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左道之士-第139部分
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表现地最积极的人，正是原本地位最卑微的奴隶和贫民。土著城邦彼此之间交战，将对方的人贬成奴隶，肆无忌惮地使用，尽快压榨出剩余价值，甚至用到死，尸体还可以献祭、喂食。
奴隶和贫民是土著城邦体系彻底崩溃的直接受益人，前者免除了奴隶的身份，后者看到所有人变成身无分文的赤贫，感觉前所未有的美妙。
他们和拓荒军有共同的利益，成为最快转变态度，融入国野体系的先行者，在其他土著还在观望的时候，迅速完成蜕变，成为拓荒军统治地方的爪牙、耳目。
尤其是奴隶当中原本出身城邦上流阶层，他们多数都有神灵的血脉或者赐予的神恩，拓荒军的道兵、道将，最喜欢这些拥有特殊能力的人。若是女的直接纳为妾侍，若是男的就问可有直系女性亲属，一旦有适龄的女儿、孙女，翁婿情谊自然建立起来。
看到以前的奴隶，由于献上子女，入了征服者的眼界，就从城外的乡野田间拔擢而起，进入繁华的城里安居生活，心有不忿，羡慕嫉妒恨的人自然不会坐视。
探听出拓荒军的要求后，拥有神灵血脉的土著女人，自荐枕席的多不胜数。以前她们拥有一定的地位，皮肤黝黑却也有限，偏向于健康的小麦色。五官面容由于神灵血脉的滋润，也较普通土著妇女更柔美，符合中原九州的审美观。
当然了，嫁接血脉必须从娃娃抓起，越发成熟的国野体系，自然有专精此道的汉人出面教导。土著的少女受过至少三年以上的培养，不仅熟悉掌握汉语文字，各种文化饮食习惯，以及最重要的礼仪之道，通过考核后，转成城中的君子期许的“淑女”，就可以直接进入内城婚配。
潜移默化的同化之道，土著的抵抗降到最低，再加上彼方天道意识的爱子，南海神系的诸神都撒手不管不顾，以致于土著危难之时，必定出现的真王，都无法诞生。
新天地还在虚空大海中航行，漫长的旅程即将抵达终点，天地内部的统合也渐至尾声，除了一小撮意志最坚定的叛军，大部分土著都主动或被动地融入华夏的国野体系，成为大汉帝国文明辐射圈的一份子。
在这场开疆拓土万里地界的远征中，建功卓著的道门诸脉修士，获得洞天福地为道基，积蓄足够后，纷纷接到从而天降的符诏，都是道脉师门长辈的恩典，纷纷霞举白日飞升。
男仙前去天庭东方的扶桑，循例拜见东王公。女仙数量较少，转去仙境的西方瑶池，拜见西王母。录名在玉册后，就可以跻身仙班，获得一座属于自己的仙园作为府邸。
在叶知秋看来，二次收割后，道门诸脉在地上的传承，差不多就完了。身为天庭帝君，他当然知道，这些近期飞升上来的仙人，都将传承的道书，藏在名山大川，或者深山野林中，等待有缘人的到来，将道脉继续传承下去。
不过，他们的这点小心思，已经无关人道、仙道两分的大局，中原九州犹有仙迹传闻，也算是一段佳话，叶知秋自然不会阻止。
天庭凌霄殿内，道器十方浑天仪中，时空四轴坐标锁定的大世界，渐渐出现在核心处。这是一个雨林密布的天地，也是天圆地方的结构，陆地面积却极为广袤，几乎有新天地的两倍大。
帝君笑道：“真仙搭乘不系舟，可以跨界作战。地仙能摆脱大地的引力，出入天地胎膜，进入黑暗虚空，都是可以大用的武力储备。登记在册的仙人，总计一千五百八十九人，集合了新天地的仙道精华，乃是最强的战斗集团。因此我对此次远征雨林大世界，抱有很大的期待，诸卿以为如何？”
东王公为叶知秋震开混沌，从中提炼东华至真之气所出，沾染了地仙之祖的道性，眼界之高仅次于数人而已，默默盘算一番后，当下微微额首。
帝君问询意见，默然无语也是一种态度，东王公此举不吝是代替镇元子表态，地仙一脉肯定会出战，他们对于额外的福地洞天，对于开疆拓土，有着诸神、众仙难以想象的期望。
叶知秋转头望着孔宣，西王母深居瑶池内，轻易不现身，妖族在天庭的代表，只有这位与帝君有旧的大妖神了。
身为远古凤族的遗脉，孔宣秉承女娲娘娘的意志，也是恭敬地点了点头，代表天庭体系中最强的内藩，投下了赞成票。
妖族如今发展地越发兴旺，仰赖于圣人垂恩，每至庚申夜，必定催动太阴月华，向大地洒下帝流浆。
其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，寻常草木得之就能成精变怪，修行有成的妖怪，服食一颗等若修炼六十日。
因此东海四岛已经不足以栖身，正需要开拓新的地盘，安置越来越多的族人。
近来，距离扬州百里开外的海面，迷雾浓云渐渐褪去，露出巫妖大战时自行隐去的“无定乡”。却是化为一座纺锤状态的洲岛，被帝君命名为夷洲，已纳入大汉帝国的拓荒章程里，不过妖族的先锋早就冲过去划拉地盘了。
不知何故，无定乡所化的洲岛上，到处都是瘴气病疬。几处年岁久远的古战场，更是遍布妖神和大巫的遗骸，尸体余气混杂在一起，似乎成为瘴疬的源头。
探明此事后，一切都好办多了。妖神的遗骸自然搬到朝歌洞天，待里里外外彻底清洗后，凝聚成质地不同的雕像，送进万圣殿中，由妖族大圣亲自出手凝练妖性，从时光长河底部唤起残破的妖魂碎片，进而注入天地功德，转去东海四岛孕育，恢复本来的面目。
至于大巫的遗骸，骨头坚若金钢百炼铁，自然交予扶南国、占婆国等地的巫族后裔，入葬先祖大灵眷恋的埋骨之地，增益巫族的气数。
自从两族和解以来，妖族对曾经的死敌巫族，就已经释解心结，甚至看在十二尊祖巫的份上，拉拢巫族后裔，甚至他们建立的藩国，试图为妖族的地位夯实根基。
合者两利的事情，蛮王孟获等人自然无有不许。拓荒军在南海群岛开疆拓土，他们也没有悠闲度日，单单鼓励生育这条谕令，就获得了无数勇士的拥护和爱戴。
他们比拓荒军的胃口大多了，视野所及的疆域，土著男人都被贬为奴隶，作着各种力气活。土著女人更好办，归拢到一处，白天忙碌干活，晚上安居乐液。
于是，扶南、占婆等外藩国，皮肤浅黑的大胖儿子，不断地呱呱落地，他们身上承接着南蛮部族的未来，能否在化外之地真正站稳脚跟的关键。
最关键的一点，无论是大汉帝国，还是南蛮诸部，亦或者南海洲岛上的拓荒军，都转入到战时体制，人民享受到开疆拓土的红利，上层则受到天庭和利益的驱策，体现出一种咄咄逼人的雄心壮志，高昂的斗志，简直就是意气风发。
人道洪流贯穿始终，从中原九州往外扩展延伸，整体形势已呈现出螺旋上升的趋势。
换句话说，即便有新的对手出现，通过战争迈向和平已成为必然的选择，更别说多出数百万内附的南海土著，已然转化为最忠诚的仆从军。
第三百七十章 新世界
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混沌不计年，虚空有岁月。（全本小说网，https：//。）漫长的航行，终于抵达终点。这是一个比新天地的体量，至少大二倍的世界，想要融合捕食，不吝是巨蟒吞大象。
天庭，凌霄殿上，神道诸位星君，仙班众多真仙，都等着帝君的决断。叶知秋缓缓睁开眼睛，起身迈出一步，迳自来到天地胎膜之外。稍倾，圣人和地仙之祖也跟着出现。
“人心不足蛇吞象！如此庞大的天地，恐怕无法复制征伐南海洲岛一战，凭体量碾压的成功。也罢，朕来下个套罢！”
帝君伸手取出一点微弱的光芒，正是源自彩虹羽翼蛇的坐标，又把自己的一点本质注入其中，就将转嫁忿怒甘露尊的蛇性，再度丰满的神尸活性化，然后顺手轻轻一推，令这头蜕皮过度的大蛇往目标世界渡去。
隔绝黑暗虚空，保护内部世界的晶壁，没有拒绝彩虹羽翼蛇的靠近，出于同源的性质，本能地检视过后，就允许其穿过晶壁进入世界内部。
帝君笑道：“此事已成！即便此方世界迁移，变换时空四轴坐标，也休想摆脱九州天地。”
随后，叶知秋转过头，向女娲娘娘微微额首致意：“若不是圣人慷慨施以援手，剥离出域外魔神的神性，并送出关键的神尸，朕也是巧妇难为无米之炊！”
地仙之祖镇元子早已对至少两倍于“九州天地”的新世界眼馋心热，估摸着若是一口吞下，能开辟出成千上万的福地洞天，自己的地位也将稳如泰山。
此前南海洲岛之战，绵延数年之久，地仙一脉屡有斩获，竟然琢磨出将土著神斩杀，以其神国为基础，开辟出福地洞天，比收拢地脉灵气形成节点的手段更快。
因此地仙之祖镇元子对于外战最是热衷，毕竟内部已经没有多少无主之地了，即便中原九州的周边有一些，也是遍地荒芜的沙漠戈壁、冻土冰原，根本没有多少价值可言。
帝君笑道：“既然送出道标，就不虞此方天地遁移。我方天地体量稍轻，料定对手不会轻易放过融合捕食的机会，可惜谁是猎人谁是猎物还得仔细了。”
说到这里，叶知秋伸手延请：“那么，我们还等什么？”
女娲娘娘对虚空征战犹未热衷，毕竟尝过一次甜头。此时听了帝君的话，即刻取出一根红绫飘带。
此物源自道器姻缘绣球，原本准备用来砸那天庭帝君，以报一杯西华至妙之气，骗走分身西王母的恩惠，谁知叶知秋早就斩去三尸，又用一方大世界转移视线，即便是圣人也不得不低头。
红绫飘带又名“混天绫”，长七尺二分，又称为七尺混天绫，上有五彩丝绣成的云纹，寄托着九州天地开辟以来的云象变化，可长可短，大小如意，取天地之灵机而成，有夺天地造化之功。
圣人出入天地胎膜无碍，即便在虚空中催动这件道器，也能撼动宇外，在虚空大海掀起波澜。但见，七尺混天绫自女娲娘娘手中抖直，宛如白驹过隙，迳自射向似近实远的雨林大世界，牢牢地抓住晶壁，并不断地往周围扩散。
地仙之祖紧随其后，他亲手取出一本薄薄的书册，大约有二十四页，书册表面澄黄晶莹，仿佛极品的琥珀宝石，却隐隐约约地泛起宝光，现出一个巴掌大的“地”字。
帝君见此讶然：“地书！此乃九州天地开辟时，大地本源孕育而出，可惜巫妖大战时打坏了苍穹天庐，未能成就圆满。道友真是舍得！”
镇元子笑道：“舍得舍得！有舍才有得！此方天地吞下地书，就再也逃脱不了，日后自会连本带息地吐出来。本道知晓帝君的谋算，我方派遣少量炮灰打头阵，少不得一块落脚之地。”
说完，地仙之祖就将“地书”按在七尺混天绫上，但见两者隐隐约约地发生共鸣，镇元子微微一笑，毫不犹豫地放手，任由此宝横渡虚空，被雨林大世界这头老饕一口吞下。
帝君满意地点了点头：“天地定位，神灵居中，三者又是一体，此方天地再难脱身，我等静待日后演化罢！”
随后，叶知秋穿过天地胎膜，返回天庭仙境，东王公和西王母先后化生出来，令他的混元道果越发完善，正是用功的时候，若非关乎天地兴衰的大事，轻易不会离开。
妖族大圣和地仙之祖相视一笑，也跟着各自返回老巢，筹划着攻伐雨林大世界的事宜。天庭根据域外魔神的不漏舟，特意仿造出的不系舟，也能摆脱天地的吸引力，出入胎膜，横渡虚空。
妖族和地仙一脉怎会默然无视，也各自开发研制。为什么拒绝更成熟的不系舟，原因是亲眼目睹南海神系被“污染”的经过，对于天庭帝君的手段，由此提高了警惕。
当然了，对于天庭体系的两大内藩，埋头钻研虚空舰船，叶知秋的态度是乐见其成，暗中提供了不少帮助。只不过，此事刚刚起步，还需要时间沉淀积累，因此最初诞生的成品，都是单人独乘的舟筏。
动力源都是乘员自行搭载，真仙提供自家的仙园，神祗放下的就是神国。惜哉，至今都没有研究出供普通人乘坐的大型舰船，否则大规模地偷渡雨林大世界，局面不会像现在这般踯躅不前了。
与此同时，只剩下躯壳的彩虹羽翼蛇，顺利穿过晶壁进入世界内部，回到故乡家园的感觉，令其干涸的本源开始高涨起来。
隐藏在其中的帝君本质，没有出手阻止这一切，一如既往地冷眼旁观，任由天地大力加持，却暗中记录着宿主的演变，藉此窥见此方天地的神道奥秘，甚至潜伏在水面以下，更深层次的法则精髓。
彩虹羽翼蛇所属的小天地，本是雨林大世界分化出去的碎片，毕竟神道占据主流，前后已然更替了四次。每一次灭世重生，旧神随崩溃的碎片，带着褪掉的晶壁离开，演化成一方狭小的世界。
死去的神祗躯体，洗刷了过去的因缘和罪孽，往往就会诞生出新神。既然彩虹羽翼蛇身为小世界的神王，那么他曾经的本体必定地位尊崇，也曾经是晶壁之子。
可惜，第五代神庭并非铁板一块，由于各种原因，不得不分裂成三个小神系。
第一代神王太阳神特斯卡特利波卡，由于参与开辟天地，因创世之功已然归来，掌握至上神器烟雾镜，化作巫师的保护神，又名黑色太阳，在北方荒漠峡谷地带，建立独特的血色文明，并招揽不得志的神灵，组建阿兹特克神系。
正统的第五代神庭，由于地位卑下的火神纳纳华特辛牺牲自己，与虚荣的圣山神特库希斯特卡特尔，一起跳进了世界祭坛的熊熊烈火之中，二者合并为一，成为了强大的太阳神托纳提乌，由于掌握太阳神职，新神本能地趋近而来，理所当然地建立玛雅神系。
第四代的战神惠齐洛波契特利，熬过了灭世重生的灾难，在南方的原始雨林深处，收服古老的旧神和刚刚诞生的图腾，建立起松散的神灵联盟，以及为数众多的城邦体系。
彩虹羽翼蛇的本体是第四代神庭的太阳神，瞥过广袤的大地，本能地厌恶血与沙的阿兹特克神系，也知道自己不受第五代神庭玛雅神系的待见，只能前往大陆南方的雨林地带，在一座海拔合适的高山降落。
帝君的本质已然萌发出来，取代神性成为核心，羽翼蛇躯壳转变成伪装，令叶知秋完美地融入雨林大世界。
女娲娘娘的混天绫，渗透晶壁进入世界内部，化作天空的流云飞絮。镇元子的地书，藉此渠道进入雨林大世界，却被一股莫名的大力横扫而来，二十四张书页崩溃离散，均匀地落在大陆北方、中部、南方。
不偏不倚地，一张地书书页落在羽翼蛇的附近，被叶知秋第一时间获得，融入到地面后，即刻获得一州之地的“领域”，有了真正的落脚之地。
俗话说，好的开始是成功的一半！帝君以羽翼蛇为化身，开始第一次沉眠蜕变，想要彻底掌握这具神躯，改头换面成为雨林大世界内部的合法神明，还有一段很长的路要走。
与此同时，迫于生存的压力，大陆北方的阿兹特克神系，主动走上对外扩展的道路，他们没有信心向北发展，毕竟有千里荒漠的背后，是一望无际的冰原，连神灵都无法栖身。
因此，阿兹特克诸多城邦的王子，在神灵的唆使下，厉兵秣马，准备向老邻居玛雅王国正式开战。
第三百七十一章 邪神
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暗流涌动的战争原力，被诸神第一时间获悉，玛雅主神托纳提乌对此忧心忡忡，雨林神系的战神惠齐洛波契特利，却兴奋地拍打战争王座，对即将爆发的大规模战争热切不已。全本小说网；HTTPS：//。m；
他对占据正统地位的第五代神王托纳提乌不满已久，认为这一代的太阳神软弱可欺，对内残忍盘剥，对外卑躬屈膝，否则不会在北方邻居的逼迫下，不断地吐出地盘，任由玛雅人被阿兹特克掠走。
不过最近发生的事情，令战神惠齐洛波契特利有些迟疑，天空的云朵变浓了许多，开垦过度而日益贫瘠的大地，仿佛吃了一剂大补药，竟然重新焕发出生机，即便是北方强邻阿兹特克王国所在的荒漠地带，都接连出现宜居的大绿洲，水草肥美的草甸更是到处都是。
若不是出现这些奇迹，阿兹特克的城邦王子们，早就提前发起进攻，而不是像现在这样，发疯似的抢占绿洲，开辟出新的定居点，甚至分流人口，拓展成为新的城邦。
这样做，能即刻转移城邦内部越演越烈的矛盾，迅速缓和严重的人口压力，降低粮食不足引发的生存危机。
不过战争的号角由神灵吹响，尊崇神谕的祭司阶层和对开拓地盘最热切的王族、贵族，肯定会暗中推波助澜，而不是在关键的时候拉后腿。
三次月亮盈缺更替周期结束后，阿兹特克王国已然吞下“地书”三分之一书页带来的厚礼，八座最强大的城邦获得生机勃勃的绿洲，彼此串联在一起，不仅阻挡荒漠的向南推进，还顺手建立起绿色的屏障。
主神特斯卡特利波卡运用至上神器烟雾镜，发现了地书存在的根源，不过他也知道，一旦全部夺取到手，八座绿洲会在一夜之间全部消失，那么移居过去的阿兹特克人，就会凄惨无比地死去。
换做以前，特斯卡特利波卡肯定乐见于此，甚至畅快地饮下充满痛苦和仇恨的灵魂搅拌而成酿造出的血色美酒，不过现在正是向南方邻居用兵的时候，后方绝对不能发生大乱。
毕竟，比起唾手可得的秘宝，欺凌第五代正统神王，色厉内荏的太阳神托纳提乌，卑躬屈膝地求和模样，感觉实在是太美妙了。
这也算是特斯卡特利波卡为数不多的乐趣之一，有时候甚至指着这个熬过漫长的苦闷岁月。对于神龄悠长的黑色太阳来说，从开辟天地以来的第一纪元，直到现在的第五纪元，亲眼见证了四位太阳神的起起落落，特斯卡特利波卡已经活地够久了，久到有些厌烦毁灭重生的戏码。
可惜，每一次大毁灭，他都是冲在最前面的吹鼓手，由于曾经参与天地开辟的大业，一点创世的恩泽始终庇护左右，竟然令特斯卡特利波卡无论作多大的恶行，至今都未彻底陨落过，也算是一桩千载难逢的奇迹了。
在阿兹特克王国和玛雅王国之间爆发的战争，暂时还是小规模的冲突，毕竟双方的勇士还没有踏上战场。犬牙交错的锋线上，一座依山而建的堡垒或要塞，都需要数倍以上的炮灰，才会艰难地攻占下来。
结果，没等阿兹特克入侵者站稳脚跟，玛雅的战士就会在“雄鹰”的率领下，再次夺回失陷的地盘，艰难地维持着战线，避免被敌人突破，就会长驱直入，都城面临覆灭的危险。
毕竟，地形险要的锋线以南，都是一马平川的平原，除了几条河流算是地利，真的没有多少地方可以据险而守。
如火如荼的战争还在继续，南方雨林的主神惠齐洛波契特利感受到高涨的原力，立即派出告死的使者乌鸦，不断地收割双方战死者的灵魂，并顺手送入冥土，属于自己的地盘，藉此向“烟雾镜”特斯卡特利波卡或者太阳神托纳提乌讨价还价。
不过近期以来，雨林深处的灰烬湖，出现一头新的图腾羽翼蛇，根据在山林游荡的妖精禀报，其姿态像极了第四代神庭的太阳神奎策尔夸托，有可能放逐之后的回归，也有可能是复活重生。
曾经与“烟雾镜”特斯卡特利波卡合谋，暗害第四代神王的战神惠齐洛波契特利，推动世界毁灭的重生，却在此期间，不幸地失去了重要的神职，尤其是南方神和夏天，这令曾经自视为骄阳的战神，变得弱小了很多，
可惜，北方阿兹特克人和玛雅人的战争更有吸引力，毕竟“烟雾镜”特斯卡特利波卡随时都有可能，向第五代太阳神托纳提乌发难。
如果，战神惠齐洛波契特利在关键时候插手，没准能从虚荣又残忍的托纳提乌身上，夺取到关键的神职，补上失去的荣耀，并重新振作起来。
正因为种种顾虑，神灵之间复杂的因缘关系，彼此之间互相牵制、制约，叶知秋顺利夺舍了羽翼蛇，并成功地熬过了虚弱期，终于等到出世的时候了。
深不见底的黑色大湖，堆满世界毁灭后的灰烬，应着羽翼蛇的再世出现，死气沉沉的灰烬涌现出清泉，天空下着玉米粒大的小雨，淅淅沥沥地，持续了一个昼夜。
第二天的凌晨，太阳初升的时候，铅灰色的浓密雨云悄然消散，尖角山上挂着一道绚烂的彩虹，远远望去就像将雨林均匀地分割成两半。
如此种种异象奇景，令战神惠齐洛波契特利忍不住忧心忡忡，再次感受到第四纪元早期，直面以贤明著称的神王奎策尔夸托，天地对于爱子无时不刻的眷顾。
若不是，第四纪元晚期�
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