霸世雷皇-第286部分

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　　　　宇文成龙点头，“对，这就是我想的！”

　　　　几人说笑间，全然没有注意到，在嘈杂的人群中，有好几双眼睛在不经意间看着方超。

　　　　这几人并没有注视。

　　　　因为那种直勾勾的注视对于方超这等人极易发现，特别是满怀杀意的目光，更容易引起直接反应。

　　　　这几人并不是一伙儿的，而是各有各的目的。他们有的扮成小贩，不住地叫卖着，只要用余光足以监视方超这一伙六人了。

　　　　还有几个隐身于其中，扮成普通百姓，争着要去看永信大师的讲道，或前或后，在方超一伙人旁边移动。

　　　　一经打听，原来是在金鹰岛的大禅寺的旁边讲道。

　　　　大家一窝蜂地去了。

　　　　金鹰岛有十几座佛寺，几十所道观，还有西方外来的无量寺与真主寺，在这里信仰自由，没有任何禁止。

　　　　哪怕你把死去的祖宗搬出来说这是圣主显灵，只要有人跟着你信就成，也没有人管你。

　　　　自由之外，必有不自由。

　　　　信仰自由之下，却也有多条规定。

　　　　不许互相攻击，不许诉诸于武力，不许中伤别人，不许以各种手段掠夺信徒财物，不许聚众闹事儿，如有触犯，一律清出金鹰岛。

　　　　其中不许掠夺信徒财物是致命的一招，一个宗教想要传扬，必然以世俗作为根本，以财物作为主要掠其的目的，一些专门骗钱的教派组织而别的地方如鱼得水，赚得盘满钵满，而且诱惑得愚民越来越多，但到了金鹰岛则完全行不通。

　　　　不少教派主要人物被驱逐出岛，记不许再现，该教派也被禁止，不少不良教民也被清除出去。

　　　　而佛教道教则是不同，他们有着别处大量的资金财物供应，不管别处如何拮据，在金鹰岛这块战略要地上，那是大手大脚，应其所有的供应着。

　　　　不但不需要教民捐资，而是帮助教民们，解决生活中的各样困难与麻烦。

　　　　因为金鹰岛是一块面子地，地方就这么大，教派却这么多，好比是集中在一个舞台上表演一样，每个人都得要脸。

　　　　连清淡无为的道教在这里面，都是道观高大，金碧辉煌，屋顶上铺的都是高大的铜瓦，阳光之下，倒射出万道金光。

　　　　大禅寺是一座佛寺，一座在金鹰岛最大的佛寺。

　　　　所谓的大，并不仅仅是占地最大，而是这里最为著名，佛教往来高僧大德都要在这里挂单住宿。

　　　　而且地处繁华地带，却是清幽静雅，乃是闹中取静的一处地方。曾经有某位小国王子想要花大价钱买下来，但大禅寺主持一句答复都没有。

　　　　这位王子不服气，出了原来价钱的五倍，大禅寺主持只是一句话，“不可说，不可说！”

　　　　结果护院武僧出来，大手一挥，把这位王子扇飞出去。

　　　　尔后小国国王得知，亲自要来赔罪，却在来的路上，所有东西全部丢失不见，睡床旁边放着一张纸，上面写着，回去。

　　　　这国王无奈，四周护卫的武士都是守卫，别说是人，就是苍蝇蚊子都飞进去一只。

　　　　这财宝诸物如何丢的？

　　　　这信件如何送进来的？

　　　　小国国王大惊之下，百般思索，与谋臣们商量后，只得回返。

　　　　等到了皇宫，发现所有东西一应俱体，一样不少不说，每一件东西的摆设都与原来一样，位置没有丝毫的变化。

　　　　国王惊吓得出了场大毛，把那小王子打入冷宫，算是对大禅寺的回应。

　　　　大禅寺，自此武力一项，出了名了。

　　　　无人敢惹。

　　　　而信徒众多，香火极盛，但就分论上来说，却是属于南派佛宗。

　　　　一南一北，最大的区别就是，北派的讲究的是戒律，走的是苦行之路。

　　　　而南派，讲的是顿悟之法。

　　　　所谓顿悟是在一息之间，突然间大悟一切。

第960章两个和尚（）　
所谓的顿悟，就是在一息之间，突然间把人与自然的全部事情都弄清楚了，对于一切至理明白得不得了，好像这世界都是自己创造出来似的。

　　　　好比一个种地的老农，正在烈日之下挥汗如雨地除草之间，突然间发现草丛里有一只猫与蛇在争斗，他目不转睛地看着，神情专注，看着看着，突然间感觉那猫仿佛是自己，自己化成了猫，与那蛇争斗，再突然间，自己又仿佛化成了蛇，在那猫的攻击当中左躲右闪，逃命于瞬息之间。

　　　　等到猫蛇完事远去，这老农依然伫立，纹丝不动，面上似有神光，心中焕发异采，突然之间长笑三声，明白了猫蛇互搏之技，然后成为一代武学大师，扬名千古，百世流芳。这就是顿悟的最基本含义。

　　　　当然这只是其中一例。

　　　　最妙的是在喝酒吃肉之间，青楼赌场之处，茅坑大便之时，突然间顿悟佛法，立时明了，化佛而去。

　　　　这种南派认为理所当然的事情，在北方看来就是大逆不道，是对于他们宗派的一种污辱，是对佛妙法的一种亵渎。

　　　　北派之间戒律精严，一寺之众，往往是万众一心，而南派则是自由洒脱，多是游戏风尘笑傲凡尘之辈。

　　　　两者之间，明争不显，但暗斗连连，此起彼伏，近日来，这种矛盾更似有扩大之状。

　　　　要好不好，这大禅寺就是南派驻守金鹰岛的一处寺庙。

　　　　方超等人随着人流，向这方走近。

　　　　远远但见巨檐高挑，钩心斗角，错综连环，高大的黄色院墙，巨石垒就，好像是城墙一样。

　　　　看到如此局势，禁不住心中一动，若是战事一起，这等高大院墙，本身就巨有抵御作用。

　　　　而大禅寺也并不避讳建筑的这等样式。

　　　　寺墙高而厚，上面足可容十来人并排行走，下部更是根基雄厚。想来金鹰岛别的没有，遍地巨石那是多的是，这等建筑材料俯手就是，也就拿来用了。

　　　　院墙下面，一株大榆树枝繁叶茂，矗立在寺墙的旁边。

　　　　大榆树枝干扭转，弯曲如龙，盘旋如虎。

　　　　树下一大片清阴，树上有小鸟叽叽喳喳乱叫，蹦来跳去，好奇地伸出小脑袋看着下方劳劳碌碌的人们，奇怪这些蠢材们都在做什么。

　　　　就在它得意洋洋地乱叫正往嘴里吃着嫩绿色的胖嘟嘟的肉虫的时候，一棵弹子飞来，准确地击中他的小脑袋，把他的头骨完全打碎，脑袋稀巴烂，这只小鸟连叫都没来得及叫一声，就栽了下来。

　　　　一个小小孩童轻巧一伸手，把这只小鸟接住放入兜中，得意地拍了几下，环顾众人，意思是我打得准吧！

　　　　大家看着，说什么的都有。有几个责怪这个小孩儿的。

　　　　树下一片空地，地面干净，放着一个蒲团，那东西由最柔最韧最细最长的香草编织而成，呈现一种通透的绿色，散发着幽幽的沁人清香。

　　　　蒲团很大，好像一个磨盘。

　　　　很厚，足有一尺多厚，边缘用香草拧成佛宗的古怪的回字花纹，显见得做工巧妙。

　　　　上面，正中端坐着一位老和尚。这老和尚身材高瘦，坐在那里好像一座古钟，巍然不动，两道长长的寿眉轻轻地耷拉下来，相貌柔和，双眼似闭非闭，透出一种智慧与慈悲的光芒，似是有看穿这世间苦情与无限纷争之意。

　　　　老和尚身上，只着一件单衣，从那破洞里面，还能看得见枯黄的皮肉来，骨架虽大，身体却是比较瘦弱。

　　　　而他旁边，却做着一个黑得油亮的小头陀。所谓头陀，就是戴发修行，此人头发散乱，于头上戴一钢箍，闪闪发亮，此人皮肤幽黑，却不似晒出来，而似本来就黑，好比南国的黑橡胶，一比眼目，在黑色皮肤衬托下，更是黑白分明。待细看时，却发现不似此间人士，而是黑灵大陆那边的面相。

　　　　众人瞧了，禁不住指指点点，暗言暗语，不知在说些什么，但眼目中，明显有瞧不起与排外之意。

　　　　那黑头陀虽然身材高大，胆子却似极小，坐在那里看着一堆人的目光，不时因为害羞而低头，但又记起来要宝相庄严，于是又抬起头来，看着众人，又低下头去，引得声声嗤笑。

　　　　黑脸红起来，却不是红的，而是暗中带紫的颜色，众人看了，都暗叫，这就是紫茄子的色儿了。

　　　　来此一趟，先不说别的，紫茄子成精变成的人是看了个够了。

　　　　众人指指点点，场面不太静，但那老和尚却是闭上眼睛，不发一言。

　　　　两人中间，只有一陶钵，乃是最最低价的黑土陶钵，此钵不圆不方，不扁不长，形体粗糙，造型不佳，有若小孩子随手捏成的玩具。

　　　　这老和尚对众人的指点，不发一言，任那小头陀面目发窘，也不指点，也不解围。而那打了鸟的小孩子，仍然站在最前面，看看老和尚，再看看树，等着有鸟再来打。

　　　　人越涌越多。

　　　　方超等人也在里面挤来挤去。

　　　　韩老六几个憨货对于这儿根本不感兴趣，只是惦记着烤鸭，烤乳猪，烤全羊，烤全牛等等美食。这些人能怎么样，臭汗直流，一个个面色惊惶，挤来挤去挤什么，难不成在找你妈吗？几人在心里暗骂。

　　　　全然没有注意到四周人看他们的奇异目光。这几个人高马大的汉子，却是裹紧了厚厚的棉衣，还裹得好么紧。

　　　　不要裹得那么紧好不好，尼玛你们不是冻死鬼托生的吧？几个被挤到一边的人在心里怒骂着。

　　　　外边的人越聚越多，有的人已经寻找致高点了，就是能看到一切的好地方。

　　　　太阳移动，大树的阴影也不住移动，向着那陶钵移动，只要阴影到了陶钵的时候，就是这永信大师讲经时刻的开始。

　　　　方超在人群中，却是注意力全副集中，他在寻找着可疑人物。这个时刻不少善男信女都要前来听讲，他不相信那个采花贼会放弃这个大好机会而不来。

　　　　全然没有注意到，好几双眼睛从不同方位，正在紧盯着他。

第961章发问（）　
人群乱动，你争我吵。

　　　　好像一锅粥。

　　　　虽然大家都在极力压低声音，但架不住人多，仍是低低的嘈杂之声纷纷而来，从远处听去，好比是海潮一样。

　　　　纵然方超精神力强大，但在这些人的无数个气场的纷扰下，却是不能一一鉴定，一一识别。

　　　　而且有种极其平常但又普通的声音在里面混杂着，好像是听得清楚，细听之下，却又像成群的蜜蜂在嗡嗡乱叫一样，根本听不出个个数来。

　　　　嗯？方超耸然一惊。身边的焦金叶与宇文成龙立时有了感应。

　　　　“怎么？”焦金叶以目视方超，在询问着情况。

　　　　方超点了点头，没有回答，他的目光充满着疑虑，也充满着惊喜。

　　　　眼眸轻转，在探视着情况。

　　　　对于一个能打死武仙大成的气宗来说，战斗已经没有什么可怕的了，现在最紧要的是，是能找出那个采花贼来。

　　　　只有找出来，才能打。要不然，空有铁拳无处用。不要说方超，对于其它想要抓的人也是一样，对于这个人，根本就没个扑兴儿，甚至于是男是女都不知道！

　　　　想到这儿，方超悚然一惊。大家现在的惯性思维恐怕都是认为这个采花贼是个男的吧，那么，会不会真的是一个女的呢？

　　　　念头一起，便马上被自己给否了。这也太不可能的了。

　　　　树影轻拂，好像巨大手指，轻盈地划过地面，来到了陶钵上，在上面晃动不休。

　　　　时间，到了。

　　　　此时现场约有三四万人，属于万人聚会的大场面。

　　　　有的是真心来听的，有的则看热闹，还有的是外围的小商贩，他们这一天在哪儿都是个卖，哪里人多就有他们的身影。

　　　　这些小商贩决不满足于在一个地方叫卖，而是打一枪换一个地方。比如冰糖葫芦的，卖了几只之后又开始寻找新的买卖人群。

　　　　但是他们只是在最外围活动，离着最里面的永信大师两师徒相隔得太远，也不大声叫卖，就是推着小车或是扛着叫卖的果品，在外围来回地走动着。

　　　　人群与商贩都在涌动着。

　　　　一声清音开始。这是那黑皮肤的小头陀敲动那陶钵发出来的。

　　　　方超哪有闲心听他讲什么经，眼睛在四处暗暗搜寻，如虎似豹。

　　　　就在他无心去听的时候，一个声音清晰地传入到他的耳中。

　　　　“无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱！无此身时，心为佛国。有此身时，心是地狱……”

　　　　那声音清晰，冷冽，像是寒冬里的雪花，又似夏日里冰镇的雪水，让人一听之下，不用说是什么内容，就是心神一凝一静，感觉到无比的舒服。

　　　　众人都在静听，但方超却是感觉，这声音似是在他对诉说一样。暗想就算是这样，身在佛国与地狱的区别又是什么呢？

　　　　我若抓不到采花贼，则我身在地狱，若我抓到真凶，我身也不在佛国，好像，还在地狱里面！

　　　　想着想着，不由向前挤去，想要看看这高僧到底卖的是什么十全大补丸。

　　　　方超向前，焦金叶几人自然也是跟着。韩老六一看这架式，是要长听的意思，禁不住心中长叹，本想着吃点儿肉什么的好好补一补，没成想竟然挨饿来了。

　　　　都是这个什么狗屁的永信和尚，没事儿闲得无聊讲什么道，听什么经，还不如找个菜园子种点儿黄瓜豆角子茄子还能供人一饥，也比这样的要强得多。

　　　　方超向前，但闻声音朗朗，有如金杵敲击玉钟，声音清脆，正是那永信大师开口讲经。

　　　　而那黑头陀则是双手合什，一副恭敬模样，生怕漏下一个字的样子。

　　　　在最前面的都是最为虔诚的信徒，自然听得入迷。中间的就是半信不信的，最后面的就是来凑热闹的，最后面的做买卖的商贩则不用提了。

　　　　天天有这样样的盛会让他们多卖点儿货，多挣点儿钱才是好呢！

　　　　至于是佛法还是道法，与他们有关系吗？顶饭吃吗？

　　　　方超到了前排，看他挤来挤去，四周人都没有好脸色看他。有几个仗着个儿大，用肩撞到他，却如撞在铁板上一样，知道这是个不好惹的人物，咬牙忍住疼痛，含恨离方超远一点儿。

　　　　不敢再行招惹。

　　　　那永信大师看到方超几人到了，对着方超微微一笑，继续讲经。

　　　　“众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。众佛观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”

　　　　这人看到方超走近，神色不变，老神在在，继续念诵。

　　　　似是感觉到周围人的目光注视，方超向前几步，学着那永信大师，盘腿坐在地上，地上有青草，做着也挺舒服。

　　　　两人四目相视。

　　　　永信大师微微一笑，笑中慈祥与智慧兼备，让人心神为之一畅。

　　　　方超目若灿星，却是万般不解。对于这些教宗，无论是佛，还是道，还是诸如自大陆西方传过来的，对于他而言，都是虚妄的。试想自己处于生死关头，又有哪个神佛现出来救他的？

　　　　一个都没有。

　　　　“敢问大师，何为地狱？”方超轻声问道。

　　　　众人立时对方超侧之以目。盖因在师讲道时，大家向来都是听，只是听。

　　　　明白也是听。

　　　　不明白也是听，从没有人敢多言发问。

　　　　但也有许多人静静听着，等着大师回答。或许，方超所问，也正是他们心中的疑惑。

　　　　与永信大师离得近了，这才发现，这老僧相貌慈祥，笑容可亲。与普通的邻家大爷没有什么样的区别，那脸上的皱纹，清楚地烙刻着岁月的痕迹。

　　　　给人无限感慨的时候，却又让人肃然起敬。

　　　　这就是一个人对另一个人平凡的影响，来自于精神，人格与品格，与武力与修为没有任何的关系。

　　　　直到此时，这老和尚也没有表露出自己的修为，就那样，有如普通的种菜老农，质朴的笑着，却又暗含无穷的智慧。

　　　　老僧听到方超发问，面色安然，“小施主，心就是地狱！”

　　　　“我未施与大师一物，大师未奉我一物，敢问大师，施主一词，从来而来？”方超问。

第962章辩论（）　
听到方超如此说，那老和尚也就是永信大师突然间把微闭的眼睛睁开，虽然是在白天，也有如点亮两盏智慧的灯光一样，而这里面，没有欺凌，没有压迫，只有自由与平等。

　　　　“施主站在这里，目中所有，所有都应该感觉施主目光注视！就是施主！”

　　　　“当施主目视于我的时候，则我方存，于此而已！”

　　　　一番话说得方超有些不着根底，毕竟这是他第一次与人论道，等于刚学会怎么下的小子与围棋老手过招一样，所凭的唯一份本心与质实，若是第二次，也达不成如此作用。

　　　　此时方超目光一转，正好看到永信身后一株红色的鸡冠子花开得正艳，随着微风轻轻摇动，好像穿着红纱的仙女，无比娇艳。

　　　　目光所及，方超突来灵感，用手一指，“敢问大师，这花与我，有何关系？”

　　　　永信大师呵呵一笑，暗道小子你就是修为太低，当不知修为高时，可达造物境，一花一叶，俱为天国，一石一尘，俱为世界。

　　　　到此却不点破，“你未看此花时，此花与你同归于寂；当你看此花时，则此花颜色与你一起明白起来！”

　　　　“万物有情，万物有义！”

　　　　大家沉寂。

　　　　不知是谁第一个鼓起掌来，高声叫好。

　　　　“今日听大师一方，胜似十年苦读，真是开我心怀啊，痛快，痛快！”一人书生打扮，高声叫着。

　　　　“开心尼玛，有这么好玩儿吗？害得老子大鱼大肉吃不上，美酒喝不着，上这儿来听你光头老和尚东一句西一句地胡诌！有意思吗？

　　　　我看你们都是吃饱了撑的！”听着众人赞叹，韩老六可是不服气，在心里怒骂着。

　　　　“正是正是，大师一言，于我心有戚戚焉，此音此语，绕梁三日不绝啊！”

　　　　“警句，佳言，这一次，我是没算白来啊，没算白来……”

　　　　观众群里，不知是真悟了，还是想要说两句，总之都在抢着说出自己心里的想法，与永信大师来了一个互动。

　　　　不少人拜伏在地，不住叩头，把脑袋磕得咣咣地响。

　　　　场面人多，但是前面的人自发形成有序的一片。一起起身，一起叩头。

　　　　方超暗笑，不为所动。只是见这永信大师盘坐在那里，身体虽枯瘦，但细看之下，气质有如青莲，让人肃然而起静。突然间似有明悟，只是没有说出来。

　　　　“敢问大师，心在地狱，但身在哪里？”方超问。

　　　　方超一发问，大家立时静了下来，整个现场，鸦雀无声，都在细听。因为发现，这少年人的认知也是独有另类。

　　　　平时他们并不是没有这样那样的想法，只是到了大师面前，却不知从何开始，有的还不敢问，所以听得方超，几乎是他们的代言人一样。

　　　　“身也在地狱！”永信回道，面容肃穆。

　　　　“那么，当心在佛国时，身在哪里？”方超问。

　　　　永信大师一愣，再次看向方超，却不好做答。

　　　　若说身在地狱，则心不成主导，若说身也在佛国，则现实之乱，又如何能说成是佛国，打死大家也不相认。再说宗教信仰，都把所有的希望寄于来生，今生之念，一是说万法皆空，一是说镜花水月，一是说光阴如箭，爱情似火，无非是把每天生活的世界宣扬得有如粪土一样，确切说连粪土都不如，就是早离开早好，可是另一个世界，又有谁知道呢？

　　　　但不管如何，这种宣扬此生无用论也比之竺法贮为了此生而不择手段要强一些，总之，似是走了两个极端。

　　　　“心在佛国，身在哪里，不重要！”永信终于说道。

　　　　“那大师在哪里？”方超问。

　　　　“我在佛国！”永信回答。

　　　　后面的焦金叶几人看到方超竟然和这老和尚谈上了，而且你来我往，说得还挺热乎，禁不住有些惊讶。

　　　　“哼，放着几房美妾在家里闲着，出来和老和尚唠嗑，人啊，就是身在福中不知福啊！”韩老六早就看这和尚不顺眼，低声说道。被宇文成龙瞪了一眼，这才闷闷地不说话了。

　　　　“我在哪里？”方超又问。

　　　　“你在地狱！”大师答。

　　　　“你妈，你爸，你全家都在地狱！”邓超在心里暗骂，看着这老和尚的光头，心想和西瓜差不多，真想一下子给他开了瓢，看你还能不能坐在那儿装神弄鬼，胡说八道。

　　　　方超却不生气，而是起身，深鞠一躬，“大师佛理高深，方超却是不懂，随意一问，刚才方超发现这孩童打鸟儿，一鸟无辜，枝头鸣叫，被这孩子一弹子打死，敢问大师，为何不加阻止？”

　　　　那孩童眼珠子骨碌碌地转着，却是不时地盯着树上，等着再打鸟儿，没想到方超把这事儿引到自己身上，立时生气，“我自打鸟，又没打你的祖宗，与你何干，关你何事儿，一边儿闲着去吧！”

　　　　听得此话。方超大乐。

　　　　那边韩老六立时大怒，“谁家的小崽子，在这儿乱放屁，信不信我一把掐死你，让你娘哭个后半生？”

　　　　这孩子不怕方超，也不怕永信，却对五大三粗包裹得严实的韩