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动漫大神-第122部分
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这样的作品，就算恳求高五让他们观赏。也丝毫不为过！
亮点，从故事开始一直到现在，到处都是亮点，而在这些亮点中，尸体与黑化，无疑是动画中亮点里的亮点。可是，在七海的教师和学生们都没有发现的地方，新尸体派对，其实，还有着第三个亮点。
这个看亮非常隐秘，但这种隐秘并不是说它很深奥，也算不上藏得很深，因为它早就在故事开始不久后，就印刻在了每个观众的内心深处。
尸体派对放到这里，轻视的心早已不见踪影，取而代之的是佩服、凝重以及对接下来故事的期待，时间到了八点五十分，距离电影结束还有四十分钟的时间。按照学校的要求，原本是打算观影时间为七点到九点，可最后，在叶秋源的要求下，还是改到了七点半到九点半，至于原因是什么，叶秋源没说，赵学氷也没有多问。
还有四十分钟，也就是说，再过四十分钟，这部动画就要结束了。。。。。。
舍不得？
不，他们只是想看尸体派对的结局，毕竟这部动画从始至终就让观众们难以猜测下一秒会发生什么事，而对结局，除了一个破解天神小学的诅咒外，更是一无所知，因此，想要尽快看到动画结尾，也成了观众们，现在最期待的一件事！
凌乱的教室里，当然，不是天神小学的教室，而是故事刚开始时的那个教室。
回来了？！
怎么回事，观众们纷纷露出了不解的目光，在他们的眼前，岸沼良树，就是那个金毛不？良，此时正躺在教室的地板上，忽然，他从昏迷中清醒了过来。
&过去了吗。。。。。。”
头好痛，还有，刚才发生了什么事？
良树的脑海中浮现出了当时的情景，记得刚才，天神小学忽然发生了震动，他们头顶的天花板也塌了下来，然后。。。。。。
被砸中了？
可是，为什么，自己不是被天花板砸中了吗，为什么会出现在这里，而且这里是。。。。。。
&里！这里不是我们的教室吗？”
回来了，自己回来了，从那个可怕的地方，那个随时都可能死去的地方，活着回来了？！这是多么让人喜悦的事情啊，自己，竟然真的从那种地方回到了现实中，真的回来了！
还来不及高兴，良树就看见了躺在一旁的班长筱崎步美，那个喜欢讲鬼故事，对灵异事件特别敏感的女孩，是她解决了这一切，是她将自己带了回来！
&崎！筱崎！振作起来啊！”慌张的跑到步美身旁，良树急促的喊道：“喂！筱崎！快点醒过来啊！”在迷迷糊糊中，步美听到了良树的呼唤，然后，她缓缓的睁开了眼睛：沼同学。。。。。。”
环顾四周，看着这熟悉而又陌生的凌乱的教室，突然，步美惊叫道：“真的吗，这是！”
回来了，真的回来了，活着回到了现实中！
开心》
这已经不是开心了，这份死里逃生的喜悦，根本不是用言语能够形容的！
&真的哦！”
&们从那里，回到现实中了？！”
&啊！”站起身，良树疑惑的说道：“哲志和结衣老师她们呢，没能回来吗？”正说着，一旁却传来了步美的惊叫声，良树连忙回头：“怎么了？！”
只见步美捂着嘴，然后指向良树的身后：“那，那个。。。。。。”
在那里，在原本是教室窗户的位子，一块宛如破碎的玻璃般的缝隙出现在了两人的眼中，而在这个缝隙里，他们能清晰的看到天神小学里的走廊，这种感觉，仿佛随时都有可能从里面扑出一只恶鬼来，然后将他们再度拖回天神小学里去！
惊悚的画面，充满灵异的味道，让大荧幕前的观众们，紧紧揪住了自己的心脏。
太真实了，哪怕是坐在大礼堂最后一排的老师们，都有种感觉，那就是天神小学就在屏幕里，是的，屏幕里，不是动画，而是屏幕，仿佛只要他们再靠近一点，就会真的被幸子给拖进去。
&噜~~~~”
深深的恐惧感触动了每一个学生脆弱的心灵，他们将身子不住的向后面靠，可惜，每个人的身后都是椅背，他们无处可退。
&那是什么？”
&会，不会是还没结束吧？”
开什么玩笑，他们可是经历了各种危机，好不容易感化了三个恶鬼，可是现在，却被感知还没结束，一股无力感从心底涌出，因为他们，已经尽力了啊。。。。。。
可是，即便尽力了，却还是不行吗？
开什么玩笑！
接下来，在所有观众惊恐的目光中，一个黑影从缝隙中走来，随后，缝隙合上，取而代之的是一个浑身散发着诡异光芒的小女孩，她的名字叫做雪乃。与前世的尸体派对不同，在新尸体派对中，叶秋源将退灵的次数，由原本的一次，增加到了三次。
除了被切掉舌头的恶鬼，被挖去眼睛的雪乃以及半个脑袋被削掉的那个女孩，也一并被加入到了新尸体派对的剧情中。由此，也让尸体派对的故事，让天神小学里的怨恨，更加丰满与浓重，看着这些原本可爱的孩子变成如此恐怖的模样，别说七海的老师们了，就是学生，也恨得直咬牙。
现在，他们早已不害怕这些恶鬼了，取而代之的，是对将杀害他们的人的痛恨！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二百六十三章 尸体派对中的恶灵体系
（全本小说网，。）
&是在这样的一个雨天的放学后的事情，”莫名其妙的，在良树与步美面前，被挖去眼睛的雪乃讲述起自己死前的事情：“我被诱拐的那天早上，和妈妈吵架了。”
&你在说什么呢？”
这是两人第一次听到恶鬼与他们正常的交流，虽然心里非常的害怕，但他们还是静静的聆听着雪乃的话：“因为不想看见妈妈，放学后，我没回家，而是呆呆的蹲在走廊里，看着雨，然后，义雄老师坐在我的旁边，听着我说的话，‘嗯嗯’的回应着，老师虽然得了不能说话的病，但是，却是个心地善良的人，我曾很喜欢老师，但是。。。。。。”
忽然，雪乃开始揉起眼睛，声音也带上了哭腔：“哥哥，姐姐，对不起。。。”
听到她道歉，两人的心情也稍稍平复了些，而在大礼堂里，听到雪乃诉说的七海中学的师生们，却不约而同的想到了一个词——————阴谋！
是的，阴谋！
不是雪乃有阴谋，而是天神小学里的那些恶鬼，肯定存在着某些问题，他们为什么会被杀害，到底是谁杀害了他们？
原本，他们认为是那个游走在黑暗中的老师的鬼魂，而现在，听到雪乃的叙述，他们发现，这里头仿佛有着一个谜团，而且，天神小学的存在与雪乃三人被残忍的杀害，也不是那么简单的事情。
&底是怎么回事？”
&们为什么会被杀，是那个义雄老师吗？”
&果是的话。那这个故事却是有些肤浅了，可如果不是的话。。。。。。”
&啊啊，这到底是怎么一回事啊？”陈梦麒搔着头发，她发现自己被误导了，或者说，尸体派对的故事把她给弄晕了，原先，陈梦麒觉得这个故事的幕后黑手，或者说最终boss，肯定是那个杀害了所有人的老师的恶灵。可现在。听雪乃的话的意思，仿佛那个义雄老师，还有着什么苦衷。。。。。。
&能说，这动画的确要给赞。”灵异片最好看的地方。莫过于那些谜团。以及在破解这些谜团时的惊悚的感觉。董霖原本以为，高五虽然厉害，但这仅限于诺雷姬的技术上。至于故事是否跟技术一样好，那就不一定了。
可现在，看着尸体派对，董霖发现，高五里，肯定还有一个不得了的脚本师！
&你是叫雪乃是吧。”
两人走到雪乃面前，只见雪乃鞠了一躬：“刚才谢谢你们了，想让被杀的我们成佛。”
在这个世界，佛教并没有传入华夏，但的确存在于日本，以禅宗的形势，并为日本的神道所同化，所以，在这里使用成佛这个词，虽然华夏人有些陌生，却也能够理解，这应该是‘安息’的意思。
华夏是全世界，唯一一个没有被宗教力量通知过的国度，在这里，宗教几乎没有立足之地，而且鬼神之说，虽然被国人所好奇，却没有正统的体系。至于死后下地狱，也不是阎罗王的那个地狱，六道轮回之说，也是佛教的理论，可因为佛教没有传入华夏，六道轮回自然在华夏兴盛不起来，而且这个世界的华夏，连道教都不存在，更加不用说地府、天庭这种东西了。。。
虽说如此，但对于鬼怪、恶灵与死者，华夏的动漫影视作品大多借鉴的是外国的体系，也就是说，这个世界的华夏人对死后世界的理解，有点像前世的天主教的想法，好人会升天，恶人死后则会下地狱，可究竟这个地狱是什么模样的，只有个念想，却是没有个大概的体系。。。
不是说华夏人的想象力不够，只是因为，国家体制从古至今以来，就不提倡鬼神说。而古老时代的神话传说，也在漫长的岁月中，随着国人的见识与智慧的增长而改变。
久而久之，国人的思想也就固定了。
至于那些跟神话有关的节日，与其说华夏人的节日是为了迎合鬼神，不如说是为了祭奠先祖，比如端午祭奠屈原，中秋纪念嫦娥（这个世界的确有过嫦娥这个历史人物），除夕的传说也有所改变，至于其他的那些神话，华夏人坚决认为他们没有神话，有的只是伟大的先祖！
所以，华夏奉新的是始祖英魂传统，祭奠的是人，是那些有着伟大功绩的祖先，而不是虚无缥缈、没有丝毫作为、吃白饭的神仙。
可也就是这样，使得这个世界的华夏，文明的丰富度不足，可借鉴的地方也就少了许多，这一点，同前世的中国正好相反。说道灵异，前世有茅山道士和僵尸，有聊斋志异，有地府，有十殿阎罗，还有十八层地狱，毫不夸张的讲，东方就是盛产这些恐怖灵异作品，其中以中国、日本和韩国为最。
为什么？
因为人家就是有这么多东西可以用！
但是这个世界不同，华夏不提倡鬼神，没有上面的那些东西，甚至于战国时期的道家也没有向着道教转变，这代表着什么？
记得以前说过，这个世界没有宋，而宋又是道教兴盛的时代，大部分的神仙都发源于那个时候，而且，因为原本出现在南宋的《武王伐纣平话》这本书不存在，所以前世闻名遐迩的明代神魔小说《封神演义》并没有出现。
至于《商周演义》，虽然历史上的确有过商和周，但并没有出现神话传说，这也就导致了，不但道教不存在，就连道教里那些所谓的神仙也都不存在，比如三清，比如玉皇大帝，全都没有出现在这个世界上。
就是在这样的一个背景下，叶秋源使用了《尸体派对》。而且不单如此，以后可能还会有更多关于妖魔鬼怪的动漫作品被使用，这也就意味着，如果叶秋源真的这么做了，那么，这必然是一件开山立派的事情。
系统中的神魔类作品多吗？
太多了，如果都拿出来，几十年都用不完！
尸体派对，它并不是秋枼原推出的第一部有关灵异类的作品，因为早在它之前。《死神》就已经将华夏人对这个题材的动漫的胃口给吊了出来。《死神》是什么。也许在前世看来，这只不过是一部披着神魔外皮，实则为热血打斗的漫画。
可在这个世界呢？
不是！
首先，《死神》里提出了一个新的概念。那就是尸魂界。在华夏。人死后去往哪里。这是很少被启用的，因为很难找到完整的体系。可要是让漫画家自己编，这就更加苦难了。不说漫社那边能否通过，就是观众们，也可能产生很大的排斥感。
可《死神》不同，尸魂界的存在，可以说是一个巨大的创新，因为他在原本朦胧的死后世界，开辟出了一个新的领域，而且这个领域还是可操作性的。但是，虽说《死神》的想法在这里能让人耳目一新，问题，却也不少。
比如，前世的《死神》，尸魂界、流魂街，那些灵魂到底是以一个怎样的形势存在的，与活人又有什么区别，他们为什么要摄取灵力，为什么死后还要吃饭，而且尸魂界的科技比现世还要落后。。。。。。
问题，太多太多。
所以，在新《死神》里，叶秋源让系统进行了体系上的改进，让这部动画除了看过、好奇过、爽过之外，更添了一份真实感，而这，恰恰是前世的《死神》所没有和欠缺的！
&为什么在这里啊，不是已经成佛了吗？！”
听着良树低沉的怒喝声，观众们的注意力再一次的集中在了尸体派对上，只见雪乃低下头：“那是因为。。。。。。”
&不起，还没有。。。。。。”
按照剧情的发展，良树与步美两人已经让三个恶鬼升佛了，也就是超度了他们，这种说法，其实在灵异类作品中是不多的。因为大部分的灵异影视作品，都是一个人含冤而死，然后找罪人报仇，报完仇就消失了，然后故事就结束了，更有甚者，就是某个地方的恶鬼为祸，然后主人公们从一次次惊现中逃脱并重获新生的剧情，可不论是哪种，看起来仿佛很惊悚很有意思，但无一例外的，都缺少了一种真实感。
为什么会不真实？
因为作者没有将里面的关系，里头的门道，这个‘为什么’的原因说清楚。
&们现在的盗墓类小说之所以红，就是因为它把门道给讲清楚了，而一旦说清楚，那么就会让读者信以为真）
但是，尸体派对不会犯这个错误！
&割下来的舌头也还回去了，让做了残忍事情的犯人也忏悔了，果然还是。。。。。。”
将舌头还给恶鬼，这其实可以代表‘尸体完整’的说法，因为只有尸体的重要部分都完整，他们才能真正下葬，然后安息。这一点，与华夏的传统是相符的，因为华夏人死后，都会将尸骨埋葬在故乡，当然，骨灰也没有关系，之所以要这样，其实有着‘圆’的意味。
人生于故乡，死后也葬于故乡，从无中来，到无中去，这就是一个巨大的‘圆’，华夏人的哲学认为，一切事物唯有遵循‘生息和气’才能保持平衡，这一点，从华夏人坚决要求保持土地的完整性可以看出。
在华夏的历史上，他们不提倡永不停息的耕种土地，而是选择休耕的做法，而对于森林与湖波，这个世界也比前世做的好的多，因为在华夏历史上，并没有出现黄土高原（因为历史从秦始皇那个时代开始，从小变化，转变成了大变化），也没有在近代，毫不顾忌环境的大肆发展重工业，而是非常巧妙的利用了地理，将人与自然协调了起来，从而使得华夏的环境在这个世界上，位于首位！
说这么多，只是想表达一个观点，那就是‘有始有终’是华夏人最基本的观念，这一点，对于任何新的理论体系都有用。一个漫画家再厉害，如果他无法自圆其说，那么他的体系，无论如何都是不会被华夏人接受的。
那么，尸体派对呢？
圆了！
从一开始的吓人，到断肢残骸的呕吐，再到现在的体系暗示，尸体派对在时机上的把我非常的巧妙。先给观众一个下马威，再用惊吓与恶心这两种东西，将他们原有的观点驱逐的不见踪影，然后，才开始慢慢的提出新的观点。
通过这种方法，让尸体派对的体系植入他们的观念中，等到观众们重新与自己过去的想法做对比时，因为先入为主的关系，他们会发现，尸体派对，好像没什么问题嘛！
&来是这样！”
&鬼怪竟然可以这个样子用！”
&彩，这个体系太精彩了！”
这叫什么？
被骗了还在替别人数钱，没错，这就是叶秋源要的效果，他要从高五开始，利用尸体派对这个先锋，将神魔灵异类领域彻底拓展开来，甚至，开创一个新的理论体系！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二百六十四章 你愿意回去吗？
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虽然有些不好意思，心里也知道不能再为难他们，可雪乃，还是说出了自己的想法：“犯人的忏悔，还不够。”
忏悔还不够！
什么意思？为什么忏悔会不够，雪乃还需要他们做什么？
而且，他们能做的不都应做了吗？
玩偶的忏悔，丢掉的尸体的部分，他们，已经把可以做的事情都完成了啊！
可是，即便这样，却还是不够吗？
观众们不约而同的想到了这样的话，扪心自问，如果他们是良树和步美，还能做什么？此时此刻，他们对于尸体派对的看法已经改变了，如果说，先前还对尸体派对有着恐惧感，那么现在，观众们更多的是对尸体派对剧情的好奇与期待，而那个隐隐约约透露出来的鬼怪体系，更是吊起了每个师生的好奇心。
就连赵学氷都正襟危坐，他想看看，看看秋枼原能否改变华夏千年来的传统，想看看他能否创造出一个足矣打破传统桎梏的鬼怪体系！
想想前世的《魔戒》系列作品，里面的精灵、兽人、矮人，正是借鉴于欧洲神话。
可是，《魔戒》系列作品却能自成一体，并被世人所认同，而且，在《魔兽争霸》、《魔兽世界》等游戏以及电影《魔戒》、《霍比特人》的影响下，精灵、兽人、矮人的传说，已经达到了足矣同传统神话比肩的地步。
这，就是被创造神话所能达到的高度的最好例子！
&看现在的西方玄幻小说。有哪一部没有精灵，哪一部没有矮人和兽人，由此可见被创造神话与神话生物的影响力有多么深远。。。。。。）
叶秋源现在所做的事情，不论是《死神》，还是《尸体派对》，无疑是在开拓新的体系，一旦成功，就会为未来的作品创作，提供无数的原材料。
大荧幕中，听了雪乃的话。步美问道：“是指那家伙。那个文化人偶的忏悔的话还不够吗？”
在故事里，步美和良树捡到了一个布偶，这个布偶会说话，而且它的话。竟然是在向那些被杀的孩子们道歉。原本。屏幕前的观众们以为，忏悔靠的就是这个人偶了，却没想到。当两人回到现实世界后，雪乃依旧告知他们忏悔不够。
&个。。。”雪乃的目光有些无助，她，似乎想到了什么不愿回忆的东西：“不是的。。。。。。”
&什么要把那么多没有关系的人都关起来？！”经历过如此可怕的事情，别说良树了，换个正常人也想问问这些恶鬼，为什么要做这种事情：“把我们叫到那里去的，就是你们这些小孩的幽灵吧！”
&是的，”雪乃说道：“我们仅仅是维系异空间的一个齿轮。”
这话，显然有为自己开脱的意思，良树生气了：“你们不是在那里杀了很多人吗？！”
可仔细想想，观众却发现，良树的确应该生气。
&系异空间的一个齿轮’，这句话什么意思，雪乃是在说，他们只是齿轮，不是整个机器，杀你们的是天神小学这部机器，与他们没有什么关系，我们是无辜的。。。
这是在推卸责任啊！
可是，已经死了那么多人，难道他们就不无辜吗，你一句‘我们只是齿轮’，就能把这份罪孽给掩盖过去吗？
观众们生气了，不是对雪乃，而是对这部作品，因为他们隐隐发现，高五似乎有位天神小学开脱的意思，换言之，就是尸体派对接下来的故事很有可能向着‘天神小学是有意义的’方向发展，或者说，为了这个目的而去自圆其说。
这是观众所无法容忍的！
&什么玩笑，死了那么多人，一句我们是齿轮就像瞒天过海，哪有这么便宜的事情！】
&算是小孩子，杀了人，一样有罪！】
&五简直丧心病狂，竟然让小孩子的恶鬼去杀人！】
&高五简直变》
&罪过推给这些无辜的孩子，高五，有你们这么做动画的吗？！】
。。。。。。。
大礼堂里，到处都是七海学生们的声讨，对于尸体派对，他们承认这是一部非常不错的作品，可对于高五，他们实在是无法称赞，为什么，因为高五竟然弄出了这样的剧情。
用幸子的幸福把大家骗到这个地方，然后开始大肆屠杀，各种惨无人道恶鬼杀、他人杀、自杀，精神上的崩溃与面对绝望时的疯狂，可以说，每一个进到天神小学里的角色，或多或少，心里有着残缺。
这样的安排，高五是何用意？
可是，再仔细一想，七海中学师生们发现，自己竟然有些看不懂尸体派对的故事了。
天神小学导致了人们的黑化，然后被杀害的小孩只是维系这个异度空间的齿轮，换言之，他们也是受害者。而且，原本以为会成为最终boss的那个杀人犯的恶灵，竟然�
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