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太上宝篆-第201部分
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同时，大贤天师口中再呼：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
反复数十次之后，其顶上的气数逐渐稳定，而大汉王朝的气数则是出现了一些变化。
所谓“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”的含义，并不是单纯的字面意思。
大贤天师口中的“苍天”的核心含义不在“天”，“苍”为青，所以“苍天”即为“青天”，而“青天”在大汉王朝又有两重意思，一重指的大汉王朝，因为大汉官员军队的衣服以苍青色为主，另一重则是指代青气世家。
气数之道，莫过于玄、素、赤、黄、青、紫，其中也有五行五德气运之说。
其中，最开始的玄色属水，而水有质无形，看似柔和，其实无常，这于气运而言，实在是太过凶险，所以玄色气数当属恶气，这样气运在人道体系之中，通常指代反贼或者军队，走的是不成功便成仁的路子。成功，根据水生木的特性，一跃而上，成就青气；失败则是水入归墟，不得超生。
而后素色属金，金有形有质，却又过分锋芒毕露，于气运而言虽然稳定，却也算不得上乘，在气运中属于进一步入吉气，退一步成恶气的分界线，这样气运在国家中通常是指代那些普通百姓，一些小有才华的年轻学子、小地主、暴发户，虽然有些底蕴，却不知道收敛，也没有太多权利的人。
接下来赤色属火，火有形无质，虽属吉气，却也是气运当中最不稳定的存在，很容易受到外在气运牵制，在国家体系当中，这样气运通常是中下阶级的小官和郡望一流。
进一步为黄色，五行属土，土有形有质，又有载物之仁德，所以有土德黄气在气运中才会被称为贵气，有这样气运的人通常是王室子弟或者一些上等世家才能凝聚。
再进一步为青色，五行属土木，木有形有质，又具有生长、升发、生命等含义，所以木德青气在气运当中会被称为极贵之气，拥有这样气运的人，通常是王朝亲王，王国君主，或者是那些传承万年，又有天仙境修士坐镇的顶级世家。
最后的紫气，则是混同五行，又超脱五行的特殊气运，在天地之中代表天地的核心本源，在人道之中指代至尊至贵的极致之气，要是谁的气数完全呈紫，那么这个人不是天地之主，就是人道圣王，除此之外，哪怕三大王朝的天子，甚至昔日仙秦帝朝的始皇末帝也不可能拥有完整的紫气。
大汉王朝因为建国之时的一些政治因素和体制问题，不仅受宠有能力的王室子弟有着自己的封国，一些列侯也有着自己的封国，这也就是使得整个大汉王朝有着数量众多，能够达成青气一级的世家。
而这些世家的存在，本身就是对天下百姓的一种压制，所以大贤天师口中的“苍天已死，黄天当立”衍生出来的意思就是，破去王朝青天，世家青天，降临道国黄天，将气数返还给平民百姓的意思。
气候“岁在甲子”则是因为今年按照大汉的《太初历》应当是甲子年。
结合最后的“天下大吉”，就是我们在今年完成这一切，就能够都过上幸福的日子。
这样简单的话语，对于大汉的百姓而言，十分具有煽动性。
毕竟大汉发展至今，其中关系网早就成了一团乱麻，王室和世家，王室和分支，分支和世家之间的关系更是混乱到了一种无法形容的程度。最开始的时候，分支和世家之中，还有人记着过去天子的好，同时天子这边的能臣也知道劝说，双方下手还有些限制，但老一辈一个个或是死去，或是隐退后，争斗也就逐渐浮出了水面。
再加上某一代帝王作死的破坏了先代建立的诚信体系后，局面更是失去了最后的缰绳，彻底奔驰到谁也料想不到的境地去。哪怕事后，鬼国之中诸位帝君联手将那位帝王召下，警示世人，也无法制止恶行的蔓延，二三十位代帝王，数千年的努力，可谓是付之东流。
今天，王室可以用一个莫须有的原因诛杀一位列侯，明天列侯当中也有人，通过莫须有的原因，诛杀某个对王室忠心的百姓或者小官，以此来恶心王室。
一次次的试探，一次次的争斗，不断将底层的百姓拉入其中，并且，原本很多先代帝王，比如刘恒立下的惠民政策，也是在三方的争斗之中，不断崩塌。
如今，大汉不少地方的人，其实已经有些活不去了。
他们在面对大贤天师的呼唤时，才会如此动容，加上大贤天师解释有双重，对于那些对王朝失望的可以用一种解释，直接把大汉摆在对立面，对王朝没死心的，也可能用另一种解释，将世家拉出来立靶子。
一次次的宣传，加上如今的举动，总算让大贤天师成功的撕裂了大汉的气数，建立了黄天道国。
………………
道国的建立，让大贤天师的力量更进一步，同时他身上散发出的耀眼光辉，让素舒也无法继续观察到其中变化，就是转头重新观察扶桑天地阴世的变故。
面对海外仙洲散仙道的天仙境修士的霹雳手段，扶桑天地也是做出了反应。
女神脑后重重神光变化，最终凝聚成一道道雷光，同时一位神祇的虚影在其身后浮现，这位神祇刚刚显露，就是口发宛如雷霆的霹雳之声，其中又夹杂着几分金戈铁马的杀伐气息。
强大的神力，直接影响了周围雷光的运转，两股力量的对撞，让霆电芒不住的摇曳变化，在女神周围交织成一片雷霆炼狱，各色雷霆在其中交织闪耀，震动虚空的同时，也是在樱花树的辅助下，形成了新的屏障，阻拦其余人的靠近。
建御雷神，即此时女神召唤出的神祇，全称应该是建御雷之男神，又名武瓮槌、武瓮雷男神、建布都神和丰布都神，是扶桑天地之中有数的大神，传说祂是伊邪那岐在拔下十拳剑将其子火神迦具土神的脖子斩断之时，涌在刀根部的血飞溅到岩石上而诞生。所以祂不仅仅是执掌霹雳雷电的雷神，同时也是执掌的战神、擅长弓箭的弓术之神，并且还兼有征战杀伐的军神和相扑、角斗、刀剑对决之武神。
权柄之大，力量之强，转换到九洲，差不多也是青敕一级，这才能压制住海外散仙的攻击。
而海外散仙见到自家手段被对方利用，就是手掌一晃，掌心浮现乾开、坎休、艮生、震伤、巽杜、坤死、兑惊等八卦虚影，无数从震卦中演化而出，依玄奇轨迹在其余卦象中奔流闪烁，最终猛地化作一道霹雳，落入雷网之中。
瞬间，原本在数重力量下衍生出的平衡雷网顿时失衡，随即刺目的光辉充斥在周围人的眼中，耳中响起了亿万声玻璃破碎的声音，并且伴随着一阵阵的爆破声。
“你们还在这里看着啊！”雷光诛邪，对于阴世的破坏不比阳光差多少，因此海外散仙小心翼翼的操控着爆炸的雷霆之力，不让其落入阴世大地。但在梳理雷霆的时候，他也没有闲着，对着周围看戏的人大吼一声后，素舒最开始动手，其脑后十二重月轮浮现，其中又有十二位月神虚影。
有着诸位月神的辅助，素舒对宙光的操控又是提升了一个档次，而后祂又是拿出天元宝册，这个源自于小九州的神器，如今也是有了新的变化，并且被素舒寄托了不少权柄，力量十分强大。
宝册轻轻翻动，一道道神纹衍生而出，素舒回忆着本尊当初得到了一门神通，就是开口：“我说，那些不应出现在天地之中的，……”
后半句还没说出口，灵觉就是开始示警，素舒立刻改口道：“必需经历考验！”
话音落下，脑后月轮高速运转，无论是此时站在阴世之中的化身素舒，还是高坐太阴星上的本尊素舒都是觉得自身的神力少了一大半，并且冥冥之中的天眷少了一节。
没想到这神通会带来如此变化的素舒压下心中惊讶，看向自己损失惨重换来的力量。
不得不说，和当初封神之时使用的阵法一般，同样源自于光辉主宰的这门神通十分强大，付出代价后，就是挑动了冥冥之中的天地意志，一道道道则从虚空当中衍生而出，化作一股强大的排斥力量落下。
原本即将融入天地之中的扶桑天地本源顿时又是被排挤了出来，二者在阴世之中碰撞，无数道则演化而出，原本重新构建的樱花树屏障也是开始破碎，站在内部的神圣，身形也是一阵模糊。
“好机会！”既然天地都开始排斥了，东岳帝君也是一改刚才看戏的姿态，浑身气势凝聚，再次一拳打出，并且几位观战的大能也是纷纷动手，削弱扶桑天地对九洲的影响。
第一百二十九章 中秋佳节
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九洲天庭之中，太阴星上。（全本小说网，https：//。）
琼楼高耸，玉台满阶，四周有桂花垂落，香气满径，虚空有白霜弥漫，冷冷清清。
突然，一缕天光从虚空浮现，层层叠叠落下，宛如光幕一般，但光华最璀璨的时候，又是猛地向上一卷，千百的明辉倏尔一收，只有阵阵祥云环绕，万千瑞气飞舞，围绕着一位神圣的身影。
素舒起身相迎，微微躬身道：“见过陛下。”
“无需多礼！既然你称呼东岳为皇兄，那也就这么称呼我吧！”弥罗上帝挥了挥手，然后望着素舒道：“你这次却是心急了！”
素舒苦笑一声，没有回答，祂也没想到光辉主宰的神通竟然会消耗天眷。
看出素舒尴尬的弥罗上帝问道：“也幸好你才刚刚证道，时时刻刻都在调整九洲阴属性道则，天地对你容忍度比较高，若是再过几年，等到你的作用只剩下坐镇太阴的时候，被消去的就不是这么一点天眷了。你想好了，怎么补充这些消耗了吗？”
“创立一个节日吧！正好我得道，也需要一个专门的祭祀之日。”素舒笑了笑，这也算是九洲天音的一种传统，因为青敕神祇地位尊贵，涉及到部分天地本源，所在在青敕神祇上位之后，只要同天庭关系良好，都可以选定一日作为自己的祭祀之日，通过天庭之力，向着九洲传播。
当然，天庭的辅助，也就只是帮忙传播而已，至于日后这祭祀之日能够被多少人接受，并且有多少人记得，再或者流传多久，那就是看神祇自己的本事了。
素舒望着下方万丈红尘，心思变化，如今九洲渐乱，不少百姓分离，正好借助自身证道祭祀之日，创立一个阖家团圆的节日，引导他们的祈愿，化解部分负面情绪的同时，得到一笔不菲的收益。
这是源自于过去的灵感，在那个人族压制万物，人道近乎压制万道的天地之中，神道依旧流传下去的方法是什么？
便是同文明融合，“福祸无门，惟人自召！”“善有善报，恶有恶报！”各种善恶观念理念合入文明之中，劝人向善，引导文明。
除夕、元宵、清明、重阳、丰收，各种节日成为传统文化，而对应的神话故事隐含在其中，达到传统不断，文明不绝，神话不灭，神祇永存。
弥罗上帝稍微想了想，就是有些明白了了素舒的想法，问道：“什么节日？”
“吾乃太阴帝君，于秋分前后得道，而秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平！乃是九洲一大丰收之时，正是百姓最繁忙的日子之一，不适合再作为我的节日，而八月中，月圆明，恰合太阴圆满之意，又可作为阖家团圆之解，便定在八月中吧！日后，这一日为为祭祀我的节日，可称为拜月节。”
素舒说着，就是挥手招来宫外的月桂枝，将其抛下人间，立誓道：“我立誓言，于今日祭拜之人，若有孤苦无依之人，可于月光中享受阖家欢乐之梦；若有至亲分离之人，可于月下梦中相会；若有……”
话音落下，这些源自于太阴星的月桂树枝化作一道道虹桥，融入虚空之中，融入梦之道则之中，却是素舒通过自身太阴的权柄，直接修改了些许的梦之道则，完成了这一项誓言。
九洲一个个祭拜太阴的庙祝都是得到了对应的启示，同时一些修行太阴（防）道法和梦境道法的修士也是有所感应，一时间九洲之中原本凝聚的部分负面情绪开始消散，转化为丝丝缕缕的愿力围绕在素舒身边。
因为施展神通引动天地本源和修改梦之道则带来的天地反噬顿时消退了不少，并且随着九洲之中关于太阴帝君祭祀之日的宣传，以及太阴帝君誓言的传播，不少人开始为八月中旬的节日准备。
而这个节日在传播的过程当中，因为地域的不同，加上一些庙祝和巫师自身实力有限，不能完美的感应到素舒的誓言，所以在传播的时候，不仅祭祀的方式繁多，衍生出祭月、赏月、拜月、赏桂花、饮桂花酒等习俗，对其称呼也是千奇百怪。
在一些地方，根据自身习俗或者认为这是对月的祭拜，将其称为“月节”、“月夕”和“秋节”。
一些地方则是根据时间进行称呼，不讲究的称其为“八月节”、“八月半”和“八月会”，讲究一些的，认为八月是秋季的第二个月，称为“仲秋”，将其称呼为“仲秋节”，再讲究一些的，认为八月十五正好是“仲秋”之中，便将其称呼为“中秋节”。
也有一些地方，因为信仰传播过程当中，受到了过去月神的影响，认为太阴帝君为女神，其显露的雌雄莫辩形象，其实是少女姿态，因此有大量未婚少女对其进行敬奉，她们的存在，又是让人们将这一日称呼为“女儿节”。
最后，还有一些地方，因为素舒的誓言，以及对家人团聚的渴望，再加上这一日月亮圆满，象征团圆，便在这一日仿照明月的形象，制作糕点，将其称呼为“团圆饼”、“月饼”，将这一日称呼为“团圆节”。
一个个称呼的出现，以及一个个心灵的寄托，越来越多的愿力汇聚而来，衬托的素舒越发的神圣。
“依托于人道吗？此法不错，不仅缓和了自身和人道的冲突，还是细水长流之法，若是运作的好，哪怕对于青敕而言，也是颇有补益。”弥罗上帝望着素舒的变化，感受祂的天眷虽然没有增加，但同人道之间的关系却是密切了不少，立刻知道这种方法的好处，赞许两声后，又是和素舒聊了一些其他的事情，对于阴世之中的争斗，却没有太多的关注。
素舒虽然好奇弥罗上帝的想法，但祂不会傻乎乎的问出来，而是主动提及本尊的事情，并且将其中部分信息透露出来，希望从弥罗上帝这位前辈口中得到一些指点。
而弥罗上帝也不负素舒的期望，哪怕不知道李浩成现在面对的具体情况，也是轻而易举的给出了不少有用的建议，并且还根据素舒给出的部分信息，帮助祂分析了一下光辉主宰的具体情况，同时有意无意的询问更多关于光辉主宰的事情。
素舒也是投桃报李，将自身所知和盘托出，弥罗上帝听了之后，面露喜色，似乎有了什么新的想法，再同素舒简单说了两句后，就是散去化身，离开了太阴星。
素舒见状，也就是闭目将刚才所得，通过玉符清光的联系，转移给本尊李浩成。
第一百三十章 地狱的本质
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另一边，李浩成在得到素舒传递来的信息之后，愣了愣。全本小说网https：//。
随着各个化身的不断完善，大家相互间的联系其实也是在不断变弱，当初能够轻易共享的记忆，现在也需要通过玉符清光的传递才能进行。
因此，在此之前，李浩成根本不知道素舒的想法。
但素舒的举动确实是给李浩成带来了不小的帮助。
弥罗上帝作为一位不朽境的前辈，对于各种隐秘和修行过程当中的一些特征知道的一清二楚。
根据祂的推测，如今的光辉主宰应该已经到了一个临界点，神性、神力、神躯、神权都已经圆满，并且混同唯一，只要祂愿意随时可以成就不朽境界。
不过，神道和仙道不同，神道修士突破不朽境界的时候，不仅需要凝聚对应的核心点，还需要占据诸天之中同属性道则的主导地位。
类似于仙道修士将自身元炁逆转先天一样，将自身执掌的权柄，融入诸天万界虚空之中，做到能够在任何一个天地之中都拥有青敕的位格。
否则，只是单纯以一个天地的某种道则作为根基证道，比起仙道仙君还要惨，一生一世只能卡在这个境界，受限于天地本源，无法更进一步不说，八成还会被限制在一方天地之中。
这也是无生老母会选择一次次侵蚀其余天地，一方面是为了打压一切和祂道路重叠之人的原因，另一方面也是为了收集类似的道路，开拓自身的权柄。
追根究底，核心问题都是为了日后的证道。
所谓大道之争不死不休，那可不是开玩笑的。
起码对于一切想要更进一步，却无有其他方法的情况下，唯一的出路就成了双方必争的所在。
因此，李浩成也算是弄清楚了拉神和光辉主宰的关系。
作为光辉主宰，必然要将日光、月光、星光火光，乃至荧光、水光、目光，一切直接光辉散发体的自主发光，或者一切其余事物产生的折射光，甚至一切通光明、光辉有关联的能力、权柄都要纳入自己的掌控之中。
而这方虚空之中，除去光辉主宰外，执掌着类似光明和光辉本源最多的神祇，自然是拉神，而祂也就成了光辉主宰的眼中钉，肉中刺。
二者最后的结局，不是同素舒与其余月神一般，一者臣服，放弃一切对应权柄的主权，成为另外一方的附属，就是一者身死魂消，永世不得超生。双方根本没有丝毫和解的可能。
知道这个情况的李浩成，自然也是稍微调整了一下自己对拉神的态度，同时也是小心翼翼的操控着自己潜入光辉天地内化身的行动方式。
………………
光辉天地，地狱之中。
这方天地无日无月，同光辉天地大地之上永远光辉缭绕不同，地狱的苍穹之上始终笼罩着一片漆黑，予人压抑之感的云气，由于这些云气极厚，又是给人以一种压得很低的错觉，配合周围漆黑的环境，让人有种仿佛身处在一个狭隘漆黑的囚室之中。
而地面上的环境根据执掌土地的魔神魔王不同，也是各有特色。
有的土地凹凸不平形成重峦叠嶂，其中又有无数色彩旖旎的古怪花朵，这些花朵颜色鲜艳，散发着迷离的光辉，给人一种混乱扭曲之感，不断放大人心欲望。
有的土地寸草不生，泥土呈现粘稠状态，宛如吞噬大量腐烂物的淤泥，弥漫着让人无可容忍的恶臭，并且给人一种只是观望都觉得自身泥足深陷，永坠黑暗的沉沦和窒息感。
还有的则是大地震动，剧烈起伏的大地上布满了起伏的高峰和裂谷，入目只有黑红二色，裂谷中四处是喷射着充满邪能的各色火焰，拂面而来的风中饱含着硫磺的气息，无数翻滚的暗红色岩浆，充满邪恶力量的火焰在不断燃烧。
而李浩成的化身就是待在一处昏暗的山脉之中，周围生长着各种扭曲的树木，整个山脉都散发着虚伪、欺诈、阴险、幻象等等气息，一切充满负面和极端的智慧力量在这里汇聚。
这边是地狱的常态，所谓地狱的魔王和魔神，除去部分是堕落的天使之外，其余大多是被光辉主宰囚禁封印起来的神祗，某些是其余神系内属性和光辉主宰没有丝毫重叠，在斩断神圣特性后，堕落形态的从神本体，有些则是神系主神身上被强行斩落的负面神性扭曲后的聚合体，最后才是地狱本身孕育出来的魔王和魔神。
李浩成现在的身份，正是当初埃及天地的智慧之神图特被斩落的一部分。
祂在得到本尊传递来的信息后，愣了愣，随后立刻知道其中的部分核心内容。
既然光辉主宰需要掌控一切和光属性有关的权柄，那么地狱之中那些执掌炼狱、魔火，可以扭曲光明诞生的堕落之光，在不在光辉主宰的掌控范围内？
李浩成立刻知道自己在地狱之中基本不可能对光辉主宰造成什么负面影响，果断开始改变自己原本正在进行的一些计划，并且将重心转移到了解析光辉主宰创造的地狱本质上，希望找出对方这么做的原因，得到一部分对方的天地观。
苦难、邪恶、折磨、不甘、贪婪、吞噬、占有、暴怒、失控、掠夺、虚伪、破坏、欺诈、憎恨、悲伤、恐惧、愤怒、绝望、毁灭、混乱……这些是充斥在地狱之中的主流力量，但这些力量虽然充满了邪恶和混乱，却又偏偏充满了一种躁动不息的旺盛活力，形成一种独特的，看似混乱的秩序，使得地狱中的生灵因为邪恶而强大，因为混乱而繁荣，越是自相残杀，越是能够得到地狱的喜爱。
这并不是一种单纯的为了邪恶而邪恶，为了混乱而混乱，也不是为了衍生出最终的毁灭，而是一种在丛林法则上更进一步，完全放弃所谓的道德、天性，于�
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