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人类史上七大帝国的没落-第10部分

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元朝的国号取自《易经》“大哉乾元”,定为“大元”,可以看出中国文化对它的影响。另外忽必烈一即位,即采用了中国传统的王朝年号纪年,定年号为“中统”,此后他还吸收了中原的一些朝仪祭典等。

忽必烈以前的蒙古国时期,中央官制十分简略,虽吸收过一些金朝的旧制,但没有固定下来。忽必烈在汉臣的帮助下,逐步建立起一整套官僚体制,完善了中央官制。他设立中书省总理政务,中书令为长,下设左右丞相(右为上),又设平章政事,参知政事为副相。下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部。设立枢密院掌管军事。长官由皇太子兼任,实际是虚衔,实责由两名副使承担。设立御史台负责监察。纠察百官善恶,谏言朝政得失。下设殿中司主管朝廷百官,察院主管地方。又设宣政院兼管宗教和吐蕃政务。地方上设立行省———行中书省,为中书省的派出机构,职责与中书省同,总理一地区政务。省下设路府州县(府不遍设,从属关系也不确定),各设札鲁花赤,以蒙人为主;又设总管,汉人为之。蒙人长官后来成为名誉衔。行省还可在一些地区特投宣慰司,上传下达政令、民事。

蒙古统治者崛起于草原,所以忽必烈之前的历代统治者对农业重视程度不足。忽必烈即位后即在中央设立大司农司,专管劝导、督察农事,实行重农政策。另外又将“户口增,田野辟”定为考核官僚的首要标准。朝廷鼓励垦荒,一再兴修水利,重视农业生产。

他还改变以往不重视儒家的传统,延接儒生,讲论治道。下诏重申儒户免除部分赋役的规定,设立诸路提举学校官,重建地方学校教育体系,在中央设立太学,教育勋臣子弟。

忽必烈的汉化政策顺应了汉族农业文明的发展趋势,推动了蒙古国最终转变为元王朝,但同时保留了大量蒙古旧制,保护了蒙古贵族的利益,阻碍了社会进步,这些旧制主要有那些呢?

投下制度。投下意为分地、采邑,又引申为拥有分地、采邑的诸王贵族。中国在秦汉之后就基本上取消了分封制度,从而摆脱了地方坐大,扰乱中央之祸。蒙古的投下封主权力很大,往往专擅自恣,横为不法。他们在中央可以用不同方式荐用私人,参与政务,成为元朝统治集团中游牧贵族保守势力的代表。

斡脱制度。斡脱指为蒙古统治者经营商业和高利贷的西域商人。他们所放钱债利息很高,息转为本,又复生息,成为“羊羔息”。入元后,斡脱得到政府保障,他们到处倚势横行,追逼钱债,致使很多人家破产。

中国卷 第三编千年后的一声长叹(13)

赐赉制度。蒙古时期大汗向诸王贵族赏赐大量金银财帛。除即位时的赏赐之外,每年还有固定的岁赐。巨额的赏赐造成了元朝统治的极大负担,为后期的财政困难埋下祸根。

怯薛制度。怯薛乃蒙古大汗的宫廷护卫亲军,其与蒙古皇帝的关系实际上是草原时代贵族与其伴当(家臣)关系的遗存。所以他们可以在朝廷大臣入宫奏事时在场陪奏,参与议事。平时也可以直接奏准皇帝,越过中书省颁发圣旨、玺书,扰乱政事。成为最接近权力源头,却又超越官僚机构之上的一个不安定的集团。

此外,类似的蒙古旧制还有很多,如达鲁花赤制度、札鲁忽赤制度等等,它们夹杂在元朝的官僚机构中发挥着作用,处处体现着这个政府的二重性,直至其灭亡。忽必烈的这些改革措施总体上没有改变元王朝“马上得之,马上治之”的传统习惯,最终导致这个大一统的王朝不到百年而亡。他以后的一些继任者,虽然也在不同方面、不同程度上进行了一些改革,但总体上停留在他的范围之内,没有从根本上动摇草原民族统治的特性,当然很难起到实质性的效果。

修枝补叶

元仁宗爱育黎拔力八达,自幼深受中原文化的熏陶,还在藩府时就多招当时有名望的儒者当老师,主张以儒学治天下。即位后,将名儒程鹏飞、尚文、郝天挺、刘敏中等延至京师,参与政务。他自己的老师李孟也被任命为中枢平章政事,言听计从。在国子学实行分斋教学,下两斋名为游艺、依仁,中两斋名为据德、志道,上两斋名为时习、日新,学习内容和学生程度有确切的区分。汉人学生由中斋升入上斋起,蒙古、色目人由下斋升入中斋起,实行“升斋等第法”和“积分法”。方法是根据学生的月考成绩,优等者给一分,中等者给半分,下等者不给分,年终积分至八分以上者升补上一等级,不能升等,来年积分即归零。同时开始恢复施行科举考试,既满足了汉人开科取士的要求,又适应了元朝统治集团延揽人才的需要。这是他在位期间的最大贡献。还下令将《尚书》、《大学衍义》、《贞观政要》和《资治通鉴》等书翻译成蒙文。但仁宗的汉化改革遭到以其母亲答己为首的贵族官僚的强烈不满,最终没有继续下去,以失败告终。

元英宗硕德八剌,元仁宗爱育黎拔力八达长子。生于怀庆(今河南沁阳),自幼受儒家教育,通汉族封建文化,掌权后积极推行汉化政策:广泛起用汉族地主官员和儒士;如张珪、吴元珪、王约、吴澄、王结、宋本、韩镛等人;发布《振举台纲制》;要求推举贤能;选拔人才;罢徽政院及冗官冗职,精简机构,节制财用,行助役法并减轻徭役;颁行《大元通制》,以加强法制,推行汉法;清除铁木迭儿余党,查处他们的贪赃枉法事件。但这些措施遭到一部分保守的蒙古贵族的反对,他们密谋发动政变。至治三年八月五日,元英宗由上都启程返京,途中宿营于上都西南二十里南坡店,被御史大夫铁失等人刺杀,史称“南坡之变”。

元文宗图帖睦尔,武宗海山之子,明宗异母弟。在元代各个皇帝之中,文宗图帖睦尔有着较深的文化修养,所以,在位期间比较注重文治,首先建立了专门掌管文化事务的机构。

天历二年(1329年)二月,文宗设立了奎章阁学士院,秩正三品,其设定的职能为“进经史之书,考帝王之治”。大学士之下设有侍书学士、承制学士、供奉学士、博士等官。这些职位大多由学问深、声望高的朝官兼任。八月,在奎章阁学士院之下设艺文监,秩从三品,专门负责将儒家典籍译成蒙古文字,以及校勘。艺文监设有大监、少监、监丞、博士等官。监下属机构有两个,一是负责保管书籍的艺林库,另一个是负责刻印书籍的广成局。在设立了这些文化机构的当年,文宗命翰林国史院、奎章阁学士院的官员着手搜集、整理本朝的典故,按照《唐会要》、《宋会要》的体例,编纂《经世大典》。《经世大典》全名为《皇朝经世大典》,是记载元朝典章制度的会要体政书。文宗至顺二年(1331年)五月,书成。分为《帝号》、《帝训》、《帝制》、《帝系》、《治典》、《赋典》、《礼典》、《政典》、《宪典》、《工典》等10类。每类之下再分若干细目。全书正文880卷,目录12卷,公牍1卷,纂修通议1卷,合计894卷。《皇朝经世大典》是元代一部重要的记述典章制度的巨著。

中国卷 第三编千年后的一声长叹(14)

此外,为表示对儒学的重视,文宗还沿用前朝褒扬圣贤的办法。应孔子后裔、衍圣公孔思晦的请求,加封孔子之父齐国公叔梁纥为启圣王,母鲁国大夫人颜氏为启圣王夫人,孔子之妻并官氏为大成至圣文宣王夫人。后来,又封孟子为邹国亚圣公,程颢为豫国公,程颐为洛国公,并对颜回、曾参、子思等人也加封了相应某国圣公称号。文宗用加封儒学先圣先贤的办法提高了儒学的地位。

尽管元朝中后期陆续取得了一些汉化成果,但这不论是和前代北魏孝文帝相比,还是和后来的清王朝相比,都显示出明显的迟滞、艰难和曲折的特征。由于在元初就把境內的子民分为四等:蒙古人、色目人(中亚人)、汉人(中国北方人)、南人(中国南方人)。把职业的等级分十级:一:官、二:吏、三:僧、四:道、五:医、六:工、七:匠、八:娼、九:儒、十:丐。儒者的地位比娼妓还低,这就造成了元朝皇帝包括贵族接受汉文明的缓慢,对中原典章制度和文化传统的隔膜,这使其始终没有建立起一套合理的稳定的统治制度,对整个帝国的管理陷入搜刮和掠夺乃至黩武的境地,最终走上覆亡的道路。

4。天灾人祸———覆亡之路

实际上每个王朝走到最后,已经不是覆亡的原因了,最多只是个覆亡的催化剂,甚至仅仅是个结果而已。大元王朝一直就没有断过的地方暴动,在这最后的日子里更加张狂绚烂,这个王朝还能维持多久呢?

元朝末期的统治,和历史上大多数末代王朝一样,吏治已经腐烂不堪,皇帝怠政贪图享乐,民间灾害疾疫频仍,整个天下显示出倾覆前的末世特征,中国传统中的“分合治乱”又濒临另一个轮回。元末士人叶子奇在其笔记《草木子》中,留下了这样一幅元末社会的图景:“元朝末年,官贪吏污。始因蒙古、色目人罔然不知廉耻之为何物。其问人讨钱,各有各目:新属始参曰拜见钱,无事白要曰撒花钱,逢节曰追节钱,生辰曰生日钱,管事而索曰常例钱,送迎曰人情钱,勾追曰赍发钱,论诉曰公事钱。觅得钱多曰得手,除得州美曰好地分,补得职近曰好窠窟,漫不知忠君爱民为何事也。”这个荡荡乾坤被污浊的可见一斑。然而中国历史进行到这种风云际会关头,往往会十分慷慨地毁掉一批,造就一批,大明王朝的盛景已在东南半壁的天空中喷薄欲出了,只是元朝的君臣们还蒙在鼓里而已。

末代皇帝

元末帝妥欢帖睦尔,至顺四年(1333年)六月八日在上都即位,庙号惠宗,朱元璋“以帝知顺天命,退避而去,特加其号曰顺帝”,所以中国的史书上一般称他顺帝。

对于他的身份,在他生活的时代就有人怀疑他是赵宋王朝的后代,但他自称是元明宗的长子。文宗复位后,将妥欢帖睦尔流放到了高丽的大青岛。这也许也是人们怀疑文宗害死其哥哥明宗的一条隐性的理由。

文宗去世后,皇后卜答失里依照他的遗愿立明宗次子懿璘质班为帝,是为宁宗。可惜宁宗只做了几个月的皇帝就去世了。皇后又立了十三岁的明宗长子妥欢贴睦尔,在位35年。

文宗为其害死哥哥内疚了一生,皇后卜答失里也是如此,所以三番五次立明宗之子为帝,然而,他们没想到,在这个皇帝手上,国家却覆灭了。

顺帝即位前几年,先后铲除了燕铁木儿、伯颜以及卜答失里皇后的势力,逐步掌握政权,任用贤才脱脱为相,实行了一系列对国家有利的政策,比如恢复科举考试,崇尚儒术、提倡文治,广开财源、治理黄河等等,颇得时誉,一时有中兴之望。但是他和唐玄宗一样,都是为善不终的主儿,随着纸钞政策的失败及淮河1351年夏的决口,各地爆发了接二连三的农民起义,元顺帝也沉浸在酒色荒唐之中。

近臣阿鲁辉帖木儿对顺帝说:“天下事重,宜委任宰相决之,庶可责其成功。若躬自听断,则必负恶名。”于是顺帝深居宫中,任命伯颜和燕铁木儿的弟弟撒敦、儿子唐其势全权处理政事。不久左丞相撒敦病逝,伯颜一人独秉朝政,唐其势联络亲友企图起兵入宫杀伯颜、废顺帝。不料被伯颜知晓,于是年六月斩杀突入宫禁的唐其势及其弟弟伯塔剌海,毒死飞扬跋扈的顺帝皇后亦即塔剌海的姐姐答纳失里。其余依附燕铁木儿的大臣也被一网打尽,从此燕铁木儿家势彻底败落。

中国卷 第三编千年后的一声长叹(15)

右丞相伯颜独秉国钧,元朝的专权情况达到顶点。他“自领诸卫精兵……导从之盛,填溢街衢,而帝侧仪卫反落落如晨星。势焰薰灼,天下人惟知有伯颜而已”。他停废了科举取士,又将儒学贡士的庄田租改为宿卫的衣粮。伯颜任性横行,滥杀无辜,胡乱改变国法,引起朝野士民的怨望。天下百姓生活没有着落,纷纷揭竿而起。

顺帝也慢慢地开始畏惧伯颜了,决心铲除。伯颜的侄儿脱脱害怕遭到灭门之祸,于是劝说顺帝除掉伯颜。顺帝趁伯颜出城打猎之机,宣布其罪状,闭城不纳,将其流放岭南。在流放的路上伯颜病死。顺帝起用脱脱继任为右丞相。脱脱上任后实施了许多清明的措施,一改前代的弊政,被朝野上下称为“贤相”,这一段除弊革新的历史时期史称“更化”。

顺帝很信任脱脱,曾命皇子拜脱脱为师。侍御史哈麻凭借出色的口才,骗得脱脱信任被顺帝任命为中书右丞。哈麻见顺帝厌烦国事,便介绍了一个西天番僧入宫。这个喇嘛僧人教给顺帝房中术,称为“演揲儿法”和“双修法”。君臣宣淫,男女裸处,“丑声秽行著闻于外,虽市井之人亦恶闻之”。

顺帝还喜欢亲自做工匠、木匠之类的活,而且手很巧,京师里有“鲁班天子”之誉。他亲自设计制造的龙舟、宫漏等物件,雕金镂彩,精巧冠绝一时,这方面的才能只有后来也同样喜欢当木匠的明熹宗朱由校可堪一比。

至正十五年(1355年),年仅42岁的脱脱在贬所被哈麻遣人毒死。元朝的纲纪就又回到了一片混乱的境地,国运日衰,皇帝如此,红巾军的鼙鼓地动山摇,“黄花冷落不成艳,红叶飕竞鼓声”,大元王朝终于走向了它的末路。

太子逼宫

顺帝皇后答纳失里被赐死后,不久又册立了武宗之侄孙女伯颜忽都为后。伯颜忽都虽出生名门,却丝毫没有骄横之态,极守妇道。顺帝本想册立高利女子奇氏为后,但遭到权臣伯颜的极力反对,伯颜死后,奇氏很快被册封为第二皇后。奇氏体貌秀美,为人乖巧,本来刚送到宫里时仅是一般侍女,但渐渐的得到了曾经流放过高丽的顺帝的欢心,并为顺宗生得一子爱猷识里达腊。起先皇后伯颜忽都亦生一子名为真金,但真金两岁而夭。顺宗的三皇后木纳失里没生子,所以顺宗如若立皇子的话只有爱猷识里达腊一人。

顺宗请名儒李好文等出任太子谕德、太子赞善等职,命他学习畏兀儿文和汉文,同时为爱猷识里达腊建立詹事院,有八十余个职位,由其自己任免。1354年年底爱猷识里达腊被授权批阅所有上报他父皇的奏折。

一个新的、有影响的权力中心在皇宫内部建立起来,顺帝还能安稳吗?

皇太子随着年龄的增长,对权力的欲望也不断在增加,与母后积极寻找“内禅”的支持者,渐渐的朝臣也分化成两派,右臣相搠思监、宦官朴不花拥戴太子,御史大夫老的沙等人则拥护皇上。为了打击后党势力,老的沙命其手下也先帖木儿等人上章弹劾朴不花等人的“奸邪”之罪,并要求将其通通罢官免职。但由于皇后和太子的庇护,非但朴不花没事,也先帖木儿反被降职。老的沙不甘罢休,又命其手下治书御史陈祖人、李国凤等再次上书弹劾,御史台大小官员以集体辞职来相要挟,太子怕事情弄大,一面命朴不花暂时辞去官位,一面准备对付老的沙。

在太子等人的策划下,老的沙被封为雍王,令其离都赴职。老的沙转而依靠驻军大同的孛罗帖木儿,拒绝赴职。不久朴不花又官复原职。太子诬告老的沙图谋不轨,下令连同收留他的孛罗帖木儿一同削掉管职。但顺帝传密诏给孛罗帖木儿,令其保护老的沙,有顺帝的支持,孛罗帖木儿拒绝交出军权。

时又有蒙古宗王不颜帖木儿、秃坚帖木儿等出面为老的沙等鸣不平,顺帝趁势为老的沙等官复原职,同时将朴不花等人流放,但由于皇后和太子的支持,朴不花等人并未离开都城。后党联络驻军太原的扩廓帖木儿为外援,两党之间的武装夺权一触即发。

中国卷 第三编千年后的一声长叹(16)

至正二十四年(1364年)四月九日,孛罗帖木儿以“清君侧之恶”为名首先发难,皇太子命大将出迎,但因寡不敌众中途退了回来,皇太子不得不率众出逃,顺宗将搠思监和朴不花二人交出,孛罗帖木儿退兵,将二人斩于大同。皇太子回到京城,命令扩廓帖木儿兵分三路向孛罗帖木儿进攻,孛罗帖木儿见状,率领老的沙等倾巢而出,第二次杀向大都,皇太子不得不再一次出奔,躲到了扩廓帖木儿军中。

七月底,孛罗帖木儿等率军进入北京,顺宗设宴加以款待。不久,顺宗任命孛罗帖木儿为中书省左丞相,老的沙为中书平章政事,秃坚帖木儿为御史大夫。至此,帝党大获全胜。然而,好景不长,同年十月,扩廓帖木儿乘孛罗帖木儿等人进占大都,老巢空虚之机,一举占领了大同,随即向东围攻大都。而此时孛罗帖木儿正分遣秃坚帖木儿率军前往上都,消灭异己势力,只能派大将也速率军迎战。然而,也速一出京就背叛了孛罗帖木儿。孛罗帖木儿不得不派大将姚伯颜不花率军出击,姚伯颜不花遇袭兵败被杀。顺宗见孛罗帖木儿大势已去,只得将孛罗帖木儿斩杀。老的沙逃往上都,与秃坚帖木儿会合。

后党的势力再度恢复,不久,皇太子入大都,老的沙、秃坚帖木儿等亦被擒杀,帝党全军覆没,后党取得最终胜利。皇太子原想借助扩廓帖木儿的大军胁迫顺帝让位,但未得到扩廓帖木儿的赞同,却也重掌了军、政大权。然而,天下骚然,农民起义军风起云涌,遍及全国,过不了几年中原世界就要又有一个新的主子出来执掌鸿钧了。

沸反盈天

元朝的吏治一直没有很好地建立起来,后期加上朝政*,旱涝频仍,百姓生活在水深火热当中,各地农民纷纷揭竿而起。至正十一年(1351年)四月,元顺帝命贾鲁征发民工15万、军队2万人开黄河故道,弄得怨声载道。元廷又滥发交钞,民不聊生。是年五月初,白莲教首领韩山童与刘福通聚众颍上准备起义,事泄,韩山童被官府捕杀。刘福通仓促起兵,攻克颍州。起义军头裹红巾,故称红巾军。其余地区纷纷响应,天下大乱。

麻城(今属湖北)人邹普胜、罗田人徐寿辉在蕲州(今蕲春西南)发动起义;邳州(今江苏邳州西南)人李二(芝麻李)聚众攻占徐州;定远(今属安徽)人郭子兴攻占濠州(今凤阳东北)。未几,钟离(今凤阳东北)人朱元璋投奔农民军郭子兴部。另外还有一些不属于白莲教系统的,如台州(今属浙江)方国珍和淮东张士诚等。元廷调集军队进行*,但滴水难灭燎原之火。

徐寿辉以蕲水(今湖北浠水)为都城,称帝,以邹普胜为太师,国号天完,年号治平。十二年春,徐寿辉遣将分路进攻湖广、江西、江浙诸省,起义队伍逐渐壮大,得到各地贫民的拥护。元廷急忙调集军队进行*。十二月,数省元军联合进攻蕲水,起义军奋勇抗击,但终因寡不敌众而失败,天完政权400多名官员被杀,徐寿辉突围至沔阳湖中。

元丞相脱脱在*了徐州李二起义后,于十四年九月,进围张士诚的统治中心高邮(今属江苏),围城三月,高邮危在旦夕,因皇后奇氏和太子爱猷识里达腊策动哈麻弹劾脱脱,致使元廷诏削脱脱官爵,临阵易帅,致使元军溃乱。张士诚乘机出战,大获全胜。红巾军战斗进入新的时期。

十五年二月,刘福通迎韩山童子韩林儿至亳州(今属安徽)立为帝,号小明王,国号宋,建元龙凤。十六年(龙凤二年)三月,刘福通大败答失八都鲁。为分散元军主力,刘福通于九月命部将李武、崔德经潼关入陕西,十一月分遣诸将入河南、山东、河北。十八年五月攻破汴梁(今河南开封),立为都城,宋政权一度出现盛势。其间,刘福通遣军三路北伐:毛贵率东路为主力,出山东进攻大都(今北京);关铎、潘诚率中路,绕道山西攻河北,形成对大都夹击之势;白不信、李喜喜率西路攻关中,协同先期入陕的李武、崔德牵制元军。由于兵力分散及内部纷争,这三支部队相继失败了,但他们给予元廷沉重的打击,是不言而喻的。

中国卷 第三编千年后的一声长叹(17)

陈友谅、明玉珍各据一方,十九年底,陈友谅迫徐寿辉迁都江州(今江西九江),次年闰五月,陈友谅杀徐寿辉,自立为帝,建国号汉,改元大义,称雄一方。

时在重庆的天完陇蜀行省右丞明玉珍,得知陈友谅杀徐寿辉称帝,也宣布自立,称陇蜀王。二十三年,在重庆称帝,立国号夏,建元天统。

一时称王称帝,天下汹汹。朱元璋会采取一些什么样的策略保证其能夺取天下呢?

十五年三月,郭子兴病卒,朱元璋领其军,为扩展势力,奉宋龙凤正朔,被任命为左副元帅。十六年三月,率水陆军攻克集庆(�
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