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梦武-第23部分
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第六十七章：接受（）
成为少巫之后，只需要等待十年一度的试炼，让持剑者以天剑刺入心脏，在生死之间突破，就能成就巫尊，生死之间有大恐怖，能真正从这种试炼中存活下来并成为巫尊的人，百不存一。
而巫尊，每一代只有一位，如果上一代巫尊没有死去，那么这一代巫尊就不会产生，然而，距离上一代巫尊离世之后，这一代巫尊已经两百年没有人能登临这个位置了，这代表着巫尊一共有一百六十位少巫死在天剑下，而持剑者的死伤，也是达到了九成九，只有寥寥数人活下来。
虽然如此凶险，但是每十年选拔少巫的时候，巫族人依然是踊跃参加，究其原因，就在于一旦真正成为了持剑者和巫尊，对于自己的力量，对于自己的部族的提升，是非常之大的，而力量，从来都是人骨子里最想得到的东西之一。
巫尊且不去说，那种几乎能呼风唤雨的伟力，本身就证明了巫尊的强大，而持剑者的好处也是非常之多，这源于持剑者和少巫之间的关系，以天剑刺穿心脏不是好玩的，更何况还要包括一枚跟少巫性命交修的灵戒，这需要持剑者和少巫保持心灵相通，也就是心有灵犀。
但是再默契的人，也会有不同步的时候，为了多一份保障，在举行试炼仪式前都会让少巫和持剑者拥有心灵直接对话沟通的能力，而赋予他们这种能力的就是巫族的另外一件至宝，同心桥。
同心桥乃是心灵之桥，可以让两个毫不相干的人拥有心灵相通的能力，这样就能最大程度上保证默契，但是为了增加哪怕一点点的成功率，少巫都会选择找持剑者先培养默契，毕竟心灵沟通不是心灵同步，很多时候可能沟通完之后，就错过了最佳时期，没有人会拿自己的性命开玩笑。
而在使用同心桥之前，也需要两人之间结同心印才会发挥最大效用，而结同心印是需要一年时间形影不离的相处，才能办到，文筠来华武帝国，其最大的目的就是寻找自己的持剑者，如果寻找不到，那么就只能在半年后返回雨族，找雨族中的候补持剑者来做她的持剑者了。
在巫尊领略生死之间的大恐怖，明悟祖师传下来的巫之真谛之后，持剑者一样能拥有巫尊的感悟，直到少巫完全成为巫尊，这种心灵联系才会断开，因为巫尊在寿元未尽之前是金刚不坏之躯，这种金刚不坏不仅仅是**上的，也是心灵上的，跟这样的存在建立心灵联系，铁铁会被震成白痴。
除了能完全拥有少巫晋升成巫尊之后的领悟之外，持剑者还能得到天剑的垂青，而且持剑者是不受束缚的，可以手持天剑走四方，天剑本身就是天外流金打造。无坚不摧，又受到每一代巫尊的洗练和加持，威力大的不可思议。
持剑者手持天剑，越两级挑战不是什么难以想象的事情，历史上不乏手持天剑成为天之骄子的例子，甚至有一位就是华武帝国的中兴之主，光武帝朱秀！
不过在巫尊寿元将尽的时候，天剑会自动回转，让巫尊进行洗练，为下一代巫尊的出世做准备，万年来，一直如此。
王仲听到文筠对于巫族的这些叙述，并不急于回应她的要求，而是转头看向山弟，显然是询问这些事情是否属实，山弟张了张口，想要劝阻一下，但是又想起这位锋师兄从来都是我行我素，劝诫显然没什么用。只能徒然的点了点头。
“那好，最后一个问题，为什么是我？！”王仲看山弟点头，确定了文筠说的话确实属实，因为周游列国传里明确写到过当作者经过雨族的时候，见到过持剑者的威势和巫尊的伟力，这事多半错不了，转头向文筠问下最后一个问题，这才是让王仲困扰的问题。
从文筠嘴里说出来的这些事情，可以断定巫族内肯定有成千上万人会想要成为持剑者，至于少巫，早就定下来了，也没法更改，但是在有这么多选择的情况下，选中王仲，未免让他觉得受宠若惊之余，还有些疑惑。
“因为将军的戾气很重，天剑是神兵也是凶器，需要戾气足够重的人去驾驭，我巫族之所以两百年来一百六十位少巫没有一位成就巫尊，原因有一部分就在于持剑者戾气不足，无法驾驭天剑，关键时刻被天剑反噬致死。”
文筠少女见王仲如此疑问，明白他已经答应要成为持剑者，高兴地把一对好看的眼睛都笑成了月牙儿，语气里充满了欢快，言简意赅，干净利落的回答王仲的疑问。
听文筠如此一说，王仲彻底明白了，他不是什么无知的蠢货，会问出戾气重为什么不去军队里找，那里戾气重的人很多，但是那是杀性和杀气，是后天培养出来的，而不是先天就拥有戾气的。
所谓戾气，是天生就有的一种本性，比如拿杀人来讲，一般的人就算久经战阵，也最多是最多面不改色，而戾气和杀性重的人则会泰然处之，或者甘之若饴，如饮甘泉。
但是杀性是后天培养的，而戾气是天生的，所以戾，是户头下面一只犬，犬护着家，会格外的凶猛暴烈，戾气重的人，往往做选择都不会偏向平和的手段，而是优先考虑使用最粗暴的方式来解决问题。
王仲在黄汉城里杀了那个赤鹰卫士兵吴辉，其实是第一次动手杀人，那一次吴辉的举动其实是把他天生的戾气激发了出来，才会有那么暴烈的举动，后来王仲解决问题的办法，就算有如何周密的想法，但都是以粗暴的方式为主，能粗暴解决问题，绝对不去想更加巧妙和精妙的办法，简单来说，戾气重的人，天生就有很强的破坏yu，是天生的破坏狂。
其实文筠来这里，最主要是听说羽林军里有一个天生就戾气很重的人，想来看看是否合适，能不能成为她的持剑者，然而当时见到王仲之后，雨族少女一眼就看出他的戾气重到不可思议的地步，因此在刚刚捉拿钦命要犯的时候，她明明察觉了蛛丝马迹，却根本不说出来。
说到底，华武帝国的皇帝再尊贵，再怎么对她客气有加，都不如事关性命的持剑者人选要紧，所以雨族少女文筠就毫不犹豫的选择无视掉，在确定众人都离开之后，选一个恰当的时机，来邀请王仲成为她的持剑者。
在得到王仲的首肯之后，文筠也不逗留，一阵蓝色闪光过后就消失了，她还需要去做缔结同心结的准备，至于那个火族人是华武帝国的钦命要犯，那干她屁事？
“好了，现在可以告诉我，你这两年都去干了什么么？”王仲看雨族少女消失，这才转头向山弟问道。
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第六十八章：修习雷法（）
从王仲确认了这个人是师伯的弟子火山弟之后，就觉得疑云重重，首先他不肯以真面目见王仲，然后在对王仲出手的时候，用的是沙场武学，据王仲所知，不管是青云宗还是南明剑阁，都没有这类沙场武学。
除此之外，刚刚在跟火山弟交手的时候，很明显能察觉到他的杀意，以及他跌倒时那种不甘，都落在王仲眼里，这都说明火山弟身上的问题非常之多，王仲自从青云儿那件事之后，对于故人都不会直接信任，而是有几分戒惧，时移世易，这么长时间会发生点什么，谁也说不准。
火山弟听到王仲的问话，沉默半响，才沉声道：“我并没有遵照师傅的安排在南明剑阁将南明离火剑全数学会，而是学了个大概之后，去北疆与戎族战斗，同时也为了寻找我的持剑人……“
“原来如此。”王仲听到火山弟如此说，转念就明白这事的来龙去脉，火山弟从青云宗出去，并没有把南明离火剑学全，而是去寻找自己的持剑人，因为作为巫族火部的少巫，他更加需要的是持剑人，而不是一套顶级武学。
巫族的修行之法与zhongyāng大陆的武道从根本上有很大的不同，这是从出生一刻开始就注定了的事情，舍去巫尊这条光明大道，去选择zhongyāng大陆的武道，就有点舍近求远的意味了。
至于为何他不肯以真面目见王仲，多半是因为不确认王仲的身份，而从王仲所在的营帐来看，王仲是赤鹰卫的将领，很可能会成为雨族少女的持剑人，巫族八部八位少巫，只有一位可能成为巫尊。
那么自然竞争对手越弱，对自己就越好，而伤到或者杀掉王仲这个戾气十足的将领，对于火山弟来说，是延缓雨族少女拥有持剑人的时间。
当然这些都不过只是王仲的猜测，火山弟只说了自己为何这两年大概干了什么，信息不是特别充足，王仲并不能完整的把事情真相给推导出来，而且看火山弟的样子，也没有想要告诉王仲更多情况的想法，他不说，王仲也不去问，因为很可能问了也是白问。
“如果我猜得没错，郭怒所说的钦命要犯便是你吧？”王仲自说自话，不等火山弟回答，就继续道：“既然如此，现在你也暂时不适合路面，不如你就先住在我的营帐里吧！”
“好的，谢谢师兄。“火山弟听王仲如此说，连忙答应下来，虽然他也有一肚子的疑惑，但是一来两人原来在青云宗只是打过照面，不曾深交，二来两人的交集只有青云宗这根纽带，现在青云宗灭门，这么长时间的际遇各不相同，短时间内不可能坦诚互相之间的疑问，所以在道声谢之后，就坐在那里调理起自己的内伤……
王仲见火山弟答应下来，眼见无事，也就不再理会他，迭迦坐在床上，准备开始修炼神霄雷法。
神霄雷法是气武和御武的结合，气武流派在进入罡劲之后，就要开始锻造罡劲独特的属性，比如罡劲偏向火属性，就要将周围环境布置上几堆篝火，将罡劲探入篝火之中，让罡劲锻入火劲，神霄雷法在罡劲时期的修行方式与气武类似，但又略有些不同之处。
最大的不同在于神霄雷法是将雷电之力锻造成一把武器的形态，与罡劲混合，是凝聚成一体，而不是如气武一般，散布在罡劲之中，雷法罡劲凝聚成一体，就不会被针对，因此可以适应任何环境的战斗。
王仲取出六块天雷石，环布在四周，坐在天雷石zhongyāng，跌迦而坐，五心向天，闭上双眼，随着呼吸的节奏，开始缓缓调动体内气血，将雷电之力锤打入罡劲之中不是一瞬间的爆发，需要持久鼓荡罡劲，所以王仲要调整自己体内的气血，才能保证自身罡劲能循环不息。
随着体内气血的调动，王仲体内再次传来气血鼓荡轰鸣，潮涨潮落的声音，不同的是这气血鼓荡时的声音并不急促，没有给人那种大江大河滚滚而来势不可挡的感觉，而是如同大海浪涛，阵阵不绝，看似波澜起伏不大，但其中蕴含的伟力，却让人心生畏惧。
气血鼓荡下，罡劲从王仲体内缓缓散布而出，与六块天雷石勾连在一起，与王仲的身体形成一个大循环，在某一刻气血勃发达到顶峰的时刻，王仲身周的天雷石猛地一阵，居然凌空悬浮起来，随着这些天雷石的悬浮，一道道细若游丝的湛蓝色雷电在天雷石周围密密麻麻的浮现。
这些湛蓝色雷电在罡劲的牵引下，悉数凝聚在王仲身前半尺处凝聚成团，越聚越大，越来越亮，不多时，这团纯粹由雷电组成的电球就将整个营帐尽数照亮，若不是营帐的布材是特殊材质，能够将光芒尽数挡在营帐内，只怕这一异象就将营帐外的卫兵惊动了。
“兹兹兹”的响声将正在调理身体的火山弟的注意力吸引了过去，他向声音传来的方向看去，只见一张行军床上，王仲盘坐其上，五心朝天，一团炽亮的电球如同升起的曜日，照在王仲那略显平凡的脸上，给他增加了几分神秘和威严，六块天雷石散出的湛蓝色雷电在他身周密布成网，好似甲胄一般，在这湛蓝色雷光甲胄的衬托下，王仲整个人都好似天神下凡一般。
“神霄雷法？！“火山弟看着王仲身周的雷光，呐呐道，眼中流露出些许的不甘，羡慕和嫉妒，心里五味杂陈，半响才回过神来，不再去看，只是心境却再也平静下来，无法调理伤势，一时间呆愣在地上，不知要做什么。
王仲此时正沉浸在修习神霄雷法之中，没有余暇看火山弟的表现，他此时周身缠绕雷电，谁敢在这个时候来打扰他，只怕当场就要被雷光电死，因此虽然有个神神秘秘的火山弟在一旁，王仲也丝毫不在意，不过在构建自己的武器的时候，王仲有些犹豫了。
神霄雷法在罡劲这一层，就需要构建出自己的武器，这种武器乃是雷电组成，可以单独当做兵刃来使用，也可以如青云宗主青石那样，将雷光导入飞剑中，必要时可以出其不意的在飞剑之中再飞出一把雷剑。
王仲本来也准备凝聚成一把飞剑，毕竟他出身的青云宗是剑法大宗，王仲虽然没有御使过飞剑，但是对于剑法境界等在青石的熏陶下，理解非常之深，但是他在从鲲鹏世界回来的那一刻，看到了那一幕幕，让他不自觉的想将雷光凝聚成串珠的模样。
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第六十九章：星辰雷珠（）
这不是心血来潮的空想，而是关乎于王仲一直追求的武道意志，神霄雷法凝聚的武器其实就是修习这门武学的武者的武道意境的承载物，武器凝聚成什么样，以后武道意境的范围就被圈定了，除非王仲在那个时候还愿意散功，从头再来，否则格局已经定下，就无法更改了。
所谓武道意志，就是武者所修行的武道意境，只是王仲所修习的武学实在太多太杂，导致他的武道意志不够纯粹，既有刚猛霸道的七十二绝艺和降龙十八掌的拳意，也有锐利绝伦的洞天剑法的剑意，还有北冥天鹏劲的造化自然的意境和斩念印法诡异难明的意念。
所谓博而不专，杂而不精，其实说的就是王仲这种情况，在未入罡劲之前，王仲的博采众长能让他在对敌的时候，信手拈来，任何武学对他来说都有破解之道，手段如同神仙一般，让面对他的武者都有种深不可测的感觉，但是到了罡劲之后，这种情况就会有所改变。
到了罡劲之后，不管是任何一种武学，在生死较量中的手段和方式都有了翻天覆地的变化，比如罡劲之前，生死相搏，最注重的就是要脚踏实地，除非能一下就绝杀对手，否则在半空中无处借力，浑身上下到处都是破绽，被人一个反打，就要身死魂消。
但是到了罡劲之上则全然不同，罡劲让人有了凌空作战的资本，再也不拘泥于站在地面上与人生死相搏，有了罡劲，武者浑身上下都好似有了拳头一般，而且还能远近皆宜，攻击手段和面积都成倍增长。
因此王仲在凝劲时期持之纵横的招式见识，到了罡劲以上就开始渐渐不起作用，到了罡劲以上的层次，武道意境成了衡量武力的标准之一，武道意境越发深邃高远，对于自身武道意境理解越深，在武学道路上就能走的更远，相应的，战斗力也成倍的增长。
王仲目前遇到的问题就是武道意境驳杂不纯，不能融作一炉，在罡劲以后，这种驳杂不纯的武道意境参杂到罡劲之中，面对武道意志精纯的武者，就会像豆腐碰上菜刀，一切就开，一碰就碎，自然也就没了与人拼斗的资本。
但是武道修行，要想突破，就必须要在生死相博中体悟，在一次次潜力被不断的激发的过程中，武道修行才能越走越远，如果一味的按部就班，就不是练武了，而是单纯的强身，在武道一途上，也就进境有限了。
虽然王仲的武道意境驳杂不纯，但也并非没有好处，在练武一道上，想走的更远，武道意境的深邃高远以及理解，就是武者最重要的事情，对于武道理解的越深，武道意境越高远，就能走得越远。
如果王仲能将这诸多高深武学所蕴含的武道意境融作一炉，开创出属于自己的武道意境，那就有成为宗师的基础，任何一门武学，由于开创者和后来完善者的见识和修为，就算再怎么天赋高，最终成就也无法高过创始人，因为那不是自己的东西，不能走出自己的道路的人，只是武匠，而不可能成为宗师。
王仲若是将神霄雷法的武器定位飞剑，那么最适合他的武道意志就是洞天剑意，但是洞天剑意在某种程度上，在意境上还要略低于北冥天鹏劲，王仲就算以洞天剑意为骨架，将诸多武道意境融作一炉，最后的成就也就是逍遥派祖师那个程度，不可能更高。
王仲在从鲲鹏世界回来之前，也没有什么特别好的办法来摆脱逍遥派祖师所创的洞天剑意的影像，毕竟眼界有多高，武学修为就有多深这句话并不是一句空话，当时王仲就好似井底之蛙，看到的仅仅是井所限制的这一片天空，让他想象外面的世界，那是毫无头绪。
但是从鲲鹏世界归来的时候，他以神魂遨游大千世界，看到了诸般星辰的真正景象，虽然不知道自己所在的世界是否也是如此，但是却让他的眼界一下子变得开阔了许多，也有了很多想法。
武学其实就是从人观察世界万物开始的，在古代，人们看到野兽捕食，发现每一种野兽捕食都有独特的发力方式，因此模仿动物发力的方式，以此来提高自己狩猎的效率，这就是武学的雏形。
到了后来，人们渐渐发现动物的捕食方式虽然能提高狩猎效率，但是那是千百年来不断演变而来，人类不管如何模仿，都不可能比得上动物对于他们狩猎动作的理解，因为人们是练习掌握，而动物则是深入骨髓，与生俱来的本能。
为了进一步提高自己抗争自然的能力，人们开始将这些捕食的动作组合到一起，以此来锻炼自己的身体，并且研究如何提高自己身体强度的方式，由此，武学这个词开始真正浮现于世。
到了后来，人们发现当自己的意志融入到武学动作中，会让自己更加轻松的掌握一门武学的时候，武道意志就开始被人们提了出来，到了后来，武学发展越来越快，越来越深，一批专门研究武学的人，发现模仿的对象不仅仅是动物，植物，水流，天空，气象，都可以作为武道意境的载体，这些人就开始尝试将这些意境融入到武学当中，果然使得武学的道路，变得更加的通畅宽松，这些人，就是第一代的武者。
如今王仲观察到了星辰的真正样子，了解到了星辰上也是有生命的，种种不可思议的情景让他模模糊糊间，摸到了可以将诸般武学意境融作一炉的方法，那就是以诸天星辰为载体，来凝聚自己的武道意境，诸天星辰如此广大，又有什么不能容纳的呢？
但是这些都是尝试，并不一定可以成功，如果失败了，那么王仲的武学生涯，除了重新来过之外，别无他途，那么之前的一切努力，大半都是白费了。
一边，是自己开创属于自己的武道，自己的意境，一边，是逍遥派祖师意境指出来的光明大道，只要顺着这条路走，不偏不倚，成就武道宗师，是非常有可能性的，一时间，王仲陷入了两难。
但是他陷入了两难，有些东西却不会给他思考的时间，神霄雷法凝聚雷电武器的时候，最忌讳犹豫不决，在王仲犹豫的这个时间段里，他身前的雷光已经凝聚到了极点，一个控制不好，就要爆裂开来，那样王仲当时就要受到重伤，而且由于雷电爆开，罡劲沾染上了雷劲，不纯粹之后，再想梳理罡劲里的雷劲，凝聚成型，就会变得千难万难。
当断不断，反受其乱，王仲在雷光即将爆开的那一刹那，做出了决断，心有多高，武道就有多远，如果没有登临决定的志气，又怎么配称为武者这两个字？这个念头一下，身前的雷光猛地一涨，尔后一缩，就变做了一颗晶莹剔透，内蕴湛蓝色的雷光的念珠。
王仲伸手接住这颗雷珠，轻声道：“以诸天星辰为主干，以雷电凝聚，就叫你星辰雷珠吧。”
就在这时，一直放在王仲床前的一个布包忽然轻微抖动了起来，王仲看着这个抖动的布包，眼光一凛，看来，赤帅已经布好局了……
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第七十章：巴陵匪患（）
今日只有一更，有点卡文的迹象，半天写不出一个字……
天下险境出巴陵，从黄汉城出发，往西南方向前行一千里，就是天湖省中环境最为险恶的巴陵。
传闻上古大蟒巴蛇参与人皇大战，襄助如今zhongyāng大陆的始祖，人皇炎钧获得至尊帝位，统一天下，在最后被另外一位角逐人皇之位的荒祖击伤，重伤之下的巴蛇自知命不久矣，就告辞了炎钧回到了故乡，在盘起身躯之后死亡。
巴蛇死后蛇躯化作了连绵的雄峰巨领，所以将这片天湖省中最为险恶的地方称之为巴陵，就算是如今从高空鸟瞰，都会觉得那片崇山峻岭好似一条盘起来的大蛇，让人不禁有些认同这个传说。
这个传说是不是真的王仲不知道，但是这片崇山峻岭确实给他们的行军带来了极大的不便，飞天铁蜈虽然能够无视地形，但是王仲可不像赤帅那样，能够拿那么多五六品的武者当做苦力。
如今这一营的兵力，满打满
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