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仙缘3-第10部分
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豫难决的事。现在趁着酒酣耳热，单刀直入的问了，结果却还是糊里糊涂。到底有多少兵？
刘邦带着询问的脸色望着张良。
张良正在心中紧张地计算着，满脸迷惑。当他接触到皇帝的目光，立刻低声而惶恐的回答：‘兵数无法算，不可数！’
这位以‘筹策之术’著名当代，号称‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’的人，竟然也如此回答。大汉皇帝刘邦大吃一惊，一下子酒全都化为冷汗，再不敢想趁机拿下韩信了。这就是‘韩信点兵’的故事。
”
老夫子讲到这里，看了看两人道：“这个问题的答案不难知道，你只要顺着从一到一百的顺序挨个儿数下去很快就可以找到答案了。但是那样只能是知其然而不知其所以然。我要考的题目是：怎样才能通过演算的方法解决这个问题？”
兰儿听了摇头笑道：“我只知道二十三是一个合适的数字，至于如何演算却不明白。我只是公子的随从，如此复杂的问题还是请他回答吧。”
叶昊天还从来没有想过这个问题的演算方法，一时之间无法回答，只是抬头望着房顶出神。
老夫子等了一会儿道：“我可以给你们十天的时间思考这个问题。你们二人之中必须有人答出来，否则不但收回前几关的灵丹，还要加以惩罚。”说完，他转过身去蹲在地上摆弄起大大小小的石球来。
兰儿静静地看着叶昊天，并不十分担心他解不出来。自从认识叶昊天以来，兰儿很少见到他愁容满面的样子，简直认为他是无所不能的
了。再说即使闯关失败也没什么。罚去两百年功力只是小事一桩。唯一要担心的是失败的经历或许会对日后练功的心境有不利影响。
叶昊天闭起双目苦思冥想。过了大约盏茶工夫，他忽然睁开眼睛道：“我想到一个方法，不知道对不对。”
老夫子闻言放下手中的石球，转过来听他解说。
叶昊天道：“原题是‘三数剩二，五数剩三，七数剩二’。现在我们先求‘三数剩一，五数不剩，七数不剩’的解答。我们可以从三十五的倍数中，找‘三数剩一’的数目，譬如说，七十就是一个解答
。再求‘三数不剩，五数剩一，七数不剩’的解答。在二十一的倍数中，二十一本身就是一解。另外求‘三数不剩，五数不剩，七数剩一’的解答。在十五的倍数中，十五本身适合‘七数剩一’。七十，二十一，十五这三个数是解答这个问题的关键。这类数目可以定名为‘用数’。把这三个用数分别乘剩数，二，三，二，然后相加。七十乘二得一百四十，二十一乘三得六十三，十五乘二得三十。一百四十，六十三，三十，三数相加得二百三十三。这就是原题的一个解答。另外用三乘五再乘七得一百零五，二百三十三加减一百零五的倍数就可以得到所有解答了。所以算出二十三，一百二十八等等都是此题的答案。”
听完叶昊天的解说，老夫子的脸上终于有了笑容，鼓掌道：“好！解答这个问题花了我八百年的时间，想不到你只是片刻之间就完成了，了不起！我们算术界多了一位奇才！恭喜你又闯过了一关！希望你能连闯七关。”说着递给他一个包着红布的小盒，道：“里面有一颗白橘丹，还有一块在本地交易可以免税的铜牌。这都是王母提供的奖品。”
叶昊天接过盒子先递给兰儿，让她感受一下赢得奖品的喜悦。
兰儿满心欢喜地捧着盒子看了看，然后抬头看着他，很高兴他又轻松地闯过了一关。
当两人站起身来准备告辞而去的时候，叶昊天看到老夫子身后摆着的数个大大小小的石球，以及地上抛洒的写满了算式的纸张，知道他显然是在演算一个极为复杂的问题，那问题使他耗费了大量的心血，甚至连身体都快累垮了。
叶昊天很是好奇，不知道那是什么问题，于是问道：“仙长弄那些石球做什么？ 有什么难题吗？ 或许晚辈可以帮点儿小忙。”
老夫子苦笑道：“我在想一个很复杂的问题，已经想了五千年还没有找到解决方法。”
叶昊天听了更加想知道那是什么问题，接着道：“请仙长说来听听。”
老夫子一面摇头一面说道：“这是天界悬赏多年的三大难题之一，谁要能答出来，将会获得包括‘太上神丹’在内的九种灵丹妙药，不但可以骤然增加功力五千年，还会得到可以通行三清境和神鬼各界的令牌，此后想去哪里就去哪里，再不会受到拦阻。”
叶昊天吃了一惊，又问道：“什么问题值得天界花这么大本钱去解决？”
老夫子一个劲的卖关子道：“这个问题的解决对于天庭的管理非常重要，所以天庭才会不惜代价征求解法。只要有正确的解题方案就行了，并不要求得出具体的答案。”
叶昊天听得心痒难耐，抓耳挠腮的道：“您倒是说出来啊，看看到底是什么问题！”
老夫子看他急得不行，呵呵笑道：“盘古开天开出的是一个直径一亿光年的球形宇宙，现在的问题是没有人知道这个宇宙中到底有多少星球。别说精确的数字，哪怕是大体的概念都没有。就连法力无边的佛祖也只能看出周围一百光年之内的东西。天庭要想更好的管理宇宙，必须知道这一亿光年之内所有星球的大体数字，然后才能合理的划分郡县，委派神职人员，以及调拨各种物资。”
叶昊天听了一皱眉。这个问题确实不好解答。若是动用龟镜测算说不定可以完成，只是那不等于找到了解答问题的方法，而且还不知道需要耗费多少天青石，更不知道要花多少年。如果没有龟镜应该怎么算呢？
他想了许久还是一筹莫展，感到短时间内无法解决这个问题，只好很抱歉地起身告别，将问题留着以后慢慢想了。
仙缘3 正文 第四十七章 治世胸中无滞留，悠然金丹大道游
章节字数：10712 更新时间：070803 22：02
离开第五关之后，兰儿惊叹道：“公子，天庭的悬赏好重啊，竟然有可以增长五千年功力的灵丹，不知道是些什么东西。你要是能答出来就好了。”
叶昊天对此也很感兴趣，笑了笑道：“巫凡已经说过，那是包括太上神丹在内的九种灵丹，不知道太上神丹是不是太上老君留下的金丹。灵丹都有一种共性。一般来说，同一种灵丹服用第二次的时候，效力会比前一次下降一成左右，如果连续服十次，后面再服效果就很差了。所以天庭才会将九种灵丹妙药放在一起作为悬赏，因此才能增长五千年的功力。至于那个问题我也想解答出来，不过现在还没有头绪。”
兰儿望着前方蜿蜒曲折的山路道：“不知道下一关考的是什么。过关的赏赐越来越重了，公子加油啊！”
叶昊天挺了挺腰板道：“好！我尽力而为。”
两人一边说一边前行，大约过了半个时辰才来到第六关前。跟前面一关一样，入关的大门同样紧闭着，只开了一个小门供不想闯关的人通过。
早在十丈开外，叶昊天就看到大门边写着的一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”走近看时，但见门上还有一张告示：“经纶事务之能非独人间珍惜，仙界也不可或缺，本关考的是三界众生的管理之策，有意闯关者请高歌三句治世名言，若守关者满意自然会开门迎接。”
兰儿看了很是高兴，笑道：“公子，这是让你再考一遍进士呢！”
叶昊天也有些诧异，没想到仙界还需要这些东西。沉吟片刻，他高声唱道：“‘道常无为而无不为。’ ‘圣人纵其欲，兼其情，而制焉者理矣；夫何强？
何忍？何危？故仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强。’‘威不二错，政不二门，以法治国。故法者，国之权衡也’”声音远远的传了出去。
片刻之后大门洞开，一位峨冠博带的长者兴高采烈地现出身来，对着两人拱手为礼道：“老夫巫相，欢迎两位前来闯关。又是五十年过去了，我终于再度听到高歌叩关的声音，真是太高兴了！快请入内一叙。”
兰儿急忙道：“前辈，闯关的是我家公子，我是不成的！”
巫相笑道：“那没事，只要有人闯关就成了。我最喜欢跟人聊天，人越多越热闹。我老早就想换到第一关去，可惜他们都不答应，说是若由我守第一关，只怕过关的人就没几个人了。”
兰儿不太明白其中的原因，问道：“怎么会呢？经纶事务的题目不太难啊。每到科举之年，一批又一批的举子哪一个不是满腹经纶？”
巫相笑道：“那些人很多是绣花枕头，中看不中用的。真正有才华的人又很难修至仙界。你想啊，来此闯关的大多是自幼修行的和尚、道士，别说经纶事务，就是简单的人际关系也不一定搞得明白。所以我才一等就是五十年。来，来，来！快请入内。”说着头前带路向里走去。
叶昊天和兰儿跟着他迈步而入，不久来到一间雕梁画栋的房间里。
巫相请他们坐下，然后吩咐徒儿奉茶，道：“我这里有采自昆仑山巅的‘天风茶’，与世间的香茗大不相同。”
不一会儿，一个眉清目秀的少年端了茶水进来，给每人倒了一杯，随后悄悄坐在巫相身后不远的一张方桌旁。
巫相看了看尚未开口的叶昊天道：“适才我听先生所唱之词兼有道家、儒家和法家三家之说，能不能请你略微阐述一下？”
叶昊天笑道：“小子叶昊天乃末学后进之人。前辈不必客气，直接称呼我的名字即可。”顿了一下后，他又道：“空谈理论容易使人昏昏欲睡，前辈不妨举个例子好了。”
巫相先是笑着解释道：“闯关之人都是难得一见的博学之士，所以我向来以先生呼之。”然后他又沉吟了一下道：“王母设置此关的目的是为了选拔人才管理昆仑山甚至天界。天界的管理始终是一个大问题。盘古开天辟地之后的数千万年里，元始天尊、灵宝天尊和太上老君始终倡导无为而治。自从三位天尊失踪之后，玉帝接过了管理世间万物的重担。开始的二十万年，他延续了三天尊的治世方法，对于天界众神基本上不管不问，这样的结果是整个宇宙处于失控状态，有的地方发展得很好，有的地方却极其落后。总体来看宇宙的发展太过缓慢，很多问题过了二十万年也没有得到解决。
后来玉帝改变了治世方法，抛弃了无为而治的思想，改为以法治世。为此天界专门制定了上万的天条，规定所有天条必须严格执行，执行时不能讲一点情面；建立了很多奖罚制度，比如此处的有奖闯关以及天界难题的悬赏等；还建立了遍布宇宙的交易所，鼓励神仙分工合作。
这样做的好处是整个宇宙发展快了很多，以前久悬难解的很多问题很快找到了解决方法。还出现了许多善于创造发明的家族，比如公输世家就是其中的一例。
但这样也有一些坏处，最大的坏处是天界的整体佛心水平下降了很多，甚至出现了此起彼伏的杀伐。杀伐之事近年来愈演愈烈，严重时一次骚乱之后竟然损失三分之一的神仙。
目前，玉帝和玉清众神已经认识到天界管理的缺陷，只是不知道如何改良，这才下令各界探讨适合于天界管理的方案。这也就是王母设置此关并给予重赏的原因。”
叶昊天听后有些疑惑
，问道：“不是还有佛祖主管心性变迁的吗？按理说有了佛祖的配合，玉帝的管理应该容易很多，根本不应该出现天界众神佛心骤降的问题。”
巫相摇头叹息道：“佛祖的心性管理也存在不足之处。人们往往只重视眼前看得见摸得着的东西，对于死后的六道轮回并不在意。这从神丹币和佛心币受欢迎的程度就可以看出来，本来两者之间是一比一的关系，现在却成了十枚佛心币才能兑换一枚神丹币。目前甚至出现了这样一种情形，佛祖和众位菩萨苦口婆心劝人向善，别人却不理不睬毫不动心！由此可见单有佛祖的管理还远远不够，还要寻找其余的方案作为补充。”
叶昊天听完也叹了口气，道：“没想到天界的管理也面临着人间同样的问题。这个问题只怕很难找到正确的答案。必须反复探讨仔细求证才能逐渐完善。我只能粗略地谈谈自己的想法。”这时他看到坐在巫相身后的年轻人正在飞速的写着什么。
巫相看他注视自己的身后，笑着解释道：“这是天庭要求的，所有闯关者关于天庭管理的想法必须记录下来，然后由守关人摘录有价值的部分上报天庭，为天庭的革新提供思路。特别新颖的东西还会转给玉帝审阅，若是他老人家看了高兴，说不定还有额外的赏赐。”
叶昊天一听来了精神，自己曾经答应三位大儒力争改变儒家在天界处于底层的地位，现在不正是一个难得的机会吗？ 不管结果会怎样，自己总应该尽力争取一下。
想到这里，他急忙坐正了身子，将儒家的“仁”功施展开来，使自己的心跳跟对方的内心波动完全一致，然后才用无比亲切而诚恳的声音道：“晚辈认为，如果不考虑佛心的管理，只从玉帝主管世间万物的角度来说，无论是天庭的管理还是人间的管理都离不开道与法，同时还应该加上儒家的因素。
其中道家无为而治，主张‘主逸臣劳’，‘上无为而下有为’，以虚静无为为根本，顺应事物本身，因势利导。不先物而动，不后物而行，物来则应之，故能主宰万物。
法家则主张通过‘寄治乱于法术’，不但要任法不任智，‘名正法备，则圣人无事。’还要让一切人与物的资源各得其所，各尽其能。‘夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。’
儒家的‘无为’是要通过道德的力量来实现的。‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。’‘其身正，不令而行。’‘其身正而天下归之。’玉帝和神职人员只要自己德行端正，施行德政，天下的人就会像众星拱北斗一样顺从其治理，这样便可以实现无为而治。
道、法、儒三者之间应该密切配合，互补不足，才能使天庭的管理比较完善，达到三足鼎立的稳定状态。”
巫相听得两眼放光，鼓掌赞叹道：“好，先生讲得十分透彻。不知能不能举个例子来听听？”
叶昊天端起茶杯喝了一口，感觉茶水很奇特，不禁低头看了两眼，道：“前辈，这天风茶清凉爽怡，果然不同凡响！”
巫相听他讲到关键之处，正在满心欢喜之时，闻言只是道：“是，是，请先生接着讲治世方略。”
叶昊天接着道：“譬如很久以前中原的秦汉时期就是一个很好的例子。秦国征服六国，靠的是以法家为基础的残酷无情的精神。为达到巩固统一的目的，秦采取了许多方法，其中最重要的是统一思想的政策。一切史书和百家学说，除了秦记、医药、卜筮、种树之书，都被彻底焚毁。甚至还发生了骇人听闻的‘坑儒’之事。
然而只有法家的治理是远远不够的。秦朝很快因为残暴统治而迅速垮台。当刘邦领军进入长安的时候，与百姓约法三章：杀人者死；伤人及盗抵罪；废除秦朝的苛法。这就是从法家到道家的转变。
汉朝初年‘黄、老’大兴，儒、道、法有了一定程度的结合，才有了当时的‘文景之治’。
后来汉武帝感到，如果要维持统一，还是要统一帝国内的思想。他采纳了董仲舒的建议，正式宣布儒学为官方学说，六经在其中占统治地位。他的措施比起秦朝的措施要积极得多，也温和得多。不是像秦朝的措施那样不加区别地禁绝一切学派，而是从‘百家’之中选出一家，即儒家，给予独尊的地位，作为帝国的教义。还有一点不同，汉朝的措施没有颁布对于私自教授其他各家思想的刑罚。它仅只规定，凡是希望做官的人都必须学习六经和儒学。以儒学为教育的基础，也就打下了以后历代考试制度的基础。”说到这里，他暂时停下来喘一口气。
巫相却还想再听下去，接着问道：“‘废除百家，独尊儒术’，如此一来是不是法家和道家都废了呢？”
叶昊天环顾四周，发现兰儿正手托香腮看着自己，眼睛里满是钦佩自豪的神情。他对兰儿笑了一下，然后转头望着巫相道：“至于法家，虽然成了秦的替罪羊，可是也从未全部被人抛弃。法家能够针对新的状况提出新的统治法术。所以，随着帝国版图的扩展，帝王们不能不依靠法家的理论和方术。这就是所谓的‘儒表法里’。
同样的，道家的作用也极其重要。我曾仔细揣摩过中华帝国的历史，发现每一个朝代，在其鼎盛时候政事的治理上，都有一个共同的秘诀，就是‘内用黄老，外示儒术’。也就是说外面所标榜的是儒家的文化，内里却脱不了黄老之学的神髓。
但是在实际上，不论儒家、法家还是道家，各有其应用的适当范围。应当三家互补，各取其长，各避其短。只有达到三足鼎立才能治理好包括天庭和人间的整个宇宙。”
说完之后他长长的舒了一口气，觉得自己已经充分地阐述了自己的观点，为儒家在天界的兴起尽了一分心力。
此时巫相已经听得入了神，良久之后还瞪大了眼睛看着叶昊天，感觉如闻天籁，余音绕梁，久久不绝。他身后的少年已经记录了厚厚的一摞，正在以手扶腕稍事休息。
过了好半天，巫相才醒过神来，亲自给叶昊天续了茶水道：“先生能不能将刚才所说的总结一下，也好让我用神识将其写入玉符，呈给天庭览阅。”
叶昊天想了想道：“总体来说，不外乎‘内用黄老’、‘外用儒法’、‘文武之道’、‘宽猛得中’、‘文武相资’、‘宽严相济’。”
听完之后，巫相仰天长叹道：“听君一席话，胜读千年书。真盼望玉帝能亲耳听到你的妙语。好，好，好！今天真是痛快！这一关你已经过了。欢迎先生有空多来坐坐。”说着取出一个丝绸包裹的小盒递给叶昊天，道：“这里有十颗沙棠丸，服一颗可以增长功力六十年，十颗全部服下则可以增长功力四百八十年。此外还有王母备下的‘昆仑贵客’银牌一块，昆仑山内所到之处无不奉先生为贵宾。”
叶昊天自己也很高兴，他的高兴主要还是第一次毫无遮掩地讲述了自己的观点，不必像在人间的时候说话只说一半。他接过锦盒再三感谢，然后拉着兰儿告辞而去。
站在通向最后一关的山路上，回头遥望身后的一道又一道关口，叶昊天有一种恍若隔世的感觉，这样一关关的闯过来，每闯一关都仿佛受到一次洗礼，都有一些意想不到的收获，就像一个又一个师傅在传授知识一样，每一关都调动了他浑身的潜能。但是这样的闯关也很容易让人疲倦，虽然体力没有消耗多少，精神上的折磨却不容忽视。现在的他已经有些累了。
兰儿感慨的道：“修仙的路真不好走，要不是公子熟读百万经书，这些关怎么能闯得过啊！”
叶昊天叹道：“有些人或许觉得我修仙太过容易，他们却不知道我付出了多少心血，不论做任何事情，找到最佳方法非常关键，只要方法对了后面的事往往就变得十分容易。比如说那么多人去找乾坤锦囊，每个人都知道那几句谒语，然而他们走遍了大江南北都无法找到。我却一头钻进藏书室里，一年之内翻阅了上百万的书籍，又经过仔细分析，最后终于找到了正确的位置。这就是方法问题。翻书看似跟寻宝风马牛不相及，其实是磨刀不误砍柴功。”
兰儿笑道：“那是因为公子聪明啊！”
叶昊天摇摇头道：“人在一出生的时候其实都差不多，能力是逐渐培养出来的。比如说记忆力，开始的时候我也是十天背不下一本书，后来我仔细琢磨找到了记忆的规律才变得快起来。归根到底是方法的问题。”
兰儿听了点点头，道：“是啊，我也是因为兴趣使然才开始学琴的，刚开始老是出错，后来经过数个寒暑的苦练才熟悉了指法，然后即使闭上眼睛也可以挥洒自如了。公子说得不错，万事万物都有内在的规律，那种规律就是‘道’，只有找到了规律才有可能轻轻松松地做成事情。”
两个人走得很慢，一边走一边聊着。半个时辰之后，他们终于来到第七关前。这一关远没有前面几关雄伟，血红的大门洞开着，简直就像立着的牌坊一样。门上方题了两行金字：“导引吐纳徒自苦，神丹金液通日月。”
叶昊天看了金字就明白了其中的意思，那是说炼丹远比别的修炼方法重要了。果不其然，当他走到门前时，发现门上也有一张告示。告示上写着简单的两句话：“本关考的是炼丹相关问题，自觉有望者请至丹房一叙。”
他看了一圈找不到别的指示，于是拉了兰儿跨入大门。入内是一条长长的小径，两旁是浓密的树林。大约走了十余丈之后小径分成两条，分别标着“闯关小径，至丹房”和“穿行小径，至昆仑仙境”。
两人沿着闯关小径缓缓前行。又走了二三十丈，忽然眼前豁然开朗， 但见数间平房座落在一个不大的山谷中，绿树环绕，显得非常宁静。
一个道童正在修剪花�
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