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黄陵文典--黄帝故事卷-第24部分
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在玉石的一面写了八个大字，又派几十个人用“金”刀（那会儿，把青铜叫金）不分昼夜地刻，用了几十天时间才刻成一个大印。黄帝看了看，非常满意，就叫它“玉玺印”，让几十个人用绳子拉着，一步一步挪到黄城，放在现在印台山的地方。
黄帝讨伐了四帝后，这玉玺大印就成了镇国的宝物。黄帝调集了几千人，专门修了一个大台子，把这镇国的宝物放在上面。他大会天下贤士，海外各国前来朝拜，处理各国的纠纷和民间的琐事，只要盖上这大印就行了。盖印的时候，一印按下去，就能印1000层！因此，万国万民，天神地鬼，再多的事情，都办得了，大家只要看到印有“受命于天，既受永昌”字样的大红印章，有事的就相安无事，无事的也吉祥福昌。那时候，万国各守疆界，宇内和平。庶民自耕自食，生有所依，死有归终，对自己的生活很满意，都说黄帝有中和之色，自然之性，万世不变才好哩！
那一只黄龙把黄帝接回天宫后，9个大臣争夺帝位，都想得到黄帝的玉玺大印。就在这几个坏蛋各怀歹心走来，壮着胆子要拿大印的时候，一股青烟直冲天空，黄城山崩城裂，玉玺大印一下子变成了一座土山，就是现在轩辕庙对面的印台山。不信你看，5000多年了，它还是那个样子——高高地突起一个圆顶，下面是一个大方台。如果有哪一位先人回来的话，还真会把它当做原来的玉玺大印呢！
讲 述：李文俊
整 理：李延军
流传地区：陕西黄陵
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第十节 龙凤的传说（）
古老中国一条龙
龙的祖先在黄陵
——黄陵民谣
从出土的各种动物化石中，从未发现龙和凤的化石标本。
那么，龙凤到底是怎么来的呢？
相传，轩辕黄帝经过53战，打败了蚩尤，平息了战争，统一了3个大部落，72个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。开始，黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。理由是黄帝功德无量，天底下无人能比得上。就沿用黄帝部落的图腾，一统天下。黄帝说：“万不可这样做，各大小部落都拥戴我当尊长，我怎么能辜负群民重望，独断专行，以大欺小，以强欺弱呢？”接着黄帝又说：“蚩尤所干的一切，对兄弟部落的行为，我们万万做不得。”黄帝叫仓颉写了个通知：要求原来各大小部落使用过的图腾，全部献出来，再由原来各大小部落选派一个代表，前来黄帝宫，共同商议制定新图腾。
谁知，通知一发出，各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。一下子就有成百个。其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾，熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。这下可把黄帝难住了，究竟采用哪个图腾好呢？他一时拿不定主意，便召来身边的谋臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等，征求他们意见。大家你一言，他一语，各抒己见，有人同意用这个图腾，有人主张用那个图腾。最后，仍然没有定下来。大鸿着急地说：“黄帝心思太多了，随便用一个图腾就对了，何必这样挑来选去，太麻烦了。”黄帝耐心地说：“这是一个新统一起来的大部落，不那么简单，处处都要谨慎从事，绝不能草率。一定要照顾原来各大小部落的情绪，要搞一个有团结象征的图腾。不然，又有分裂的可能。”众谋臣听了黄帝这一席话，觉得很有道理，连连称赞。唯有大鸿赶忙纠正他的话：“我是带兵打仗的，对图腾这些事不懂，刚才说的话全当没说。”
制定新图腾的事，黄帝几天几夜都没有睡好觉。有天夜里，天下暴雨，黄帝发现电光一闪，一条明亮的光线，一闪而过，深深映在黄帝的脑海中。第二天，黄帝单独叫来仓颉和风后，把他昨夜看到的霹雷闪电的形象，向仓颉和风后讲述了一遍。然后，黄帝指着各大小部落送来的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身、鱼的鳞、马的头、狮的鼻、虎的眼、牛的舌、鹿的角、象的牙、羊的须、鹰的爪、狗的尾组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上了一些，要说照顾，这也算真正照顾周全了。可是，组成这样的图腾像个什么东西？叫个什么名字？”
仓颉说：“黄帝，这个图腾在世上动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。我想，咱们给它取个名字，叫做‘龙’！既能腾云驾雾，又能翻江倒海。”
黄帝低头沉思，轻轻踏着步子，细细琢磨了半天，然后，果断地说：“好！就叫‘龙’。”从此以后，龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它，就连黄帝也带头崇敬它。这就是“龙”的来历。
那么凤凰又是怎么来的呢？“龙”的图腾组成后，还有剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一个绝顶聪明的女人，她受到黄帝制定的新图腾的启示，她把剩下来各部落的图腾，经过精心挑选，细心端详，也仿照黄帝制定的“龙”的图腾的方法：孔雀头、天鹅身、金鸡翅、金山雀颜色……组成了一只漂亮华丽的大鸟，嫘祖叫来黄帝另外三位妻室（方雷氏、彤鱼氏、嫫母）征求她们的意见。方雷氏是个有心计的女人，她对嫘祖说：“姐姐，你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡，可就是个单身汉，水中的鸳鸯还是成双成对呢？”一席话提醒了嫘祖。当时，彤鱼氏、嫫母也齐声叫好，都说方雷氏说得有道理。她们姐妹四人，一齐动手，把剩下来的、没有用到“龙”图腾上的其他小图腾，很快地组成了另一只花丽的大鸟。正好和嫘祖组成的大鸟配成一对。可是，把它们叫什么名字呢？这下可把黄帝四位妻室都难住了。最后，她们还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉。叫他俩给这两只大鸟取个名字。风后看罢，哈哈大笑说：“黄帝制作了一条‘龙’，世上各种飞禽走兽中找不到它，你们四人又制作了两只大鸟，空中飞翔的鸟群中也找不到它。这就成为世上最珍贵的吉祥物。”仓颉全神贯注，一直在详细地观看这两只鸟，一句话也没说。直到嫘祖问他时，仓颉把早已在脑子想好的名字脱口而出：“我看就叫‘凤’和‘凰’。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰。”
“好！我赞成，就叫凤凰。”
原来，谁也没注意到黄帝早已站在他们身后，倾听着他们的议论。现在黄帝既然赞成叫凤凰，就请黄帝最后作决定。黄帝沉思了半天，才说：“龙凤在世界上生存的飞禽走兽中，没有它们，谁也找不到，它的高贵处就在这里。我看，还是风后说的对；这两种图腾谁也不会伪造，给后世的子孙万代也立下规范。我同意。”“龙凤”就这样正式定下来，作为新部落统一联盟后的新图腾。这就是“凤凰”的来历。
轩辕黄帝逝世后，先民们一致认为黄帝功大无边，应该乘龙升天。尽管黄帝尸体埋葬在陕西黄陵县桥山之巅，人们都习惯认为桥山只埋着黄帝的衣冠。不忍心把黄帝说成埋在地下。因此，“古老中国一条龙，龙的祖先葬黄陵”，就成为世代歌颂的民谣。
整 理：兰 草
流传地区：陕西黄陵
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第十一节 金鸡的传说（）
传说黄帝初治世时，看到天下人浑浑噩噩地过日子，没有春夏秋冬四时之分，只知道天热后就会凉，天凉后又会热。人也不计年龄大小，只看胡子的短长黑白。黄帝就夜夜观察星象，对前人的星历重新考定：察天地阴阳，以建立五行；起消息正闰余，以建立年历，并命大臣大挠将十天干与十二地支相配，造了六十花甲子刻在龟甲上。
可是，虽然有了历书，人们还是把握不住每天的时间。人们外出打猎，直到天黑了才知道向回走，总免不了要摸黑；早晨也不知道天明，人们劳作了一天，一觉睡醒，就已经前半晌了。生活没有个规律，只好天明了算白天，天黑了算夜晚，黄帝和大挠为这事很着急，他们想了很多办法，叫一个人专门在每天早晨吹陶哨，但这个人总有打瞌睡误事的时候……
这天夜里，黄帝和大挠一边察看星图，一边来到东园。他们想在这长满奇花异草的花园里散散步，以排解多日来心头的烦闷，正走着，“喔喔喔”，那棵荫盖千里的大桃树上忽然传来一声鸡鸣。这下可热闹了，周围远近的鸡都叫开了，声音此起彼伏连成一片，就像传递着什么号令。东园里本来是没有鸡的，黄帝问管园人，管园人说：“前天晚上，我梦见一只金鸡，说它是天宫里派下来的，落在大桃树上就不走了。天明了，我到大桃树下一看，果真！我不知道该怎样向您汇报才好。这下您来了，就去看看吧！”黄帝和大挠走到桃树下，仰头一看，那金鸡周身闪光。黄帝高兴地说：“这是一只宝鸡，它能听懂人的话，按人的意思办事。让它为天下人报时间不好吗？”大挠如释重负，高兴得直点头。
黄帝就叫人拿来玄酒和肉食摆在大桃树下，对高高站在桃树横枝上的金鸡举杯说：“我想使天下人知道时间早晚，有一件大事要委托于你。”
金鸡挺起了胸，两只圆眼睛一眨一眨的。黄帝继续说：“你能听懂我的话，就每天早晨天明以前叫唤三次，每天早饭、正午和晚餐各叫唤一次。天下人的时间就由你掌握了。”
大金鸡点了点头，黄帝、大挠和管园人也叩首还礼。
大金鸡踏实地执行黄帝的命令。每天，当太阳的第一缕光线照到它身上，它就张开金翅膀打个扑棱，同时“喔喔”的一声鸣叫。桥山东园这只金鸡一叫，各处的金鸡也就跟着叫。金鸡一叫，天下所有的鸡都跟着一齐叫，形成了一片鸡的合唱。这时，东海的海潮应和着喔喔的鸡鸣轰轰地鸣响起来，一轮刚经过沐浴的红太阳在喧响的海潮和满天的霞光中升了出来，新的一天就开始了。人们听到了鸡鸣声，就像听见了黄帝的陶号，日出而作，日落而息，生活得很有规律。
整 理：李延军
流传地区：陕西黄陵
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第十二节 一日三餐的由来（）
传说黄帝时期，由于炎帝和蚩尤的骚扰，经常战争不断，人们饥不饱食，寒不着衣，生活十分困苦。
后来黄帝和炎帝在阪泉开战，终因黄帝手下强兵林立，英勇善战，使炎帝大败而归顺黄帝。黄炎二帝又联合起来于涿鹿一举战败号称天下无敌的蚩尤，使天下相对有了一段平安时光。于是黄帝教民播百谷植草木，饲养家畜，建家立业。元妃嫘祖，教人们养蚕制丝，纺纱织布，命宁封子烧制陶器，使他的臣民居有室、身有衣、家有畜、粮有余，天下安稳，一派太平盛世景象。
一日黄帝在正宫闭目养神，想起天下虽被自己几年治理得民不习伪、官不怀私、市不虚价、夜不闭户，万民安居乐业，会不会还有其他问题呢？于是召来身边众臣询问。其中一位叫舶的大臣上奏说黄帝若能对臣民的起居饮食给予规定就更加完美无缺，众大臣也随声附和。黄帝手捋胡须略加思考说，那就定一日一餐，让爱美的女人腾出时间一日三次梳洗打扮，众臣皆拍手称好。于是传令天下，命臣民一吃饭三打扮。谁知派出的使者路过杜康那里贪喝了几杯玄酒，竟糊里糊涂把黄帝的命令错传为“三吃饭一打扮”。
等到使者过后知道他错传了圣旨，吓得面色如土，连忙跪请黄帝饶命。谁知黄帝听了却哈哈大笑说：“无妨，无妨，其实我也在考虑人们劳累一天，吃一顿饭咋能行呢？咱就将错就错让天下的女人们辛苦些。”面对如此仁慈宽厚的圣君，大臣和使者全都感到无比幸福。所以，时至今日，我们的饮食习惯还是一日三餐和晨起梳洗打扮。
整 理：何炳武 刘 杰
流传地区：陕西黄陵
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第十三节 龙的九子在人间（）
在我国的世俗中，尽管龙是最高权威的象征，但是龙有9个儿子都不成器。民间对他们兄弟9个有着种种传说。比如“一龙升天，九龙下凡”“龙生九子不成龙，打在凡间受人用”“神州大地分九州，九龙各把一个州”。
传说，黄帝升天后，龙的9个儿子被老龙打下人间，不许他们再回天宫。从此，9条龙子再也没有升天。那么，他们兄弟9个在人间干什么？其实，人们在日常生活中，天天都会见到他，不过却很少有人知道他们叫什么名字，都在干什么？
龙的长子叫□□（bì xì音毕希），他的长像鳖形龟貌，气力大，好负重。所以，他充当了人间石碑座子。很多人把坟墓里碑座误认为是鳖和龟，实际上都不对，他是龙的长子。
龙的二子叫螭吻。他喜欢铤而走险，爱在高空作业，鲁班就把他作为建筑物的上脊柱，立于屋顶。
龙的三子名叫蒲牟。他整天喜鸣爱吼。传说他的喊声可传十里以外。寺庙的和尚在铸钟时，把他铸在钟纽上，作为装饰品。
龙的四子叫狴犴（bì àn，音毕岸）。面貌威严，人人见了都害怕。衙门管法律的长官，就派他做了监狱门上龙头门环，震慑囚犯。后来有钱有势的人，把他用在自己家的狮子门环上。
龙的五子叫饕餮（tāo tiè，音滔铁），嘴馋身懒，爱吃爱喝。民间就把他用在各种烹饪鼎器上。如大铜茶壶，各种酒具。
龙的六子叫蚣蝮，他喜波弄水，长年累月在河水中玩耍。民间建桥工匠就把他作为桥上的桥标。
龙的七子叫睚眦（yá zì，音牙自），嗜杀成癖。好像一天不杀生，他就活不下去。民间很厌恶他。后被衙门一名刽子手发现，就把他装饰在杀人的“鬼头刀”环上。他总算找到了适合自己的工作岗位。
龙的八子叫狻猊（suān ní，音酸泥），他好烟火，闲下无事，到处煽风点火，弄得民间乌烟瘴气。后被庙院里一位和尚发现，分配他做香炉上的装饰品，从此，他才安居乐业。
龙的第九子叫椒图。他喜欢给人当警卫。民间不论谁家出了事，他整天整夜在人家大门口“站岗放哨”。后来民间就把他派用在大门的龙头门环上。
总之，龙的9个儿子虽说相貌不同，性格不一，爱好各异，用场不同，但是基本上都达到“人尽其才，物尽其用”的目的。
整 理：兰 草
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第十四节 九龙分黄城（）
话说黄帝乘龙升天，百姓庶民的眼泪流成了一条河。但是黄帝的九个大臣心里早都恨不得让黄帝快些升天，他们好称帝称王，瓜分天下。
黄帝升天后，果然这九个大臣都想当真龙天子，就你争我夺，征战拼杀，搞得天下乌烟瘴气，百姓庶民呼天喊地。这样折腾了几年，他们谁也制服不了谁，就各怀鬼胎地联合起来，准备将天下分为九份，各据一方。
大臣左撤坚决维护统一，他削木为黄帝像，放在黄帝中宫的宝座上，天天率领百姓庶民朝拜，请黄帝降福于天下庶民。一天，前来朝拜的人越来越多，桥山下，沮河沿岸都站满了人群，人们仰天而叹，至今桥山西边还有仰龙山。大家的忠心果然感动了天地，就在那九个奸臣瓜分天下，准备各自为王的时候，忽然间天地崩裂，黄帝的黄城“哗”的一声裂开一条大沟，蹦出一只金马。它像流星一样追赶着那九个奸臣，追得他们上天无路下地无门。他们吓得没命地在前面疯跑，金马在后边紧追不放，在原野上转圈圈。这九个奸臣刚逃到教场，左撤率领四方众人赶来，“哗”“哗”“哗”“哗”……教场一下子裂开了九条深沟，把那九个家伙一个一个夹死在沟里了。金马赶到跟前，“嘞嘞”的长鸣一声，就跑到桥山上吃草去了。天下庶民看到那些家伙夹死了，无不拍手称快，说是黄天有应。人们都说这金马就是黄帝当年骑的那匹枣红马变的。
左撤维护了天下的统一，就立黄帝的孙子颛顼为王。颛顼生而能言，聪明智慧。天下太平，百姓庶民安居乐业了，左撤也乘了一条金龙飞上天去，向黄帝汇报天下太平的情况。
现在，群众中还流传着“九龙分黄城”的传说。他们说，如今沮河绕桥山的这个弯道，就是当年黄城裂开的大沟，夹死那九个奸臣的九条沟，就是南城一字排开的“九龙沟”。它至今还昭示着天地的正义，人民的愿望。
讲 述：李文俊
整 理：李延军
流传地区：陕西黄陵
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第十五节 入洞房与度蜜月的来历（）
中华民族文明史距今已有5000多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”。尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未曾改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚、抢婚恶习，结束了野蛮时代，人类文明时代就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制，这是多么不容易的一件事！这在5000年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展，他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人，多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大臣巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽的侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行。”众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻的男女，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。接着，再将夫妻俩送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男方妇方家里亲人送，长则90天，短则40天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。再是，结婚入了洞房的男女，就叫正式婚配，今后不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已经结婚，其他男子不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先、大鸿、力牧等人的支持。众人建议叫仓颉写个法规，公布示众。这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。群婚恶习也就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配，举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到10天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个女的就找哪个，有时，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣。不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天，过几天不喜欢了再找别的男人。由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他俩头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。霎时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来，火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他俩不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻。石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出�
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