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梦武-第45部分
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这时王仲不由得想起一句当代词人李钊的词,这世上原本没有路,走的人多了,也便成了路,换到这些上古先烈身上也同样适用,这世上本来没有胜利,牺牲的人多了,也成就了胜利。
可以想象一下,若没有一代又一代的人族战士在慷慨悲歌中,以同归于尽作为目的,拼死流尽荒兽的血,人族早已在那场旷世大战中灰飞烟灭,如今只怕在大地上盛开的文明,是荒兽的,而不是人族的。
同时,彻骨的寒意自王仲的脚底涌出,覆盖全身,上古历史这一段,多是称颂九位人皇如何的英明神武,年少无知的时候,王仲也曾对这些皇者顶礼膜拜,那个时候,一将功成万骨枯这个词对于少年来说,不过是一个成功者的座右铭罢了。
如今他已经不是那个懵懂少年,以如今看来。那九位皇者虽然开创了人族统一,称霸中央大陆的盛世,却也是不折不扣的冷血屠夫,他们的屠刀不仅仅是对准荒兽,也对准了那些人族战士。
时隔十万年,人族士兵和噬月狼的同归于尽,清晰的像王仲展示了那场大战的秘辛,也让他对于九代人皇有着深深的戒惧。
这九位皇者分明是以人族战士作为炮灰,依靠人族远超荒兽的繁衍能力,生生耗死了当时的大陆霸主。荒兽。这样的皇者,王仲没有一丝一毫的敬仰,只有深深的畏惧,就算是中古时代。那些制造了弑龙一族的霸主们也没有如此冷血无情。
是何等样冰冷无情的皇者。才能安然的看着一代又一代的热血男儿。以同归于尽为目的,走上注定有去无回的战场?
从布局上,九皇是当之无愧的战略大师。不着眼于一城一池,一场两场战斗的胜利,而是以数千上万年作为布局的时间单位,用一把又一把软刀子生生让荒兽这个族群流血流到倒下。
以最终胜利之名,让亿兆士兵,一千代人前仆后继的人族热血男儿去做炮灰,这份用心之狠毒,之决绝,往上数十万年,王仲不知道有没有古人,往下数十万年,绝对没有来者!
“想不到时隔十万年,我族男儿竟如此不堪,连唯有牺牲多壮志,敢叫日月换新天的勇气都不明白,我上古九皇的良苦用心,后辈居然如此看待,真叫人寒心!”
王仲正自震骇间,一声略带感慨和忧伤的叹息,回荡在这片尸横遍野,鲜血如海的战场上,随着这声叹息,这片战场如同无人保管,随着时间流逝,淡去在宣纸上山水画一般,渐渐消散下空气中,四周的环境已然大变。
四下里看去,周围的环境已经从那片修罗战场变成了一个静雅的小屋,这个小屋以竹为墙,以蒿草为顶,小屋内除了两个矮凳,一个木制茶几,以及临窗的香炉以外,别无他物。
临窗的香炉此时点起三根香,渺渺的白色烟气正自香炉上飘起,随风而逝,王仲正站在这个竹屋的门口,门外是一片滚滚的浓雾,伸手不见五指。
门内茶几的一个矮凳上,一个粗布衣打扮的中年大汉,正自泡着沁人心脾的香茶,自斟自饮,显然,刚刚的叹息出这个中年大汉之口。
王仲性格粗豪,见此情景,自然知道刚刚那一幕显然是屋内大汉所致,他引导王仲至此,显然不会是无的放矢。
王仲也不问缘由,大步流星的踏入竹屋内,一屁股坐在了木制矮凳上,毫不客气的举起茶杯一饮而尽,而后开口道:
“九皇用心良苦与否,在下并不知晓,倒是阁下用心良苦,若是在下猜测的没错,这是上古巫师所用的入梦**吧?而阁下,应该就是十万年前的残魂了!”
上古时代,人族走出了茹毛饮血的时代,对于自然的敬畏却不减反增,因为天灾**时有发生,这也是一些荒兽会让人族敬畏甚至崇拜的原因。
荒兽有天生超凡大力,是天之骄子,人族自然也有来自于老天的馈赠,入梦**就是其中之一,这也是荒兽们对于人族漠视的原因之一,上古巫师的入梦**虽然在荒兽睁眼的时候,毫无威力,但是一旦入了梦乡,大多数荒兽在梦中,对于巫师也是毫无反抗之力,只能被其碾压。
任谁也不愿意日日夜夜做噩梦,越是大的部族,上古巫师的如梦之力就越强,甚至有些强横到了极点额巫师,在白天也能让人或荒兽入梦,个别的极道巫师,甚至能让荒兽在梦中死去,这种诡异到了极点的能力,也是荒兽们不想触碰人族的原因之一。
王仲之前还不知自己身在何处,但此时一见中年男子一副上古时代,农家之人的打扮,结合刚刚看到那一鲜为人知的一幕,自然不难猜测中年男子的身份。
“只是小子无知,不明为何巫师大人如此大费周章,引导我来此,还耗费心力为我营造这一梦境,如今您多半也油尽灯枯了吧?”王仲的话语里带着嘲讽和揶揄。
上古九皇是冷血屠夫,这些坐镇后方的巫师一样是身居高位,不可能不知道九皇的策略和布局,但一样安之若素,比之九皇有过之而无不及,如今看来,对方必然有求于己,言辞内就肆无忌惮了,从某方面来说,王仲还是有点小人秉性的。
中年男子微微叹了口气,对于王仲的态度也颇为无奈:“若是十万年前,我还有有的挑,如今却完全没得挑,如今这一片天原之内,只有你还存有一点守护封印之意,不找你找谁?”
他一摆手,止住王仲想要说话的念头,虚指窗外:“以你所见,如今天原封印,还能坚持多久?”
第一百四十二章:火族的逼婚()
一望无际的大草原在夜晚是非常危险的,即使以戎族的勇悍,在北方大草原上,也鲜少在晚上见到夜路的行人。
这片封印着都天荒兽的草原由于不时泄露出来的气息,使得除了一些食草动物以外,再无他物,从而让这片草原没有像北方戎族的草原那样,在夜晚遍布双眼冒着饥饿绿光的野狼群,却也并不安全。
刺骨的寒风在夜晚可以让任何一个粗心大意的旅人轻易的吹成倒地的尸体,挖出临时坑洞的王仲和文筠少女为了避免这样的厄运,即使在睡梦中,也要点起一堆篝火,来保证整个夜晚的取暖。
然而即使是这样凛冽的寒风中,依旧有些不怀好意的身影,出现在这个小小的营地之中……
噼里啪啦不断发出炸响的篝火在某种无可名状的力量下徒然升高,顷刻间就拔升到了一人高下,瞬间拔高的火舌也向两边扩张开来,最终稳定成一个长方形的状态,橘红色的火焰中,一扇华丽的门扉若言若现。
以赤金为底,白银为边,四周镶嵌着七彩斑斓的宝石的华丽火中之门缓缓打开,一个身着赤红色大衣,披着银白色披风,留着短寸头,踩着镶金高筒鞋的年轻男子刚刚从门内迈出一个右脚,就听到一句冰冷的威胁:“你要是再踏出一步,我就把你冻成冰雕!”
年轻男子就这样僵在了半空,双手做投降状。满脸苦笑道:“文筠妹妹不需要这样对我吧?”
嘴里套着近乎,男子却丝毫不敢再往前迈步,因为他的面前,几条栩栩如生的蓝色蛟龙正在他身前的空中蜿蜒游动,散发着刺骨的冰寒,这几道水幽蓝比之当初眼前少女离开时要高明上数倍……
中央大陆的人不识货,不代表男子不清楚,将水幽蓝依照自己心意凝聚成型,乃至于拟态是雨族巫法快达到极境的才能办到的,这意味着面前的少女就算不参加巫典。成为巫尊。也能以一己之力在未来的某一天,将雨族的巫法凝聚成罡劲。
不同于中央大陆的罡劲满地走,巫族的罡劲是非常之稀少的,但这不代表巫族的武力远逊于中央大陆。事实上每种修行体系都有其独特之处。而一旦一个巫族人能将游离于体外灵戒中的气劲凝聚成罡劲。理论上,其修为境界已经等同于中央大陆的一品武者了。
一品武者在中央大陆是什么地位?别看整个华武帝国有一百来个一品武者,就好像这种修为的武者不值钱一般。这是大错而特错的。
中央大陆幅员辽阔,华武帝国更是将高等武学宣之于众,在如此尚武且习武者遍地的情况下,满打满算,整个华武帝国的一品武者满打满算也不过一百来人,这还要加上所有民间的力量一起算!
少女在这个年纪,有晋级一品武者同样境界的修为,已经堪称一流,不过也因为巫法的特性,文筠即使是雨族少巫,得到大量资源倾斜,在修为上远超同济,在中央大陆的算法里,也依然只能算是一个四品武者,可能还略有不如。
这是巫法先天上与武学的不同,巫法是以群体施展为主,鲜有如同少女一般一人顶上一整片巫族的例子,也因此,在修成罡劲之前,巫族在单体战斗力远逊于武者,如果不是这样,之前的一系列冒险中,王仲和文筠也就不用历经艰险了。
言归正传,不管巫族的修行道路和中央大陆的武学道路有何不同和优劣,作为创造出来,以杀敌为目的的巫法在近在咫尺的时候,威力与武学并无不同,区别只在于敌人死的更难看与否。
青年男子毫不怀疑,如果他违逆少女的意思,再往前面迈一步,就会直接变成冰雕,不要怀疑水幽蓝的威力,也更不要怀疑少女的决心,否则她也不会不远万里来到中央大陆需求援助。
但他更不愿意后退,他好不容易凑齐材料,从万万里之外,以火族秘法穿梭到这里,如果往后退,那么他这段时间辛辛苦苦的成果将彻底付诸东流,更很可能沦为笑柄。
“哼,火族果然财大气粗,你一个少巫也能支撑起万里火遁的材料,真是让我看花了眼啊,火云!”对于火云的苦笑,少女以冷哼作为回应,语气中充满着悲愤和讽刺。
火云摸了摸鼻子,尴尬间不知如何进退,少女的愤恨和讽刺他当然知道为什么,在第一代巫尊在世的时候,就将巫族八大部族的封地已经确立下来,并严令后人不得逾越,以此来保证八大部族之间的力量均衡。
可理想是美好的,现实是骨感的,这位巫尊在过世后的一两代巫尊尚且还能遵守祖训,到了第四代之后,第一代巫尊的严令就难以生效了,就算是巫尊大典,也不会唤醒沉睡的巫尊,因为代价太大,一两万年没有人敦促,自然也就无人遵守这个组祖训了,特别是在利益的驱使下。
巫尊也是人,每一代巫尊即使再怎么想着巫族的发展,还是会有私心,这种私心偏向的结果,就是八大巫族力量失衡,演变到今天就成了火族在巫族中土地排第一,掌握的力量排第二(第一的是空族),而火族所占据的土地上么,来源有一大半都来自于快要被吞并的雨族了……
偏偏火族贪心不足,吞下了雨族大片土地不说,在近十代雨族未曾出现巫尊,力量薄弱,如今新一代巫尊又迟迟不见踪影,自然难免起了贪念,那就是……吞并雨族。
只是雨族毕竟出过巫尊,如果火族不顾一切,丧心病狂的想要用战争的方式来掠夺土地,那么雨族也可以拼尽所有,唤醒沉睡的雨族巫尊,到时候,面对一位在沉睡中苏醒的巫尊的怒火,火族人恐怕不仅仅是吞并不了雨族,还会把吃进去的全部吐出来……
就算火族人同样唤醒了自己部族沉睡的巫尊,也得不到任何帮助,你在游戏规则的边缘打打擦边球别人无话可说,但是明目张胆的破坏规则,指望规则最大受益者——巫尊会帮助自己,那未免太痴人说梦了。
既然主动出击不可行,那就走曲线救国了,火族人就想出了让自己部族的少巫迎娶雨族少巫的法子,这可不是什么你情我愿的喜事,而是赤果果的吞并,火族人不敢直接发动战争,却也可以明的暗的威胁。
之前在雨族少巫未成年之前,还可以推脱,如今雨族少巫已经长大成人,出落成大姑娘,自然就没了理由,但雨族何尝甘心自己被吞并?……
第一百四十三章:汝无强躯,亦无高智,何以言娶?()
雨族想要不被吞并,就不能允许自己的少巫被火族的少巫迎娶,但是却也不能得罪火族人。
如今的火族占据着整个巫族内,最为庞大的土地面积,掌握着最丰富的资源,有着超过两百万的族人,综合实力全巫族第二。
除了战斗力爆表的雷族,最强大的空族以外,任何一个部族过分得罪火族,都不会有好果子吃,明面上拒绝火族,雨族的下场堪舆。
不能正面回绝,只能先答应下来,于是,火族的少巫火云和雨族的少巫文筠在未成年之前,就定下了娃娃亲,也就是说,文筠从理论上来说,是火云的未婚妻。
雨族人虽然因为火族强大的力量和压迫,无法拒绝定下这门亲事,却并非为此而屈服,理论上来说,这门婚事定下来就无法反悔了,奈何雨族人早就做好了应对,只要少巫不答应,那么就算这门亲事定下来,也无从结起。
从地位来说,少巫在未曾成为巫尊之前,是需要依靠本族资源而茁壮成长的,如果作为少巫依靠的雨族不能提供保护,那么作为雨族的少巫,文筠也只能迫于无奈嫁给火云,但事实并非如此。
少巫是未来的巫尊,虽然千百个少巫也未必有一人能成为巫尊,但是少巫作为巫族储君的事实却不容忽视,即使有千万分之一的可能,任何一名少巫都有可能成为巫尊,成为巫族上下君临天下的唯一。
即使是火族。也不敢尝试去与少巫结仇,如果那个几率被碰上,文筠成为巫尊,那么将来文筠长达千年的寿命里,火族就要面临一场场撕心裂肺的割肉了。
火族会走曲线救国的路线,在文筠未成年的情况下,就确立了和火云的未婚夫妻关系,雨族也不傻,具体来说,其实就是一个糙活。那就是在文筠日常生活里。不断安排人上眼药,其效果呢,仅看文筠对于火云的态度就不言而喻了……
能成为少巫,本身就代表着不俗的智慧。若非鱼中金鲤。又如何能一跃龙门?不管是文筠还是火云。对于两个部族相互之间那种乱七八糟的政治关系,都心似明镜一般。
就是巫尊这样君临天下的存在也不能免俗,要参与到巫族的内部政治斗争之中。何况两人不过是储君而已?
平心而论,对于这场婚事,火云是没有不满的,或者说,是非常想要迎娶文筠作为自己的妻子的。
八位少巫在被选出来之后,并非是各大部族来教导,而是统一由巫典院来教导,天资聪颖的文筠是所有少巫之中最为出类拔萃的一个,更是由于天生丽质,自小就不乏仰慕者,火云自然也不例外,是其中之一。
人说近水楼台先得月,火云有未婚夫的身份笼罩着,又自小与文筠一起接受巫典院的教导,缘何文筠的态度对他如此之冷淡?这也是他最想不通的。
“文筠妹妹,我两自小青梅竹马,这么多年来,我对你的一片真心,你难道看不出来么?”火云站在火焰之门上,进退不得,索性也当回光棍,当场表明自己的心意。
泛巫族内都是男尊女卑,仅从文筠身为一族少巫,巫族储君的身份都不能拥有自己的姓氏就可以看出端疑,身为少巫火云如此表明心迹,已经有些低声下气了。
别说是一族少巫,就是平常巫族男子,可以向少女如此表白,基本也都无往而不利,更何况火云这个少巫?可惜火云面对的不是寻常的巫族少女,而是文筠……
面对火云如此低声下气的表白,文筠皱了皱秀眉:“火云,你可知:白鲤求娶于蛟,不得,蛟曰:汝无强躯,亦无高智,何以言娶?”
站在火焰之门上的火云脸色更苦,他当然知道文筠所说的,是一段流传于巫族的典故,更是表明了其心迹,自然让他不知如何是好,只能脸色更苦。
这段典故在巫族流传极广,说的乃是巫族中第六代巫尊的一段趣闻,这位巫尊乃是雷族出来的巫尊,这位巫尊可以说是巫族历史上有数的巫尊之一,他不仅仅将雷族的巫术练到了极致,更是兼修雨族巫术,也到了绝顶,因此有个绰号,叫雷中白鲤,赞叹的就是他在雷雨两部巫法中的高深修为。
除了第一代巫尊兼修八部巫术以外,由于巫术的发展,精修一门巫术已经是极为困难了,所以从第二代开始,巫尊为了镇压当世,多半只会精修一门巫术,而如六代巫尊这样,精通两门的,已经实属异术了。
这个世界上,不怕你的成就高,就怕有的人在先天不如你的情况下,成就比你更高,六代巫尊经过巫典,受到祖灵加持,可以说得天独厚,却及不上同时代更为逆天的一位巫族之人,这个人就是这段典故里的蛟。
一山不容二虎,除非一公一母,作为巫族君主的巫尊正常情况下必须修为盖压当世,这种修为比之自己还要逆天的存在,自然是必须要打压的。
正常情况下,蛟的修为就算远超巫尊,也一样是打不赢巫尊的,因为很简单,巫尊还有一个持剑者,也一样是经过巫尊大典洗礼的,就算不能做到巫尊的程度,但也相去不远,更何况还有一把无坚不摧的神剑?
可蛟却是女的,这就作为巫族这样一个男子为尊的族群君主,六代巫尊起了心思,与其打生打死,不如迎娶这位修为强悍的巫族女子,即避免了一场恶战,还能有一位女强人作为妻子,何乐而不为?
这位六代巫尊的如意算盘打得山响,却奈何襄王有心,神女无梦,最终有了这段典故,于是作为雷里白鲤的六代巫尊,只好止住了这个心思,如果恼羞成怒,显然更没有面子……
如今,这段典故被文筠用在这个地方,显然是文筠在问火云,你的修为没有我强大,智慧也没有我高深,凭什么迎娶我?
第一百四十四章:痴情种,最是难得美人心()
呜呜吹拂的冷风让篝火一阵晃动,连同篝火上的火焰之门也开始显得不真实起来,少女以巫族典故委婉想让他知难而退,却不知道火云此来其实退后一步就等于万丈深渊了。
比起势单力孤的雨族,火族拥有广阔的土地,自然也有更多的利益诉求,由于多届巫典未曾出现巫尊,如今巫族对于冰原的统治其实已经有疲软的趋势了。
俗话说蛇无头不行,同样的,国无君更不行,八大巫族互相之间的倾轧在巫尊迟迟未曾出现的情况下,已经有越演越烈的趋势了。
冰原不是中央大陆,巫族也不是华武帝国,一旦发生内耗,那些被一代代巫尊不断打压生存空间的荒兽就会卷土重来,其后果是任何一个巫族人都不愿意见到的。
这种诉求下,为了能够增加巫尊产生的几率,巫典院默许了几大巫族的一些做法,其中就有少巫替补这样一项。
如果是任何一位巫尊在世,这样的默许都不会成立,少巫是什么?是巫族储君,储君如果有备用的,那是不是巫尊也可以备用?但如今巫尊之位空悬,巫典院的威严也略有下滑,病急乱投医下,也只能默许这样的情况出现。
雨族地小人少,即使是一位少巫也足以让地产不丰的雨族倾尽所有了,更不要说再多一位替补少巫了,但火族的疆域辽阔,人口充足,对于供养两位甚至三位少巫。根本不成问题,因此,火云虽然是火部第一选择,却并不是唯一选择。
按照火族的原计划,一旦两位少巫都成年,那么就能为两位少巫举行婚礼,之后的事情自然就好办多了,在巫族内,没有掌握绝对力量的女性,其身后的资产都会归附于男性。雨族少巫嫁入火族。自然整个雨族就是陪嫁。
火族也知道雨族不可能轻而易举的举族归附,因此早就做好了一系列的准备,要以压缩雨族的生存环境,迫使雨族高层向自己的少巫施压。那么即使以后文筠真的成为了巫尊。其怒火也不会倾泄在火族身上。
可惜这个在火族高层看来利益最大化的选择。还没有在文筠这里受挫,就遭到了两方面的抵制,除了巫典院对于这件事极力反对之外。另外一方居然是来自火云,这位火族的少巫。
在男性为尊的巫族里,男人三妻四妾很正常,但火云算是个异类,或者说,是个痴情种,巫族的大人物,尤其是少巫这样的人物,就算正妻已经确定,也会在成年之前,拥有两位平妻和几位妾室,可火云却一个都没有。
他除了借此向文筠表明心意以外,更重要的是,在他眼里除了文筠以外,任何女人都是红粉骷髅,不及文筠万一,这样一个痴情种,你让他去为难心目中的女神,那是决计不可能的。
于是,火云一边承受家族内部的压力,一边倾尽全力,想要追逐到梦中情人,可惜,世事难料,未等文筠被他的真心感动,华武帝国的大军就来到了万万里之外的冰原之上。
这支大军自然不可能是来征服巫族的,而是来送还一件巫族至宝的,同时,也想要邀请雨族少巫,做客中央大陆。
所谓有朋自远方来,不亦说乎,华武帝国送来的至宝,是雨族那位巫尊借出去的�
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