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重生之绝代武神-第71部分

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    张天师跪在阶下叩谢了玉帝不斩之恩,又谢过了老君,便带上降妖宝剑,离开了天宫瑶池,出了南天门,下界到天坛来了,在鬼门关前用他手中的降妖宝剑,和妖魔大战了九天九夜,终于战胜了群魔。”

    “欧!原来张天师是这么来的!那他现在一定是得到成仙了?”艾美丽道。

    “当然了!五百年已过,他就回去复命去了!天帝原谅了他的过错,还将他的职位提升了一级,这算是因祸得福了!”

    “怪不得人们都说这天坛是镇压妖魔鬼怪的神坛,原来是这么回事儿呀!”

    “走吧!我们正好借助于天坛补充巨大的能量源!”三人走进天坛,坐在正中心位置,垂帘围坐,三心向天,五气朝元,三花聚顶,八方敛气,天地日月之精华尽收于心,不到半个时辰遍补充完了所有的能量!

    天坛是世界上最大的祭天建筑群。天坛有垣墙两重,分为内坛、外坛两部分。主要建筑集中于内坛。天坛主要建筑在内坛的南北中轴线上,圜丘坛在南,祭天,有圜丘、皇穹宇等;祈谷坛在北,祈谷,有祈年殿、皇乾殿、祈年门等,中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥(也称海墁大道或神道)相连。丹陛桥两侧为大面积古柏林。内坛西墙内有斋宫,是祀前皇帝斋戒的居所。外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等,还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。

    圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所,主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭,附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三层蓝色琉璃圆坛,清乾隆十四年(1749)扩建,并改蓝色琉璃为艾叶青石台面,汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天,三层坛制,高5。17米,下层直径54。92米,上层直径23。65米,每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石,外铺扇面形石块九圈,内圈九块,以九的倍数依次向外延展,栏板、望柱也都用九或九的倍数,象征“天”数。

    圜丘台面石板、拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石板以上层中心圆石为起点,第一圈为九块,第二圈为18块,依次周围各圈直至底层,均以九的倍数递增。各层汉白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东南,座南朝北,圆筒形,绿琉璃砖砌成,其东西南三面各出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭祀正位(皇天上帝)供奉物用的。

    皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧,坐北朝南,圆形围墙,南面设三座琉璃门,主要建筑有皇穹宇和东西配殿,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇穹宇由环转16根柱子支撑,外层八根檐柱,中间八根金柱,两层柱子上设共同的溜金斗拱,以支撑拱上的天花和藻井,殿内满是龙凤和玺彩画,天花图案为贴金二龙戏珠,藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度在中国古建中是独一无二的。皇穹宇配殿,歇山殿顶,蓝琉璃瓦屋面,正面出台阶六级,饰旋子彩画,造型精巧。东殿殿内供奉大明之神(太阳)、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿则是夜明之神(月)、**风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路从北面数,前三块石板即为“三音石”。当站在第一块石板上击一下掌,只能听见一声回音;当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音;当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这三块石板称为三音石的原因,也有人专门把第三块石板称为“三音石”。

    皇穹宇院落周围的圆形围墙,墙高约3。72米,厚0。9米,墙身用山东临清砖磨砖对缝,蓝琉璃筒瓦顶,这就是着名的“回音壁”。皇穹宇圆形院落的墙壁自然形成音波折射体,磨砖对缝的砌墙方式使墙体结构十分紧密,墙的表面直径651米,围墙高3。27米。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话,虽然双方距离相距很远,但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。这是因为圆形十分光滑,对音波的折射。

    是举行孟春祈谷大典的场所,建于明朝永乐十八年(1420年),主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊,附属建筑有内外壝墙、具服台、丹陛桥,内坛墙上东南西北各设天门,西外坛墙设祈谷坛门,内坛东部有七星石。祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑,是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层,高5。6米,下层直径91米,中层直径80米,上层68米;殿为圆形,高38米,直径32。7米,三重蓝琉璃瓦,圆形屋檐,攒尖顶,宝顶鎏金。

    皇乾殿,坐落在祈年殿以北,祈年墙环绕的矩形院落里,由三座琉璃门与祭坛相通。

    这是一座庑殿式大殿,覆盖蓝色的琉璃瓦,下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状象屋宇的神龛里,每逢农历初一、十五,管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天,皇帝到此上香行礼后,由礼部尚书上香,行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放,由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放,受祭,是平时供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿。

    七十二连房,祈年殿东边在内墙东门外,有72间走廊,是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房,北面砌砖南面安设大窗门,俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北,有五间“神库”,是收藏祭祀用品的库房。“神库”西面是“神厨”,祭天时,在这里制作供馔和糕点。祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连,长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形,共72间,与祈年殿大小36根柱子相对应,象征七十二地煞。

    祈年殿,由28根金丝楠木大柱支撑,柱子环转排列,中间4根“龙井柱”,高19。2米,直径1。2米,支撑上层屋檐;中间12根金柱支撑第二层屋檐,在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案;外围12根檐柱支撑第三层屋檐;相应设置三层天花,中间设置龙凤藻井;殿内梁枋施龙凤和玺彩画。祈年殿中间4根“龙井柱”,象征着一年的春夏秋冬四季;中层十二根大柱比龙井柱略细,名为金柱,象征一年的12个月;外层12根柱子叫檐柱,象征一天的12个时辰。中外两层柱子共24根,象征24节气。

    丹陛桥,是连接祈谷坛南砖门及其南天门(成贞门)的甬道,也是连接祈坛和圜丘坛的轴线,长360米,宽30米。丹陛桥上有三条石道,中为神道,东御道,西王道,北高南低,北端高4米,南端1米,北行令人步步登高,如临天庭。

    斋宫,是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所,位于祈谷坛内坛西南隅。宫内建有无梁殿、寝殿、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑,均采用绿色琉璃瓦,以两重宫墙、两道御沟围护。斋宫布局严谨,环境典雅,是中国古代祭祀斋戒建筑的代表作。无梁殿即斋宫正殿,绿琉璃瓦庑殿顶,殿内为砖券拱顶,殿前月台崇基石栏,三出陛,正阶13级,左右各15级。无梁殿是皇帝白天斋戒场所,殿内陈设朴素,明间所悬“钦若昊天”匾为乾隆皇帝御笔,表达了天子对皇天上帝的虔诚之心。南神厨院,位于圜丘东,座北朝南,院门南开,主要建筑有神库、神厨、井亭,是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘坛各种祭品的场所。院门外有走牲道与圜丘东棂星门相连,祭时临时搭设走牲棚以运送祭品。建筑规整庄重,是中国祭祀建筑中仅存的几座神厨之一。

    神乐署,是天坛建筑之一,位于天坛西外坛,为明清时期演习祭祀礼乐的场所,被誉为明清两朝最高的礼乐学府。神乐署始见于明永乐十八年(1420年),初称神乐观,观中殿宇众多,环境优美,开有茶肆、药铺,又称天坛道观。清乾隆八年(1743年)改神乐观名为为神乐所。乾隆十九年(1754年)定名为神乐署。天坛神乐署的正殿,原为明清两朝演习祭祀礼乐的殿宇,为歇山顶单檐古建筑,坐西向东,六楹五开间,东西向设穿堂门,殿内面积达600平方米。现开辟为“中和韶乐”展演区,举办古代祭祀乐舞展演,同时作为中和韶乐乐器钟、磬的主要展馆。

    原天坛公园内有一土山位于祈谷坛内坛西南,丹陛桥西侧,对天坛的总体景观造成了极大破坏。1990年市政府组织搬走土山,恢复了斋宫与丹陛桥之间的景观联系。植物配置是天坛的一个重要组成部分,天坛坛域宽广,气势宏大,建筑集中,在主体建筑周围密植松柏,使中心祭坛苍翠环绕,形成一种庄重、肃穆、宁静、纯洁的祭坛氛围。祈年殿西柏树林西侧,是北京城最大的一片丁香林,占地6300平方米,种有丁香240丛,树龄近50年,在北京城已十分少见。天坛菊花以品种多、养护水平高闻名遐迩,着名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金狮”等。

    外坛古柏苍郁,环绕着内坛,使主要建筑群显得更加庄严宏伟。坛内还有巧妙运用声学原理建造的回音壁、三音石、对话石等,充分显示出古代中国建筑工艺的发达水平。天坛公园,是中国保存下来的最大祭坛建筑群。

    天坛有坛墙两重,形成内外坛,均为北圆南方。当初,为了把天地的形象表现在墙上,以象征“天圆地方”之说。外坛墙的东南北三面原制无门,只西面临永定门内大街有门两座:北门是明代旧有的,称“祈谷坛门”;南门是乾隆十七年(1752年)增建的,称“圜丘坛门”。两门均为三间拱券式,绿琉璃简瓦歇山式顶。时下的外坛北门和东门,都是1975年以后增建的。内坛中间还有一道东西向的隔墙,它算作圜丘坛的北墙。这段隔墙在两轴线部位成弧形向北凸出,绕过皇穹宇外墙而与东西内坛墙相连接,将祈谷、圜丘两坛隔成两个区域。

    内坛的圜丘位南,祈谷位北,均在南北中轴线上,中间由长360米、宽30米的神道(丹陛桥)连成一个整体。圜丘坛内主要建筑有圜丘台(祭天台)、皇穹宇(奉神殿、神库与神厨、宰牲亭)等;祈谷坛内主要建筑有祈年门、大祀殿(祈年殿)、东西配殿、皇乾殿、长廊(附七星石)、神库与神厨、宰牲亭等。

    天坛是祈谷、圜丘两坛的总称,有两重坛墙环绕,将坛域分为内、外坛两部分,均为南方北圆。坛内祭祀建筑集中于内坛,内坛四面设门。连接两坛的的轴线,是一条长360米、宽28米、高2。5米的砖石台,称为“神道”又称“海墁大道”,也叫“丹陛桥”。它寓意着上天庭要经过漫长的道路。圜丘坛建筑群位于中轴线的南端,是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的祭坛。圜丘坛之北是皇穹宇。祈谷坛位于中轴线的北端,主体建筑即祈年殿,坛中还有祈年门、皇乾殿、东西配殿、燔柴炉、瘗坎、砖门等建筑,附属建筑有72连房、神厨、宰牲亭等。圜丘坛、祈谷坛的附属建筑多在其东,这种布局使天坛西部坛域开阔。内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城,名“斋宫”,是皇帝祭祀把前“斋戒”期间居住的宫室。

    

第372章 要出差了() 
“这天坛游完了,还有地坛呢!”聂欢到。

    “地坛是怎么回事呀!老公!”艾美丽道。

    “啊,这地坛嘛!有天坛就有地坛喽!对称的吗?地坛在安定门外,是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(公元1530年),是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37。4公顷,呈方型,整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇只室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。

    在古代中国,“天圆地方”的观念源远流长,因此,作为祭祀地只场所的地坛建筑,最突出的一点,即是以象征大地的正方形为几何母题而重复运用。从地坛平面的构成到墙圈、拜台的建造,一系列大小平立面上方向不同的正方形的反复出现,与天坛以象征苍天的圆形为母题而不断重复的情形构成了鲜明的对照。这些重复的方形,不仅具有强烈的象征意义,而且还创造了构图上平稳、协调、安定的建筑形象,而这又与大地平实的本色十分一致。按照古代天阳地阴的说法,方泽坛坛面的石块均为阴数即双数:中心是36块较大的方石,纵横各6块;围绕着中心点,上台砌有8圈石块,最内者36块,最外者92块,每圈递增8块;下台同样砌有8圈石块,最内者200块,最外者156块,亦是每圈递增8块;上层共有548个石块,下层共有1024块,两层平台用8级台阶相连。凡此种种,皆是“地方”学说的象征。”

    “欧,说到最后,这地毯就是古代祭祀用的地方楼!”洛嘉慧道,聂欢点点头:“大体可以这么说!”

    接着他们又游览了颐和园和圆明园,颐和园有“皇家园林博物馆”的美誉。它以昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑。颐和园是中国现存规模最大,保存最完整的皇家园林,为中国四大名园(其他三座园林分别是:承德避暑山庄、苏州的拙政园、苏州的留园)之一。

    颐和园原是清朝帝王的行宫和花园,前身清漪园,始建于1750年,1764年建成,水面约占四分之三。颐和园集传统造园艺术之大成,万寿山、昆明湖构成其基本框架,借景周围的山水环境,饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势,又充满自然之趣,高度体现了“虽由人作,宛自天开”的造园准则。园中主要景点大致分为三个区域:以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区,是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区,是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,整个园林艺术构思巧妙,是集中国园林建筑艺术之大成的杰作,在中外园林艺术史上地位显着,有声有色。

    圆明园、长春园和绮春园西洋楼景区组成,所以也叫圆明三园。此外,还有许多小园,分布在圆明园东、西、南三面。众星拱月般环绕在圆明园周围。圆明园是清代着名的皇家园林之一。圆明三园面积五千二百余亩,一百五十余景。

    圆明园,诞生在康熙年间,成长与雍正王朝,风华在乾隆盛世。它继承了中国三千多年的优秀造园传统,既有宫廷建筑的雍容华贵,又有江南水乡园林的委婉多姿,同时,又汲取了欧洲的园林建筑形式,把不同风格的园林建筑融为一体,在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓:”虽由人做,宛自天开”。圆明园有着名风景四十处,其传奇与神圣,宏伟与壮观之处是用文字与画笔都无法丈量的。圆明园不仅以园林着称,而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说:”即使把我国所有博物馆的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美”。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具,陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。

    另外还有明十三陵,北海公园,八达岭长城,紫禁城等等北京历史遗留下来的名胜风景区,整整玩了一个多星期才算把这些地方走完!

    终于可以回家了,当三人走进家门时,所有的大小老婆一涌而上,早就知道了他们要回来的消息了!是聂欢告诉她们的!

    这会热闹了,九个老婆,人都说三个女人一台戏,这可是三台戏呀!几个月不见,小别胜新婚,好好地庆祝了一番,聂欢照就养精蓄锐了好几天了!

    晚上,饭后,九点钟开始,从一号房间到九号房间,聂欢走马灯一般进进出出,一番空前的肉搏大战开始了,每个老婆都的伺候好了!聂欢这一夜就没合眼!好在他已经养足了精神,一个夜晚不睡觉,连挑九道联营,真是不容易呀!也就是武神昊天这大体格子,换做别人早就睛尽人亡了!

    第二天一大早,聂欢终于完成了使命,把每个老婆都弄了好几个来回!舒舒服服的睡大觉去了!他却没睡,因为公司来电话了,让他回公司开会。

    “”聂欢那!你准备准备,到浙江去开订货会!这可我相信你有这样的能力!是个大活!你可得干好了!“”王董事长微笑道。

第373章 旅游结婚() 
“放心吧王董!我会尽力办好的!我办事您放心!”聂欢笑道。

    “嗯!没啥不放心的!如果不耽误工作的情况下,你可以把弟妹带去嘛!费用公司可以报销的!”

    “哈哈哈!多谢王董!我会的!那就这样吧!我回去准备一下,先去办合同书!”王董挥挥手,聂欢出去了,把合同书拟好,带上,回到家中,把老婆们都召集在一起,商议一下去浙江的事儿。

    最后大家一致同意,全家出动,进军浙江!

    晚上,聂欢来到了艾美丽的房间,钻进她的被窝,宽衣解带,一阵颠龙倒凤,气喘吁吁!事毕,聂欢到:“美丽,有心事吗?”

    艾美丽搂着他道:“老公啊,爸妈生养我一回,他们就盼着我结婚那!你说咱们是不是该办一场像样的婚礼呢?要不然老人家那里也说不过去呀!”

    聂欢点点头道:“是这么个理!那好,我也考虑很久了,虽然你们十二姐妹还没有聚齐,但始终得有个名分!既然我们在凡间,就得按照凡间的规矩来办!但是要是你们九个一起办,岂不乱了套了?到时候就露陷了!你们的父母会答应吗?”

    “诶呀!这正是我担心的事儿!诶,对了,老公啊,你看咱们是不是。。。。。。”聂欢的眼睛跟着她转:“集体旅游结婚?对不对?”

    “诶呀!人都说夫妻之间心有灵犀,看来是真的!我还没说呢你就知道了!没错,你不是真要去浙江的吗?可以借着办公之名旅游结婚那!浙江美景如画,正是旅游结婚,避暑休假的好机会!你觉得呢?”

    “那还用问吗?绝对同意!就这么办了!给你们的家里打个电话,就说咱们新时期新气象,新婚新办,旅游结婚!这样一来不就都可以一起结婚了吗?还不用和家长见面的!等回来后我们一家家的去补办婚礼!不就可以错尅了吗?”

    “啊老公你太聪明了!就这样吧!明天和姐妹们商量一下喽!睡觉!”一把将灯拉灭了,翻身骑在了聂欢的身上!

    “诶诶诶!小美人,你不是说睡觉吗?咋跑我上面去了?”

    “不运动运动怎么能睡得着呢老公!来吧!嘻嘻嘻!”一屁股坐了下去!聂欢顿时迎合起来!翻天覆地的肉搏大战一场!直到一起上了云端,才一阵哆嗦互相抱紧了睡着了!

    第二天一大早,聂欢照开了家庭会议,同意旅游结婚的请举手!结果一致通过,全家一起行动,一人拿着一个大皮箱,整装出发了!

    浙江省,简称“浙”,是一个地处中国东南沿海的省份。东临东海,北连长江三角洲,与江苏省接壤,太湖位于两省之间,东北一角邻上海市,西界安徽省和江西省,南连福建省。境内最大的河流为钱塘江,因江流曲折,称之江,又称浙江,省以江名,简称“浙”。省会杭州市。省会城市杭州,计划单列市宁波。其中下辖杭州、宁波2个副省级城市,温州、绍兴、湖州、嘉兴、金华、衢州、台州、丽水、舟山9个地级市,共11个省辖市。明矾石矿储量居全国第一,萤石矿储量居全国第二。浙江历史悠久,文化灿烂,是中国古代文明的发祥地之一,吴越文化的重要发祥地,被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”和“文物之邦”。

    

第374章 酒店行刺() 
“哇!杭州真的是人间美景啊!”林天月感慨道。

    聂欢微笑道:“你们那!真是没见过世面!这就叫做美景啦!真正的美景你们根本就没有看过哪!灵隐寺知道吗?”

    “且!灵隐寺谁不知道啊!电视剧《济公活佛》新的老的都看过了!飞来峰的灵隐寺吗?”薛冰一仰头道。

    “对呀!电视里的你们见过了,但是真正的实景你们见过吗?没有吧!活佛本人你们见过吗?没见过吧!”

    “真是的!我们都是肉眼凡胎!哪里见过呀!诶�
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