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仙缘4-第25部分
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一起带回日本，在佛教中大力推行‘供茶’礼仪，并将茶籽遍植寺外。他曾撰写了《吃茶养生记》，称茶为‘养生之仙药，延年之妙术’。”
叶昊天一面侧耳倾听，一面看着煮茶的少女。但见少女神情专注，一丝不苟，仿佛不是在煮茶，而是在吟诗作画一样。令叶昊天更感惊讶的是，一道简单的煮茶工序竟然被少女分成了很多步，每一步都极其繁琐，需要花费大量的时间。
足利义满似乎明白他心中的感叹，当下说道：“这就是敝国的茶道，以‘和﹑敬﹑清﹑寂’为宗旨： ‘和 ’
以行之；‘敬’以为质；‘清’以居之；‘寂’以养志。说的是通过饮茶进行自我思想反省，沟通彼此的思想，于清寂之中去掉内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。”
叶昊天觉得这说法很不错，于是连连点头，由衷地感叹道：“贵国茶道的程式果然独具特色！”
足利义满以为他在夸赞自己的茶道高明，于是不无得意地道：“敝国的茶道恪守清寂﹑安雅，讲究礼仪，是修身养性﹑学习礼节很好的方式。”
这时水总算煮开了。少女跪在榻榻米上，先打开绸巾擦拭茶具、茶勺；然后用开水温热茶碗，倒掉水，再擦干茶碗；又用竹刷子拌沫茶，并斟入茶碗冲茶。随后她双手捧着茶碗跪献给足利义满。
足利义满双手接过茶碗，轻轻转了两圈，将碗上有花纹图案的一面对着叶昊天，并将茶碗举至额头，然后才分作三次喝完，饮茶时嘴里还发出“吱吱”的响声。
接着少女又手捧香茗来到叶昊天跟前。叶昊天依样画葫芦，双手接过茶碗轻轻转上两圈，将碗上花纹图案对着足利义满，然后将茶碗举至额头，“吱吱吱”三口喝个干净，然后恭维道：“大将军茶道精深，茶具精美，在下好生佩服。”
兰儿在乾坤锦囊中听得好生难受，觉得他说话太过谄媚，而且那“吱吱”喝茶的声音实在刺耳。
足利义满显然十分高兴，哈哈大笑道：“专使果然识货。我这茶碗看着不起眼，其实却是极品的墨晶石制成，色彩朴素、清寂柔和，不可多得。”
众人紧随其后一一饮茶，每个都跟叶昊天一样，恭维之词越来越重，饮茶的声音也越来越响，听得兰儿干脆捂紧了耳朵。
足利义满听得高兴，接着侃侃而言：“茶道是用茶的仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅需要顿悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。茶道的根本在于清心，也就是禅心，讲究‘茶中有禅’﹑‘茶禅一体’。”
听了这些，叶昊天止不住再度称赞：“好，好！大将军说得极是，在下听了茅塞顿开！”
足利义满的脸上露出得意的微笑。随着恭维之词的增多，他的虚荣心也逐渐膨胀起来，于是开始口不择言说三道四：“贵国之人饮茶太过随意，毫无程式可言，这一点远不如我们地道。我们的茶道已经发展到非常完善的地步，这一点只有我们大和民族才能做到。”
叶昊天沉默着没有说话，心中却在快速搜索相关的资料，准备在适当的时候给对方迎头一击。
足利义满见他没有反驳，以为总算难住了他，于是洋洋得意地说道：“专使也不用难过，先前的比试我方全部告负，即使算上茶道我们也不过才赢一场，总起来说还是贵国厉害得多。”
叶昊天听他这么说，也不好再说什么。这道理就像下棋一样，连赢数场最后应该让人家扳回一局，才算懂得做人的道理，以后见面也好说话。否则若对方恼羞成怒，反而于事无补。
这时，在座的众人开始议论纷纷起来。
木谷虚哈哈大笑道：“敝国总算有一项青出于蓝而胜于蓝的绝艺了！”
然后是龟山先生微微笑道：“中土茶道日渐凋零，实在太可惜了。专使不如审时度势，从我国引进些高深的理论吧。”
叶昊天听得心中不爽，暗道：“我在给你们面子呢，真是不识抬举！”
这时他想起临来时玉帝的指示：“不得输却一项比试！”于是笑嘻嘻地问道：“请问大将军，‘茶禅一体’中的禅究竟是什么意思？”
足利义满以为他在诚心向自己请教，于是抬头挺胸说道：“那就是‘本来无一物’、‘无一物中无尽藏’。禅茶包涵了简朴、素淡、枯高的思想，平等、互敬、恬淡的观念，以及独坐自省的精神，这是我们日本茶道的特征。”
叶昊天这才淡淡一笑说道：“大将军对贵国的茶道分析得很是透彻，评论中国的茶道却有些失之偏颇。敝国的茶文化源远流长，自神农绵延而下，早已将人道深深地凝聚了进去。所以中国‘茶道’以其深沉、隽永成为包罗万象、顺应自然的一种文化精神。”
这时龟山先生反驳道：“专使所言未免太过空洞，很难让人心服口服。”
叶昊天提高了声音道：“茶禅一体中的禅究竟是什么意思？这个问题有谁认真思考过？禅学出自中土，是中国文化特有的产物。由于寺院禅宗的影响，人们常常过分注意禅和佛教的联系。其实比之佛教，禅与儒家思想的关系更深。子曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。夫子是有史以来第一个参悟了禅的人，他说自己到了晚年才能随心所欲而不越矩。所以贵国茶道里禅的内涵，并不在于‘直心就是禅’，也不是什么‘喝茶去’，而是通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶。”
一众倭人听得若有所思，无不凝神注视着叶昊天。
叶昊天不卑不亢地接着道：“中国茶道以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少，从而使中国的茶文化内容非常丰富。中国人‘以茶利礼仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅志’，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。
相比而言，贵国茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；中国茶道则崇尚自然、讲究随和。两者各有所长，各擅胜场，可以相互补充，实无高低之分，不可强要分出胜负。”
众人听完哑口无言。足利义满带着歉意的口吻道：“专使高见，果然不同凡响，我等受教了。”
这时，煮茶的少女双手捧着一碗红通通的新茶敬献给足利义满。
足利义满却示意她先敬叶昊天，说道：“为了表达我们的敬意，传茶当从尊贵的明使田先生开始，请！”
叶昊天先是推让了两次，然而见对方一再坚持，于是便不再客气，举杯轻啜喝了一口。
那茶入口芬芳，果然是难得的佳品。
接着足利义满也喝了一口，随后茶碗便传了下去，每人都十分恭谨地在茶碗同样的方位品茶。
茶碗最后传到木谷虚手里。他将茶碗高高举起向众人表示敬意，然后便待降下茶碗一口喝干。正在这时，一道黑影忽然从窗外直掠过来，“砰”的一声将茶碗打翻在地！然后又转眼不见了！
叶昊天定睛看时，发现那赫然是一只黑毛兰眼的苍鹰，体型不大，但却飞行疾速，快如闪电。所以就连身手不凡的木谷虚也猝不及防被其打翻了茶碗。
在座之人全都惊呆了。
叶昊天环顾四周，看着众人吃惊的样子，心知打翻茶碗肯定有什么讲究，却不知究竟意味着什么。
但见木谷虚面色苍白地站起身来，对着在座诸人深深鞠了一躬，然后一言不发走了出去。
叶昊天不明白其中的原委，所以只好静观其变。
席间一片死寂，每个人的面色都变得很难看 。
时候不大，一把白布包裹着的短刀被人呈了上来。
足利义满面色如水，缓缓打开白布，将短刀上占着的血迹擦拭干净，然后换了块新的白绫，一道又一道小心包裹好，打开茶几旁一个檀木小箱子，轻轻放了进去，这才转头吩咐道：“赐号‘鬼胜猛’，厚葬之！”
就在足利义满打开小箱子的那一刻，叶昊天吃惊地看到箱中放着十余把同样的白绫包裹的短刀！直到这时，他这才明白，木谷虚竟然喝茶不成而切腹自杀了！而且茶道中发生的惨剧还不止这一起！
“怎么会这样？这，这可是一条人命啊！”叶昊天惊叫着，几乎想拍案而起。
龟山先生叹了口气道：“这是天意，唉，天命不可违！有什么办法？”
叶昊天强压心中的怒火转头望向窗外，却见那造孽的苍鹰兀自停在一棵高大的树上，贼兮兮的眼睛仍然盯着这里，似乎在观察这里的动静。
这种事极其罕见，实在是匪夷所思！苍鹰竟然平白无故飞入民居，碰翻茶碗后倏然而去！这是什么鹰？它莫非中了魔不成？
想到这里，叶昊天心中一动，连忙施展儒家‘因爱而通’的功夫，将自己的心神和苍鹰融为一体。同时一道神识传了过去，直入苍鹰的髓海深处。
不久，他从苍鹰的记忆中找到了一个邪恶的笑容，那笑容非常熟悉，恰恰来自说是“天命不可违”的龟山先生！那苍鹰竟然是奉龟山先生之命骤然发动进攻的！
叶昊天想起先前的魔雾，终于明白隐藏倭国最大的魔头竟然是这位始终面带笑容的龟山先生！他究竟是什么人？怎么会比真神十八魔徒中的毕黩还要高明？有这样的魔头隐匿京都，倭国百姓怎能不被魔化？
叶昊天犹疑不定，考虑良久无法既刻发作，决定还是等等再说。
这时足利义满将手一挥，说道：“茶道到此为止。接下来大家请随意一些，我不想再看到这种过于悲壮的事。”接着他转头对叶昊天道：“贵国的贸易方案是否带在身边？请拿来让我过目，如果问题不大，今天就确定下来。”
叶昊天闻言赶紧将早已拟好的《中日勘合贸易细则》递了过去，同时凝神注意对方的一举一动。
足利义满一言不发地一路读下去，读到一半才让人取来笔墨，然后一边读一边在协约书上勾勾画画，没多久便将协约还给叶昊天，说道：“就按这个执行吧。”
叶昊天接过来看了看，但见改动后的《勘合贸易细则》大体如下：
明日两国一衣带水，往来贸易需经船舶载运。日本幕府对明贸易所用之船称遣明船。贸易采取进贡形式，又叫做进贡贸易。日船入港需要持有大明发给的勘合作为护照，所以又叫做勘合贸易，而船则叫做勘合贸易船。
勘合贸易所载货物大致为以下两类：一是以幕府将军亦即日本国王的名义，向大明的进贡物，这是两国官方贸易商品；二是来自各大武士、守护大名、大寺院、商人和水手的附载物。附载物只有很少的部分和进贡商品一道运到京城贸易。其余商品在宁波或杭州出售。
由于合约规定，日本贸易的船只必须携带国书，无国书则不准入港，这样就将正规的贸易船和倭寇假冒的贸易船分别出来，对于防范倭寇很有价值。
叶昊天看完很是高兴，随口赞叹了几句，接着又道：“有些来自贵国的流寇盘踞在海岛之上，烧杀抢掠，骚扰贸易，还请大将军多多留心，尽力劝他们改恶向善。”
足利义满语带不屑地道：“那些都是南朝残余的浪人，成不了气候。贵国如果觉得不爽，就将他们全部剿灭好了！”随后又吩咐下去：“上卓袱料理！”
话音刚落，有侍者端来鱼池汤和各式小菜、炖品。
众人一直吃到日近申时才结束。叶昊天看看差不多了，于是便起身告辞。
足利义满将他送到府门外，最后又交待了一句：“请专使稍待两日再走。我令龟山先生回访贵国，同时带些财物过去，也算是堪合贸易的第一笔交易。”
叶昊天唯唯点头，心中却道：“这位龟山先生真是阴魂不散，荼毒倭国也倒罢了，竟然还要到中土去残害百姓，这可不行！不过他身为倭使，我又不能祭起镇妖宝塔将其收了，这可如何是好？”
仙缘4 正文 第七十七章 咄咄书空心幄机，茫茫仙路各有缘
章节字数：11950 更新时间：070803 22：45
两天以后，叶昊天率领大明船队离开扶桑国。
两条战船一前一后，郑和宝船行在正中，其后是粮船、马船等，再后面是龟山先生率领的二十多条吃水很深的货船。
叶昊天和兰儿心情轻松地坐在郑和宝船顶层的船舱内，旁边坐着的是卧底东瀛三十载、一身袈裟、须发灰白的朱英。
兰儿亲自泡好了香茗，双手捧着递过去，问道：“曾叔祖，您的功力究竟到了什么地步？有没有修到神界啊？”
朱英一口热茶呛了出来，不得不放下茶杯，捶胸叹道：“或许是老衲昔年杀人太多，心里一直存有芥蒂，每次坐禅都心神不宁，因此功力进展很慢，修了这么多年才达到仙人届第二重！”说到这里，他连连叹气，同时用钦佩而又疑惑的目光看着兰儿和叶昊天，说道：“好羡慕你们！年纪轻轻功力深不可测，真是人间奇迹！”
叶昊天看着他十分郁闷的样子，沉吟良久说道：“恕我直言，前辈的修行方式可能不对。您老是马上将军，功力本来不错，按理这么多年该修到神界了。”
朱英闻言睁大了眼睛，脱口问道：“这话怎么说？老衲刻苦修行，十分用心，哪里不对？有什么问题吗？”
兰儿也没想到叶昊天会这么说，于是一双妙目落在他的面上，想听他说个明白。
叶昊天喝了口茶，目注朱英微微一笑道：“这话需从头说起。前辈昔年为了驱逐达虏、光复汉室，迫不得已造下杀孽。所幸杀人尚有所节制，被杀之人
大多罪有应得，因而杀孽虽重尚未堕入魔道，身入空门功力还有所增长。”
朱英听得连连点头，叹道：“是啊，杀人出于无奈，可毕竟夹杂着误伤。如今大错已成，悔之晚矣。”
叶昊天将手轻轻一摆，阻住他道：“您老勿需难过。杀孽重只是问题的一个方面，这毋庸置疑是您的短处。但除此之外，您还有一个别人难及的长处，可惜没有好好应用。”
朱英闻言双眉一挑，问道：“喔？我还有长处？说来听听。”
叶昊天沉声道：“前辈率天下兵马平定天下，立下赫赫战功；手握监天尺，数次挽救朝廷危难；甚至为取得倭国至宝，不惜身入敌营三十载，为华夏民族鞠躬尽瘁。这便是您的长处，是您一生最宝贵的东西，也是您修仙成神的关键！”
朱英听得一愣，感觉似懂非懂，忙问道：“战功跟修仙有什么关系？这又不是加官进爵，显然拢不到一起啊！”
听到这里，兰儿已经明白叶昊天接下来要说什么了，所以心情一松，转过身去帮两人倒茶。
叶昊天提高了声音道：“您老拜错了山门！压根不该修佛，最起码不该以修佛为主！”
朱英如闻晴天霹雳，哭笑不得地说道：“你这小子，说什么呢？我辛辛苦苦修了那么久，竟然被你一句话否定了！真是岂有此理！”
叶昊天仿佛没有听见他说话一般，接着道：“佛家以修心为上，恰恰是您能力不及之处；道家以修身为主，若是修道，您的功力肯定要高一些……”
话未说完，又被朱英打断了。朱英怪叫道：“修道？不行，不行！我见过好多修道人，开始时功力长得忒快，不过却不得好死，最后很多人都兵解了，大多连散仙都修不成，更别提三清天神了……没有几个逃得过天劫……那个惨啊！佛宗虽然修得慢些，天劫却很少，尤其像我这种佛心数低的人，只有这条道还可以试试。”
叶昊天微微摇头，不慌不忙地笑道：“若怕天劫，您还有一条道好走——那就是修儒。修儒几乎不会碰到天劫，还可以将您的战功直接转为神丹！因而特别适合您。”
朱英闻言手一抖，将茶水溅得满桌都是，手忙脚乱地道：“修儒？修儒能修出神丹？还能将战功转化为神丹？这可能吗？你见过谁修成了？”
兰儿手脚利落地将桌面擦拭干净，笑道：“曾叔祖！叶公子说得不假，他自己功夫很杂，有儒，有道，有佛，以儒为主；儒功、佛心、神丹三者并修，再加上灵药的提升，因而才能一日千里，进境神速。要说修成儒功的例子还有一个，那就是黄帝，黄老帝君将世间的功绩转为神丹，因而功力突飞猛进，一下子增长了很多。”
朱英闻言犹自半信半疑：“我自幼习武，读书不多，一点佛理还是后来才学的。修儒很难吧？那些四书五经看起来就让人头痛。”
叶昊天“呵呵”笑道：“修儒有君子之儒和小人之儒。所谓青春作赋，白首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策，那不是真正的修儒。真正的修儒只要明白仁、义、礼、智、信几个字，胸中充满浩然正气，脑中想着气贯长虹就够了。”
朱英的双眉时展时皱，心中还是有些不解，说道：“当年我做太子的时候，这方面没少受过教育，自然明白什么是仁义之师，什么是言而有信以及如何堂堂正正做人。不过我还是感觉修儒太过玄虚，简直无处下手。”
叶昊天道：“修儒能不能成功，也要看悟性，并不是每个人都能修成。前辈的儒功积累很多，而且有那么多年禅定的经验，炼成儒功的希望很大。尤其是我们拥有天下最难得的修儒之媒——监天神尺，您只要盘膝静坐，按照我说的神悟之法，将自己的心神集中在监天神尺之上，就能接受引导，顺利地将儒功转化为神丹。”说着他将监天神尺取出来放在桌上。
朱英听得心痒难耐，恨不得马上就要修炼。
兰儿鼓励他道：“有我们给您护法，您老放心吧。”
朱英当即退后两步，盘膝坐在一块蒲团上，呵呵笑道：“我来试试，请小师傅指教。”
叶昊天声音沉缓有力地说道：“澄然清明，自心无体，洞然无际，非物非量……无天地之分，无内外之别……胸中充满浩然正气，以中庸之心看尽高明细微之处……”直到朱英面带微笑、浑身放松、进入物我两忘的境界，他才停口不念，和兰儿一起走开几步，站在窗前欣赏碧波万里的海上景色。
朱英一坐五天都没有起来。
这期间龟山先生都在自己的船上，没有一丝异动。
龟镜已经测算了好几天，最后的结论是：“此人功力甚高，至少不在神仙榜两千名之下，由于他神仙罩完全关闭，所以无法准确判断。”
叶昊天心中踌躇：“龟山毕竟是代表倭国的使节，如果始终魔性不显，自己还真的难以下手。尤其是他身边始终有很多人伴着，要想悄没声息地将其拿下，随后又不会引起倭人的抗议，只怕非常困难。看来只好等待时机了。”
朱英脸上的神光越来越盛，灰白的头发渐渐转为乌黑，整个人变得容光焕发，仿佛年轻了很多。
兰儿本来还在担心，见此情景便放下心来。
直到第九天，朱英才从入定中醒转，站起身来的第一句话就是：“阿弥陀佛，老衲终于进入了神界第二重！太好了，老衲要还俗……从今而后……可以吃狗肉了！”
兰儿听了莞尔一笑，叶昊天更是哈哈大笑起来。
朱英瞪了他们一眼，斥道：“你们哪里晓得，我不是做和尚的料，出家实在是事出无奈。当年我立下赫赫战功，正在志得意满之时，忽然连遭三大厄运，先是伴我走南闯北的宝马一头撞树而死，然后是心爱的侍妾红杏出墙，最后是太子府凶杀连连，本来亲如兄弟的两个得力属下忽然自相残杀，我去劝架却被砍伤了手臂。”
兰儿闻言收起笑容劝慰道：“这些或许是机缘凑巧，您老太多心了。”
朱英摇了摇头，道：“初时我也这么以为，后来所见之事越来越怪，才知道不对了。终于有一天，我碰到了茅山派掌教许天师。许天师一见大惊，将我请至上清宫，先是请神扶乩，接着是罗盘推测，最后甚至动用了该派至高无上的华阳生死符，将我的神灵导入阴间，让我亲自翻看了生死簿，我才知道其中的原因，确定阳寿无多。因此，我才毅然出家作了和尚。”
叶昊天同情地看了他一眼，“哈哈”笑道：“前辈做和尚也很风光啊，还跑到倭国令足利义满给你建了个金阁寺，应该满足了。”
朱英干咳了一声，哭笑不得地说道：“做和尚也未尝不可，只是不能喝酒吃肉，实在让人受不了！至于在倭国一帆风顺，那是因为我去的时候带了上好的茶种，随后教他们制作素斋，还将一项酿酒的绝技传给他们，这才赢得倭国皇室的欢心。”
兰儿笑道：“原来如此。曾叔祖，回到中土之后您准备做什么？”
朱英眯起眼睛想了想，说道：“先四处走走，然后到昆仑山去。中土有你们在，已经用不着老头子我了。至于监天尺……已经不是人间凡品，你们日后再造一个还给大儒会吧。”
叶昊天点头应是。
五月初一日早上，船队终于抵达京师。
兰儿恳求朱英到自己家里吃顿便饭，让他体会一下子孙奉养的温馨。
朱英迟疑了半天，直到兰儿说有香肉供应才一口答应下来。
叶昊天则马不停蹄入宫见驾。
龟山先生老老实实地跟在他的身后，没有一点作怪的意思。
皇上正在金銮殿与满朝文武议事，听说使者田天回来了，连忙传他上来。
叶昊天�
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