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仙在大明-第75部分
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巫师自以为抓住朱桂他们的把柄，还得意地看着朱桂，他真的把朱桂当成了那些打蛊族蛊神秘密的贵人。毕竟蛊神代表的是“长生不死”，“除非…………”
甚至他都开始在考虑怎么敲上朱桂一笔。
然而，话刚出口，朱桂已经很干脆地刀子一拉，直接把阿酷拉大巫师头颅拉下。
“咔擦”一声，骨头斩断的声音，有如破布一样。阿酷拉大巫师死不瞑目，那双哀怨的眼睛瞪着朱桂。
“殿下怎么杀了他了？越兵……”
蛊族的威胁不在。死掉的人还有什么威胁，但是越兵依然是问题。
朱桂摆摆手，打断了朱能的问题。然后手一挥，一道灵魂便从大巫师身上飘出来。
佛光。
朱桂身体一抖，佛光普照。“说说吧！佛门守空。你应该知道我可以对你的灵魂做什么？”
到了这会儿，大巫师已经明白了朱桂不是一个他可以敲诈的人。一五一十解说着：“……其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家……”
“你是真的想灰飞烟灭了。我问的是蛊神，不是普通蛊的制法。空。”
一字呼出，大巫师的灵魂直接少了一半。
“啊！”
大巫师很痛苦，但他再不敢耍任何的花招。呃……事实上他也没有在耍花招，他真的以为朱桂是那些打他蛊族秘法的人，而他背的本就是制蛊秘术。
只不过朱桂不愿意听，他立即说起朱桂愿意听的：“蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小……”
“嘟……宿主接触到药。药是暗能领域生出的特殊存在。它们的维度很高，却又确实存在……药的作用很广泛，人体、神体、鬼体……都有莫大的用处……”
药与蛊既是一样的，又不是一样的。
蛊是药，药却不是蛊。
也就是说只有当蛊炼制到蛊神的程度，才是药。
“这可真是奇迹。没有宇宙来客，竟然是阴差阳错的类似。”面对这样的巧合，朱桂不由感慨了一下。
系统：“嘟……宿主的理解有误。这不是阴差阳错，而是必然。从概念法则上说，这个宇宙的概念法则规定了所有模板，生命的，非生命的，都是一早定好的。用科学来说，就是基因决定了生命。无法形成相同的基因构成，任何生命都只会不稳定，甚至崩溃掉……”
“系统，采集了吧！”
系统解释的很清楚，只有他们炼出抱脸虫来，抱脸虫就已经是抱脸虫了，因为它们的基因，它们的存在，是由宇宙固定的。
不是，就不会存在。
所以，知道蛊神炼法的大巫师，只能灰飞烟灭。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第244章、比皇帝还高贵的死愿，肥肉
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当然，灰飞烟灭之前，大巫师也说出了越兵的去向。
越兵通过地下的溶洞逃回了国。
这竟然是连通两国的秘道。
朱桂想了一下，便命人运来水泥封了它。毕竟这是蛊族的老巢，鬼知道里面还有多少的毒虫。
而且明军进攻陈朝也没有必要偷偷摸摸的走什么秘道，直接光明正大的打过去就可以了。
朱桂他们没有多呆，立即退出，外面的大火还在燃烧，被困住就不好了。
而且放火是为了逼出越兵，或者烧光他们。现在人已经逃了，朱桂自然不会毁坏这里的环境。灭火是必须的。
朱桂留下冷祈兰他们，以防万一。自己返回中军，因为不但要处理伤员，还有那胡廉。
为什么中军会被伏？为什么不见他的增援？
这都需要朱桂来处理。
特别是伤员，明军的问题很大。
“为啥要煮？”
明军对待受伤的伤员，他们的处理方式就是敷药，然后直接包扎，根本没有任何的煮沸消毒的概念。
这里是南疆，温热潮湿，是一切生命最好的温床，也包括细菌的。
不煮沸消毒，这不是在救人，而是在杀人。
朱桂如果不知道也就罢了，既然知道，他就必须制止：“必须消毒，若是不消毒，谁知道那些布上面有没有病毒！到时候包扎上去，你们这是想救人呢，还是想害人！”
不仅是这样，像麻沸散，手术缝针，酒精工艺……朱桂不断用暗能解锁着。
暗能是珍贵，但是他们是为自己打仗的士兵。可以救他们的命，只不过是一点暗能罢了，朱桂没什么舍不得的。
甚至为了让军医不出差错，朱桂不是用的教学，而是用的佛门灌顶大法。为此，又是一大批的暗能支出。
只不过他们虽然知道朱桂传他们的法子是救人的法子，但是看着那针线在皮肉间穿行，而且还时不时的拉一拉，顿时觉得牙发酸，身上发麻。
中医自华佗以后，外科手术确实是在不断失传着的。
华佗可以劈开人脑，治疗脑疾，而现在的大夫，就是缝针都没听说过，更不用说见过了。
只不过缝针也不是万能的。一场战争总是要死人的，特别是受火药爆炸掀飞的士兵。一个医生刚缝合完伤员的腹部，满是血的手摸出了一个小本子，俯身在伤员的耳边问道：“兄弟，可还有什么未了之事吗？”
爆炸的外伤不大，只有个掉下来划开的口子，但是内脏却已经全碎了。爆炸形成的气浪直接轰进了他的内脏。
伤员的身体微微颤动了一下，半睁开眼睛，微弱的道：“我……我想吃肉，羊肉，要……肥的……肥的……香……”
“有兄弟想吃羊肉，要肥的！”
医生喊道。
同样在安置伤员的侯保一愣，走过去问道：“他这是不行了？”
大夫低声道：“他不行了，王爷下令，能满足的愿望咱们都得给他满足了。”
侯保面露难色的道：“营中没羊，专门去买的话……”
如果是北边，弄羊很容易，但这是南方。而且他久在军中，自然明白大明对战死的士兵是个什么章程，能给一笔抚恤就够了，专门为一个死人去买一只羊，这有些……
这不是侯保心狠，而是当时的现状。
关于人类畜养家畜的记载最早可追溯到遥远的先秦时代，那时就已有了包括马、牛、羊、猪、狗、鸡的“六畜”之说，并常以“六畜兴旺”来形容国富民安的盛世之景。除了古代日常骑行使用的马匹外，六畜和江海湖海中的各种鱼类共同构成了古代中国人的肉食链，而其中牛羊猪三者又独居鳌头，称为人们日常饮食的宠儿。
古代的人们虽对以牛羊猪为主的各类肉食也爱得深沉，但无奈经济条件和生产能力的限制让他们常常与各类肉食无缘，只得在节日庆典上才能浅尝辄止般地满足一下味蕾。因此周代的《礼记》中将牛、羊、猪称为“大牢”，并记述道此为只有国君及卿大夫才有资格享用的佳品。而底层百姓们只能逢年过节或大型庆典时才能和肉类们来个亲密接触。
牛肉虽贵为“大牢”之一，但自从春秋后期推行铁犁牛耕的农耕政策后，牛作为劳动工具的地位及作用明显增强，而作为食物链中一环的地位则被大大削弱，加上历朝历代三令五申禁止宰杀耕牛，牛肉就这样默默地退居到了肉食二线。而像水浒传中梁山好汉们大块吃牛肉大口喝酒的场景，说的政治一点，叫作对旧时统治秩序的无声挑战，同时也暗暗表达了人们内心对肉食的狂热喜爱。
但不管怎么说，大口牛肉是不可能的。所以羊肉便升了上来。
再经过唐朝百姓的大力推广，食羊肉早就不仅仅为了果腹或刺激贪婪的味蕾了，而是演变成了一种社会风尚，用当下的热词来说就是“潮人必备”。宋代曾流传着这样一个说法“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。据记载，宋朝宫廷御厨一年消耗羊肉43万斤，而猪肉只有4100斤，日后“御厨止用羊肉”甚至成了两宋皇室的“祖宗家法”。
后来蒙元入主中原，羊肉的地位就更不用说了。
到了朱明驱逐蒙元，羊肉就变的稀罕起来。为此朱明不得不鼓励百姓吃猪肉，甚至御膳菜单中就明确记载需用食材包括羊肉5斤猪肉6斤。虽用量只有1斤之差，但这却是朱明的努力。
要知道吃猪肉一事，许多大青巾可没少反对。甚至他们还编出什么“朱不食猪”的借口。
但朱元璋知道，人要想有力气，就必须吃肉。若不是太子说情，那帮大青巾非让老朱杀个精光不可。
当然，他们是没可能再在南京晃荡也就是了。而侯保便是无数受牵扯中的一员了。
这也是老朱的缺点了，喜欢扩大化……老子不知道你们说没说过，老子只要把你们全都处理也就可以了。
在这样的背景下。皇帝都只能吃肉的现实，你一个小兵还想吃羊肉？还要肥的？你这是比皇帝还要高贵怎么的？（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第245章、回
（全本小说网，。）
“王爷！”
“王爷……”
一片恭迎声中，朱桂进来了。
不管是受伤的士兵，还是在这儿的大夫，无一例外都对朱桂保有最高的敬意。
与士兵们而言，哪怕他们是明朝人，是天朝上国。在战场上能够立即得到医生的治疗，也是一起奢望。最多，也就是回城之后，获得一定的治疗。
然而王爷愣是把大夫拉上了战场，只为救他们的命。
历史上，一个将军为一个士兵吸脓，这一行为把所有人都感动坏了，还传为一段佳话广为流传。
传到这个士兵母亲的耳朵后，没想到她竟然马上号啕大哭，别人都觉得很不解“你的儿子只是一个普通的士兵，将军能够待他如此无微不至，你该感到荣幸才是，哭什么呢？”这个母亲回到道：“以前孩子的父亲患了脓疮，吴将军也亲自为他吸脓，他的父亲为报将军恩德，战死在了疆场。今天吴将军又为我的儿子吸脓疮，我的儿子肯定又要死在战场上了，我怎么能不伤心呢？”
朱桂现在干的也差不多。
至于被叫来的大夫。一开始不管是不情愿，还是愤懑，但是当朱桂为他们灌顶之后，无一不拿朱桂当神。甚至有人真就在神农神位旁边加上了朱桂的。
“王爷。”
大夫看到朱桂进来，立即执弟了礼，恭敬有加道：“王爷，这位兄弟脏器破了，未了之事是想吃羊肉，肥的。”
说完，他希冀的看后朱桂。希望朱桂可以再灌他一次顶，然后便把人救活了。
当然，他明白这是奢望。脏器都碎了，又怎么可能救的活。
脏器碎了不是不可以救。不管是科学的换内脏，还是神学的玄妙，都拥有救人的力量。然而这都是现在的朱桂给不了的。
换内脏，内脏本身先不说，单是卫生条件，抗性药物，都是现在提供不了的。
而神学上，恢复生命，从来都不简单、低等的术法。就朱桂现在，炼成僵尸都比恢复其内脏要容易。但是朱桂不可能把他炼成僵尸。
“去准备吧。”
做自己力所能及的事。做不到就是做不到。
侯保悻悻的说道：“王爷，营中没有羊。”
朱桂俯身下去，“兄弟，坚持住，羊肉马上就来。肥的。”
回身，朱桂郁郁的道：“去，马上给他做羊肉！”
侯保讪讪的再次重申道：“王爷，营中没有……”
“我不管你怎么做。没有，那就去买，买不到就去抢！去越人那里抢！”朱桂的脸色铁青。
“王爷，这不太好吧！我们是天朝上国，怎么可以……”侯保的儒生病犯了。
“不！这里没有什么天朝上国，这里有的只是军人。身为军人就食于敌，有什么不对吗？”
朱桂发完火，继续巡视伤员。有伤重不治的，他还会停下来，温声询问他们的死愿。
等朱桂转过来后，侯保凑过去准备认错，哪怕他认为自己没错。
“王爷，下官错了……”
朱桂皱眉道：“错的不是你，而是我们的规矩！”
“我们的祖先早有所言，智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟。可是现在又是什么狗屁规矩！”
朱桂压低声音骂道，觉得心中郁闷，就去了外面。
中原王朝的做法不是不好，甚至可以称的上绝对的文明，但是文明是文明种族本身的进化升华，而不是为了“文明”而文明。
为了自己的“文明”，待“敌”如子民，只会让人恶心。
这样做的人，每被人夸上一句，便是自己同胞的血肉铸就。
“左千户，挑选一批愿意投靠的越人，让他们去做，去抢。不管士兵们需要什么，都让他们去做。”朱桂想了一下，立即给左千户下令。这样的事总要有人做，明军不做，那么便建立仆从军好了。
这帮投靠的人，是绝对够凶狠的，特别是对付他们自己的同胞。
左千户领命去了。受爆炸死伤的多是他的手下，所以他去的快，回来的也快。
“闪开，都闪开！”
左千户一马当先，手中还拎着一只还在滴血的羊腿。
火头兵在看到杀气腾腾的左千户差点吓尿了，他以为自己做饭时偷吃的事发了。当伙夫的为什么总是脸圆脖子粗的？不偷吃，和别人吃的一样，怎么可能发福发的起来。
当知道左千户不是查他偷吃，而是为了手下的死愿而来，立即松口气道：“大人，那位兄弟喜欢吃啥口味的羊肉？”
身为厨子，偷吃是个坏毛病不假，但他依然是个厨子，真正的厨子。色香味俱全是难为他，但不同的口味还是做的出的。
左千户的手下飞快的跑了一趟，回来就有些为难的道：“大人，那兄弟说想吃煮的，要煮的烂烂的，肥肉有如豆腐脑，稀溜稀溜便吸的进……”
厨子一听，立即开始忙碌起来。弄干净羊毛，用刀剁成一节一节的，长不过三寸。
“大火！”同时命令烧火的大火。
火苗马上升起，舔在锅身的同时，那个想吃上一口的人却已经不在了。世间的事大多如此。
等不到……等到了，却已经没有了时间……
“我还记得很小的时候，也是想吃一口羊肉。我的爷爷总是想方设法的满足我，把肉煮的烂烂的……”
手下的死，左千户绝对不像他表面上这么冷静。更不用说连一口吃的都没吃上，便上了路。
平淡无奇的锅碗瓢盆，盛满了华夏传统，更折shè出了人生情理。
华夏人的成长、相爱、别离、团聚、生老病死、子孙沿袭，家常美味，也是人生百味。
若问世间最美味的食物是什么，那绝对是有家乡味道的美食最好吃，尤其是父母、爷爷nǎinǎi手里的菜肴，更是传统华夏人最刻骨铭心的美食。
味觉像一颗种子深植在记忆里，舌尖带给人类的感受，不光是美食本身，更多的是，通过美食体会背后的故事。
这一口吃的，与华夏人而言，从来不仅仅是吃。
无论心走得多远，熟悉的味道永远指引着家的方向。
吃上一口=回家。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第246章、牛笔的“真人”
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士兵死了，但这口肉，还是为他端了上来。中国人有句话：吃了上路饭，才有力气上路。
……
朱桂坐在椅子上，揉着眉心问道：“重伤的都处理了吗？”
死的已经死了，活着的人还要处理。
侯保回道：“王爷，重伤的均已处理。”
虽然文人有各种各样的毛病，但是在细节处理上，他们还是比大老粗好用。如果是个大老粗负责伤员，死上一半都是轻的。而在侯保手中，不仅才死了二十个人，更是短短一天便处理了所有伤员。这是组织能力，他无法保证处理过了就不会死，但是处理过，总比不处理的好。
朱能感觉朱桂的身上似乎有些冷冽之气，就问道：“王爷，虽然天气不是太热，可那些尸骸终究不好存放，要掩埋吗？”
“我听说越人都是不怕死的。”
朱桂的语气淡淡的，可却让人感觉身上发寒。
“令！”
朱桂的手捏住了扶手，用力之大，以至于扶手直接化为糜粉。
“造京观！”
朱桂的眼中冷冰冰的道：“不必分为几个，就一个，就垒在那些越人偷来我大明的小道上。”
嘶！
在场众人无不对朱桂的狠劲暗自心惊。
“王爷，那小道是越人经常走动，那数千人的尸骸筑成京观，那条道估摸着再也没人敢走了。是否有毁朝廷声誉。”
还理由……
朱桂看着他们，就淡淡的道：“不用担心，蛮人畏威而了怀德。本王以为这样做，仗反而会好打了。不碍事。”
中原文明进步太快，特别是人文文明，事实上来说，除了诸夏民族之外，在整个人类史上，都再也找不出第二个如同诸夏民族进步这样快的人文文明了。
没有奴隶，便步入了封建王朝。
而封建一统刚一建立。陈胜吴广在大泽乡的那一声呐喊响彻天地之后，漫长的两千年史之中，无数的英雄豪杰揭竿而起，埋葬了一个又一个看似强大、不可一世的王朝。
前赴后继，此起彼伏的农民起义，始终贯穿了中国的历史。
几乎没有一年，没有农民不造反。
无论是武之盛的大汉也好，还是文之仁的大宋也罢。
广大农民，也从未停止反抗。弄的中国的皇帝们不得不重用儒家，以进行精神麻痹和忽悠、拉拢、宣传之下，尽可能的让百姓们停留在反贪官不反天子，做坏事的都是贪官，圣天子是爱民如子的。
但其他民族和其他国家呢？
就拿这越人来说吧！
以目前朱桂所知的情况，越人还是施行的半部落半奴隶制。
几乎占据了九成以上的下层百姓是没有个人财产的。
树木搭建的小窝，铺上树叶，就是他们的窝。
即便是这样，他们还得为头人们耕种、打仗，甚至欺凌玩乐至死。
敢不服从，就是杀杀杀！
而从他们有历史的记载中，越人从未遇到过任何下层的反抗。
与此同时，贵人们需要承担的义务和责任，基本上是没用。贵人们只需要玩乐就可以了。
当贵人们看到中原人拥有比他们还好的物件，战争便爆发了。
而且没有人敢去反抗，甚至都没有人质疑贵人的这种做法……没有便抢。
上至部落头人，下到百姓和奴隶，都认为这是理所应当的。
湿热的半岛，大自头不断生长的各种食材，哪怕不工作也不必担心饿肚子。
但是为了贵人的喜好，他们就是去偷去抢。如果不去偷去抢，贵人们就剥夺他们吃饭的权力。甚至是一度被逼得饿殍无数，即使这样，也没有人敢反。
只能乖乖的忍受贵人的剥削和压迫，直到他们去了，被允许吃饭了，他们才敢吃。甚至他们为此还研发了一个功法，可以让自己少食。
像后世那些消瘦如骷髅的大师，可以埋入地下，几日不食，便是这类功法的传人。
何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面？
头如鸡，割复鸣，吏不必可畏，小民从来不可欺！
在这样的起义声浪中，曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌，席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。
这就是中国的人文，中国太过先进的人文。
但可惜的是，中国人自己却不知道。
中国人，特别是儒家一直认为天下人，无论华夷人心都是相同的。
这也是中国人的思维特性，以己度人，总喜欢将自己的民族特性代入其他民族，完全不顾两者的巨大差异。
就算是后世最新诞生的美国，也从来不是底层人民不堪压迫建立的国家。其本质上，还是南方的农场主贵族与北方的工业主新贵的一场权力游戏。
当然，这些都没有必要解释太多。
解释了也很难让中原百姓相信。所以朱桂直接快刀斩乱麻。
杀！
现在杀不了贵人，那就先杀他们的手下。
他还就不信了，他们的贵人都可以杀的他们几千年不敢反。朱桂为什么不可以？为什么要优待他们？朱桂又不是他们的爹。
朱桂去了战俘营。这样的事，还是战俘去做的好。战俘去干，既可以保护明军的名声，又可以恐吓他们。
只有亲身经历了，让他们明白了比他们头人给他们的恐惧还大，他们也就服了。
所谓的战俘营，其实不过是用木栅栏包围着的一片空地。
毕竟没有回城，只能随便伐木来造。
说句题外话，这战俘营本身也是战俘自己修的。
周围巡逻的军士看到�
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