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[hp同人文]斯莱特林之水-第70部分
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“千年以来，傲罗们对付过的强悍的黑巫师何止一人？只因神秘人出身斯莱特林，只因他可能是斯莱特林学院的创始人的后裔，就要将所有的斯莱特林学生牵连其中吗？这和株连九族有何区别？不，十族……”秋张不禁感叹道，“噢，我真感到奇怪，英国的魔法界怎么像曾经的中国，保守，古板，固步自封，闭关锁巫。德拉科，为什么魔法界不更开放些呢？”
“开放？你是指《保密法》吗？那是国际魔法师联盟的规定。”德拉科笑着回答，“在1692年，国际魔法师联盟通过了魔法保密条款，决定将麻瓜界和魔法界完全区隔开来，各国魔法政府也承担魔法保密的责任，必须尽力不让非魔法族群得知魔法界的存在。秋张，你知道为什么吗？”
“这个……官方的理由是‘保护麻瓜免受魔法的侵扰’。”迟疑了一会儿，秋张不得不说出了书本上的答案。
德拉科没有正面回答：“虽然亨利八世和伊丽莎白一世发起了宗教改革，带领不列颠岛脱离了教廷的控制，但是，作为‘国教’的圣公会依然保留了天主教的主教制、重要教义和仪式。”
“其后，因经济利益之争，主张彻底清洗圣公会内部的天主教残余的清教徒与圣公会冲突不断。而伊丽莎白一世之后的斯图亚特一世等旧派势力多次复辟了天主教。17世纪上半叶，信奉清教的新贵们与国王等旧教派冲突愈演愈烈，导致‘清教徒革命’。争端双方此消彼长，纷争不断。”
“1688年，麻瓜终于爆发了‘光荣革命’。后来，议会通过了《宽容法》，逐步解决了表面上的教派之争和背后的经济利益冲突。麻瓜们终于消停了，但是，这对巫师来说可不是好事。无论是主张繁文缛节、奢华享乐的旧教派，还是推崇清心寡欲、勤俭节约的清教徒，都是‘上帝的子民’。他们本质上是抵制巫术、反对巫师的！”德拉科停下了叙述。
秋张立刻明白了德拉科未曾说出口的含义——贵族巫师的发家史就是一条浑水摸鱼、巧取豪夺的致富之路。当教派分歧趋于平和，神职人员们又会将目光投向四周的“各色人等”。
已经“漂白”地人模狗样的黑巫师倒也罢了，可是，那些偶尔去麻瓜界“串门”的平民巫师却非常引人注目。听说，救世主小时候常碰见衣着古旧的人向他脱帽致意（原著）。在现在这个崇尚个性的时代倒无所谓，但是，300年前的特立独行只会招惹祸端。
“可是，时代不一样了。麻瓜们对人道主义越来越重视，对私人空间的尊重也很到位。现在，魔法界可以更开放些。”秋张想了想，补充道，“就像美国那样，巫师不必暴露自己的身份，但是，可以像麻瓜一样穿着打扮，像麻瓜一样出入任何场所，甚至……从事着麻瓜一样的工作。”
德拉科摇了摇头，解释道：“秋张，美国魔法界有着一段与欧洲巫师迥异的发展史。美国巫师，以麻瓜的身份，参与了麻瓜建国的完全过程，在麻瓜宪法的框架下，拥有了毫不逊于麻瓜的私人生存空间，与麻瓜们共享美利坚合众国的所有资源。而我们英国魔法界……”
“就像我刚才谈到的中英鸦片战争，英国的最终目的是打开通商口岸，为国内生产的商品寻找市场。即便魔法部打开了隔离，巫师们又能在麻瓜界找到什么出路呢？”
在马可波罗笔下，神秘的东方地大物博，幅员辽阔，完全是“白玉为堂金做马”。因此，殖民者们才如蚁附膻，纷涌而至。
有土斯有财。美洲虽然荒凉，但土地肥沃；澳洲虽然偏远，但矿藏丰富；非洲虽然炎热，但财宝众多；极北之地虽然苦寒，但爱斯基摩人能提供风靡一时的海豹皮……
殖民者像斯莱特林一般贪婪成性，他们扬帆远航、劈波斩浪，他们成群结队、浩浩汤汤。清脆的马蹄声和悠扬的驼铃声在辽阔无垠的草原上回响，在寂静无边的沙漠上回响，在苍茫无际的森林中回响，在荒凉无涯的戈壁上回响。七大洲五大洋的麻瓜们无可奈何地成为了“地球村的村民”。
反观躲在犄角旮旯里的英国魔法界，连自己的魔法部都灰头土脸地躲在地下，又有何资本与麻瓜交易？
自然资源？维持正常生存的面包牛奶尚且来自于麻瓜界。手工产品？麻瓜顶多好奇，随后便会考量它们的安全性。魔药？麻瓜恐怕不会让不能提供数据报告的药品食品上市（参见中药）。届时，巫师们的“市场竞争力”还不如藏头缩脑的偷渡客。
更为重要的是，巫师们能提供的东西都不是麻瓜的生活必需品，反而是让麻瓜难以理解的力量。
木秀于林，风必摧之。同样，面对富庶的花花世界，强烈的心理落差之下，魔法部将无力阻止巫师们的鸡鸣狗盗、作奸犯科。当麻瓜们意识到，有这样一群传说中的会魔法的巫师，有这样一群掌握着自己永远掌握不了的力量的人，他们会产生何等的抵触心理？
强邻在侧，岂能酣睡？恐怕，不列颠岛又会掀起新一轮猎巫浪潮。
“也许，可以借助麻瓜政府的力量，为他们效力。比如，加入麻瓜的特种部队。”秋张的脑袋瓜子转得很快，她立刻想到了荧幕上的詹姆斯邦德的俊朗形象。
每一届麻瓜首相就任后，魔法部长总是通过麻瓜联络处与之会面。在不透露魔法界存在的细节的情况下，与之保持‘有限的’睦邻友好关系。
3年前，西里斯越狱后，麻瓜联络处立刻通知了麻瓜首相，在全国范围内发放经过处理的不会动的相片，警告麻瓜提防逃犯西里斯。麻瓜们一直认为，西里斯是一位穷凶极恶的麻瓜逃犯。（原著）
“那更加危险！”德拉科断然否决，“政坛，是最为肮脏的场所。况且，在麻瓜的政坛上，巫师们根本不占主场优势。斯莱特林曾经有过‘前车之鉴’。”
意识到自己的反应过于激烈，德拉科忙歉意地笑了笑：“秋张，梅林辅佐亚瑟王统一英格兰，居功至伟，最后依然难逃封印阿瓦隆湖的下场。如果，这个‘传说’不足以证明麻瓜的天性凉薄，那么，英国皇室的‘兔死狗烹’足以让巫师们引以为戒。”
“纯血贵族们几乎都是借助伊丽莎白一世之手实现了‘发家致富’。当时，很多斯莱特林先后成为了‘女王的海狗’。马尔福，这个深居在不靠海的威尔特郡的纯血世家，也是在那个时代开启了大航海的家史篇章。至今，我们依然是享誉四海的幽灵船航运巨头。”提起这段辉煌的家族史，德拉科非常自豪。
伊丽莎白一世器重海盗，亲切地称呼海盗为“我的海狗们”。在她纵容与支持之下，“海盗将军”霍金斯进行军事改革，打造了一支拥有坚船利炮的海军舰队。海盗头子雷德利甚至主动袭击了西班牙舰队的基地，发起“烧去西班牙国王的胡须”的劫掠行动，重创无敌舰队的补给线。
伊丽莎白一世是否注意到了魔法的存在？女王信任的海盗头子们是否发现水手中混杂了黑巫师？斯莱特林们不知道，也无需知道。总之，斯莱特林参与了霍金斯的黑奴贸易，雷德利获利于黑巫师们的大肆劫掠。双方各取所需，相安无事。
“然而，当英格兰取代西班牙‘海上马车夫’的地位后，英国皇室的态度逐渐改变了。很快，他们发布了清剿海盗的政令。皇家海军立刻调转炮口，向昔日的‘亲密战友’大开杀戒……”德拉科望着水平如镜的湖面，幽幽地讲述，“海盗们劫掠的财物养肥了英格兰的国库。倒霉的海盗的尸首被挂在绞架上风干。民众拍手称快，商队弹冠相庆，英国皇室——名利双收。”
“有先见之明的马尔福等人抢先转行，改庭换面，中规中矩地从事着‘三角贸易’。至于那些后知后觉的黑巫师，如果幸运的话，可以凭借魔法逃过一劫，惶惶然如丧家之犬——海狗，到底不是威尔士矮脚犬，不适合看家护院，也不适合做宠物……”（《加勒比海盗》的历史背景）
秋张想了想，提出了新的建议：“或许，可以逐步移民到麻瓜界……隐瞒自己的身份，与麻瓜混居，逐渐适应麻瓜的生活，学习麻瓜的生存技能。最后，就变得像美国巫师那样了。”
“秋张，鸦片战争之后，英国商人如愿以偿地打开了中国的贸易大门，但是，他们惊讶地发现，自己面临一个未曾想到的问题。你知道，那是什么吗？”秉承斯莱特林的语言风格，德拉科绕着弯子与秋张说话。
“嗯，中国人不喜欢英国人，所以，不买他们的商品？”秋张瞎猜道。
德拉科不置可否，继续说道：“中国人与英国人的生活习惯差别迥异。东方，是太阳升起的地方，那儿的女人总是在家里织布，那儿的民众也习惯使用自己家的女人制作的纺织品；西方，是太阳落下的地方，这儿的女人总是在工厂里织布，这儿的民众也习惯购买商店出售里的纺织品。简而言之，没有商人们需要的消费习惯。”
在自由贸易的影响之下，18世纪的英国人曾向欧洲大陆出口了大量的棉布、呢绒等商品，获得了巨额利润。但是，当这些货物运到中国时，却发现异常难销。
贸易之初，他们认为中国有数万万人口，“消费市场异常庞大，他们中每100人只要有1人买1只手表，每10家有1家买1付刀叉，其消费量就会超过欧洲各国的总和。所有英国兰开夏纺织厂的出品都不足以供给中国的一省的需要”。
然而，当他们送来手表和刀叉时却发现，中国民众日出而耕、日落而归，吃饭用的是筷子，穿衣用的是土布，手表、刀叉和纺织品根本无人问津……
秋张哑然失笑。她想起了老人们的讲述。传说，洋鬼子的教堂以前常常免费派放洋货，其中，不少是洋妞用的衣物。中国人领回家后，往往需要剪裁改装才能穿。
不过，慢慢地，洋货也成为了时尚，它们“物美价廉”的优点逐渐被中国人意识到了。英国商人们，终于培养起了中国人的“消费习惯”，并将这种消费习惯快速扩展到衣食住行的方方面面，洋面、洋油、洋火、洋布、洋车……
外秀慧中的秋张立刻猜到了德拉科想表达的意思。她说：“习惯可以改变。‘性相近，习相远’。就像中国人逐渐改变了男耕女织的生活方式，英国巫师也可以逐渐改变现在的‘停留在19世纪晚期’的生活方式。说真的，霍格沃兹没有电灯，没有电话，我实在不习惯。”
皎洁的月色为秋张镀上了一层柔和的金色光晕，映衬地她更加婉柔。但是，熟知秋张性格的德拉科知道，这位东方女巫是典型的外柔内刚，百折不挠。
德拉科从湖面上收回目光，望着她说：“麻瓜使用的魔法代替品，比如电、计算机、雷达，所有这类东西，一到霍格沃茨周围就会出故障。《霍格沃茨一段校史》解释了原因——因为这里空中的魔法磁场太强了。”（原著，赫敏语）
“魔法界中大多数巫师都是纯血巫师，他们的住宅几乎都是世代相传的，哪怕是——韦斯莱。这类房屋像霍格沃兹城堡一样，叠加了不计其数的古老魔咒和魔法阵，还有不少深宅大院加装了秘而不宣的炼金物品。它们的魔法磁场与霍格沃兹相比——过之而无不及。”
如果马尔福庄园采用最顶级的魔法防护，整个蓝血山谷上空将成为英格兰的“百慕大”。届时，威尔特郡除了“麦田怪圈”以外，又有了一处可供麻瓜们津津乐道的“未解之谜”。
“正是基于此项原因，霍格沃兹特快一直采用技术更为‘成熟可靠’的蒸汽机头，而魔法改装的电台收音机已经算是先进的电气产品了。”德拉科无可奈何地耸了耸肩。
这种魔法收音机还是从美国人那儿引进的，深受古怪姐妹的粉丝们的喜爱。这让英国魔法界勉强跻身于“电气时代”。
“不能够像美国巫师那样，直接搬进麻瓜的小区住宅吗？”秋张依然不死心。
数千年以来，中国麻瓜对巫蛊之术充满了敬畏。一方面，帝王将相厌恶巫蛊，恐惧逆天改命、撒豆成兵的魔法；另一方面，权贵富贾又依赖巫师，渴望魔法能让家族永享富贵、世代兴盛。红白喜事，丧礼婚嫁，东方麻瓜就这样纠结着魔法的威力，迷醉于魔法的神奇。因此，东方的巫师与麻瓜长期混居，并不觉得麻瓜的房子有何不妥。
“借来的斗篷不暖身。如果要实现你的设想，魔法部需要下大力气改变巫师们的生活习惯，帮助他们克服心理恐惧——在没有足够的咒语防护的麻瓜住宅里过夜，我敢打赌，几乎每个纯血巫师都会患上失眠症。”
德拉科想到了那位命丧黄泉的退休傲罗，阿拉斯托穆迪。据说，他的住宅附近的垃圾桶都被改装成了魔法警报器。动不动就呜里哇啦乱响的警报让禁止滥用麻瓜物品司的亚瑟韦斯莱一度疲于奔命。（原著）
“美国本土从未遭受过格林德沃和神秘人的袭击，哪里体会到‘国土安全’的重要性？况且，美国并不禁绝黑魔法。美国魔法界普遍认为，允许巫师们使用黑魔法，如同麻瓜合法拥有枪支，代表着美利坚的国家精神和公民权力。”
欧洲连出两代黑魔王，搅得魔法界血雨腥风，昏天暗地。烫伤的孩子害怕火。让巫师们相信，在不使用大量魔法防护的情况下，魔法部也能够保护自己，还不如让大家相信，伏地魔皈依了耶稣基督。
秋张再次笑着提议道：“魔法部可以带头这样做啊，发布一些政令，半指导半强迫的方式……巫师们慢慢也就习惯了。就像我的国家，香江对岸的政府像个三姑六婆，操碎了闲心。不过，一碗红烧肉，质检、卫生、安监、农业、工商……九个大盖帽来管，都没有管好。”
德拉科也笑了，那个“多龙治水、无人问责”的国度确实名声在外。他轻声解释道：“历史不同，文化随之迥异。虽然英国魔法界被人为隔离在麻瓜界之外，但是，移风易俗也不是那么容易的事情。总的来说，巫师们同样相信，‘政府管得越少越好’——简而言之，魔法部依然是一个‘守夜人’的角色。”
发达国家的麻瓜政府已经发展到了“大社会小政府”的治理模式。魔法界虽然发展较为滞后，但是，历史因素造成他们观念上与麻瓜趋同，信奉着“将权力关入笼子”的政治理念。
英国魔法部的前身也不过是巫师评议会（Wizards’ Council），其最高首长为议长。被赋予的职责仅仅是维持魔法社会与麻瓜社会的平衡，保护所有魔法种族不被麻瓜发现。即使改组为魔法部，权力也没有扩大到一手遮天、翻云覆雨的地步。否则，福吉无需劳心费力地出动乌姆里奇，一纸部长令就解决了邓布利多。（对比某国）
反倒是远在苏格兰高地的霍格沃兹，地理因素和“历史原因”造成邓布利多校长在相当长的时间里把持校务，权倾一方。
当斯基特揭露出20多年前的“月圆之夜”后，海内外巫师都为之震惊。如果不是年代久远，取证不易，这种欺上瞒下的恶性事件一旦查证属实，足以让霍格沃兹名誉扫地，邓布利多威望不再。
“最重要的是，现在的巫师，并不觉得自己的生活方式需要改变。”德拉科补充道，“实际上，正是权贵家族的保守，固执地维护‘巫师的生活方式’，将财富从麻瓜界带回魔法界，才让对角巷的繁华得以存在。”
在美国，巫师们成功融入了麻瓜社会。因此，他们都放心大胆地将店铺面向麻瓜开放，既做麻瓜的生意，又从事巫师的经营。如果没有克雷尔之类的“同道中人”的指点，德拉科根本看不出哪位宠物店的老板在出售巫师专用的猫头鹰。
西雅图的奥林巴菲庄园虽然模仿了马尔福庄园的建筑风格，但是，通讯、安保和水电气管线完全按照美国巫师的生活方式，与麻瓜接轨。为了配合麻瓜的电气设备，庄园所加装的魔法阵和防护咒语也大为减少。
秋张沉默了。她也知道，其实，《保密法》并不禁止巫师进入麻瓜界，只禁止巫师在麻瓜面前滥用魔法，暴露暮气沉沉的魔法界的存在。正因如此，斯莱特林们才能在麻瓜界从事着军火、毒品之类的暴利行业。也正因如此，古灵阁才会开展纸币英镑兑换黄金加隆的“外汇”业务。
存在即合理。这句话也许有些偏激，甚至言过其实，但是，英国魔法界隔离至今，必然有它的合理性。至少，在德拉科谈到的那些至关紧要的问题得到圆满解决之前，任何一届魔法部内阁都不敢擅自废除《保密法》。
治大国如烹小鲜。英伦三岛上的巫师虽然只有3000余人，但也不可一通爆炒，轻举妄动，否则，极可能适得其反。
第71章 举棋不定
“哎，我们把话题引偏了。”意识到气氛有些沉闷，德拉科忙另启话题，“请教秋张小姐，斯莱特林与格兰芬多的恩恩怨怨，何时了结？何人了结？”
秋张笑颜如花，声音清脆悦耳：“人在江湖飘，哪能不挨刀。其实，斯莱特林和格兰芬多已经深陷泥潭，难以自拔了。大慈大悲、救苦救难的人，除了梅林，就是……”
“就是谁？不会——是邓布利多吧？”德拉科来了兴致。
“不，是——阿格斯费尔奇先生！”秋张不鸣则已，一鸣惊人。德拉科差点儿为之绝倒。
“他，那个哑炮？”德拉科惊讶地看着秋张，想确定这是一个“使用了时间转换器”的愚人节玩笑。
可惜，秋张一本正经地答复道：“这不是玩笑。当费尔奇先生也认为，‘格兰芬多与斯莱特林，生死同存，荣辱与共’，你们才会真正地得以解脱。仔细参透，就会明白，又或者，机缘巧合，有所顿悟。”
德拉科突然意识到，站在他面前的东方美女是比拉文克劳更加豁目开襟的鸿儒，是比斯莱特林还要高深莫测的谋士，是比格兰芬多更加嫉恶如仇的侠客，是比赫奇帕奇还要含蓄内敛的君子。
与东方人交流，他们的神秘气息会将你吞没，他们的惜字如金会将你绕晕。你永远别想让他们直话直说。可是，最终你不得不承认，他们对整个形势确实见微知著、洞若观火。
德拉科摇了摇头，决定放弃这个话题。他也承认秋张某些地方“言之有理”。至少，斯莱特林和格兰芬多确实陷入缠斗的泥潭之中，身不由己——双方都不乏争勇斗狠之人，无论哪一方有人提出停止争斗，都会被对方讽刺畏缩，被己方嘲笑怯懦。
狮蛇两院如同坐在一辆失控的战车上，只有外力才能让它停止。可惜，现有的两股强大的外力，邓布利多和黑魔王，都不想让他们停下来。
但是，秋张接下来的一番话让德拉科若有所思：“冤冤相报何时了。德拉科，现在，你也知道霍格沃兹发生了什么事情。我不太了解魔法部里的勾当，但是，正如你所言，政坛是最肮脏的场所，蝇营狗苟，没有最脏，只有更脏。”
“学校，不应该参与其中。我看到，很多斯莱特林……当然，我理解他们的心情，我也看到了邓布利多校长治下的学院之间……他们需要发泄情绪，可是……也许是文化差异吧，中国人相信，善恶到头终有报。反观格兰芬多的那个什么‘劫道四人组’，何尝不是自食其果？又何尝不是斯莱特林的前车之鉴？”
德拉科心里一动，忍不住说：“你也觉得——复仇，并不是什么好主意？”
“也？你原来早有这样的想法。”秋张敏锐地抓住了德拉科话语中的关键词汇，她显得很高兴，“德拉科，我就知道你本质善良。”德拉科赧然。他知道，秋张落入了一个美丽的误会之中。
“得饶人处且饶人。那个詹姆波特，仗着家势欺男霸女，欺负斯内普教授是一个在魔法界无权无势的混血。结果怎么样？他的儿子，哈利波特，很快成了孤儿，在麻瓜界任人欺凌。这何尝不是，有点儿，嗯，父债子偿的味道……我并不是不同情波特，我是说，呃，可能，受东方的因果报应之说的影响……”
虽然德拉科并不懂得东方的“因果报应之说”，但是，聪慧的秋张常能够通透时势，一语中的，她的主张又与安比索莫和校长画像惊人地相似，让德拉科不可不思忖。他想起了原计划栽赃陷害的韦斯莱一家。
其实，除去名誉、血统、地位、金钱的包装，马尔福与韦斯莱又有什么不同？希望儿子懂事听话，希望妻子贤惠姣好，希望自己风光无限。平凡的愿望，美好的愿望，可爱的愿望……
再想一想哈利波特的倒霉人生，似乎严丝合缝地印证了秋张的“因果报应之说”——最初，教父只不过是一位来自麻瓜界的孤贫混血，对净化血统、对征服麻瓜那一套并不感兴趣。如果7年的校园生活风平浪静，即使他没有成为百合花的丈夫，更可能仅仅成为一名圣芒戈的治疗师。
然而，在詹姆波特的“坚持不懈”之下，在邓布利多的“严厉警告”之下，痛苦迷茫的教父受惑于黑魔王的力量，成为了一名烙印着丑陋的黑魔标记的食死徒。
接着，教父偷听到了半条预言，又忠心耿耿地报告给黑魔王，再自作聪明地向白巫师求助，最后，詹姆波特命丧黄泉，莉莉波特香消玉殒，哈利波特寄人篱下，度过了与教父相仿的童年……
德拉科长长叹了口气，举头四顾，月在中天，水光潋滟，心中掠过一丝惆怅。
“唉，这么晚�
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