天才道士-第7部分

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　　　　城里人的思想开放，生活节奏乱，发生点什么一夜关系，也不算稀奇。

　　　　综合来看，女老师是个很典型的城里女孩，也就是平庸相，而城里女孩的择偶标准是高富帅，二愣子就一个乡下土鳖，希望很渺茫。

　　　　张昊没惊动学校里的人，只打望了一眼就转身走了。

　　　　从河村回了王家村，绕过几条田坎，去了二愣子那里。

　　　　二愣子家也是旧时候的土瓦房，傍晚了，二愣子正在屋檐下收拾晾晒的草药。

　　　　草药是附近采摘的，用来制作捞尸客一脉秘传的香粉，洒上香粉，可以辟邪除臭，以防被尸气侵蚀。

　　　　见到张昊来了，二愣子连忙吆喝，“张哥，你怎么来了。”

　　　　“刚从钱支书家回来，顺路去小学，帮你看了看那个女老师。”张昊说道，心里却为难，这事该怎么和二狗子开口。

　　　　“张哥，你施法术弄了钱狗子，那个……那个女老师……咋样？”

　　　　二愣子心里热乎，一脸憨实的笑。

　　　　“钱狗子已经弄好了，你就别用担心了，不过那女老师……”张昊有些迟疑，见二愣子这么单纯，他都不忍心说出真相。

　　　　“余欣怎么了？张哥你倒是说啊。”二愣子紧张了，叫出了女老师的名字。

　　　　“呃！余欣是谁？”

　　　　张昊一愣，立马反应过来，心里有一万头草泥马对他微笑，这货居然已经和那女老师好上了，莫非那女老师的一夜关系，就是二愣子？这也太扯了吧，那女老师的眼光再差，也不可能看上二愣子啊，莫非是二愣子用了手段？

　　　　果然啊，老实人最贼，连他都被蒙了，这货是有大奸似忠的面相啊。

　　　　“那个……余欣就是那女老师。”二愣子有些不好意思的说道，言辞很是闪烁。

　　　　“靠！然后呢？你是不是把那个女老师给那啥了！”

　　　　张昊语气一怔，差点没跳起来，看这货的表情，立马肯定了此事，心里那个卧槽啊，这特妈什么世道，居然连二愣子都玩一夜了，他还是单身狗。

　　　　“张哥，俺知道错了，你千万别告诉的三叔，我一定会负责的。”见张昊已经看出了瞄头，二愣子知道瞒不住了，赶紧认错。

　　　　“负屁的个责，人家姑娘多娇气，你小子赖皮狗还想吃天鹅肉。”张昊那个气啊，却又是羡慕又是嫉妒，这乡下土鳖，一个比一个会玩啊，呵斥道，“到底怎么回事，你给我说清楚了。”

　　　　“就上个月，余欣不小心掉河里，我正好撑船路过，拉她起来，然后她回学校的住处换衣服，我……我就偷偷看了一眼，心想，三叔就是这么和婶婶好上的，然后就没把持住……”二愣子小声的说道。

　　　　“……”

　　　　张昊无语，这上梁不正下梁歪，王叔玩了一手生米做成熟饭，这货也来这么一手，果真是贼啊。

　　　　“余欣说了，就当什么也没发生，还说这学期完了，她就让家里托关系，调去城里教书，张哥，你就帮帮俺，求你了。”二愣子有些急了，一个劲的求张昊。

　　　　“……”

　　　　张昊再次无语，这破事儿真有点棘手啊，问道，“那余欣，现在对你是什么态度？”

　　　　“她总是躲着我，就算见了面，她也扭头就走。”二愣子的语气很是低落，自知做了错事，心里有愧。

　　　　“还好，还好。”张昊点了点头。

　　　　二愣子听到这话，有些糊涂了，赶紧问道，“张昊，余欣很讨厌我，你怎么说还好？”

　　　　“讨厌和喜欢都是一种感觉，犹如大道阴阳，可以相互转化，如果对你不喜欢也不讨厌，直接无视了，你就真没戏了。”张昊说道。

　　　　“这么说，我还有希望了！”二愣子大喜。

　　　　“有点希望，但也不大，别太死心眼了，现在的女人可不像以前，被你那啥了就得嫁给你，特别是城里的女人，可乱着呢。”

　　　　张昊的语气不咸不淡，心里满满的卧槽，恨不得自己也来这么一手，可惜没妹子给他机会，要不明天也去河边逛几圈？或许能遇到妹子落水，假装救起来，然后送妹子回家，也趁机那啥。

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　第26章　丹道拳术

　　　　“你明天去城里，买个小礼物，然后去给余欣道歉。”张昊想了一会儿，给二愣子出了个主意。

　　　　不过话又说回来，原本二愣子是没机会，有了这么一点破事，确实还有点机会了。

　　　　“切记，去的时候大大方方的，有点男人胆魄，但千万别提负责的事，只是单纯的道歉，千万别把人家惹烦了，如果她不高兴，你放下礼物就走，也别多说话，然后第二天再买个礼物去。”

　　　　“哦，知道了。”二愣子赶紧点头，记住张昊的话。

　　　　“还有，穿得体面点，别像个乡下土鳖，人家姑娘可是城里人。”

　　　　张昊心里可是知道，别看二愣子这货外表土里土气的，家底却很丰厚，这几年经济形势好，冥事行业是出了名的暴利，二愣子接手了捞尸的生意，可赚了不少，绝逼是个土豪。

　　　　“呵呵，俺知道。”二愣子憨厚的笑，当然知道要体面。

　　　　“对了，去挖点小菜回来。”张昊说道。

　　　　“挖菜做什么？”二愣子疑惑了，“是不是要给余欣送菜去？”

　　　　“送你个鬼啊，就整天想着那余欣，哥不得吃菜么。”

　　　　张昊郁闷，他这单身狗的日子过得苦啊，回来的时间短，家里那一亩三分地还没动，这年头的物价高，镇上的菜他可吃不起，反正二愣子地里的菜多，他可不客气。

　　　　二愣子一听，赶紧反应过来，不好意思的笑了笑，拿起背筐就去给张昊挖菜。

　　　　能不能讨婆娘还得靠张哥出主意，更何况张昊还是师叔祖一辈，从昆仑山修道回来，像封神榜里的姜太公似的，二愣子可是相当敬畏，一个劲挖了一大背筐。

　　　　“张哥你顺路，给三叔也带点，我地里菜多，要吃了支个声，俺随时给你送过来。”

　　　　张昊也没耽搁，天色晚了，背起菜回家去。

　　　　顺路去了一趟王叔家，这里已经十二月底，二月初过年，王叔在镇上包了个工，得赶在下个月完成，这段时间很忙，早出晚归，还没回家。

　　　　张昊把菜放了些在王叔屋檐下，径直回家去了。

　　　　烧火做饭，炖了一锅萝卜鸡，再炒了一个回锅肉，味道香喷喷的，一个人大吃大喝。

　　　　张昊从小跟着师父学手艺，师父不仅给人办丧事看风水，也会办酒席，旧时候村里有喜事，都请师父做菜。

　　　　不过时代变化太快了，人们的生活节奏也快了，各行各业都逐渐专业化，现在乡下办酒席，都是请镇上专门做这一行的，俗称一条龙，旧时候的酒席几乎都淘汰了。

　　　　张昊的食量越来越厉害，一顿饭把鸡和肉都吃完了，这段时间体质飞跃提升，精神劲越来越好，以前到了晚上，总想打瞌睡，现在还龙精虎壮的。

　　　　而且他最近还有梦。遗，回来这些时日，已经来过两次了，以前是很久都不来一次，这可是精力充沛的体现。

　　　　当然，现在的年轻人撸多了，少有梦。遗。

　　　　张昊饭足肉饱，休息一会儿消化食物，然后脱下衣服，现出清瘦的身板，只穿了件单衣，一个人就出门了。

　　　　借着月光，一口气小跑到山坡上，大冷天的，寒风刺骨，张昊却丝毫不觉冷，反而这一阵运动热身，肌肤冒汗，浑身通畅舒坦，神采飞扬，

　　　　这段时间，他每天早晚都到山坡上练拳。

　　　　只见张昊身形一动，如龙游身，脚踏马步，起手太极式，背脊如弓，四肢手脚如弓，一运劲，犹如五大强弓发力，肌肉筋皮如弓弦缠丝，关节骨骼发出一阵劈哩啪啦的脆响。

　　　　背脊一扭，以肩带臂，以臂带肘，顺势一手挥出，柔韧而刚猛，犹如一条鞭子打出，衣袖掠过，带起风劲，打得空气暴裂，“啪！”的一声脆响，就像打鞭似的，这是一招太极鞭手。

　　　　内家太极并非人们所认为的软弱无力，相反，看似轻柔，犹如打鞭，刚猛至极，近代太极宗师杨露禅，他的太极鞭手，可以打碎石磨盘。

　　　　张昊一连几招鞭手，打得空气连声脆响，从拳术境界来说，他已经练至明劲。

　　　　练完太极鞭手，又练太极炮捶，炮捶是拳术之中最刚猛的技法之一，分为炮拳和捶法。

　　　　炮拳，顾名思义，是一种拳术，以反推式发劲，也就是脚下跺地，形成一股后坐力，身形由下而上，把身体主枢的力量融入拳术，打出人体的最大力量额度，拳头如炮轰。

　　　　捶法，这是一种发力技巧，手心空屋，手指震荡配合发劲，以手背打人，猛如捶击。

　　　　内家太极三大技法，鞭，炮，捶，皆是刚猛至极的套路，再加上缠丝劲，属于柔术，刚柔结合，变化无穷。

　　　　练完一遍太极拳，收势敛力，双手提至眉心，缓缓向下虚按至小腹，吐出废气，热腾腾的吐气遇冷凝成白雾，犹如一条白练，飞出几米开外，给人的感觉玄乎其玄。

　　　　“这才多少时间，我竟练到了明劲巅峰，貌似也太快了吧。”

　　　　张昊喃喃自语的惊喜，自从开了窍，食量增加，神元气足，浑身都是劲，练拳也有感觉了。

　　　　而他从小就练拳，虽然以前体弱，练的都是空架子，但套路却练得很到位，现在体质好了，感觉一飞冲天，越练越有劲。

　　　　张昊练完内家太极，又练丹道太极，这丹道太极说来玄乎，其实就是公园里老太太们练的养生太极。

　　　　这就不得不说一下武术的流派和历史，以及内家武术与道教修行的关系。

　　　　武术，自从文明之初的有了，以彰显武力、杀伐敌人为目的，后来逐渐完善，与道义相结合，“止戈为武”这就是中华武学的高尚境界，也是中华民族的精神，想要“止戈”，首先要具备力量，自强不息，但力量的目的是为了“止戈”，维护道义和平。

　　　　古老的武术，只有单纯的实战，后世称为外家武术。

　　　　元末明初，道教宗师张三丰，将武术与道家内丹术相结合，开创一个新的武术流派，称内家武术。

　　　　内家武术的发展一直很神秘，属于道教秘传，清代年间，才逐渐在世俗流传，与另一派四明内家相结合，到了清末，世道动乱，有了用武之地，内家拳飞速发展，进入黄金阶段，宗师高手层出不穷，理论体系也逐渐完善。

　　　　孙禄堂，近代著名武术家，有天下第一之称，撰写《拳意述真》，基本确立了内家拳的体系，至此，内家拳成了一个新的武术流派。

　　　　所以，内家拳并不是古老的东西，相反，内家拳距离现在也就一百年而已。

　　　　但人们对内家拳的认识，通常很浮浅，存在两个极端，一端贬低内家拳，认为内家拳是花架子，软绵绵的，另一端极力吹嘘内家拳，把内家拳吹嘘得神乎其神，其实这两种观点都是人们对内拳术认识的误区。

　　　　近代内家拳，说白了就是外家拳，辅以道教养生，以及与道教理论相联系，其实练的仍然是外家，以实战为主。

　　　　而那些吹嘘得神乎其神的内家，其实是指张三丰的那一套内家。

　　　　张三丰的内家与现代内家完全是两个东西，这就必须说到道教的修行。

　　　　道教始于汉代张道陵，修行丹道之术，追求长生成仙，而丹道起源于上古，年代太过久远，具体如何，谁也说不清楚，而道教有五大分支：麻衣，全真，茅山，众阁，宿土。其中的众阁，就是内家拳的前身。

　　　　或许普通人没听说过众阁，但一定听说剑仙。

　　　　先秦时期剑术的发展，与内丹术结合，后世传承于道教，衍生出一支剑仙，也就是众阁道，众阁道以练武求长生，御剑飞行，在民间留下很多剑仙的传说，但众阁道早已失传，少有人知。

　　　　张三丰得了众阁传承，把文始派内丹术与武学结合，创出内家，以及武当派。

　　　　众所周知，武当道士是道教，却以练武为主，原因也在于此，武当派就是众阁道的延续。

　　　　但张三丰的内家是为了修道求长生，因为道家修练三花五气，而拳术运动，可以强壮身体，活跃五脏六腑的气血，固本培元，因此这一套内家拳只是养生之术，并不是实战之术。

　　　　张昊认为，道教内家与近代内家，已经完全发展成两个流派，但如今道教没落，武术也没落，没有人著书立说，重新整理这些理论，以至于被人们误解。

　　　　近代内家拳起源于道教，却早已自成一体，而道教内家拳源远流长，应该称为丹道拳术更合适。

　　　　张昊既练内家太极，又练丹道太极。

　　　　内家太极为实战拳术，刚猛至极，发力太猛，有杀伐之气，伤人伤己，而丹道太极轻柔缠绵，气血滋润五脏六腑，固本培元，养生修道。

　　　　这两者合一，相辅相成，或许众阁道一脉的理念，也就如此。

　　　　张昊练完丹道太极，浑身舒坦，一路小跑回家，又打坐念经，静修心意。

　　　　他如今精力充沛，神元气足，拳术练至明劲，已经达到了丹道的第一层固基境界，称之为“养精”。

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　第27章　道术

　　　　精，生命之根源也，现代科学已经证明，精细胞是人体唯一可以无限分裂的细胞，古人认为，炼化精元，生生不息，可得长生。

　　　　道教术语的“精元”，不仅指男子的精细胞，也指了女子的卵细胞，也包含伴随精和卵的性。激。素，性。激。素是人体最重要的激素之一，对人体发育、性格形成、生命规律等多方面起着决定的作用。

　　　　而内丹之术，又称丹道，修习三花五气。

　　　　三花，指精、气、神，精就是精元，这是一切的基础，精元达至充沛，固本培元，巩固根基，满而自溢，称之为养精。

　　　　若再进一步，静修其心，抱元守一，无妄念，便可炼精化气，满而不溢。

　　　　说的简单一点，就是要憋住这股精力，把精力炼化为自身的气。

　　　　另外还有“五气”，指五脏六腑的气血，通过武术的运动，活跃内脏气血，拳经曰，“内壮而外勇。”内脏机能健康了，身体才会强壮，身体强壮了，精气神才更加充沛。

　　　　三花五气，这就是道家的内丹术，并非人们在影视作品里所认知的那些修真者什么的。

　　　　但这三花五气说来简单，每个人都可以修练，但真要修练出境界，却难上加难，单是炼精化气，满而不溢，绝多数人就要琢磨一辈子。

　　　　当然，前提还要养精固基，练拳调养身体，固本培元，达至充沛。

　　　　张昊打坐了好久，这才静心入睡。

　　　　第二天，张昊一大早醒来，看了看小裤裤里，没有异样的液体，这才安心起床，不过那里早晨硬得厉害，张昊很是郁闷，单身狗，憋得有些难受啊。

　　　　也不知道最近是怎么的，开了窍，身体好了，那方面也越来越强烈。

　　　　麻衣道是火居道士，居世俗，食烟火，不是那些道观里的道士，无须戒欲，而修行也讲究阴阳调理，张昊倒是想找个对象，可惜没机会，更何况他这么穷，又吃得有这么多，那里养得起女朋友啊。

　　　　赶紧起床，打坐念了一会儿经，静下心里的妄念。

　　　　小跑到山坡上，练完拳，这才回来煮早饭。

　　　　吃了饭，张昊兜里赚了钱，看了看时日，今天正好是赶集天，去镇上买些吃喝。

　　　　乡下赶集很热闹了，村里的乡亲们三五成群，见到张昊也去赶集，连忙吆喝着打招呼。

　　　　昨天给钱支书家看风水，晚上钱家就安宁了，鸡不乱叫了，猪不翻圈了，人也睡得安生了，今早大家去赶集路过河村，都听说了这事，一路上传得神乎其神，对张仙人很是敬畏。

　　　　张昊当然是挺直了腰板，抖了抖道袍，一脸仙风道骨的模样，忽悠几个乡下人，对他来说就是分分钟的事儿，还趁机搞一下小广告。

　　　　要过年了，他家有些传统的生意，写对联画门神什么的，让乡亲们都来照顾生意。

　　　　不过他可是从昆仑山修道回来的仙人，谈生意太掉面子，打着庇护一方阴阳太平的幌子，让乡亲们来他这里随便领，到时候他在门边放一个捐钱的功德箱，你拿了东西，好意思不给点钱么？

　　　　乡亲们当然不知道张大忽悠的弯弯绕，倒是一个劲的高兴，原本怕打扰了张仙人的清修，招罪了神仙，不敢上门去找，现在张仙人开口了，乡亲们当然愿意，谁不希望自家过年团圆平安。

　　　　到了镇上，张昊买些了肉骨、补药、鸡蛋、米面，回家炖一锅个大骨汤补身子。

　　　　吃喝不愁了，他也没闲着，摆出毛笔、黄纸、朱砂，练习画符。

　　　　道家修练丹道，但丹道只是一个基础，真正的法力，是神通和道术！

　　　　神通，指身体施展的能力，据说修练到了高深境界，人的身体可以体现出种种能力，力大无穷，阴阳眼，顺风耳，上刀山，下油锅等等。

　　　　道术，指符箓，这是正宗道教的看家本领，因为丹道修习精气神，精气神是虚无缥缈的存在，看不见摸不着，唯有通过符箓，才能把精气神体现出来，所以一切道术，皆是通过符箓完成。

　　　　张昊从不迷信，一直认为道术不存在，但给钱家烧祭文符箓，他见识了符文灵光，这才恍然大悟，心里的种种疑惑也迎刃而解。

　　　　以前之所以不信道术，因为他对道术的认知有误区，受现在的影视作品影响，他以为道术是仙侠片里的法术，人体内没有内力真元什么的，当然就不可能存在法术。

　　　　但丹道修习三花五气，道术是精气神所化，符箓就是道术的体现。

　　　　而道术造成的效果，是对阴阳气场，以及人体的精气神，并非电视剧里那无所不能的法术。

　　　　张昊聚精会神，心里明悟对符箓的理解，当他精神高度集中的时候，目光凝聚，自然就开启了阴阳视界。

　　　　他清晰的感受到，自己的精气神光很微弱，开眼后，浑身精光大盛，更上一层楼，犹如强行聚集体内所有的精气神，汇聚成了一股。

　　　　没想到开眼还有这效果，硬生生的把他的境界拔高一层，也难怪每次开眼后都如此虚弱，像发羊癫疯似的。

　　　　不过开眼只能持续一会儿，张昊都没机会仔细探究自己的眼睛，具体如何运用，还得以后慢慢尝试。

　　　　只见笔走龙蛇，符箓一气呵成，张昊看到，自己的精气神光并不是直接注入符箓，而是漂浮于符箓之上，随着符箓完成，精气神光结成，犹如烙印一般，瞬即印入符箓，溶于水，渗入纸，浑然天成，通体玄妙。

　　　　张昊赶紧闭上眼，却一阵虚弱，他才养精固基，气和神也只比普通人强一点点，书写一道符箓，几乎就消耗见底了。

　　　　他在钱家书写的祭文符箓，之所以能开光显灵，是因为篇幅够多，聚少成众，慢慢书写，一边写一边恢复，不觉得太累。

　　　　但他现在只画一道符箓，短短几秒，却堪比上在钱家书写的所有祭文符箓。

　　　　这符箓一成，张昊也心有所悟，瞬即明白了画符的要领。

　　　　首先，达至炼精化气之境，方能画符开光，他是依靠开眼，强行透支精气神。

　　　　如果不开眼，以正常水准来画，那也只是普普通通的一张符纸，除非像在钱家那样，画个几大篇，积少成多，才勉强有效果。

　　　　其次，符箓不是随手乱画，要参悟符箓的内涵和理解，化为一股意境，精气神就是以这股意境为承载，没有意境，精气神就体现不出来，符箓就是没有灵光的废纸。

　　　　最后，画符是以书画为媒介，因此需要书画底子，书法主笔力，画功主意境，即便天赋非凡之人，至少也得练过三五几年，练出了笔力和画意，才能让无形的精气神聚而不散，烙印在纸上，否则精气神再强也没用。

　　　　以上这三点，条件之苛刻，想要修成道术，难上加上。

　　　　张昊从小修道，抄书画符，笔力浑厚，对玄学的理解滚瓜烂熟，再加上神目相助，聚精会神，因此才一气呵成。

　　　　不过第一次画符，具体效果如何，他也拿捏不准，得找人试一试。

　　　　这是一道镇魂符，可镇魂定身，是赶尸人的招牌符箓，也就是人们经常在僵尸片里看到的，贴在僵尸额头上的符箓。

　　　　之所以在死人的额头上贴符，因为古人信奉落叶归根，不但要把尸体送回去，也要把魂魄送回去，否则就成了孤魂野鬼，所以用符箓压住魂魄，不让魂儿在走丢了。

　　　　其实僵尸片的题材原形就是赶尸人，僵尸都是清代的，因为赶尸人在清代兴起，沿途运送尸体，阴阳过界，留下很多玄闻奇事。

　　　　张昊想了想，如果找别人试，体验不明显，还是自己以身试法，这样才能体验效果。

　　　　拿起符箓，贴在眉心，眉心是元神之汇，每个人都有精气神，当物体靠近眉心时，会有一股压迫感。

　　　　这股压迫感越强，就证明精气神越强，反之则弱，每个人都可以试一试。

　　　　当符箓靠近眉心时，张昊就感觉得极其强烈的压迫感，即便不开阴阳视界