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永世皇朝-第119部分
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段时间生了什么事,因为我们都是在那之后出生的,没见过那时的人,也没亲眼见过那时的事。”
“我们可以提出种种假说,但假说终究只是假说而已,以人类的能力,根本无法证明它们的真伪——至少现在不能,因为我们无法回到过去。就算我们制造出了一台我们认为可以回到过去的机器,我们回到的真的是过去吗?”
“如果身为未来人的我们出现在了过去,那过去还算是过去吗?一颗小石子掉进鱼缸里,就会惊动鱼缸里的鱼。如果未来人出现在了过去,也会对过去产生影响。未来会受到过去的影响,这样一来未来也会改变。假如回到过去的那个人的父亲没有出生,他也就不会出生。就算他出生,他身边生的事情也会改变,使他无法成为回到过去之前的他。”
“回到过去就是否定现在和未来,所以即便我们能够回到过去,我们也不能这样做。除非我们制造出一台可以映照出过去影像的机器,并且有方法确定它所映照出的影像就是过去生的事。但即便如此,我们对过去的了解也是有限的,是片面的。”
“所以我们只能根据前人留下来的史料进行分析,不管它真实与否,我们都只能这样做。我们对历史的认知来源于此,我们看到了什么,相信了什么,我们眼中的历史就是什么样的。在我所了解到的历史中,神是存在的,祂创造了世界和万物,制定了法则,给予人类自由选择的权利。”
“但是我信神,并不单单是因为祂创造了一切,更是因为祂是公义的神,是智慧的神,是正直的神,是信实的神,是仁爱的神,是宽容的神,还是要把这一切赐给人类的神。我在世上找不到比祂更好的存在,所以我愿意追随祂,愿意遵守祂所定下的法则行事为人,从而改变这个世界。”
麦尔的这番话,把其他三位光明神信徒讲的是热泪盈眶,书房内的仆人们的表情也出现了动摇。唯有莫里丁依旧老神在在,似乎没受到任何影响。
想当然耳,莫里丁不可能不受到这番话的影响。已经活了一百多年的他,自然知道信任和怀疑到底是怎么回事,也知道公义、智慧、正直、信实、仁爱和宽容是对人类社会极其有益的。只不过他大风大浪经历的多了,知道这些都是理想化的东西。再加上他早已能够随意控制自己的情绪,所以才没有把内心的动摇表现出来。
“人无完人,你说的这些都太理想化了。”
“确实如此。”
麦尔再次认同了莫里丁的说法,这下莫里丁就淡定不了了。
“你明知道这些是理想化的东西,还要去追求吗?这样做你什么也得不到!”
“不,大人,您错了。”麦尔微微一笑,“改变不是一蹴而就的,不积小流无以成江海。也许我只能对这个世界产生一点点的影响,但只要我的子孙和我抱着同样的想法,世界也会因为他们而生改变,总有一天理想会实现的。”
“这还是理想化的东西,你不能确保你的子孙后代和你抱着同样的想法。时代在改变,人的思想也会跟着改变,你的思想总有被淘汰的一天。”
“真理是永远也不会改变的。如果我的思想被淘汰,那就说明我所坚持的不是真理,这是我应得的下场。父亲对我说过,人必须要学会承担后果,因为世界就是这样,你种的是什么,收的就是什么,避是避不开的。”
“这句话我喜欢。”
莫里丁翘起一侧的嘴角,眼睛微微眯起。
“也就是说,你支持我的做法咯?”
“没错。”麦尔肯定的点了一下头,“但是冤有头债有主,参与叛乱的人死有余辜,但与叛乱无关的人不该受到牵连。”
“你怎么能够证明自己与叛乱没有关联呢?”
莫里丁另一侧的嘴角也翘了起来,眼睛眯得更小了。
“你是格瑞?拜伦斯的儿子,就算有人说是你策动了这次叛乱,也会有人相信吧?”
“大人,我就坐在您的面前。如果您觉得我是叛军中的一员,现在就可以杀了我,我不会反抗。但在这之后,我希望您能够相信其他三位先生的话,不杀害那些没有参与叛乱的光明神信徒。”
莫里丁打量着麦尔的神情,想看看他是在故作镇定,还是真的打算为萨克丁城的光明神信徒做出牺牲,却没看出什么名堂。虽然没有任何理由,但莫里丁还是觉得后者的可能性要更高一些。
其实就算麦尔真的是策动叛乱的人,莫里丁也不可能把他给杀了。从麦尔刚才的表现来看,他不可能是伪装成格瑞儿子的死士,因为麦尔的那番话在新世界中不是一般人能够自然而然的说出来的。
在他看来,麦尔既然敢来这里,就肯定留了后手。如果麦尔被莫里丁杀死的消息被传出去,格瑞肯定会来找莫里丁复仇。其他种族的态度不好说,但是以伊利比人的脾气,他们肯定会拼尽全力为“国父”的儿子报仇。
莱汀人不可能眼睁睁的看着布莱特魔法师协会被伊利比人灭国,所以到时候莱汀人和伊利比人之间肯定会爆一场种族间的生死大战。一旦伊利比人占了上风,其他种族就会站在他们那边,对莱汀人起全面侵攻,趁机抢占地盘。
麦尔倒是没想过这么多,他之所以敢说这样的话,是因为他觉得莫里丁应该只是在试探他。如果莫里丁真的想杀他,在得知他身份的那一刻,莫里丁就可以动手,完全没必要给他说话的机会。
“我对他们三个的话没什么兴趣。”
莫里丁睁开眼睛守住笑意,双手环抱于胸前,放松的靠在了椅背上。
“如果你知道他们三个想说什么,就替他们说好了。”
莫里丁的话让其他三人松了一口气。在麦尔说莫里丁可以杀了他的时候,这三人感觉自己的血液都变凉了。他们不是怕莫里丁杀了麦尔之后再杀自己,而是单纯怕麦尔被莫里丁杀掉。且不提麦尔是格瑞的儿子,就冲着麦尔刚才的那番话,他们就觉得麦尔绝对不能死。
终于到正题了啊。
麦尔深吸了一口气,缓缓呼出,不紧不慢的问莫里丁说:“大人,请问您知道‘神学研究会’吗?”
莫里丁不知道神学研究会的事,但他却没有立刻作答。他不知道麦尔为什么问这个问题,冒然的回答“知道”或“不知道”,都可能中麦尔的圈套。麦尔见莫里丁没有立刻回答,认定他不知道神学研究会的事,就安心的继续说道。
“神学研究会是由我父亲的两位学生,以追求、传扬真理而创建的组织。我们在萨克丁城内有过五千名正式会员,以及大量想成为会员的光明神信徒。我可以用性命担保,神学研究会没有参加这场叛乱。如果您不信的话,我可以把萨克丁城内,所有会员的名单交给您,您可以派人去一一查证。”
“你是想用部下的命来换自己的命吗?”
莫里丁知道麦尔没有这方面的意思,他说这句话,只是为了拖延时间,好趁与麦尔扯皮的时间推测他这样做的目的。
“我绝无此意。”麦尔立刻做出了否定回答,“我可以开诚布公的告诉您,我们在萨克丁城内有过两千名武装人员。这些人武装人员是为了提防真理会而组建起来的,没有要造反的意思。”
莫里丁一听说神学研究会有“武装人员”,脸色立刻就黑了下来。麦尔见状,不但没有继续解释,反倒还炫耀起神学研究会的战斗力来。
“因为机缘巧合,我与真理会的叛军交过手。他们不畏生死的战斗方式看似十分很棘手,不过在我看来他们不过是一群乌合之众。我们神学研究会的武装人员都是按照我父亲的要求进行选拔的,只有达到标准的会员才会被选入军中。其余的会员和一些自愿接受军事培训的人,也都按照我父亲的要求进行了基础的作战训练。虽然精锐程度不如‘武装人员’,但对付真理会的叛军还是绰绰有余的。”
神学研究会在战斗人员的培训方面要比真理会强得多,但其战力还没强到麦尔说的那个地步。麦尔吃准了莫里丁会忌惮真理会叛军那种不要命的打法,且对神学研究会一无所知,所以就用这种方式夸大神学研究会的战力。
他这样做不是威胁莫里丁,而是用另一种方式对莫里丁说:“你看,我们比真理会还厉害,但是真理会叛乱的时候我们并没有趁机揭竿而起,这足以说明我们是值得信任的。”
麦尔这样做还有一个原因,那就是让莫里丁心存忌惮,让他不敢轻易对神学研究会动手。在见识过真理会叛军不要命的打之后,莫里丁确实很害怕这些信奉光明神的人,否则他也不会急于进行异端清理,想要把光明神的信徒全部杀死。
所以麦尔这一招很奏效,莫里丁闻言后先是一惊,然后就暂时放弃了进行异端清理的计划,开始思考对策。
莫里丁知道麦尔有可能是在诈自己,但他不敢冒险。这场叛乱对于莫里丁而言益处大于害处,但有些损失是莫里丁无法接受的。
其一是莱汀…萨克丁魔法学院的瘫痪,这意味着布莱特魔法师协会在未来可能会出现人才缺口,布莱特魔法师协会的威望也会因此受到影响。
其二是忠于科尔纳特家族的大家族的损失,莫里丁虽然想要在布莱特魔法师协会搞独裁统治,但这不是一蹴而就的事。饭要一口一口的吃,改革也要一点一点的来。这次莫里丁打算搞掉萨克丁城半数以上的大家族,已经算是大手术了。
科尔纳特家族需要时间来消化战果,无法被消化的部分,则会被分给忠于科尔纳特家族的大家族。现在这些大家族出现了严重的损失,无法帮助科尔纳特家族消化战果,科尔纳特家族就只能把胜利果实分给那些没有参加叛乱,但对科尔纳特家族并不忠心的人。
其三是科尔纳特家族成员的伤亡。现在莫里丁必须借助家族的力量统治布莱特魔法师协会,家族成员的损失对于莫里丁而言自然是坏事。莱汀魔法师造人的效率那么低,科尔纳特家族每死一个人都会让莫里丁心痛无比。
其四就是嫡系部队的损失。被调来萨克丁城参加围剿的都是莫里丁的嫡系部队,对他百分之百的忠诚。培养士兵的忠诚度需要大量的时间,在时间面前人人平等,谁也取不了巧。
如果神学研究会再动一次叛乱,莫里丁最少最少也要损失掉一定数量的嫡系部队。在权衡再三之后,莫里丁决定开诚布公的与麦尔谈判。(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第一百零四章 逆转
(全本小说网,。)
“我可以不杀你们。”
莫里丁以这句话为开头,而不是问麦尔想要什么。他这样做是为了掌握谈判的主动权,把自己摆在施恩者的高位上,大家对方的士气。
“但是你必须保证你的人在三天之内撤出萨克丁城,在我安排好的地方定居,我可以给你们一定的自治权。”
从字面意思上看,莫里丁好像要让神学研究会建立自治区。但实际上这只是个空头支票,一旦神学研究会撤出了萨克丁城,来到莫里丁制定的地方定居,到时候这里是不是自治区就不是神学研究会说了算的了。
可是神学研究会还不能说莫里丁违约,因为莫里丁承诺的是“一定的自治权”,这个“一定”到底是多少,莫里丁可没有明说。如果神学研究会执意要自治,反倒会成为不讲理的一方,被人抓住话柄。
麦尔在听到“一定的自治权”这样的暧昧说法,就知道莫里丁可能是在耍心眼儿,所以没有答应莫里丁的要求。
“大人,请问我们可否自行选择定居地点?”
莫里丁一听这话,立刻就提高了警惕。他觉得神学研究会可能不是个只在萨克丁城展的小组织,如果是这样的话,事情可就没这么简单了。
“可以,但仅限国境线以外的地区。”
事实上麦尔正是想把神学研究会的人撤到其会员治下的领地,他知道这样做仍然不安全,还会让莫里丁更加想要除掉神学研究会。在权衡了一下利弊之后,麦尔觉得莫里丁接下来很可能会在全国范围内进行异端清理,在这种情况下,只要是在布莱特魔法师协会境内——准确说只要是在莱汀魔法师协会的控制范围内,神学研究会就不会是安全的。
难道要真的要撤到国外去?
麦尔第一时间就想到了自己的领地,但他的领地现在还在建设中,人口压力已经很大了。再加上萨克丁城距离拜伦斯堡实在是太远了,沿途他们还要经过很多领主的地盘,可能因为各种各样的理由与这些领地生摩擦。如果在别人的地盘遭到攻击,后果不堪设想。想到这里,麦尔就打起了退堂鼓。
莫里丁想把神学研究会赶出国境线的原因很简单,那就是他吃准了麦尔不敢带着这些人出国。从萨克丁城到最近的国境线,单骑快马不眠不休的走也要走两天一夜。如果麦尔想带着几千人离开国境线,就算是莫里丁不搞小动作,这个过程也够麦尔头大的了。
更何况距离萨克丁城最近的国境线的另一边也是莱汀人的国家,他们不可能接收神学研究会的人。如果神学研究会要强闯,还能损耗一下邻国的战力,这对于布莱特魔法师协会而言自然是件好事。
就在麦尔琢磨着如何让神学研究会的人偷偷逃出萨克丁城,去会员的领地避难的时候,一直没有开过腔的拉尔齐说话了。
“可以。”拉尔齐目光坚定的说,“我们可以离开布莱特魔法师协会。”
就在书房内室里的其他人因为拉尔齐的话感到惊讶时,同样一直没开过腔的波顿也说话了。
“但离开布莱特魔法师协会的不单是萨克丁城里的会员,还要包括萨克丁城以外的会员,以及国境线以内所有愿意和我们一起走的人。”
在商讨对策的时候,麦尔无意间说出了自己有领地的事,还把拜伦斯堡的大体位置告诉了两人。那时拉尔齐和波顿就对这句话上了心,想要把总部,乃至整个神学研究会搬到拜伦斯堡去。
目前神学研究会的会员已经过四万人,如果算上他们的家属,以及其他光明神的信徒和他们的家属,从布莱特魔法师协会撤离的人员总数将过五十万人。布莱特魔法师协会的人口总数约为一千二百万(包括外族人口),也就是说这次撤离将会让布莱特魔法师协会损失过百分之四的人口,而本族人口的损失比例则会更高。
让五十万人从布莱特魔法师协会搬家去拜伦斯堡,这在任何人看来都是一个疯狂的计划。如果他们走最近的路线,沿途经过的一些小势力,其总人口数都不见得会过五十万,他们怎么敢让这些人通过他们的领地?
对于过境的问题,拉尔齐和波顿的解决方法简单粗暴,那就是“闯”。如果闯入者只是几千人,几万人,一些大势力还可能出兵迎战。如果是几十万人的话,他们想打也得看看自己的嘴巴够不够大。就算他们能击败这支入侵者,打完仗之后怎么办?把俘虏都杀了?
他们要是这么做,到时候只要有一人带头,俘虏们就会一同起来拼死反抗。那可是几十万人啊,就算其中成年男子的数量只占十分之一,那也有几万人,更何况正常情况下成年男子所占的人口比重不可能这么低,一旦这些人起来反抗,国内的叛乱分子肯定会趁机起来作乱,到时候局势就没法收拾了。
就算是强硬如莫里丁这样的领袖,在面对几十万入境者的时候,他也不敢冒然对其动进攻。他肯定会先派人去谈判,然后派军队全天候的监视他们,想办法让他们在最短的时间内离开本国的国境线。
过境的问题解决了,但是下一个问题又来了。
五十万人每天消耗的口粮和饮水量绝对是一个天文数字,从萨克丁城走到拜伦斯堡,大约需要四个月。这五十万人每天除了赶路和休息之外,就只剩吃喝拉撒了。也就是说,这四个月里神学研究会必须在没有任何收入的情况下顶住五十万人的消耗。
这可能吗?答案是肯定的。
神学研究会与只打穷人主意的真理会不同,富人和中产阶层在会员中的比重很高。经过几十年的展,神学研究会的会员识字率达到了惊人的百分之百,慕道者的识字率也过百分之八十。识字意味着可以从事更高级的工作,再加上神学研究会还教算术,所以会员和慕道者们都能找到比较体面的工作。
神学研究会中,有近两千名专职教师。他们已经彻底脱产,专心投入到教育事业和传教事业当中。会员和慕道者们自捐献资金,供养这些专职教师。十几万人自的供养两千人,这本就是一件非常轻松的事情。再加上大家在捐献的时候都很热心,所以各分部都出现了资金过度盈余的情况。
在格瑞要求神学研究会组建战斗部队的时候,他们只是靠平日里积攒下来的资金就轻松的完成了购置装备和训练场地的任务。没有被选入战斗部队的人也自的购置了武器装备,以至于男性会员的武器装备保有率达到了百分之百,男性慕道者的武器装备保有率也达到了惊人的百分之七十,有一些女性会员和慕道者也自购了武器装备。
也就是说神学研究会随时都能拉出一支十几万人的大军,就算只是民兵,其战斗力也是相当可观的。
拉尔齐和波顿对神学研究会的家底再清楚不过了,所以他们觉得这个计划有着极高的可行性。只要莫里丁不捣乱,等人员和物资集结完毕,搬家到拜伦斯堡的计划就已经成功了一半。只要路上不出现什么太大的意外,他们就能抵达拜伦斯堡。
想到这里,拉尔齐和波顿就开始热血沸腾——他们想在拜伦斯堡建立起大灾变后第一个信奉光明神的莱汀人国家。他们这样做不是为了争霸天下,也不是为了扬名立万,只是单纯的想建立一个神权下的自由国度。
不了解内情的麦尔一听这话,眼珠子差点瞪出来。在他看来带几千人离开国境都成问题,拉尔齐和波顿是哪里来的自信,居然想把全国的会员和慕道者都带走?
然而在麦尔瞪眼珠子的时候,拉尔齐和波顿已经在心里制定出了一套粗略的搬家方案。他们决定把人员分成十几队,在领主身份的会员的率领下,按照规定好的顺序依次跟进。拉尔齐和波顿会亲自率领一队人走在最前面,带领后面的队伍前进。
“分进合击”是兵法的基础。所谓“分进”,不是说把部队拆分成若干队,让他们沿着不同的路线前进,这样肯定会被敌人抓住机会,各个击破。正确的分进方式,是将部队拆分成若干股成建制的队伍,让这些队伍保持某种队形,在主帅的调度下有序前进。
“秩序”是制约部队行进度的关键因素之一,人越少的队伍秩序就越好,所以在一般情况下十个十人队走的肯定比一个百人队快。但是一旦百人队的秩序水平赶了十人队,其行进度就不见得会比十人队慢了。
当然了,制约部队行进度的关键因素还有一个,那就是走的最慢的那个人。所以在必要的时候,军队为了加快行进度,会暂时放弃那些体力差的士兵。这些士兵可能因为迷路或是想开小差彻底与军队失去联系,这就是强行军时军队出现非战斗减员的原因之一。
神学研究会的队伍不是军队,他们不会放弃任何一个人。好在神学研究会的马车保有量很高,老弱病残可以坐马车赶路。这样一来,马车的度就决定了队伍的行进度,在不生意外的情况下,拉尔齐和波顿有信心在一百二十天内赶到拜伦斯堡。
拉尔齐和波顿的话让莫里丁皱起了眉头。他也不清楚神学研究会的内部情况,只和真理会打过交道的他,觉得神学研究会应该和真理会差不多,富人少穷人多。同时他还大大低估了国内光明神信徒的数量,以为他们充其量只有几万人。
这两个人是不是和外族的势力有联系?
莫里丁觉得神学研究会很可能是受到了外族势力的支持,而支持他们的外族势力距离布莱特魔法师协会不是很远。
思来想去,莫里丁锁定了两个怀疑对象。其一是与布莱特魔法师协会有着一国之隔的一个伊良人势力,其二是与这个伊良人势力接壤的明集人势力。
现在莫里丁对于光明神信徒极度的不信任,并将其视为国内的第一不稳定因素。所以不管怎么说,能把国内的异端势力赶走都是好事。
可是神学研究会在聚集起人马后举兵造反怎么办?
想到这里,莫里丁又不想放他们走了。如果神学研究会在聚集起人马之后举兵造反,不如趁他们还分散在各地的时候把他们消灭掉。
拉尔齐和波顿看出了莫里丁的疑虑,于是他们按照麦尔的吩咐,把神学研究会的家底如实讲给莫里丁听。二人的话不但吓了莫里丁一大跳,还把麦尔和潘兴吓个够呛。
他们应该是在炸莫里丁吧?
在两人这样想的时候,莫�
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