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异世卡斗-第89部分
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所谓不患寡而患不均，有了等级差别就有了种种的矛盾。不过，极乐世界中比丘、护法、珈蓝等等还是有别于平民的特权的，这里面却也说不好这些。
但是，不管怎么说，比起高高在上的道门大神，当然，主要是以元始天尊等为主，基本上都是无视平民的，以他们的身份，不可能和平民平视。
当然，老子西出函谷或是化身帝师之类的传说不说。
从另一个方面来说，割肉喂鹰之类的就不说了，但是也有很多佛祖化身成普通人或是怎么的，普渡众生的。
别的不说，眼前的弥勒佛在民间就有一个赫赫有名的化身叫做布袋和尚。还有另一边罗汉堂降龙罗汉的化身济公等等。
就算是小说中的两位西方圣人，不管手段如何，接引圣人就是一生愁眉不展，为了处处极乐的大愿默默的费尽心力。准提圣人手段这些不说，但是之所以施展这些手段，最终目的却是为了西方大兴，天下极乐。
在姜军看来，虽然一直说西方西方，但是佛门在中国的发展已经完全不同于印度原版的样子了，甚至这些教义等等也吸纳了不少道教、儒家等等的精义。
所以说，虽然理论上有地方的区别，但是这种偏见却已经可以忽略不计的了。
甚至在历史上，佛门对中国的贡献都是不小的。不说别的，很多时候都是一些佛门赊米施粥的事情，都不知道救活了多少的难民。
虽然说这种事情和税收差不多，所谓取之于民用之于民。但是佛门自己也是种地什么的自给自足。更深层次的问题就不用去讨论了。
话说回来，说到为国为民，儒家却也是毫不逊色。所以王肃见到弥勒佛显化出来的弥勒净土中的情景，却是陷入了深深的思考中。
这样子生活的人们是不是达到了伦理纲常的标准的？
没有生老病死的人生是好是坏呢？
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也，舍弃这一切的生活真的有意义吗？
可是，无义无不义，无忠无不忠……这样的人还是人吗？
有无之辩，孔曰成仁，孟曰取义。若是在永生极乐的前提下，是不是就可以舍弃这些呢？
可是，若是无此等八苦，那究竟何为乐？
这一刻，王肃迷惑了。这样的极乐世界宏愿大志，看起来的确是非常完美的。
但是，从王肃的角度来说，忠义伦理等等却也是至关重要的。且不说此等众人有没有情绪什么的，极乐极乐，是不是真的没有苦难就是极乐了呢？
这个问题王肃不明白。就是姜军从客观的角度，站在更高的层次去思索极乐的真意，却也不一定弄的明白。
极乐世界，不一定是舍弃负面情感，或是剥离等等，更多的姜军觉得应该还是教化或是感化。
但是，没有欲望哪来的进步？没有困难哪来的进步？若不是为了生，为了长生，为了不老不死，社会会有这样的发展进步吗？
若不是为了不生病或是为了治病，医学会有这样的发展吗？
若不是有怨憎会、爱别离、求不得，人类会向着更高的方向发展吗？
甚至没有追求，没有经历过苦难，长久安逸之下的人还能够产生愿力吗？愿力愿力，连愿望都没有了何来的力？
第209章 捉对战斗（）
这样子生活的人们是不是达到了伦理纲常的标准的？
没有生老病死的人生是好是坏呢？
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也，舍弃这一切的生活真的有意义吗？
可是，无义无不义，无忠无不忠……这样的人还是人吗？
有无之辩，孔曰成仁，孟曰取义。若是在永生极乐的前提下，是不是就可以舍弃这些呢？
没有追求，没有经历过苦难，长久安逸之下的人还能够产生愿力吗？愿力愿力，连愿望都没有了何来的力？
如此，弥勒佛和王肃一边在显化自己的道果，一边也在感受着对方的道理，相互交流。虽然场面很是宏伟，但是却是没有非常浩大的声势。
避开两人切磋交流的一块区域，混沌战士和韦陀天已经如火如荼的交战起来。
混沌战士实力强劲，武艺精湛。而韦陀天前身也是武将出身，武艺娴熟自不必多说。一杆金刚宝杵施展起来，光是武器加力量而言差不多也属于八星级别的极致了，虽然还略逊白象一点，但是却也和混沌战士是半斤八两，谁也奈何不了谁。
韦陀天头戴凤翅兜鍪盔。足穿乌云皂履，身披黄锁子甲。虽然没有神话之中的金刚不坏身，而手中金刚宝杵也没有传说中的八万四千斤。
即便是如此，折扣下来其攻击力与防御力也非常强劲。当然，混沌战士一身铠甲、战刀、强盾也同样是非常高级的魂器。
可以说，这两个家伙自身境界状况也差不多，精擅方向也差不多，就连装备的好坏也差不多，对战起来当真是针尖对麦芒，谁也不让分毫。
韦陀天金刚宝杵乃是蛮力武器，而战刀虽然也能够靠蛮力施展，但同时却更偏向于技巧刀法。
这一点的区别可以说是两人唯一的不同。虽然达不到所谓力与巧之辩的层次，但是也的确算是这样的差别。
韦陀天佛力浩然，宏伟磅礴之力汹涌澎湃，金刚宝杵施展起来威能无俦，一招一式都是大开大合，引动劲风阵阵。
混沌战士或是挥刀架住或是举盾抵挡，却是堪堪抵挡住韦陀天的攻势。
虽然战刀施展起来硬碰那种重兵器也略有不足，不过混沌战士卸力的技巧还是很强悍的，就连白象这样的变态都能够硬拼，这边自然也不是问题。
而如此大开大合的动手，动作之间难免迟缓，虽然韦陀天施展起来，已经可以说是一气呵成，毫无生涩了，但是毕竟这就是重武器的通病，无可避免。
混沌战士自然能够借着这个空隙展开攻势。
混沌战士突然出手，韦陀天就收手不及，一时之间反而被混沌战士凌厉的攻势逼得略显狼狈。
不过，随即韦陀天就重整旗鼓，金刚宝杵挥动起来，再次逼退混沌战士。
如此，两人却是互有攻防，你进我退，我进你退，也是陷入僵持之中。
另一边盖亚对阵魔礼寿，两人的形态可以说也有相似，实在是不小的巧合。
盖亚双手两杆骑士枪迎战魔礼寿一对银鞭，盖亚坐下的诅咒之龙则对上了魔礼寿手臂上缠绕的赤龙。
如此战斗，还真称得上是旗鼓相当。
盖亚与诅咒之龙是融合在一起的，施展起来双方都是八星的实力，再加上卫卓卡修的加持，就算达不到九星的实力，但是却也是八星级别的佼佼者了。
不过，真正分开来分别作战的时候，就算是盖亚还骑在诅咒之龙身上，其实力的发挥却也受到了不小的限制。
事实上，诅咒之龙的行动受到了限制，速度优势没有发挥出来，就会影响盖亚实力的发挥。
因为盖亚使用的是骑士枪，这种东西在骑士冲锋的时候才能发挥最大的威力，用在短兵交接的时候，威力就没有这么大了。
反而是魔礼寿，虽然说赤龙只是他的从属，他自己的整体实力也不过是八星，赤龙的实力自然不可能强过诅咒之龙，甚至他的实力还不比魔礼寿自己逊色一点。
即便是如此，赤龙也是有一点神龙的神通的，诅咒之龙也不能够一下子就拿下它。
这样一来，盖亚就被更适合近战的魔礼寿施展双鞭武技压制，反而显得相形见绌了。
这样一下，一胜一负的结果。诅咒之龙还没来得及拿下赤龙，就感觉盖亚枪法有些散乱了，连忙挥动双翅，拉开距离，缓一缓再继续追击。
反正赤龙和诅咒之龙之间的差距比盖亚和魔礼寿之间的差距大不少，持续下去，盖亚他们还是能够获取胜利的，不过要进行几个回合就说不定了。
青狮对阵魔礼青等几场战役情况却差不多，或是双方之间也曾经交过手，对阵起来都是知根究底的，一时半会是不可能分出胜负的。
当然，即便是如此，姜军还是要观察一下魔家四将其他人的攻击手段。
魔礼青一手青云宝剑施展起来，青狮不敢硬接，想来是知道其宝剑的锋利的，只是凭借其速度缠斗。
姜军也是知道，不说四大天王的实力，单是从魔家四将的角度来看，他们自己的实力在封神之中并不怎么样，却都是借助的异宝拦住了西周大军，弄得哪吒、杨戬等都无可奈何。
紫金龙花狐貂、青云宝剑、碧玉琵琶、混元珍珠伞都是有名的法宝。当然，不能和三花聚顶的金仙这个级别的巨头手里的法宝比拟，但是却也威力巨大。
当然，真正说这个世界法宝或是武器的等级，姜军却是一点都不清楚。不说法宝这个级别的东西究竟是什么，就是武器或是称之为魂器，从普通的武器到拥有一些特殊效果的诸如嗜血狂刀这样的武器，但是像是吕布、赵云他们手中的武器到了什么层次，这又是另外一个问题了。
不过，从他们的等级表现来看，青云宝剑可能威力不弱，但是说是他是法宝就比武器之中的无双方天戟、青龙偃月刀之类的要厉害就不一定了，甚至很大的可能是有所不如才对。
话不多说，想来青狮等与四大天王也有切磋，自然知道青云宝剑的威力，由此看来，青云宝剑能够破开青狮的防御是毋庸置疑的。
至于混元珍珠伞，伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动；吸收宝物、兵器。
不说其结构，辟火辟水之类的宝珠不说，就以混元珍珠伞的功能而言，撑开的时候，天昏地暗，日月无光。转一转，乾坤晃动，想来都是属于攻击能力。
至于撑开吸收宝物、兵器，则是属于特殊类的能力了。
如此，白象出现自然是在合适不过的了。那些撑开或是旋转混元伞的技能攻击，对于防御无双的白想来说，却还略有不足。
毕竟，其主人的整体实力也就八星而已，哪怕是法宝再怎么厉害，却也不可能直接促使其本身越级战斗。
至于吸收武器、法宝的能力，对于不使用武器的白想来说自然也没有什么妨碍。
碧玉琵琶上装有四根弦，按“地、水、火、风”。拨动弦声，风火齐至。
事实上，明眼人都知道，这种类型的攻击不说是地风水火的元素攻击，另外不可能没有声波神识类的攻击，只不过和他们交手的哪吒、杨戬这类变态直接免疫灵魂攻击，所以并没有展现出来。
如此攻势，灵魂境界如果不足够高的话，实在是难以对抗他们。
若是王肃出手，想来应该不会被这样的攻击影响，所谓非礼勿听对王肃来说可以说是深入骨髓的本能了。
不过，这次出手的则是菩提树人。这样的攻击对于正常状态的菩提树人，简直就是正常的音乐而已，根本就没有其他的感觉。
如此一来，后三场的战局自然不用多说，却是僵持之中，双方也是相互切磋，并不拼命，不过是等着前面战局的结果，他们也就停歇了。
王肃与弥勒佛暂时也不要多说，两人虽然有坚持自己的道法，但是却也不是老顽固一样的家伙，不是死命的坚持自己的道法，也能够在一定程度上吸收别人的优秀成就来充实自己。
就像王肃在思考那些问题一样，弥勒佛同样也是思考相似的问题，譬如仅仅是安居乐业和儒家追求的人人都是君子这种想法，究竟要不要开启民智呢？
如此一来，两人的交流都不可能在短时间内有结果。
另外两处战斗则是如火如荼的进行着，不管是混沌战士对抗韦陀天的武道对决，还是盖亚和魔礼寿的战斗，则是体现了人和灵兽之间联合的战斗。
可以说，若是姜军日后能够修炼武技什么的，或者是和精灵融合什么的之后，变成了类似拥有战斗能力的存在，那么武技的使用和与精灵的配合战斗就是比较重要的问题了。
第210章 神袛？（）
战局变化，却不是混沌战士再次施展绝招，而是诅咒之龙终于抓住机会，在盖亚差点被魔礼寿重创的情况下，重创了对方赤龙，使之失去战斗能力。
随后，两人合战魔礼寿。
魔礼寿却是不显慌乱，伸手张开腰间悬挂的包囊，囊里有一物，形如白鼠，放起空中，迎风而涨，现身似白象，肋生飞翅，张口就朝盖亚与诅咒之龙吞噬而来。
姜军一看，立刻就反应过来，这却是魔礼寿真正的绝招，紫金花狐貂。
这只紫金花狐貂在宝囊中如同白鼠。放出大如白象，飞出可以吃人。后吃掉杨戬，反被杨戬所害。
如今不说有没有那样的实力，但是吞噬的能力应该还是存在的，至于能够发挥多少效用，就看其实力如何了。
看到眼前身形硕大的紫金花狐貂张开血盆大口吞噬而来，盖亚乃是大地神族之人，诅咒之龙也是龙族飞龙，两者自有强者的尊严，如今紫金花狐貂居然想要吞噬两者，简直就是无视其尊严的行为，两人直接就是狂怒发飙了……
一时间，暗黑骑士、疾风之暗黑骑士、龙骑士盖亚周身那些个暗系能量、风系能量等等的能量印记全部消散，昏黄色的大地能量汹涌而起，好似喷射而出的熊熊火烧熔岩一般爆发出来。
盖亚身躯之上，更是浮现出一个金发女性的形象虚影，具体形象略显模糊，但是无疑就应该是传说中的地母盖亚大地之神，是众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神。
当然，这些若是和姜军说，姜军的念头也不外乎就是和传说中的女娲差不多神格的家伙。
而诅咒之龙周身同样也是产生了新的变化，黄金色的远古飞龙虚影显现。威能之强，却是并不比地母盖亚的虚影逊色。
如此看来，即便可能是诅咒飞龙本身的实力强过龙骑士盖亚，但是远古飞龙的境界应该不会比地母盖亚差多少。
这么说起来的话，可以说远古的飞龙应该不会逊色传说中的神龙或是巨龙，可能是相互之间平等或是平级的关系。
言归正传，如此神威如狱凛然的气势之下，紫金花狐貂哪里还敢有丝毫的动作？就连魔礼寿也是满头大汗，不敢动弹分毫。
神威如狱，这可能已经不是大陆上所谓的神级了，至少鲁肃这种九星高层的家伙也没有这样的威压。
从理论上来说，若是神级就孕育神威，那么无疑小神级的时候，对于神威的掌控是比较弱的，反而是这个时候容易外泄出来。所以说，这一点可以推断，神级和神应该不是一个级别。
闲话不说，再说战局之上。龙威不容亵渎，裹挟着诅咒之龙的远古飞龙虚影就要冲上前去，将那紫金花狐貂搅成粉碎。
骑士盖亚周身的地母盖亚虚影却是伸手一指，一块大陆虚影居然凭空凝成，将魔礼寿与紫金花狐貂封印其中，旋即化风缩小，汇入骑士盖亚体内。
见地母盖亚如此行事，远古飞龙却是仰天长啸，虽然众人并不能听到丝毫的声响，但是神威凛然却是倾泻而出。
地母盖亚巍然而立，却是丝毫不受远古飞龙的影响。双方对是片刻，却是齐齐化为飞烟分别融入骑士盖亚与诅咒之龙体内。
似乎是吸收了虚影之中的某些讯息，两者的身体或是意识暂时承受不了，骑士盖亚与诅咒之龙齐齐昏厥过去。
“血脉觉醒，始祖传承！”良久，卫卓方才回过神来，口中呐呐自语，似乎是知道刚刚的情景究竟是怎么回事的。
而此刻，各处战斗也没有持续下去的了，大家都已经分离开来，回归自己的队伍。
“没想到，世上居然还有这等神威的神人，莫不是与我等所追求的极乐世界之主等一般的境界？”弥勒佛也算是众人之中实力比较高，心智比较坚定的一个了，不久也回过神来。
“闲话不说，其他战局都是平局，这一局却应该算是我们获胜的吧？不知道弥勒觉不觉得应该算是你们输了呢？”
王肃虽然也非常吃惊，但是先前却也通过卫卓他们了解到这个世界的一些传说等情况了，多少有个心理准备。
“说起来，若是弥勒佛本尊或是大雄宝殿释迦牟尼佛本尊，想来却也不会比他们逊色多少了。只不过究竟存不存在佛界或是极乐世界之类的，咱们如今的层次却是不能够弄的清楚的！”
姜军先前有尾戒抵消不少压力，再加上他们的神威也不是针对姜军他们，总算是没有被震晕过去。
至于姜军这话，地母盖亚也算是一方神话之中的顶尖级别了。弥勒佛或是释迦牟尼佛虽然也是三世佛祖，但是按照神话来说的话，还有圣人级的两位教主，说他们逊色一点，却也说得过去。
“不知道魔礼寿如何了？”弥勒佛神色凝重，却是没有回答王肃的问题，也没有对姜军是话做什么回应，而是开口询问另一个问题。
这个问题，别人也不好说，知道情况的姜军、王肃他们的目光自然是转向了卫卓。
卫卓见状，自是开口回答道：“如今盖亚昏了过去，具体情况如何我也说不上来。”
“不过，地母盖亚乃是仁慈的神袛，想必刚刚的场景大家也额看到了。远古飞龙直接就想要击杀魔礼寿，地母盖亚既然出手阻止了，想来就是有她自己的想法，不可能击杀魔礼寿的。具体如何，什么时候能放他出来，现在什么情况，就要等盖亚恢复过来之后才能了解，暂时我也不敢做什么保证！”
卫卓这话却也在理，直接说没事什么的，日后不好处理。再加上他也了解姜军的为人，却不是那种先把对方骗过来，然后答应的什么事情会不会实现以后再说的人。
事实上，不管是王肃的坚持还是弥勒佛的坚持，想要获得他们的认可，正直这一点是比较重要的，信义是儒门教义之一，佛门也有不打诳语的说法。若是连这个都不能坚持，那他们还修什么道？就算是勉强被人以契约束缚，不说听不听从，即便是听从命令，他们的境界还能有所增长不成？
弥勒佛的能力而言，自然也擅长精神方面的修炼，能够感觉到卫卓说话的态度，终于再次露出了那常年挂在脸上的笑容。
“既然如此，自然是愿赌服输！”弥勒佛笑道：“别的不说，我与这位居士之间却是还需要好好探讨探讨，想来我的弥勒净土，虽然保证了人人脱离苦海，却似乎欠缺了不少的东西！”
“先生大愿已经教人敬佩！”王肃也是微微一笑，开口道：“若是再进行完善，日后在三少领地上实施起来，却是非常值得期待的！”
如此，天王殿事情却是告一段落。卫卓先要把盖亚和诅咒之龙收回卡片空间修养，然后再代替姜军和这些家伙契约。
随即，众人也不急着行动。毕竟经历一场大战，虽然说不一定是全力施为，但是却也多少有些疲殆，休养一番再去战斗却是不错。
“其实，要说血脉的话，这些个精灵本尊却属于灵魂之态，可以说血液之类的根本就说不上，真正的传承还是在灵魂本源之上。”
精灵们在生命之泉旁边修养，卫卓就和姜军介绍起了刚刚场景的一些情况。
“当然，因为以大陆或是更高层次的世界来说，那里的人或是精灵都已经是肉身与灵魂完全的存在了，自然不用区分这些东西，所以说血脉传承这个词也就流传下来了。”
姜军点点头，看到刚刚的场景，他早就有了一些猜想了。前世的一些小说里面，动不动就是来个神兽什么的，自然就有神兽一族的传承记忆。
所以，和姜军说明这些倒是不用去撤出一大段什么历史之类的东西。
“不说什么精灵可能获得传承，或是拥有血脉的家伙如何激发传承吧？从理论上来说，广为人知的一些神话之类的神袛真的存在？甚至留下了血脉或是灵魂传承？”
不过，姜军一下子也想到了许多的问题，自是开口询问一番。
“这个问题倒真不好解释！”卫卓却是苦笑道：“神袛这个问题，不说现在不过只有只言片语的流传，就是我们那个时候，知道的东西也不是很多！”
“说起来，真正的神袛存在的时间，早就已经不可考了。不知道是万年、十万年、百万年甚至更遥远的时代。”卫卓笑道：“一些所谓的神袛也是通过某些遗迹的挖掘才显露出来的。当然，时代变迁，可能后来又遗失了，”
“当然，我们那个时候的话，有些时候也会激发传承。大家也都知道。不过就是不一定清楚这些虚影的身份。”卫卓笑道：“不过，伴随着天界使者之类的降临，他们知道的事情自然比我们更多，倒是认出了一些神�
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