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乱闯侠客行-第102部分
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的故事来。
希腊神话中，奥菲尤斯是一位竖琴圣手，琴声能感动万物，他的夫人优里加不幸一病而逝，怀念不已，要求冥王放优回人世，冥王不肯，奥菲尤斯遂鸣琴哀诉，冥后感极而泣，于是求冥王许他夫妻团聚，冥王答允，但条件是直至脱离地府，奥不能回头望优。奥遂得下地府带优出来，但禁不住因她呼唤而回头望，优从此消失，永不复见。
金庸借用的，就是这“不许回头”，令狐冲在绿竹巷中的初遇，一直隔帘倾谈，根本没有见过她的容貌，绿竹翁一声“姑姑”，使他误会她是德高望重的老太太，于是以“婆婆”相称，自居晚辈。
到了五霸岗上，盈盈匿身草舍之中，令狐冲要带她离开险境，她要他先答应不回头看望，连她一片衣裙也不许看。令狐冲答应了，但路上一番难险，两人滚下山坡，清流倒映，这才发现是个妙龄少女，温文尔雅的“婆婆”从此消失，代之而出现的是一个宜嗔宜喜。忽喜忽怒的任大小姐。
这个构思，不单用得新奇有趣，而且解决了一些问题。以令狐冲的个性，若看见盈盈，一定不会老实将心事尽诉，盈盈亦没有机会对他倾心，但这个“婆婆”又不能永远维持下去，那么索性以戏剧化手法揭穿，“婆婆”消失，两人的关系才可以继续发展下去。此外，慈和有礼的婆婆，居然是杀人不眨眼的魔教妖女，也能增加戏剧效果。
不过，这样一来，的角色也出现了不协调的两半，始终无法完全融合。
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阿紫
是个彻底惹人反感的人物，但无可讳言，她真是个独特角色。金庸一面刻意形容她的外表，如何稚气美丽，一面描写行为思想，如何坏得无以复加，歹毒，残忍，冷血，势利，骄傲。绝对能媲美任何一个金庸歹角。
但最令人感兴趣的，还不是她外貌与内心的强烈对比，这种对比，在金庸人物录中是家常便饭，有趣的是金庸对这个角色的怜爱同情。金庸为什么把写得那么坏，又为什么把她说得那么可怜？
金庸对的态度，可以从他处理与乔峰之间的关系看得出来。表面上，乔峰讨厌，只因答应了阿朱，才不得不照顾她，但看细心一点，乔峰对是真正感到亲情的，或许因为她是阿朱的妹妹，有她在，就仿佛与阿朱仍有接触。别人看只是个随时会出手伤人的小妖女，但是乔峰不怕，在他眼中，这个小妖女也是个需要保护的孩子。他对她的劣行的厌恶，与对她保护怜惜之情，是同时并存的。
对全世界人歹毒，对乔峰却是一往情深，她佯死发毒针害他，据她说原意是使他永远不会离开她，这个想法当然可怕，但以她的逻辑来说，却是完全可信。孩子可以做到的对人对己的残忍，有时是成年人所想像不到的。最后，为了不再欠游坦之的恩情，以遂她永远跟随乔峰的心愿，她毫不犹豫地把自己的眼珠挖出来掷还他，这血淋淋的行动，又是可怖，又是痴情得骇人，又是可怜。
金庸用了很多篇幅写重伤之后的虚弱，用意显然是强调她的弱小和需要保护，使读者对她产生同情，金庸这个做法用意何在？一个解释是，彻头彻尾的坏人，跟彻头彻尾的好人一样，是沉闷无趣的角色，好人也有过失。坏人也有值得可怜之处，那就有意思得多了。
金庸自己的解释是，虽然可恶，但是这是因为她年纪小，又一直与坏人为伍，耳濡目染，视作当然，所以值得原谅。这个解释相信大部分读者不肯接受。
然而这种解释，正是溺爱自己儿女的父母原谅顽劣子女的藉口，无论子女多么顽劣，父母对子女总是疼爱的，而特别顽劣的孩子，有时反而比懂事的孩子更得到父母的偏袒，原因不清楚，但事实如此。金庸创造出，或者如父母般，溺爱有加，读者没有这层关系，不肯买帐，只觉讨厌，但令人难忘，的确是个成功角色。
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程灵素
金庸的大男人倾向，见于他认为女子必须美貌，不美貌的女子，再聪明能干，心肠再好也只落得悲剧收场。《飞狐外传》的就是一个例子。
是个真的有学同的女子，精通医经药经毒经，她的名字，本来就是从《灵柩》，《素问》两本医学经典而来，她下毒的本领出神入化，医治中毒的人本领也出神入化，即使处理苗人凤的眼睛这祥困难冒险的手木，也淡然自若，不可说不令人佩服。
然而就是她太本领了（黄蓉不算厉害，才算厉害），胡斐先生竟害怕她不杯好意，乘机暗下毒手。但除了本领大之外，更有菩萨心肠，以德报怨，还花尽心血助人和解。
她对胡斐情深一往，仁至义尽，但她愈好，胡斐就愈是敬她、怕她。对她内疚，就愈发不能爱她，杜绝她爱他的意念，误会，竟逼她与他兄妹相称。
不过为了她长得不美貌可人。金庸的女主角甚少这样不漂亮；身材瘦小如十四五岁的幼女，“肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不炮饭似的”，只有一双眼睛精光四射，不像寻常村女。不美貌的人学问人品再好都是得不到所爱的人的欢心。救活小铁，布局使师兄师姐和解，不负胡斐所托治好苗人凤，救胡斐脱险、为胡斐救马春花。在掌门大会上大显身手；但为她自己，她只能眼睁睁看著胡斐爱上袁紫衣。对袁紫衣朝思暮想。最后，她以自己的生命换回胡斐的生命，死前还做好一连串安排，给他一个活下去的大好理由，好让他不必以死相报。
应占金庸伤心女子榜的榜首，因为她机关算尽，但算来算去还是绝望。可能不是金庸大男人主义，金庸不过是写出一般男性心理，起码他所熟悉的男性心理，但过也是够令人遗憾的了。
不过，激动的都是代抱不平的旁观者，本人自始至终没有半句抱怨，更没有让失意之情影晌她的行事宗旨。这部书卷首印鉴刻的“素情自处”，她当之无愧。
秦南琴
金庸小说三十六册，何止几百个女子？但最令我念念不忘的，竟是被作者在改写过程中删掉的捕蛇少女秦南琴。
在旧版《射雕英雄传》中，郭靖与黄蓉因事分手，路见不平，救了捕蛇老汉，与他女儿南琴相遇。但郭靖去后，老汉还是难逃毒手，而南琴亦被掳去献与杨康，遭他污辱而杯孕。南琴诞下婴儿不久即被毒蛇咬伤而死，临终把婴儿交蛤郭靖，取名“杨过”。
想起南琴，印象最深刻的一段是她初遇郭靖，深宵伴他到密林之中；捕捉专斗吃毒蛇胆的血鸟。书中对南琴容貌描画无多，只记得说她终年不见阳光，肌肤了无半点血色；加上轻盈沉静，在月下林中的南琴，与南琴身世暗合。新版删掉南琴，杨过改为穆念慈所生，大为逊色、而且穆念慈刚毅婀健，与杨过无半点相似。这一改，虽然使全书布局比较紧凑，却是牺牲了感人的情节人物气氛。
南琴无母，自幼与父亲相依为命，郭靖是她平生所见第一个温厚可敬男子。然而郭靖一心只牵着一个“蓉儿”，浑然不觉。在夜降血鸟的一段，黄蓉忽乘小红马至，双臂因行功出了岔子而瘫痪，郭靖连忙扶她坐下助她打通血，两人双掌相抵，那时暴雨骤至，南琴持着雨伞遮盖他俩，只见这黄蓉清丽绝俗，发束金环，颈垂明珠，端坐含笑，恰如“晨露新聚，奇花初胎”，自己哪能相比？
再见郭、黄时，南琴已遭杨康污辱，为目睹此事的穆念慈救出，两人出家作了道姑，南琴心如死灰，只因郭靖关怀，便将经历尽数，之后便返回故居产子，仍以捕蛇为活。
第三次再见，是郭、黄过昔日血鸟出现的树林、发现草丛中躺着一名婴孩，手中捏着一条毒蛇，而南琴已被蛇咬将死。
南琴身遭百劫，却始终漠然由他，仿佛与己无关，令读者低回不已，金庸若再改写《射雕》，定得让南琴复活！
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穆念慈
一直觉得的故事写得好。这是指旧版而言，新版反而改坏了。
好女子爱上坏男人的故事总是令人惋惜的，但是杨康并不是一个大奸大恶的坏透了的男人，而且他风流倜傥，懂得说话，是他的吸引人之处，不过是一个有血有肉的凡人，意外地与这样的一个男子作亲密接触，要她不感到动心，是不近人情的。她由动心而生爱，由爱而心生企望，事事往好处想，处处为他辩护，亦是人之常情虽然自小没有了父母，随着义父闯荡江湖，并无特别学识，但是她心地仁慈，为人正直，很有自己的尊严。她爱杨康，也不对他隐瞒自己的心愿，但是他要乘机满足欲念，与她发生关系，她却坚定把持不肯。悲哀的地方是，杨康一时接受，对她表示敬重，回头烦恼起来，随意在南琴身上泄欲，南琴怀孕，后来生的便是杨过。
因此，与南琴之间关系密切，甚至可说南琴是的替身，她被杨康强奸，在窗外窥见，场面之难堪及令她伤心，可以想像得到。她暗中千里跟随杨康，他怎样在知道了自己出身之后，仍因贪恋荣华，宁愿认完颜洪烈作父。怎样杀死欧阳公子，为博欧阳锋收作徒弟、怎样与铁掌帮勾结等等行为，她一一看在眼内，这个人的品行如何，她怎能不看得一清二楚？但是，她始终不能自拔。
所以跟杨康的收场，虽然悲惨，但也算是最好的了。杨康在铁枪庙掌击黄蓉，打在染了毒血的刺猬软甲上，因而中了怪蛇之毒，无人能救，只骇然看着他受苦，突然现身，把他抱住，让月光照在自己脸上、问他是否认得自己，杨康说认得，说，活在这个世界太苦了，于是用铁枪的枪头刺死了杨康，免他多受煎熬，接着自刺，以得到她渴望的解脱。郭靖与黄蓉的恋爱纯洁而发展顺利，与杨康则爱欲纠缠，甜酸苦辣，令人更加难忘。
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林朝英
“古墓派”的开山祖师是个传奇人物。《神雕侠侣》故事开始时，她早已死去，金庸写她完全是以间接手法，让不同的人说出他们听来的有关这个人物的事迹，表现出的传奇色彩。
貌美多才，但心中只有王重阳一个人，可惜王重阳对她虽然十分欣赏，却没有爱意，这位才女也不算不努力追求了，她甚至使用计谋击败王重阳，逼使他在出家为道士与跟她一起在古墓中长相厮守之间作一选择，但即使用到这样直接的方法，她也是无法如愿。王重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住，自己另在古墓不远处盖了全真观，出家为道士。敢于主动追求，然而爱情不能勉强，她也无可奈何。
但是，毕竟不是凡女，爱情上的失意，没有把她变成李莫愁，刘瑛姑一流的暴戾女子，刚相反，她运用她的才能，把对爱侣的渴望，以极尽风华的一套剑法表达出来，创造了“玉女素心剑”。这套剑法，每一招都是以一件她渴望与爱侣共同生活的雅事为主题，“松下对奔”，“池边调鹤”等等，是盼望的升华，而不是失望的发泄，就如艺术家把蕴藉心中的感情，化为艺术创作一样。风格自成，不落俗套，不是小龙女之流所能企及。
王重阳的感情反而隐晦暧昧得多，他既不愿娶，亦不想另娶别人，既事业心重，念念不忘为苍生造福，亦时常记着，以她为知己挚友，在紧急军情中也不忘记写信给她，与她谈军情进展，小龙女说，军情那么紧急，王重阳仍写信给，显见他对她念念不忘，其实更重要的是，他跟她谈自己最关注的军国大事，这表露了他对她的信任，及对她的聪明才识的最大尊敬；这两个人的关系，在古代必然少有。
人间多憾事，独坐古墓，盒中珠冠霞帔为谁鲜艳？
她创的摒绝情欲的“玉女心经”，不知是叹息还是奢望。
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霍青桐
一个女子，无论怎样精明能干。雄才伟略，甚至号令千军万马冲锋而指挥若定，对于自己感情上的纠结，也是剪不断。
理还乱。脆弱不堪。翠羽黄衫就是这样。
谁看《书剑恩仇录》看到“黑水河之役”，回军大败清兵，都会大称痛快，金庸让有指挥回部在敌众我寡之下打胜仗的才能，但没有给她赢取意中人的本事，看着兆惠十万精兵，她尚能沉着应战。但意中人在她眼前跟妹子亲热，而父兄偏爱小妹，对自己怀疑，她却只有气苦，吐血，病倒，投奔师父师娘求呵护的分儿。
值得敬佩，惹人同情，很多读者都为她感到不值，但是我一向都不明白为什么会喜欢陈家洛。他除了是主角之外，有什么好处？他谋略不如她。眼光不如她。精明不如她，连胸襟也不如她。没有因妹子是情敌而不遣兵调将去救人。没有利用敌军是以妹子为饵，诱回部掉人陷井这个堂皇的藉口，但陈家洛不过看见跟女扮男装的李沅芷态度亲密，就断然拒绝了兄妹要相帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也有自知之明，他反省自己对。香香公主两人的感情，终于想到：“难道我心底深处，是不喜欢她太能干吗？”陈家洛，你胸襟的确是小。
然而的腼腆，亦令人费解。她既然明知陈家洛见了李沅芷，怀疑自己已心属他人，为什么不去解释清楚，而要转弯抹角，说什么“这人是陆菲青的徒儿，为人如何可以问他？”就算不能锣对锣。鼓对鼓的说明“陆菲青的徒弟”是女子，叫陈家洛不必多心，难道不可以借题点出这件简单事实么？当然，这一层“误会产生的悲剧”只不过是假象，不过方便了陈家洛开解自己，向自己解释为什么没有接受精明的姊姊、选择了单纯而美丽的妹妹，其实，爱便爱，不爱便不爱，又何须诸多托词，愈描愈黑？
这样的女子，今日真是多得不可胜数。
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程英
与陆无双恰好是一静一动。一刚一柔。一样年纪的一双表姊妹，同在江南长大，父母早丧，由陆无双父母抚养，直至她九岁那年，李莫愁上门寻仇，陆家满门惨死，陆无双被李莫愁掳去，而则为黄药师所救，做了他的关门小弟子。
不算绝顶聪明，也不是绝顶美貌，但是她毫无疑问地是个可敬可爱的女子，若生在现代，可以说是一个颇有文化修养的女子；懂音乐，习书法，在烹饪和缝纫上都是能手，此外，武功及奇门五行之学都有稳固的根柢。她生活独立，居室环境安排得井井有条，对别人细心体贴而有礼，例如她邀请杨过去助陆无双时，因他和完颜萍在一起，她便先退开回避，让他有机会跟完颜萍私下商量。就是这一类的细节最能反映一个人的教养，金庸以这些点滴，逐步加深读者对的印象。
“君子”这个概念，不应限于男性，女子也可以有君子的风范胸襟，而最贴切的形容的名词是：她是一个君子。她对杨过是发乎情，止乎礼；她不夺人之所爱，以为陆无双与杨过相爱，甘自退让，后来知道杨过心中早已另有他人；对他的态度也完全不改，一般甘心尽力成全他的愿望。她临危不乱，李莫愁来攻，她自分必死，但无论心中多害怕，也做事有分有寸，不使失去尊严。她哀而伤，杨过在小龙女失踪之后，因中毒需要治疗与陆无双及住在一处，三人兄妹相称，后来伤愈辞别，自然伤心，但却始终没有怨言。
一个有真感情的人，能做到这样的自制，绝不容易，有很多地方其实与郭襄颇为接近，最显著的不同是她比郭襄更成熟，更多女性的温柔体贴，她替杨过缝衣服，又因见他在自己缝的新衣服之下仍穿着小龙女制的旧衣而感到凄酸。
可能她的遭遇跟郭襄太不同了，小时遭难，伴着黄药师时一直悉心服侍他，遇上杨过，也是尽心服待，不像郭二姑娘那样无忧无虑，天真快乐。或者更像程灵素，但比她更恬淡柔和。
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陆无双
程英温文淡定，偏激易怒，两个之中，自然是程英可敬可亲，不讨人欢喜，但是比程英不幸得多，她的偏激易怒，不但不应受到深责，反而值得同情。她自幼被逼与仇人一起过活，心里充满憎恨，面上却不能露出消息，仇人本领高强，她自己武功低微，别说报仇，就是保存自己性命，也不容易。加上她因小时摔断了脚，跋了一足，更使她自卑和对别人的反应过于敏感。
她自李莫愁处偷走出来之后，一直被师父师姊追踪，性命危在旦夕，偏偏她又易结仇家，莫名其妙得罪了全真派。得罪了丐帮，若非遇到杨过，必然小命不保，但即使遇上杨过，她也受尽苦楚，惊险万状。
杨过因寻小龙女而碰见，因为觉得发起怒来神情像小龙女，所以一直跟随她，不停引她发怒，好让自己看个饱。金庸说，与小龙女其实不相像，那是杨过痴情太甚，到处找对象稍解相思之渴。但更有可能的解释是，所相像的是杨过自己，他们两个都挨过贫困无依的苦，受过无数欺凌；两个都是敏感之人，两个都自卑。偏激、愤世疾俗；两个都嘴里不饶人，但对于真心对自己的人心里都是深情无限。
杨过跟颇为“同病相怜”，“傻蛋”，“媳妇儿”的互相取笑，里面有从共患难而来的亲昵，杨过跟小龙女一起怎样快乐，也不会有跟斗口取笑时的乐趣，因为小龙女不是个活泼爱玩笑的人，杨过这一面，只有跟一起时才发挥得最淋漓尽致；而对而言，结识杨过，是她一生之中最开心而甜蜜的事，尽管最后分手，也是值得的。
最后的归宿是程英，她寻回儿时玩伴的表姊，而这个自小便让她三分的表姊，是真心维护她，而又有能力这样做的。要陪杨过等小龙女，郭芙出言讥讽，程英轻描淡写为她全挡回去；她说她也跟杨过一起等。黄蓉一看便知程英“外和内刚”，“外刚内柔”的，有了这位守护天使，以后都不会受人欺侮了。
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公孙绿萼
看的故事，很难不怪责杨过到处挑逗少女情怀的不负责行为。当然，六岁上失去母亲，从此没有享受过半点亲情，绝情谷生活清淡严肃有如清教徒，杨过是第一个逗她开怀欢笑的男子，爱上杨过，完全是感情丰富的缘故。
杨过一直没有对她隐瞒过自己另有恋人，没有对她施展过什么不道德的手段，她一片单思，又岂是杨过之错？而一而再，再而三为救他，为盗取绝情丹而冒上生命危险。
为他身陷鳄鱼潭，都是她甘心情愿做的，最后为他死于父亲利剑之下，主要也是她自己伤心绝望，觉得生无可恋，不是杨过背弃了她，不是杨过待她不好，爱情不能勉强，再爱杨过十倍，再为他牺牲多十次，也不能构成杨过必须爱她的理由，这道理人人都懂。
然而，杨过对也未免太残忍了，那不是他故意做出什么事来伤她的心，他和小龙女眼中只有对方，根本不会考虑旁人，但试想千辛万苦为他盗丹。
为他冒险，他只想到把丹药送给小龙女，只想到尽快与她见面，不顾在什么人前，只想到与她亲热，试想怎能不满怀酸苦？感情出于自然，难道行为也不可以控制，除了恋人，所有其他人的生死也没有关系吗？为了消减母亲之羞，撕下杨过借她蔽体的袍子衣襟给母亲披上，杨过心中只可惜那件袍子，因为它是小龙女所缝制，要是爱情的效果能使一个人价值观变得那么狭窄，那么爱情绝不值得歌颂。
自杀，因为她看不到活路，她牺牲性命成全这对恋人，但这对恋人心里根本没有暇隙去为她着想。这不是他们的错，是公孙绿尊自己的不幸，只能怪她不够成熟、不够独立。不够理智，男朋友太少；她死时还大感安慰；不过为了杨过对她表示关怀，不忍为救自己生命而危害她，她对生命的要求，实在太低了。
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何红药
脸容恐怖的老乞婆，却有着这么美艳的一个名字。当年卢景文先生甚有兴致改编金庸小说，搬上舞台，《雪山飞狐》，《乔峰》曾极成功。我向他提议，一套金庸小说里情节人物太繁多，单为删减已费尽脑筋，而且吃力不讨好，不如挑选一两人物片断，发展成独立故事。我的第一个推荐便是《碧血剑》的配角人物。
的故事可谓浪漫香艳、曲折离奇兼而有之，她出场时已是满面疤痕，形容可怖，行事狠毒，但除了跟着她的侄女教主何铁手出没之外，似乎没有什么大作用，到了故事下半部，才忽然揭露，原来此人与全书故事发展大有关系，原来“金蛇郎君”夏雪宜名扬江湖的碧血金蛇剑根本是五毒教的宝物，根本是帮助他盗走的。
年轻时是个美女，又是教主之妹。夏雪宜为了报复温家，到五毒教偷取毒液，不慎被蛇咬中毒，幸得相救，对他一见倾心。报仇心切的夏雪宜竟利用了这位情窦初开的姑娘，骗她带他到毒龙洞中取走三宝，就是金蛇剑。二十四枚金蛇锥与在故事开始时袁承志在华山山洞内发现的藏宝地图。毒龙洞的古怪规矩是要脱去全身衣服倒立而行进入，于是取宝之后，这对男女便发生了关系。
夏雪宜得手之后一去无踪，盗宝获罪，被罚被万蛇噬咬，于是变成丑陋可怖，但她仍终生随身携带夏雪宜给她绘的少女时画像，到处寻找�
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