燕燕于飞-第89部分

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　　　　想要拉屎的，时候，就去撇大条，想要小便，就去小便，诸如此类。

　　　　而另一方面，一个武者，身体日日强，身子日日健，体力强大，血气也渐渐可以控制。人就好比皇帝一样，可以自己控制自己。他们可以轻松的把自己的腹部积累，那些陈便，一次的排泄出去，不会有什么便秘之类的麻烦，也可以要小解的时候，直接小解。

　　　　身体健康，也就没有问题啦！

　　　　这种身体强健的感觉，实是太美好了。

　　　　所以，才会有那些健身俱乐部的，把自己炼成了大块头。

　　　　刘郁就是那种对自己，对武功，对武术，无比执著的人，所以华顶相信他会迷入其的。

　　　　真正的功夫高手，练一辈子的功夫，打一生的拳。

　　　　只要刘郁刘布雷学了华顶的傲世华指剑诀，爱国爱华夏，他再混，再坏，又能坏到哪儿去。正因有这样的想法，虽觉得刘郁身上，肯定有问题，但华顶懒得再去想了。对后人，对弟子操心，费力，那是怎样，都忙不过来的。

　　　　不如一死。

　　　　借这个伤，华顶干脆的断绝了自己的后一口气。

　　　　死了之后，讲手王长叹……又一位绝世高手，就此辞世。

　　　　一夜无话，刘郁刘布雷心情忐忑，第二天，果然如他所不安的意料一样，得到了不幸的消息，师父华顶居然死了，尸体，已经被寺院收了，火化之后，他的尸体，会埋放这金山寺里，由寺里的僧众超渡念颂。

　　　　讲手王已经把一切的东西都放了刘郁的面前。

　　　　一把赤血剑，一些武功的秘笈。

　　　　还有，就是华顶的遗书，他已经留好了遗书，放一个大牛皮信封里。

　　　　“你师父已经故去了，他世没有多少东西，只有这些，还有，他洪门还有一点钱，不是太多，会转入你的名下。一共大约五百万美刀，他没留下固定的产业，只有这笔存款额。”

　　　　讲手王把一切介绍了。

　　　　华顶当然不会就这一点钱，他有很多钱，以他的财力，这一百多年，积累下来，没有上亿，也有数千万了。可是，他把这些都花出去了。留下来的，也就是五百万的存款，虽然少，但华顶看来，给刘郁过日子，学功夫，打拳，也该可够了。凭借这笔钱，刘郁学功夫，再怎么穷富武，再怎么花钱，学到五十岁，都没有问题，不用担心生活方面的问题。

　　　　“师父……”刘郁不是真心当华顶师父，可是当华顶死了，他还是可以感觉到老头对自己的好，这样的高手，这样的高人，为了自己，现，却是死了……刘郁挤出两滴泪，但也就此而已了，不是他不想悲伤，实是华顶留下的东西，还真是吸引人。

　　　　不说已经传给他的华傲世诀，光是这里的功夫，秘笈，就够他高兴，开心了。

　　　　还有，这里的一把剑。

　　　　刘郁学功夫，他深深的知道，一把好兵器的重要。

　　　　华夏的工艺，兵器铸艺，损失良多。

　　　　一次次的战乱，一次次的灾祸，使得华夏的技术，一次次的出现断层。后，华夏到了明清，明清，华夏锻铸工艺上，是进行了大退步的后撤。先是优良的铁矿石稀少，后来是铸炉损失，明朝的时候，与东瀛倭国对抗，华夏刀剑一交击，就被东瀛刀斩断。

　　　　可见华夏刀剑质量之差。

　　　　改革开放后，现，龙泉还是可以铸成上好的兵器。但那也多是收藏品，或是一些名门武术家收藏，而如刘郁这样的，就很难搞到真正的好兵器。他拿得出手的，也就是青萍道长给他的紫电刀，不过一把刀而已，刘郁要学剑，没有一把好剑，根本学不了。

　　　　现这把剑来了，可以让刘郁日后的功夫再度的进步。

　　　　有兵器的武术家和没兵器的，是不一样的。

　　　　拥有一口好剑，拳术，掌法，都会进步。

　　　　剑术高手，往往都是掌法的高手，枪术的高手，往往也是拳术的达人。

　　　　光学拳，是学不成真正的大家。以武术而言，轻身功夫，提纵本事，仅仅只是基础。

　　　　基础上去了，再学拳脚。

　　　　拳脚功夫上去，再学兵器的使用。什么高手不用兵器，这是扯淡。如果这样，李书何必要抗自己的大枪呢！神枪李书，他的功夫拳脚不差，贴山靠一招可以打倒一堵墙，但他是神枪李书，大枪扎蝇，神枪点镜，那才是他功夫真正强大的所。

　　　　刘郁一直想要学兵器，只是过去没有好兵器，只能抖大枪，现，他可以学剑了。

　　　　华顶的事，由不到刘郁去管，华顶这样的人物，他选择了金山寺，早早就有了自己的决定。他死了，早早就选择定了这里。刘郁不需要这里替他守陵，只要慢慢的住下来，就可以了。

　　　　给李云师父一个电话，刘郁开始看华顶留下的那些武功秘笈。

　　　　华顶留下的，是水鸥派斩马刀谱、分水刀谱，日莲宗津莲纳气术，飞天御剑流飞天剑谱，大海无量心诀。水鸥派斩马刀谱里记载的是燕子斜抄。这是一招以斜线原理的剑招，一招斩出，力可劈分大马，精准可以斩落天空掠过的飞燕。分水刀谱里记载的是劈波斩浪，这招有点像神雕大侠水里练剑，此招的力量强大无比，能够刀出鞘的情况下发挥出不输于居合斩拔刀术的速度。

　　　　日莲宗津莲纳气术，这是一门由道家和佛家相通的炼气吐津术。

　　　　佛家，重视修舌，比如闭口禅之类的，为什么呢？这就是闭除一感，来增强修为的强迫法。好比一个瞎子，那他听力八成不错，一个断了右手的，他只余下的那只左手，哪怕不是左撇子，也定会灵活起来。闭口禅，闭口有什么好呢？首先，道家，和佛家，都有一个理论，那就是吞津入莲，他们把口水称为莲花，有人说话，说得口沫横飞，这叫口吐莲花，比喻会说的，佛门就会耍这个嘴皮子，道家，亦把口水称津，称为玉液，道家认为，吞多了自己的口水，到了一定的程度，可以身体里结成什么，反正这个口水是大有营养。

　　　　双修术里，也有一样，就是男女办那事的时候，吞食对方的口水。

　　　　日莲宗的津莲纳气术就是舌往上顶，可能多的利用唾腺，生产多的口水，自行吞咽。

　　　　这种炼气呼吸术，可以很好的加强身体的体质。

　　　　东瀛多有高僧，和这种呼吸术，是有相当关系的。

　　　　还有飞天御剑流飞天剑谱，这部剑谱，里面是华夏古武剑流，虽然，经历时间，被东瀛的高手修过，改过，已经很难让人相信，它还是两千年前华夏传过来的古武剑道，但亦是一部不错的剑谱。

　　　　有大海无量心诀，古么古三炮老爷子，他资质那么差，却可以利用这门无量心诀，修成化劲，你说这门功夫厉害不厉害。其实，很多时候，厉害的功夫，并不是重要的，重要的是人。人厉害，功夫也才会厉害，不然的话，功夫再厉害，你学不到位，学不到家，还是他对它。

　　　　刘郁得了这些好处，转么眼的，就把华顶师父的事给抛脑后。

　　　　不是他凉薄，也不是他无情。

　　　　这主要是两个原因，华顶收他，传他功夫，可是，两人从见面，到现，亦不过仅三年尔，这三年里，两人东走西走，有的时候，走的都莫名其妙。正如华顶说的，他本想带刘郁看华夏的风景，但那些曾经的风景被破坏的，太多，太多了。所以两人有时……有一点，华顶始终相信自己的命格，怕对刘郁刘布雷形成影响，所以下意识的，两人是有距离的。

　　　　就算是走一起，两人也是离开十余步左右的距离。

　　　　教功夫的时候，华顶就教，然后说一些武林掌故，拳理腿法。

　　　　舍此之外，华顶不和刘郁多说，什么师徒交心……对不起，华顶不需要。

　　　　所以刘郁对华顶，虽有一定的感激之情，但要说这个感情多深，要哇哇痛哭，还痛不生，那就太离谱了，是不可能的。反之，得了这些功夫，他是高兴还高兴不过来呢。

　　　　既然是留金山寺，那就留下来吧！

　　　　至少，刘郁也要替华顶守完头七。

　　　　表面工作，还是要做一做的。

　　　　刘郁现有钱，他身上有钱，自然不成问题。至于香江这边的身份证问题，张奇那哥么替他搞定。别说，张奇虽离开香江，不是说他香江没有地位，每年，香江这里的偷渡者可不少，还有很多大圈仔，没有门路搞到身份证，以香江警察的查证力，不是早早就把外来的人给一一送走了么。故此刘郁很安心。他把心安下来，也是想要看看自己的功夫，到底怎么样了。

　　　　换句话说，离开了师父教，刘郁开始要自己学了！
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第一百七十二章：炼气炼刀

　　　　此时的刘郁刘布雷，功夫日日进步，李云老道的功夫都掏完了，所以他不好再和刘郁一起，小说里，江南七怪七个傻冒把郭大傻子从大漠里带出来，立马就分开了。只临走的时候再涮他一把，看起来，这是教他，但其实，朱二哥已经说了，这是后一招，打不过，就跑。怎么说法？就是江南七怪把东西都掏光了，他们七个人的功夫还不如郭大傻子，再和这傻子一起，怎么拿摆师父架子？七怪心器一向小，不想跟个强大的徒弟，就和他分开了。

　　　　李云也是一样，没有哪个师父，把一身的功夫，底子，掏出来，教给弟子，看这个弟子的功夫，日日增高，眼瞅自己没东西教了，还和这个弟子一块儿。正常都是赶出去。

　　　　刘郁的功夫这么快的进步，他的功夫，真正打起来，已经只比他的老师父，李云道长，差那么一线了。虽然说，差一线，半边天，可两人年龄相差太大，刘郁还进步，李云躲躲，也是对的。他这样躲起来，纵然他的功夫不如刘郁了，以他曾经的地位，对刘郁说话，还是可以左右刘郁的。

　　　　这也是一种对人的策略。便如历史上李夫人要死了，死活都不让汉武帝瞅她的脸。

　　　　她说的，她本是以色愉人。以自己的美貌打动汉武帝，两人之间，有的只是汉武帝对她美色的垂爱，但说到爱情，那就扯太远了。正如猪八戒怎么温柔贤良，也不会有男人喜欢的道理一样。所以李夫人一死，宁可把自己的脸藏起来，让汉武帝心里始终是那个美的李夫人，这样汉武帝就会记住她，而不会给影响了。果然，汉武帝一生凉薄，对女人就如衣服一样，可是对这位李夫人，始终念念不忘，他总觉得李夫人是美的。要不是李夫人的智慧，她弟弟李广利会有后来的风光？不可能。

　　　　李云离开了刘郁，但他对刘郁的影响，只会大。

　　　　李云不，华顶死了，刘郁身香江，金山寺里，这里僧人的念佛，对刘郁也有一点的影响，他不由开始思考了，人不怕别的，就怕思考，一思考，往往，就会改变。

　　　　刘郁发现自己是要变一变了，他要确定自己下一步要怎么办！

　　　　先把自己所学的功夫清理一遍，刘郁发现自己现会轻功，会燕子三抄水，八步登空，会梅花拳，会虎形拳，会乾坤刀术等。此外，他还会一些必杀技似的绝招。

　　　　比如打人阴狠的虎豹掌。一击必杀的推碑手。他还学了半调子的赵氏秘宗，霍氏外八修等杂艺。此外，刘郁还有一些即将学习的。比如说……的武当派的四部经典里的炼气术，还有这门日莲宗的津莲纳气术，及……刘郁一直潜修的功夫，豹胎炼气术。

　　　　这么多功夫，不好好理理，就如一个爱看书的，面前摆放了太多的书，都不知道看哪本好了。而且，看书也是有学问的，就和看电影一样，你看电影，一部动画片，一部恐怖片，你先看动画片，再看恐怖片，一会儿睡觉都要做噩梦。但你反过来，先看恐怖片，再看动画片，片子还是这两部片子，但估计你却是不会再做噩梦了。

　　　　刘郁先把这里面的秘笈收拾一下，再行记背，背下之后，又练习一下，再开始谋算自己要怎么炼他现会的功夫。决定之后，刘郁想先从炼气术下手。

　　　　炼气术很重要。

　　　　古代又称导引术等。

　　　　这门功夫，是华夏内家拳的基础。华夏的功夫，一般是分成了，外家拳，和内家拳。

　　　　外家拳是外练筋骨皮，这个筋骨皮炼好了，人体的血液就会加快，就可以对气血进行一定程度的搬运。这样一来，血流就加快，血流一加快，往身体里供应的营养也就多了。营养一多，人体各部分都会受惠，后渐渐的，内脏强大，使得外家功夫练出内家的效果。

　　　　但这样成效往往很短，很累，很苦，很麻烦，所以自古以来，一味修习外家功夫的，不是不可以，可是想要练到由外及内，那就不是一件容易的事了，很多人，不，是绝大多数的人，都失败了。

　　　　华夏正统看来，学功夫，好，还是先学内家功夫。

　　　　那要说了，外家功夫，和内家功夫，大的特点是什么？

　　　　那就是……外家功夫，从打磨自己的筋骨皮开始。

　　　　而内家拳呢？从磨练自己的内脏开始。

　　　　人体，头是阳之首，意识之所，啊，这个人体的一切能量，都是由内脏提供的。内脏有消化器官和维持人体各部分健康的器官，称五脏腑。女的是脏腑。

　　　　五脏的脏器，是制造能量的，腑，是通过食物，吸收能量的。五脏制造出来的能量，后到哪儿？是心脏，心脏里，把营养，带到那里，血液，是营养，能量的运输大军，把身体内脏里提炼出来的能量，一一的运送到身体的各部分。所以想要运劲发力，除了要把身体的筋皮肉骨炼好，还得学会气血搬运。血气足，暴发出来的力量才会大，也才消耗得起这么多的能量。

　　　　这里我们就可以看出来了。

　　　　外家功夫，是通过对筋骨皮的磨练，带运血气，活络自己身体，反过来冲击五脏，锻炼到身体的内部。而内家功夫呢？是通过对五脏的修炼，使得五脏腑的能量加强，可以供应上去的力量，也就大。

　　　　这便是外血内气。

　　　　刘郁，是学内家功夫的，你别看刘郁一直以来，师从李云都不算外家，为什么？因为八步登空，燕子三抄水，都是炼气术的功夫。只是这功夫浅了点，炼气术的炼气功夫，不是那么厉害，区区一个燕子门，一上手，哪来的易筋经，洗髓经，武当四部经典给你修？你学学轻功，学学燕子三抄水，学学八步登空，不错了。

　　　　可是，现，刘郁有很好的炼气术功夫，他不好好的，再把基础打打，还等什么。

　　　　刘郁不学外功，一是外功练到内很难，二是他还未到条件。

　　　　想要把外门功夫练到内里，得要有两个前提，第一是身子骨彻底发育成熟，得过了十八岁，骨头长实，肾水稳固，才可以用近乎自残的方法去磨砺自己的筋骨皮。这还仅仅是第一条，刘郁现十岁，他根本达不到这个条件，强行修外家功夫，很容易身体里积下内伤。学功夫的多了，抱丹的就那么点，为什么？大多数人，开始就练错了功夫，你开始错了，后来再努力，亦难以补得回来。

　　　　你看霍元甲，那么深的功夫，就是伤了肺，被小东瀛所趁，早早的去了。

　　　　还有李小龙，那么精猛的身子骨，就是不懂内家养气之道，早早把身体打空，猝死了。

　　　　所以说，学功夫，真的得小心，不能犯错，你年青时的一点错，积养下来，到了你后面，都会小病成大病，积重难返，后无有所成。

　　　　第二个修外门功夫的条件，就是得有足够的营养，这个足够的营养，是什么概念？

　　　　第一，得要山珍海味，那个什么虎鞭熊掌什么的，随便的吃，可劲的造。不仅这样，那个什么，人参当萝卜啃，灵芝当蘑菇吃。反正是那些山珍海味，大补的营养食物，得随便的吃，而且要顿顿足食，餐餐饱满。如果你吃的不够好，对不起了，只能学学薛仁贵，或是杨二郎什么的，一顿吃五斗米饭了，也就是一整个饭桶那么多饭。吃这么多，你的营养，才跟得上你的消耗。要不然，功夫没练成，气血先空虚了。

　　　　除了山珍海味，第二个条件，就是得要住灵山大川里，山林里，一来呼吸空气好，二来也可以就近的搞到野生的动物，你老饭店菜市场什么地方，搞来的那些山珍海味，未必够好。动物这东西，野生的，才有营养。这就好比，那转基因的食物，和你自然生成出来的农作物，啊，土豆还是那个土豆，玉米还是那个玉米，但两者的营养，能是一样么！

　　　　虽然刘郁是有钱银了，可是他再有钱，能买来那过去古代的日子吗？这个年头，上哪儿搞那么多的野生熊掌，上哪儿搞那些鲜的鹿血茸胎？啊！上哪儿给你搞那么多的老林山参？真当现的野山参是大白菜么？不行，时代不一样了，你现再有钱，也不可能如古代那样的搞那些营养食物。不可能的。

　　　　麻烦这么多，问题这么多，刘郁修学外功是不可能，他自然是要学内家功夫。

　　　　华夏功夫，一直以来，也是以内家功夫为正塑。

　　　　若说，外家功夫，是以血催气，以气补体，那么，内家功夫，就是以气催血，是倒过来的。两者，一搬运血，二搬运气，修为高深了，才可以连着气血一并儿的搬运。

　　　　炼气术，就是利用呼吸吐纳之道，及吞津入莲之术，来激养自己人体自身这个大宝库，开启这宝库的能量，使自己的身体一点点，由内及外的变强。内脏给炼得强大了，内脏往外供应的能量也就多了，才可以惠及发之余，用以筋骨力。

　　　　刘郁的老爹，刘峰，拼死学豹胎，把豹胎发劲术给鼓捣出来，但豹胎发劲术不是真正意义上的炼气术，而是一门利用炼气，催发潜能的，他偏于用，而非炼，学这东西，可以增强能量，但不是说，让刘郁的功夫，真正的变强。你运用资本的手法多了，灵活了，但资本本身，并没有太大的变化，这还要你自己再行努力。

　　　　可是这里，刘郁现，可以试试了。

　　　　四部经典，武当派的抗鼎作品，钓金鳌、大蟾劲、龟蛇盘斗、火里栽莲。这是武当派一系列的功夫。从头修到尾，修成活神仙，修成张三丰，都不成问题的。

　　　　钓金鳌是炼出气感来的。大蟾劲是借气炼气，增强体质的。龟蛇盘斗是体内气劲阴阳虚实相生变化的。火里栽莲是道家高的无上炼气术，可以一口真气，神清自然足。金身不坏什么的都不成问题。厉害到不行。

　　　　刘郁已经背下来了，他可以学这功夫了。

　　　　此外还有华顶的这门功夫，华傲世诀。

　　　　华傲世诀是观想修炼拳意的无上功夫，直指拳意精神，从可以直接修炼出华顶其后研创出的傲世华指剑诀。傲世华指剑诀，一共三招，每一招，都是可以必杀的强大绝学。

　　　　只是这里出了点问题，由于华夏，啊，大革命时期，围湖造田，对自然森林进行滥砍滥伐，对环境的污染，破坏，使得现的华夏山水，很难看到，华顶活着的时候，那种秀美。刘郁又出过国，去过海外，到过夏威夷，待过美帝斯，人家对环境保护的多好？他又没经历华夏黑暗史，对华夏深层苦难，虽有理解，了解，但却不深刻。因此华傲世诀……这东西刘郁不是很确定，自己可以修成。观想不出那动人心魂的壮丽山河，你怎么炼气？怎么因情而动意？不如此，你练不好这门功夫。

　　　　好，这些功夫里，还有大海无量心诀。

　　　　大海无量心诀其实就是刘郁之前学的无量心法。只不过，无量心法里是碧海潮生、风起微澜、山呼海啸、海上明月四式掌法。而大海无量心诀，则是把这四式掌法，统一起来的整套炼气术。之前刘郁学无量心法，是一副，接一副心法奥义，修学的。现呢？他有了这大海无量心诀，就可以把这四式，整套的，连一起的修学。

　　　　不炼不知道，炼过之后，刘郁感觉到，自己的肺伤了。

　　　　炼气术果然危险，这东西，看似不必要如学外家功夫那样，起早贪黑，打熬筋骨，其实炼气术直指内脏要害，你练错了功夫，立刻就是伤到了五脏，触及了腑，这可麻烦。武林里有走火入魔，可不是一般说的，真是会出问题的，而且，是大问题呢。

　　　　把心收一收，刘郁知道，他现不能过于急躁的修炼炼气术，他得小心，如妇人穿针，小心翼翼，不抖不颤，这样才可以一线过针眼。把这线穿成。如果你手抖了，眼花了，人颤了，你怎么把针穿上线？一出错，立刻祸及五脏腑，难怪古人闭关炼气，要那么小心呢。

　　　　花了半月功夫，刘郁把伤养好，开始小心的学修他所会的功夫。

　　　　首先刘郁学刀法，他紫电刀带着呢，拿出刀，刘郁学修水鸥派斩马刀谱、分水刀谱。

　　　　水鸥派斩马刀谱里的是燕子斜抄，分水刀谱里记载的是劈波斩浪。虽然秘笈里，是要用东瀛倭刀，特别是太刀修炼，可是刘郁毕竟不是一般人，墨守成规可用不到他身上，谁说紫电刀这样的乾坤刀就不能学修这两招功夫了？刘郁一样学。
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第一百七十三章：师父上门

　　　　刘郁把自己的注意力，一切，都投入到对武学的修炼。

　　　　刘郁