劳动创造了人类本身！劳动的意义是如此的重大，所以我们就要在劳动中更好的保护自己……”
#####PS：大家新年好！
第４７１章“地祇”司命（下）（）
“……劳动创造了文明，这是智慧生物和普通动物、魔法兽的最大分别。我们人类不但能通过劳动创造出自己的文明，还能依靠劳动改变自己的命运。比如奴隶，如果认真的实践劳动的教义，就能改变自己身为奴隶的命运，而且不但自己的命运改变了，就连子孙的命运也能改变……”
拉斐尔不愧是天才的牧师苗子，这一手嘴炮的功夫就相当不错了，直接就把教义和本领的政策结合了起来，直接就调动了群众们的积极性。“劳动改变命运”对于绝大多数的奴隶们来说，实在太有吸引力了。
“对于包括人类在内的文明的智慧生物来说，劳动的意义是极为重大，且不可取代的。但是在劳动中，如果不注意就会发生一些不好的意外事故，对生命和财产造成危害……因此，劳动中的保护是极为重要的事情……”
“这……”达克主教听得一脸懵逼，不但是他，守护者教会的圣职者们都听得有些面面相觑。
他们都是神学专家，对于各大神明甚至古代神明的教义都有了解，但是以“劳保”为主要教义的教会似乎闻所未闻。不过，他们也是惊讶了一下，也就算了。对于这些人来说，这也没有什么，以“劳动”为教义虽然空前，但也是有一定道理，比这更奇葩的教义都有，不值得大惊小怪。
呃，没错，司命大神的教义当中主打之一的就是“劳动”引申出来的“劳动保护”，这当然是“代行者”蒙德大人编撰的。蒙德则是在一边暗自感谢前世学习的马哲、毛思和邓论等哲学课程，要不他哪里想得出这些东西？
“……司命陛下是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，波拿巴海及其附近岛屿的保护者……祂提倡对劳动者的保护，祂是采矿行业的庇护者……”
“……司命陛下认为，饮食是生物必须的活动，而美味的食品则是更高的追求。美食是劳动的最高结晶，劳动者应该力所能及的享受美味的食物，因为它是文明的完美具现，它是精神与身体高度和谐的体现。司命陛下教导我们，美食可以升华自身的灵魂，人们会在美食中得到心灵的安宁。美食有助于社会进步，美食有利于群体团结。因此，美味的食物是祂所喜悦的，劳动者都应该制作出自己最拿手的食物……”
拉斐尔滔滔不绝的讲述着教义，把在场众人听得是一愣一愣的。
“……这个……”作为见证人的达克主教听得嘴角直抽抽。他专研神学几十年了，但还是第一次见到能把老饕吃货说得这么高大上的教会。当然，教会肯定都会自卖自夸的，谁会故意说自己差劲啊？但是知道归知道，但听到这么不要脸的话，他还是被雷得外焦里嫩啊。
克拉拉也是囧着脸看了看蒙德，没说话。
“呵呵，司命陛下重视美食……”蒙德干笑了几声。
守护者教会的人员虽然觉得有些哭笑不得，但也没说什么。前面说了，他们只是负责对教会进行认证，至于你这个教会要怎么玩，教义囧不囧，他们是不会管的。反正你要是搞不好，开垮球了，也不关他们毛事啊。
大约又说了十几分钟，拉斐尔总算把教义讲述了一遍，让在场众人都对司命大神是干什么的，有了个概念性的了解。
然后他说道：“司命大神是本地的守护神，它虽然是新神，但却是值得我们敬畏和信仰的。现在因为是它第一次在人类社会公开传教，所以有着特别的神恩，它会在愿意信仰它的人当中提拔出牧师和圣武士。注意，因为这是第一次，所以神恩是破格的，今后想要成为牧师，就没有怎么容易了……”
这时，蒙德就走了上去，对众�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！