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道术达人-第84部分
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割肉喂鹰在佛门中也有很多种说法、释义、诠释，包括因果论，宿命论等等，有比较鸡汤文的解释，也有黑暗童话的版本。（全本小说网，https：//。）
比如，佛祖身上的肉无穷无尽，硬是把老鹰给吃撑死，然后老鹰就再也不能杀生了。
当然，比较主流的一种解释，是佛祖的肉蕴含着佛理，鹰吃的不是肉，吃的佛经，然后它就感悟了，彻底摆脱兽性的本能，变成佛祖他小舅子了。
而落在璇玑老道眼前的，也是一种割肉喂鹰，只不过这是人设坍塌版本的。
蛇把李达吃了，不仅是吃了心肝脾肺肾，同样是把烦恼丝、把人体污血吸个干净。
而最后剩下的，也就只有纯粹的佛陀成果。
一切有形，悉皆浮假，凡悟所能，度化众生，破世妄想。
血灵大蟒摇身一变，化作佛陀之相，忽然金光大作，照耀一片莲花菩提金坛宝树佛国世界。
璇玑老道撇撇嘴，毫不犹豫的一步踏出虚空，消失不见。
做为一个资深道士，璇玑哪里还不明白，这是法相显化，真形凝成之兆。
供奉在庙里的金身佛是假，参悟出佛理的肉身佛才是真。
佛是没有相的，或者说，佛像就是佛国，佛国就是人身。
这与道家追求的超脱截然相反，让他在这里格外不舒服，有种来到仇人家的感觉。
开网店的跟开实体店，一看就不是同路人。
李达睁开了眼，迎面就是一张满是眼屎恶臭的大脸，然后脏兮兮的一双手眼看着就要袭胸。
好在李达身手高超，往后一仰，躲过这‘痴汉’的骚扰，倒退三步，戒备道：“你想干什么？”
这茅山叛徒不会是想趁着自己不备，趁机玷污自己的贞操吧。
“嘿嘿，快点看看自己身上有什么变化，有没有觉的自己现在特别慈悲、特别善良、志向远大、佛法高深。”
李达抽了抽嘴角，志向远大、佛法高深，你当我是唐僧啊。
“没有，我很正常。”
“真的假的，你再好好想想，现在是不是不想吃肉了，是不是脑袋里突然就蹦出一本佛经，《金刚经》你会背吗？”
李达还真认真的想了想，摇头，“跟之前相比，没有任何变化，我依旧只是一个俗人。”
徐老头满脸失望，似乎觉的眼前不是一个得道高僧有点白干了。
“悟静神纹主静，悟能神纹主动，你从其中感悟出了什么吗？”
李达闭上眼，回忆起之前那种天地间没有任何声音，没有任何动静，却能听到任何声音，任何动静的奇异状态，仅仅一个刹那，世界仿佛多了一层色彩。
佛家讲普渡众生，但如果不了解众生，又如何才能普度众生。
徐老头就见对方表情忽然变的神圣起来，有点像是庙里的菩萨，又有点像是开坛祭法的道士，总之是一种迥异于人之情绪的‘情绪’。
李达闭着眼睛抬头看了看，又低头，睁开眼，道：“南司现有镇魔校尉三十二名，捉妖长吏十七名，开坛法师五名，对否？”
徐老头长大了嘴巴，二话不说跑出静室，大约是找人核对去了。
李达又睁眼看了看头顶，表情有些复杂，终于有一点明白，为什么会说佛家的悟静对加入阴司有帮助，‘悟静’比不上‘悟空’，更比不上有掌中佛国的‘如来’，但是按照佛家修行体系划分的话，‘悟静’是一种身识，也是后两者的基础。
在‘悟静’状态中，他能清晰的感应到，天上还有一国，或者不应称为‘国’，而是另一个世界，模糊的世界。
假如现实世界是一个池塘，上空就是另一个池塘，池塘与池塘之间，有着人造的泥坝。
佛门神通能感应到绝地天通？
大门被猛的踢开，徐老头一脸兴奋的跑了进来，惊呼道：“你是怎么知道的，就连暗岗你都发现了？”
李达含糊不清的道：“这大概就是一种能力吧，和尚的本事，也说不好。”
“这‘悟静’比我想象的有用啊，这么说你不就成人形的‘听谛’了？！”
听谛是地藏王座下神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心，李达‘听’不到人心，但是他可以看出这四周有多少修行者，某种意义上，这跟听谛很像。
至少妖魔鬼怪已经骗不了他了。
“还有呢，还有呢，‘悟能’又有什么作用，”徐老头很兴奋，非常兴奋。
如果说正一道和上清宗是脑浆子都打出来了。
那么历朝历代的佛道之争那都是奔着断子绝孙去的。
但话又说回来，正是因为生死仇敌，所以徐老头这个前道家弟子对于弄清楚‘死敌’的本事非常感兴趣，不断问东问西，这兴头堪比着男人对女性身体结构的着迷程度。
李达也想说清楚，因为这玩意说不清楚，回头人把自己切剖研究了都有可能，但这就像是吃饭，你只知道怎么吃，但是消化系统怎么运作的，非专业人士还真不清楚。
在佛学上的造诣，李达毫无疑问是个非专业人士。
讲了半天口水都干了，结果二人还是大眼瞪小眼，李达干脆道：“你放个什么东西出来，我试验给你看。”
“什么都可以，僵尸行不行？”
徐老头虽然自称被茅山赶出山门，但这怎么赶出的他没说，至少一身修为是还是在的，又是一阵翻箱倒柜后，居然从一个用来放书的书箱子里拽出一个小号童子僵尸来。
“干嘛用这种眼神看着老夫，人家养猫养狗，我就不能养个僵尸用来养老？”
李达无话可说，居然还觉的有点道理，任由对方将僵尸童子眉心、两胸正中、肚脐眼中的黄纸符去掉，这用行话来说，叫封三把火，僵尸没有活性，火一去，僵尸就没气了。
茅山道士擅长除祟、封僵、祛邪，但是没人认真想过，除祟要对祟物有了解，封僵要对僵尸有了解，怎么了解，当然是玩养成了。
徐老头就很直白的告诉李达，这小僵尸就是他在茅山养的，茅山掌门也养尸，而且他养的是尸王。
“被发现了怎么办？”李达觉的这有点不符合‘名门正教’的作风。
“还能怎么办，当然是光明正大的封印住了，回头再悄悄取出来，不然你以为茅山弟子天天封印僵尸，天下哪那么多僵尸可封。”
徐老头这具僵尸道行还挺高，庙级左右，一般来说，长的越小的僵尸道行就越高，这是某种意义上的‘返老还童’，也可以当作这种生物的逆生长周期。
一般僵尸都是铜皮铁骨，这不是说它们是金属材料，而是它们的皮肤和骨骼连在一起，并进行某种程度的硬化，就算普通刀枪都砍不动，戳不动。
小僵尸才脱困，眼神还有点呆滞，不过一看到李达就眼神放光，好似看到了唐僧肉。
一般庙级妖魔已经算是比较强大了，属于阳司骨干才能处理的妖物，僵尸更厉害，几乎一瞬间，这不大的静室中就充斥着大量的灰烟尸气。
尸气不是死尸的臭气，而是一种与生气截然相反的气体，能让人肌肉萎靡、血液僵化、呼吸困难，有些赶尸人跟僵尸呆久了会减寿，就是这个道理。
令李达自己都感到诧异的是，那就是自己的身体居然可以免疫这种气息，有一种强烈的排斥性。
徐老头瞪大了眼珠，就想看看这‘悟能’到底是个本事，是能让人放下屠刀、立地成佛呢，还是说能够直接镇了这小僵尸，就像是如来佛镇压猴头一样。
雾气扰乱了他的视线，只听到‘砰’的一声，小僵尸就以跟来前一样的速度，同时间飞了回去，砸在地上，两眼一闭，脑袋一歪，晕了过去。
“这就完了？”
李达看了看拳头，认真的点了点头，“完了。”
第十四章 萨满
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哪怕是出了门后，徐老头依旧拉着李达的小手不放，似乎非要和他‘秉烛夜谈’才甘心。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；
李达看着对方变态的表情，警戒道：“我跟你说了，要想人为制造佛教神纹得有两个条件，一是人体气血要非常发达，普通拳师可承受不了，二是精神要强韧，而且不是一般的强韧。”
李达之所以能够成功绘制‘二师兄’和‘三师弟’，观大神和血灵的作用功不可没，这二者一个作用于肉体，一个作用于精神，寻常人要想这么玩，可以直接去西天极乐报告了。
“那当然，那当然，我们阳司可不会拿人命开玩笑，不过你回去之后得给我定时写信，无论是什么反应，都要及时向我汇报。”
看徐老头这架势，要不是李达背后有一个崇圣道君，说不定直接就扣下来当小白鼠了。
“‘悟静’与‘悟能’都有大用，尤其是‘悟能’，若是能够普及，这世上的妖魔鬼怪根本不足为虑，这简直就是秃驴们口中的降龙伏虎之力！”
经过各种试验，‘悟能’的作用就是直接用肉体攻击妖魔鬼怪，而且直指妖气本源、鬼气本源，而且不仅是拳脚，就连李达使用普通兵刃，都能对妖魔鬼怪造成一定伤害。
按照《续高僧传·习禅一·僧稠》中说法，“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”说的就是这种情况，当然，这也是徐老头这两天造到处翻书查出来的。
也就是说，李达如今的佛力，已经是高僧一级的。
“你说这和尚的本事奇不奇怪，居然肉体可以直接伤害到妖魔，怪不得北禅院和大福寺都是武学圣地——”
徐老头还在感慨，不过一看李达心不在焉的样子，顿时不满道：“你都不知道这有多重要，一旦我们研究出来这‘悟能’的原理，普通人都能直接攻击妖魔了。”
李达可是知道原理，只要掌握初级的巫祭手段，再学会观神法就成了，但他肯定不会说出来，不说其它，一想到武行所有高手都被纳入阳司之中，那种拳术和妖魔融合的巨大浪潮，他就有些不寒而栗，他还没想到如何去应对呢。
当然，这也是身份的原因，假如他如今是武行大宗师和祭天法师，他肯定会主动推动这种浪潮去获得强大的政治地位和权力。
不过他觉的徐老头也没有想那么多，对方的出发点完全就是为了恶心佛门，你想想看一旦成功，菩萨论两装，罗汉论斤买，做为一个道门，不，前道门弟子，这种代入感会有多么美妙！
“有事找我，没事也可以找我，老头子我看你很顺眼。”
李达笑了笑，承了对方的人情，吴先生那个老太监太危险，得保持距离，但茅山派的这颗大树他还是愿意去靠一靠的，再说他和许耀和许丫头的关系都挺好。
“后门在哪儿，我走后门。”
“绕过那道走廊就是了，你小子进从正门进，出从后门出，咋地，有龙阳癖好？”
李达没理对方的调侃，自顾自的出了钦天阳司的小门，方一出门，脸色就阴沉了下来。
有人在跟踪自己！
对于徐老头来说，‘悟能’神纹是最直观且最实用的，但是对于李达来说，最大的惊喜反而是‘悟静’，这就相当于随身插了一个大号的‘眼’，范围很大，三到五里左右，不仅仅是有无道行，甚至连气血的浓厚程度都能感应出来。
这或许也与巫祭诞生的血灵有关。
比如就在现在，他可以感应出，阳司正门口藏着两人，其中一个人身上还有一丝丝妖气波动，那道妖气的指向，正是自己！
‘璇玑老孙子，被人用妖术追踪你怎么没有一点感应，你不是上清山主嘛，怎么这点警觉性都没有，你不知道咱们现在是一根绳上的蚂蚱？’李达表情有点难看。
‘本座又非老天，怎么可能全知全能，不过这二人施展的即非妖术，又非道术，本座也的确是疏忽了，’璇玑老道语气也有点羞愧，说起话来带点不自然。
‘那你现在能够看出对方用的是什么手段？’
‘以本座推测，应该是关外萨满教。’
萨满教其实不能算是一种道教，也不能说是一种民间邪教，它应该算是一种基于血脉和族落信仰的混合物，也就是原始宗教。
在萨满教中，最强大的是叫做‘多阔霍’的女神，也就是最早的女萨满，另一种说法这女神就是中原神谱中的西王母。
第二阶层是代表着风雨、山川、日月星辰、冰雪、雷电的神灵。
第三阶层是代表生命之魂（斡仁）、思想之魂（哈尼）、转生之魂（法加库），以及掌握这种力量，并替神祗行走在人世的出马走马大仙。
按照璇玑老道的说法，跟在他身后的应该就是一位出马仙，这种修行者对于大地、山川、江河有一种特殊的感应，这种感应极其隐秘而神性，就算是他也察觉不到。
‘山主，那你觉不觉的这种修行手段，有点熟悉，像是巫？’李达怒气散了后，却又有些疑惑。
像天地神灵祭祀、血脉供奉、包括巫祭和萨满在职能上的相似程度，真的好像啊！
‘哼，二者简直是云泥之别，根本没有可比性。’
在璇玑老道的心理，巫是符篆一脉的发源，是老对头的祖宗，
可以讨厌对方，但不可以小瞧对方，小瞧对方就是看不起自己，但是萨满教算什么，信奉一些鬼神鼠狼的旁门左道，二者完全不是一个档次。
李达一想也是，萨满教如今最出名的两种施法职业，出马仙和萨满那都不如道士，只能施展一些中立邪恶阵营的邪术妖法。
但是上古的巫，那可是能驱使天地神灵的存在。
某种意义上来说，后者是前者的阉割简化版本。
若只是施法职业，李达现在已经在阳司南司叫足了人手，直接去抓人了。
但他们不仅是施法职业。
这一男一女中，女人的气血跟普通拳师差不多，但男的就有点恐怖了，气血强度比起自己还旺盛，但是浓度少一些，这大概是用某种秘术强行催发出的气血。
真要斗起来或许细微会有差距，但问题是既然入了萨满教，那不管汉人还是满人，那肯定是关外人，七大拳系中，北方长架硬拳可是向来斗械不斗拳，是七大拳系中最强的械斗派。
而一旦斗械，那什么事都会发生，三岁小儿崩倒八十岁老娘都有可能。
还有更重要的一点，李达不会械术，他唯一擅长的器械……是七种武器之首的板凳。
“是武行的人么，看上了我扬州龙王的位置？”李达自言自语，脑海中却想到了之前一记霸王举鼎摔晕的大辫子少年。
洪门和大辫子，貌似无论世道再怎么魔改，这天敌的属性都没变啊。
“既然这样，那我们就来玩玩吧。”
……
老五正在安抚自己肩膀上的貂大仙。
出马仙是指修行有成的精灵神怪为积累功德，在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。
这相当于一种附体，但这种附体是需要双方都同意才能进行的一种特殊状态。
而在‘出壳’之前，野外仙家可以暂时借用同族血脉附体，显于人世。
而现在貂大仙的情绪似乎有些不稳定，名叫老五的少女双眼微眯，眼中闪过一丝黄澄澄的油光，这是在与貂大仙进行沟通。
突然间，老五头一抬，面色难看道：“貂奶奶抓不住对方的气了！”
第十五章 雨神
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这一趟金陵之行算是大丰收，除了在阳司的收获外，还有从水行月手中换来的大量药材，前前后后花了一万点功值，虽然多，但却很划算。（全本小说网，https：//。）
李达上是‘捉迷藏’似的回到了扬州，这一路上，对方依旧在不停的追踪自己，似乎不抓到自己就不罢休；而李达则借助‘悟静’的能力不断的‘遛狗’，其间也稍稍弄了几个小陷阱。
有种猫抓老鼠，但老鼠却带个望远镜的感觉。
结果刚一回到码头，朱矮子和何三通这两位哼哈二将就带给自己两个坏消息。
“来了个上门砸场子的拳师，被你们抓了？”
“查出对方武行来路了，是连城拳的一支？”
李达坐在虎皮大椅上，整个人陷了进去，两手交叉，面色微沉，当了这么多天的江湖大佬，再怎么说也养出了一丝大佬气场，他只要不说话，哪怕是晋升入拳师的何三通心头也有些揣揣。
过了许久，李达才面无表情的道：“确认不是一路人吧？”
“不是不是，在城里租院子那伙人练的是连城拳，那青头小子却是金狮拳的传人。”
朱矮子心头更揣揣，不管有什么说法和名堂，单是在自家地盘打不过人这一项，就足够他丢人现眼的了。
“金狮拳，象形拳一支啊，连城拳……我记得是福州拳吧？”
别的不说，这两套拳术可都是出自粤地，打了骨头连着筋，会没有一点联系？
何三通递来一张纸，上面是人名、拳名和关系网，“我托走海路的兄弟们帮忙查了查，连城拳最早可追溯到南宋年间，是由北禅院一个黄姓俗家僧人回家时传下来的，后来这一家人的后代又入过大禅院学过艺，后来在本乡传了黄、林、项、巫四支，也算是武术世家了，传到淮地的一支是林家人。”
“这么说，我们都猜错了？”
粤人装淮人，李达和老许一开始以为是拳门内部的龌龊，但如果是源流与分支间的关系，那也算是个理由。
“不过连城拳和金狮拳应该没多少联系，入大福寺习武的是黄家第四代，如今传拳的是第九代，关系早就断了，而象形拳大系真正红火也就是在这二三十年间。”
李达捏着骨节，在武行中，小拳系不一定要依附大拳系，恰恰相反，一旦有了开宗立派的念头，反而要与大拳系保持距离，若不这样，无论你这一代打出多大名头，教了多厉害的弟子，赚了多大富贵，你都只能算是给大拳系做工，相反，你如果不认这个祖宗，无论你多厉害别人都会在你背后戳脊梁骨。
中原文化中的宗族思想在武行倒是得到了完整的传承。
所以开宗立派等于分家，分家了就别走的太近，容易给人产生误会。
李达倒并不认为二者就是一路人，哪怕私下关系再有多亲密，表面上也不会表现出来，更不可能一起做事；甚至于有些武行大师为了让最好的弟子有大前程，花大脸面请来众多武行名家，找个理由，在众人面前挥泪斩马谡，把对方赶出师门，其实是给对方自立门户找理由。
而众所周知，象形拳这一大拳系是当年清兵火烧大福寺，由一干逃出来的老和尚创立的，可以说是正宗嫡系，所以哪怕为了避嫌，也不可能在同一地方插旗子。
“行了，你们都去忙吧，我等一会儿就去看看那能一挑一百个的猛人，”李达没好气的道，刚回来的好心情现在一点都没了。
没有找外人帮忙，李达一个人扛着大药包回了自家屋里，这房间里除了一张床外，也就只有门口两个大花瓶聊做装饰，郭通以前用的物件李达总觉的有些晦气，都以便宜价贱卖了。
药材包里都是水行月花了好大精力才买来的各种珍惜草药，为了怕人认出自己药方的材料，有些多余的药材还采购了多份，单是这包药材，就花了自己近五千点功值，都足够官升一级的了。
把药材随意丢到角落（药材虽然珍贵，但大抵不会有人去偷），李达关门关窗，这才小心翼翼的搬开门口左边的大花瓶。
这大花瓶是个凸肚圆底青花瓷瓶，齐人高，一窑瓷只能烧一个的那种大件儿，灌上水足有三百多斤，而且卖这对瓷瓶的卖家千叮咛万嘱咐，这玩意易碎，得珍惜着用。
李达要的就是它易碎！
小心翼翼又废了老大功夫的把瓷瓶挪开，这才搬开石板，露出下面的空格，这里面藏了不少见不得人的东西，比如通漕皇旨、镇龙鼎、还有郭通帮罗法收集的漕帮令牌。
如今又要加上两项，李达从怀中摸出一支玉盒，上面还有阳司的防伪标志，这里面有瘟部符篆十道，那都是讳令符篆，瘟部的奖励，非大法脉难以绘制。
李达想了想，又从怀里掏出一个圆形玉佩，犹豫了下，还是改为系在腰间，他不敢确定这玉佩和镇龙鼎放在一起，会不会产生某种化学反应，呃，道术反应。
毕竟在璇玑老道的口中，镇龙鼎这种宝物可是克制一切仙佛神圣、妖魔鬼怪，而封印在这座玉佩上的，却是一道雨神神名。
当初水部征召，李达除了得到神纹一套，还有神名一列，这便是封印在玉佩中的雨神神名。
当然，这雨神祂不信萧，祂姓蒋，蒋萍翳，是在秦汉时就列入国祀大典了，道家老牌神祗一尊。
这神名的用法有点像是召唤兽，你能召唤出他的分身或者神力，跟李达这个‘神眷者’有点类似，不过这雨神�
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