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让孟获更加生气的是，祝融还没有离开，而是十分礼貌的向着孟获简单的行礼道：“蛮王，承让了，不知道，你可认输吗，是不是还要继续比试呢？”
祝融如此的表现，表面看来，是祝融识得大体，十分的有规矩，其实祝融就是要，好好的羞辱一下孟获。
孟获虽然没有看出来，祝融的险恶心思，但是他也知道，此时，自己还是赶快下去的好。
而这场比试，孟获已经失败了，所以，他也没有留下的必要了，孟获用手拢住外衣，头都不好意思抬起，转身，就离开了这里，至于孟获去干什么去了，众人也没有注意。
等孟获他离开了之后，祝融就继续说道：“诸位朋友，蛮王孟获已经失败了，在做的众位，还有上来比试的吗？”
本来，刘备和孟获商议的是，孟获要把祝融拿下，而刘备要把祝如火弄到手。
可是，计划没有变化快，现在，孟获已经失败了，就要靠刘备他了，而祝融和祝如火之间，还是选择祝融部落的族长，祝融为夫人的好，那样的话，就可以间接的掌控祝融部落了。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
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第七百一十八章 打情骂俏
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可是，计划没有变化快，现在，孟获已经失败了，就要靠刘备他了，而祝融和祝如火之间，还是选择祝融部落的族长，祝融为夫人的好，那样的话，就可以间接的掌控祝融部落了。
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刘备（生于公元一六一年，卒于公元二二三年六月十日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（即后世的河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。
根据三国志先主传，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。章武三年（公元二二三年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗），葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
刘备他在上一世，也是一代枭雄的人物，所以，针对一些小事，刘备还是会审时度势的。
所以，等祝融在擂台之上，等了半天也没有人上来，她就扭头看了看和自己妹妹十分亲热的付麟，祝融的意思，是别人不敢来了，驸马爷你还不上来。
而在祝融的心中，已经决定在擂台之上，让付麟赢了，也就是祝融要给付麟放水，要不说感情是会让女人变傻，金钱让女人变毒呢？
可是，等祝融刚刚扭头去看一看付麟的时候，刘备也没有打招呼，就拔出双股剑，直接冲祝融下起狠手来了。
而刘备他整天说自己是孝景皇帝玄孙，中山靖王之后，又是汉室宗亲，整天的把仁义道德挂在嘴边，可是呢，他刘备，到头来，却是一个背后偷袭的卑鄙小人。
本来，刘备觉得，自己的能力不是祝融的对手，所以，刘备就想到了偷袭，可是，刘备还是在功夫上没有什么建树。
祝融可不简单，虽然祝融不是什么一流猛将，但是祝融要对付刘备，还是不费吹灰之力的。
眼看着刘备的宝剑，就要把祝融给伤在剑下的时候，祝融一低头，一转身，就躲过了刘备的兵器，这一下，刘备的后背就暴露在了祝融的面前。
按这种情况和刘备跟祝融武力的差距，祝融完全可以，一下子，就解决刘备的，但是祝融不能就这么杀了刘备，毕竟现在祝融和刘备没有什么深仇大恨。
祝融又在孟获这个蛮王的管辖之下，而刘备又跟孟获走的很近，所以，一瞬间，祝融想了很多，最终，祝融她还是对刘备手下留情了。
不过，祝融虽然不能杀了刘备，但是祝融可不会不教训一下刘备，祝融就想要给刘备一个难看。
噗！
于是，趁着刘备没有反应过来之时，众人还没有看清楚，擂台之上是怎么回事的时候，祝融一下子，就用兵器划在了刘备的屁股之上。
这个时候，众人才听见，噗的一声，刘备一个趔趄，只见刘备蹦蹦跳跳的下了擂台，他一边走还一边用手捂着屁股。
哈哈哈！哈哈哈！哈哈哈！
哈哈哈！哈哈哈！哈哈哈！
众人又是一阵大笑，此时的刘备，哪里还会留在这里，只见刘备和诸葛亮，还有保护他们的十几名亲卫，就向祝融给他们安排的客房走去。
孟获走了，刘备和诸葛亮也走了，这些人走了，祝融根本就没有在乎，因为，祝融她今天打发走了，两个另她讨厌的人，又教训了孟获和刘备一下，她的心情好的不得了。
这个时候，祝融一扭头，就看见了，坐在付麟身边，用手搂着付麟胳膊的妹妹祝如火
祝融一点都没有吃醋，更没有嫉妒自己妹妹，因为，男人是可以有三妻四妾的，在这个时代没有三妻四妾的男人，都是无能之辈。
等祝融想到了这里，就见祝融，一扭头，冲着付麟说道：“驸马爷，祝融请您赐教！”
付麟正在下面看着热闹，不是付麟不想要上擂台，也不是付麟不想要赢得祝融二女的芳心，则是头三场没好戏，这个道理，作为两世为人的付麟，他是非常清楚的。
而付麟的身边，还有一个粘人的祝如火，虽然付麟不是什么色中恶鬼，但是送上门的美女，又没有什么其她企图的女人，付麟自然不会拒人于千里之外的。
而祝融的想法，也许付麟知道，也许他不知道，但是祝融自己却心里清楚，这个也许就是后世所说的吃醋吧！
只不过，东汉时代，和和谐后世，女人吃醋的方式不一样，也许这跟时代的特性有关系，东汉时代，女人吃醋，最多也就是争宠罢了，并不会想着独霸男人，而后世因为是一夫一妻的关系，所以，往往争风吃醋会出现很多问题。
当然了，什么事情，都没有绝对的事情，要具体事情具体来看，我们闲言少叙。
且说，祝融有些跟妹妹吃醋，于是她就让付麟上场，这样的情况，虽然在祝融部落不是没有过，但是确实出现的很少。
付麟听见祝融叫自己上场，他自然不会无动于衷，于是付麟就笑呵呵的站起身来。
可是，付麟的手臂还在祝如火的手里，而这个时候，只听祝如火说道：“麟哥哥，你不要跟姐姐打，我姐姐可是少有的勇士，族中很少有人是她的对手的，如果麟哥哥看中姐姐了，等我跟姐姐说，我们姐妹一起嫁给麟哥哥就是了。”
而祝融的话，和祝如火的话语，都被众人听见了，在场边的刘备，诸葛亮和孟获也都听的清清楚楚，他们三个人还没有走远，这三个人都有种被人绿了的感觉。
虽然，三个人有些自作多情，更有些自以为是了，但是事实就是如此，于是，就见刘备，诸葛亮和猛虎都是在暗中运气，而刘备则是被气的笑了，只是他的笑容是那么阴森森的。
这边的付麟，刚要上场，却听见祝如火怕自己受伤，不让自己上场，还说要是他看上了祝融，祝如火则会帮助付麟，抱的美人归，这样的女人多好啊。
于是，付麟回过头来，抱了抱祝如火，付麟以外人听不到的声音，在祝如火的耳边说道：“火儿，你放心，麟哥哥没事，你就在下面看好戏吧！”
祝如火一听，麟哥哥不听自己的劝说，她也没有生意，一个是，现在是男权时代，另外，祝如火也知道，自己的姐姐祝融也是喜欢付麟的，所以，祝如火相信，自己的姐姐不会伤害付麟的。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
说话间，付麟就空手向擂台走去，而典韦和贾诩都没有什么担心的，尤其是典韦，他非常的清楚，自己主公的功夫不比自己的差，甚至，在步战上的功夫，典韦他还真的不如付麟。
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第七百一十九章 姐妹花
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说话间，付麟就空手向擂台走去，而典韦和贾诩都没有什么担心的，尤其是典韦，他非常的清楚，自己主公的功夫不比自己的差，甚至，在步战上的功夫，典韦他还真的不如付麟。
我们也有好久没有说过付麟的功夫了，一个是，付麟的身份今非昔比了，另一个是，这里毕竟是三国，并不是什么家族废材崛起，所以，付麟虽然功夫没有拉下，但是付麟用功夫的时候，却越来越少了。
而付麟向擂台之上走去，众人看在眼里，是什么心情的都有，有兴奋的有高兴的，也有嫉妒的更有生气的，甚至恨不得弄死付麟的都大有人在。
而孟获看见付麟上台，他是满满的羡慕嫉妒恨啊，而对于诸葛亮来说，他虽然没有什么别的想法，但是当诸葛亮发现，这个大汉的天下，居然还有比他诸葛亮还要风流倜傥的英俊公子，所以，诸葛亮也有些生气。
最后，就是刘备的心情了，虽然刘备喜欢男人，但是哪有男人害怕女人少的，就算刘备把女人弄回来，守活寡，他也不想自己看上的女人，投入别人的怀抱，就更别说成了别人的女人了。
所以，刘备对付麟那是恨不得弄死付麟，这个时候，祝融用她那满是喜爱的目光，看着付麟，就那么一眨不眨。
等付麟来到了祝融的面前，也是笑呵呵的看着祝融，祝融这才发现付麟在看着自己，祝融尽管比较开朗，但是不代表祝融是个随便的女人，所以，她也是害羞的红了脸。
刚才祝融击败孟获的时候，用的是三尖匕首钺，祝融和孟获比武也是用的兵器，并且两个人，打的都有一些*味了。
这个时候，祝融才发现，付麟是空手上台的，于是她就笑呵呵的向着付麟行礼后，接着说道：“驸马爷，怎么空手上台了，您用什么兵器。”
付麟也不是看不起祝融，当然了，付麟自然是自信自己的功夫，但是付麟不会让自己的自然，伤害到对方。
所以，付麟就说道：“我们还是不用兵器了吧，空手过招，也能避免不必要的伤害。”
而付麟并不知道，在祝融的心里，付麟已经是她的男人了，所以，付麟说空手过招，祝融还是非常赞成的。
于是，付麟和祝融，两个人，都是相互的行了一礼后，就拉好了架势，付麟并没有主动动手，而祝融也没有出手，在祝融的心里，也跟她的妹妹，是一个心思。
她们姐俩，都认为，付麟是驸马爷，是车骑将军，虽然付麟是个人物，有身份有地位，对家人好，对自己的女人，对手下好，对百姓更是仁慈。
但是，这并不代表，付麟是一个功夫高手，所以，祝融就想让付麟先出手，祝融就假意的跟付麟过几招就算了，最后，祝融她再跟付麟象征性的比个平手，最后两个人，就顺理成章的成为夫妻了。
可是，付麟还没有动手，祝融也是不知所措了，而祝融就认为付麟是自己功夫不好，不知道该怎么动手了。
最后，祝融也是沉不住气了，祝融心想就这样，跟付麟比划两下就算了，其实，这里面，祝融就没有付麟沉得住气了。
噔噔噔！噔噔噔！噔噔噔！
噔噔噔！噔噔噔！噔噔噔！
接着，就见祝融一摆架势，她一手护胸，一手向前，用了一个鸡蹬步，瞬间就来到了付麟的面前。
而祝融此招，就是普普通通的长拳，后世又叫冲天炮，按着祝融的想法，如果她这一招用了全力，弄不好就会要了付麟的命。
付麟那可是她祝融的男人，女人怎么能谋杀亲夫呢，所以，祝融就只用了三层力道，并且祝融还在时时刻刻关注着付麟，万一付麟躲不开，她就会立即收手。
但是，等祝融一拳打过去之后，另他十分意外的是，自己并没有打到人，而眼前的付麟也都消失了。
而在擂台旁边观看的众人，也都是眼睛一花，他们就发现付麟不见了，等众人和祝融在看清楚付麟之后，这才发现，付麟在祝融的身侧，正在笑呵呵的看着她呢？
付麟的功夫，最近确实是用的少了，我们对功夫和武将的等级也很少介绍了，而付麟现在的功夫已经到了通灵初期。
功夫等级分为明劲，暗劲，化劲，丹劲和付麟现在的通灵之境，而武将则是分为不入流，三流，二流，一流，超一流和宗师境界。
而付麟的功夫，是因为南华才会提前达到通灵境界的，功夫达到通灵之后，人的神识就打开了。
所以，别说是一个二流武将的祝融，就算是超一流的典韦，也不可能轻松的，就能打到付麟。
而付麟的表现，除了让大家都十分的意外，和让刘备嫉妒之外，剩下的就是让祝融有些不可思议了。
最后，祝融也明白了，原来付麟是深藏不露的高手，而付麟平时没有机会动手，所以，付麟是功夫高手的名声，并没有被天下传出去。
不过，等祝融知道，自己看中的男人，居然是传说中的高手，她不但没有生气，没有嫉妒，反而还更加的喜爱付麟了。
这就是付麟在情人眼里什么都是优点，更何况付麟这的确是优点，等祝融想明白之后，就笑呵呵的说道：‘原来，麟哥哥是深藏不露的高手呀，那融儿就不客气了，麟哥哥小心了！’
只见，祝融说了一声小心之后，就直奔付麟而来，那速度堪比箭矢，但是依然没有碰到付麟的衣角。
而付麟有的是机会，击败或者击杀祝融，但是付麟怎么可能那么做呢，不说付麟怜香惜玉，祝融她更是喜欢自己的女人，另外，付麟此次赶来就是为了联姻祝融部落，付麟他就更不会做那种傻事了。
既然，付麟不能弄伤祝融，所以，付麟干脆就不还手了，只见付麟忽前忽后，身影犹如鬼魅，飘忽不定，而祝融她却碰不到付麟的衣角。
足以见得付麟的速度有多么的快，付麟笑嘻嘻的也不还手，就这样穿梭在祝融的身边左右。
而付麟还时不时的跟祝融聊天，只听付麟说道：“融儿，你的功夫不错，速度也不慢是跟谁学的功夫啊，你的师父是谁啊！”
付麟这给祝融气的，也是娇喘连连，但是，他们最多也只能算是打情骂俏罢了，不但不会伤害两个人之间的感情，反而让付麟与祝融的感情突飞猛进。
呼哧！呼哧！呼哧！
呼哧！呼哧！呼哧！
就这样，祝融进攻，付麟只是闪避，没有几个回合，祝融就已经粉面通红，呼哧带喘的了。
最后，就见祝融一边娇喘，一边就停住了脚步，她也不动手了，只听祝融说道：“麟哥哥，你讨厌，你欺负我！”
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第七百二十章 祝融大婚
（全本小说网，。）
最后，就见祝融一边娇喘，一边就停住了脚步，她也不动手了，只听祝融说道：“麟哥哥，你讨厌，你欺负我！”
祝融停手，付麟也同样站住了脚步，只听祝融的话音落下，付麟也跟着说道：“融儿，冤枉啊，我可一直都没有还手，怎么是我欺负你呢？”
刷拉！
嗒嗒嗒！
就在这个时候，祝融就趁着付麟说话的时候，突然出手打向付麟，祝融自然是留手了，她怎么舍得击伤付麟呢？
“调皮！”而付麟那是什么人，他不但是身经百战的高手，更是一个内家通灵高手。
虽然，祝融她是偷袭，但是付麟还是能够，轻松躲开祝融她的玉手，只见付麟左手拉住了祝融的小手，还捏了捏，另一只手，就刮了刮祝融的琼鼻道：“调皮！”
接着付麟就拉着祝融的小手说道：“融儿，这样算不算是我赢了呢？”
“麟哥哥，你讨厌，快放手！”祝融害羞的急忙说道。
可是，付麟却不想就这么放过祝融，只见付麟拉着祝融的玉手不放，另一只手，却抱住了祝融的腰肢，说道：“融儿，你调皮，你说，是不是我赢了，不然的话，我就不放手。看你怎么办？”
“麟哥哥！”被付麟这么抱着，祝融她就更加的害羞了，但是祝融还不能不说话，最后她没有办法这才娇羞的说道：“麟哥哥，你赢了，快放开我，大家都看着呢？”
吧嗒！
哈哈哈！
听见祝融服软，付麟则是顺势抱紧了祝融，在她的俏脸之上，吧嗒亲了一口之后，这才松开了祝融，只听付麟说道：“融儿，以后你们姐妹就是我的女人了！”
“麟哥哥，你讨厌！”祝融没有别的办法，虽然付麟是她所爱，还这么优秀，同时还有一些坏，可是这个坏却是祝融喜欢的。
就这样，一场祝融部落，为族长两姐妹选夫的事情就这么结束了，而刘备和孟获虽然，被气的七窍生烟，但是事情已经落地了，他们也没有办法，只不过不知道，刘备和诸葛亮，孟获在商议着什么坏事。
而身为祝融族长的妹妹，祝如火则是更加的直接，她直接宣布自己已经是付麟的女人了，并且凭借付麟的能力，不但祝如火姐妹不是付麟的对手，相信在场的所有人，都不是付麟的对手。
而接下来，祝融她办事则是更加的简单明了，祝融宣布，三天后，举行她们姐妹和付麟的婚礼，而祝融部落则是全族欢庆。
另外，在这里的还有很多外族之人，和刘备，孟获，诸葛亮等人，本来祝融想让刘备三个人离开的，可是刘备却说，他们虽然没有成为祝融二女的夫婿，但是远来是客，所以，刘备想留下来，参加祝融族长姐妹的婚礼。
祝融和付麟虽然也知道，刘备没有这么简单，但是他们夫妻都是艺高人胆大之人，另外，如果付麟和祝融不让刘备等人留下来，就显得付麟夫妻有些不近人情了，更是丢了付麟的脸面。
婚礼是人生最重要的仪礼之一。
婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。
婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。
婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。
婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。
婚礼， 汉族婚礼在华夏原为“昏礼”，是汉人一生礼仪，冠婚丧祭，中的一种，是属于汉传统文化精粹之一，婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。
三千多年前的周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”，婚礼是嘉礼的一种，载于儒教圣经《仪礼？士昏礼》《礼记？昏义》中，并且在《开皇律》《唐律》《宋刑统》《大明律》等历朝法典中得到推广，还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。
儒教婚礼仪式贯彻神道设教、天人合一的理念，对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。；昏礼者；将合二姓之好；上以事宗庙；而下以继后世也；故君子重之。”
《周易。序卦传》：“有男女然後有夫妇；有夫妇然後有父子。”所谓神道设教，是指在时间、服饰、仪式上都要象天法地。儒教婚礼中，祖先崇拜和巫术观念并存，巩固男女性别角色及其社会责任。
即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时期，人们同姓婚会造成后代畸形及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。
战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋朝、元朝一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。
故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止�
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