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大唐新秩序 作者:八宝饭-第94部分
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望着眼前跳动的篝火，外围跑来跑去互相斗酒的人群，撒兰纳幽幽道：“父亲走了，要等到明年，最后一场雪化了。”
库莫奚老王去诸身死，新王扫剌继位是震动草原的一件大事，李诚中当然知道，调查统计局已经逐渐步入正轨，似这等大事肯定是要禀告李诚中的。他点了点头道：“老王走了，你别太难过，奚人还要靠你……当然，现在也可以靠我了……”
撒兰纳白了他一眼：“谁要靠你了！”
李诚中呵呵一笑，道：“明年冬天，最后一场雪下来，我就娶你。还有，老王的仇，我帮你一起报！”
呼也失必里并不知道，就在自己被李怠墨等人灌醉的一个晚上，苦等了多年的梦中情人便飞到了别人的怀里。他第二天醒过来的时候，撒兰纳已经在他居住的营帐外等候多时了。
“阿撒妹子莫怪，昨夜被他们几个灌多了，起晚了，现在头还有些痛。”
他揉着头痛之处向撒兰纳道歉。
撒兰纳此刻心情舒畅，暗道“灌得好”也没有如往日一般斥责他贪酒，道：“我和李都督说好了，加入怀约联军。库莫奚和西契丹各得一个虞候席位。”
呼也失必里张着大嘴，半晌方道：“八部联盟有三个，咱们一家才有一个，这不公平！”
撒兰纳也不理他，继续道：“李都督现在还在练兵，他说要再等待些时候。另外告诉你一个消息，阿保机和滑哥两人正在争夺迭剌部的权位，这就是他们这段时间消停的缘故。营州方面这次准备派遣几名‘观察员’到咱们两部，以为联络之用。”
呼也失必里恍然：“原来如此，难怪他们这几个月没怎么动手，反而不停派人来劝降……”
他随即又急道：“阿撒妹子，你刚才说‘观察员’是什么意思？难道姓李的打算派人来咱们两部指手画脚么？还有那个虞候什么的部，一个席位真的少了，可不能轻易答允……”
撒兰纳摇了摇头，道：“观察员是过来了解情况的，他们会根据咱们两部的情形拟定出支援的物资清单，兵刃甲具都在这次支援之列，嗯，还包括粮食。你如果不要就算了，李都督说了，不勉强。对了，你们西契丹要是不愿加入怀约虞候联席本部，你们的席位就算我库莫奚的。”
第五十二章 饶乐山巅（六）
ps：谈情说爱之后给大家来点干货，呵呵。；！七月十五为盂兰盆节，自崇尚佛事的梁武帝于同泰寺设盂兰盆斋后，盂兰盆会便逐渐成为了民间的重要节日和习俗。
佛家传言，佛祖“十大弟子”之一、号称“神通第一”的大目犍连尊者以道眼观饿鬼道，见其母于饿鬼道受苦，心中很是难受，便以盂盛饭食送去，但饭食还未入口，便化为火炭，其母仍然挨饿。尊者乞求佛祖指点，佛祖告诉他，需于七月十五这一天，“以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众”如此，方可解救父母和亲眷的苦厄。尊者照此办理，其母果然脱离苦厄，往生极乐。因此，盂兰盆会这一天便成为百姓孝敬亡故父母、解其倒悬之苦的重要日子，继而演变为替父母祈福、以尽孝道的节日。
李诚中对这些传统习俗是不甚了了的，但如今已有家室，无论婉枝也好、乌氏也罢，都是李家的人了，所以早就准备好了在这一天去寺庙，不仅打算为自家父母祈福，更主要的是为李诚中的父母祈福。李诚中是在婉枝和乌氏的提醒下才知道有这么一个节日的，听说了之后他也想去龙翔寺烧烧香，为自己在另一个时代已经过世的父母尽尽孝道。
李诚中想去龙翔寺祈福的事情被冯道等营州文武所知晓，他们很快就将这件事情上升到了一定的政治高度。李诚中底定营州。成为了一方之主，他必须以身作则，替营州百姓竖立为人出世的道德榜样，因此，在冯道等人的安排下，李诚中必须在龙翔寺大张旗鼓的祈福，以为营州孝道之标榜。
当日，和龙山龙翔寺举办盛事，营州文武及家眷都随同上山燃香祈福，柳城及附近地区的大商户们也接到了邀请的名帖。赶来一起同参佛事。上千人等候在龙翔寺外，地位较高者则先入寺。老营护军左右都四百军士执行警戒任务，保护山中安全。
李诚中更愿意将这次祈福法事办成文武及大商贾们的一场节日游乐，所以他将原先显得很肃然的活动行程作出调整，上午为燃香祈福等礼事，下午则办成游乐活动。为此，除了龙翔寺僧众们精心筹备礼佛法事外，还在寺庙周边的相应地区弄了一些娱乐项目，比如投壶、射箭、猜谜、秋千等等。还在几个山中亭子里摆放了一些笔墨纸砚，供附庸风雅者诗画聚会。
龙翔寺大雄宝殿内诸般预备都已齐全。幡、天盖、伞盖、宝幢、香花、香炉、灯笼、净瓶、钟、鼓、磬、木鱼、云版等布置妥当。原来龙翔寺是没有多少财力的，所以这些物件都不齐全，自从李诚中为寺庙拨款之后，龙翔寺渐渐恢复了往日的兴盛气象，大殿之中各类法器摆设得满满当当。
龙翔寺住持善行法师早已率僧侣在大殿之中等候，李诚中迈步而入，立时闻到扑鼻而来的燃香和蜡烛的烟熏。抬头望去，本师释迦摩尼佛结跏趺坐，左侧为东方净琉璃世界药师佛。右侧为西方极乐世界阿弥陀佛，三尊佛像从上方凝视李诚中，让他不禁神情一肃。他本来是不信这些东西的，但自己身上发生的离奇故事却令他不得不心存敬畏。
佛坛之下是两尊木牌，一面上写着“故显考李公建军老大人之灵位”一面上是“故显妣李周氏贞雨老孺人之灵位”这都是他父母的名字，如假包换。当日婉枝和乌氏询问两位已故长者名讳时。他告诉了自家两个老婆，由二人去操办的灵牌。
李诚中在蒲团上诚心下拜，恭恭敬敬磕了三个头，想着二老逝去前的音容笑貌。忍不住潸然泪下，默默念叨：“爸、妈，诚中给你们尽孝了，我在这边过得很好，你们放心……”
婉枝和乌氏也一左一右在他身后跪下，口中念着祈福之词。片刻，李诚中起身，接过善行法师亲点的燃香，在香案上插好，再次叩三拜。
“叮——”
的一声，罄音鸣响，悠长深远。木鱼敲起，善行法师合十，带领阖寺僧众同声唱诵。
李诚中拜完之后，接下来便是冯道、张兴重等文武，有父母逝去的则为之诵告在天之灵，父母健在的则为之乞求福禄。
等法事完毕后已近午时，李诚中自领家眷出寺，在山中游玩，其他文武也各自寻一所在处闲看，享受难得的“夏游之乐”冯道、张兴重、姜苗、周坎等人本来想陪同李诚中一起游览，但李诚中嫌他们碍手碍脚，同游起来不舒服，所以挥手让他们自己去找地方消磨时间。他两个爱妾在身边伺候，这是何等享受，自然要珍惜这难得的三人时光。
张兴重携老父母和妹子兰儿同游，姜苗早已将父母接到了柳城，此刻也陪同二老闲逛，周坎则纳了个小妾，李诚中一挥手，他就带着小妾迅速消失在了左近。
冯道和韩延徽同岁，且尚未成亲，也无女眷，两人又十分交好，便和几个柳城本地的文士结伴游山。
“臧明在怀远待得可好？”
“可道别提了，那处都是武人，更有许多夷狄，平素里便没有可谈之人，某待得甚是烦闷，远不若柳城来得自在。至少这边还有你在，长史府也有一些小吏可以打打交道，东长街教坊中还有几个学识不错的女娘，也可谈论谈论文章诗赋。”
“不是还有渤海国那几个豪门子弟在怀远么？他们的谈吐学识应当不是太差。”
“夷狄之辈尔，韩某不屑与之深交！”
冯道一笑，他知道自己这个好友有着浓重的汉夷意识，素来瞧不起那些“化外之民”也不多劝，只道：“当日便劝你来长史府谋职，你偏要去总部三司……”
“如今国事日危，天下崩坏，光署民治怎能开国家升平之象？还是得马上治军方可。待吾辈奋力，将天下厘定，到时才好马放南山，卸甲回朝。”
韩延徽虽然与冯道一般年少，却没有对方那种沉稳和朴实，胸中自有一番豪迈之气，虽然略显意气，却不失进取。
“厘定天下？臧明好大的抱负。”
冯道眯着眼睛看着自己身边的好友，忍不住揶揄了一句。
韩延徽负手望天，忽道：“可道以为延徽张狂？延徽却以为可道过于老城了些。延徽至营州不到一年，却感营州气象之日新月异，变化远超你我想象！都督两年而定营州，此中之速，可道当年可曾料到？以延徽想来，不出三年，都督必平草原，届时大军挥师入关，我卢龙当可与宣武、河东、淮东诸藩相抗！”
冯道微笑：“臧明好大气魄，如此看好都督？”
韩延徽点了点头：“治政治军都有一套，偶有小瑕，却瑕不掩瑜。某一直在想，都督究竟是何等样人，很多事情似乎生而知之，其眼光和谋略非一般人可想。其所提方略或为你我所不可理解，但施行之后却效果大好，实在令人匪夷所思。可道曾说，都督乃当日河北一游侠儿，试问有哪个游侠儿能做到如此地步，能达成如此局面？”
说着，韩延徽回头看了看身后同游的几个文士，见他们自顾谈论，并没有跟上来，于是放低声音道：“可道适才可曾注意，都督先考妣灵位之名讳？”
冯道又是一笑，但这次笑意中隐藏着奇怪的意味：“臧明也留意了？道看了，李公建军，李周氏贞雨……”
韩延徽也凝神思索着这两个名字，然后缓缓道：“建军……贞雨……可道想必也看出一些端倪来了。都督家世一直不太清楚，他本人似乎也十分避讳谈及祖上……可道应当知晓‘中和之变’……”
冯道琢磨着“建贞”两个字，默然不语。
韩延徽所提到的中和之变，是发生在十六年前长安的一次变故。
当时先皇僖宗在位，主理朝政的则是左神策军中尉、左金吾卫大将军、晋国公田令孜。中和五年885年，唐军扑灭黄王大军，僖宗皇帝回到了阔别数年的长安。回到长安后，大权在手的田令孜自称有“主持平贼”之功，行事肆无忌惮，愈发贪婪，弄得满朝沸腾，天怒人怨。
田令孜是中国历史上无数宦官之中最出名的几个反面人物之一，其自私自利和爱占便宜的性格已经到了极致的程度。刚回长安，他就到处派出监军，向各镇索取好处。尤其他还看上了河中的两处盐池，对在平灭黄王乱兵之中立下大功的河中节度使王重荣下手，派养子匡佑至河中监军。王重荣对田令孜和派来自己军镇监军的匡佑百般奉承，曲意接欢，却都没有被田令孜和匡佑放在眼里。田令孜的目的是河中节度境内的安邑和解县两处盐池，他要将盐池之利收到自己手上。盐池是河中的根基，王重荣怎么可能答允对方的要求，在被逼迫过甚的情况下，王重荣大怒，上书朝廷，历数田令孜“十大罪状”田令孜当即下令，将王重荣调离河中，让他去泰宁当节度使。为了空出“泰宁”镇节度的职位给王重荣，他还不管不顾，多方轮换各处节度使，闹得不可收拾。王重荣当然不愿奉命，拒绝了田令孜的调换，于是田令孜派出禁军，并联合汾宁节度使朱玫、凤翔节度使李昌符共同攻打河中。
第五十三章 饶乐山巅（七）
ps：感谢皇兄的打赏和糊总的月票。；！到此，不得不再次提到河东节度使李克用。
此时的李克用刚刚从汴州逃回晋阳，他去救援“老朋友”朱全忠，却反而被朱全背地里捅了一刀，差点身死异乡，回来后整点军马，一心准备报仇。就在这个时候，他接到了另一个和他在平灭黄王乱兵历次战事中结交的好友王重荣的求援信。
李克用对田令孜也是十分不满的，因为他被朱全忠暗算以后向朝廷伸冤，主理朝政的田令孜却只是不疼不痒的写了封慰问信便算拉倒，连口头斥责朱全忠的态度都没有。而且田令孜也派了个监军去他那里，向他索要大量财物，对他也十分傲慢，稍有不满就呵斥指责，一点都不尊重。
不过李克用报仇心切，他让王重荣等等，说大哥你先顶住，兄弟我报完大仇之后再回师帮你打田令孜，扫平那个小儿就像秋风扫落叶一样容易，所以你别着急。
王重荣不答应，他说哥们儿你别逗了，什么叫“先别着急”话说**人数太多，兄弟我实在顶不住，等你搞定朱全忠再回来，兄弟我早就成为阶下囚了。
李克用很讲义气，当然，他对田令孜也同样痛恨，在“好朋友”王重荣的催促之下，只能暂时放弃报仇，带兵和王重荣会合在一起，共同应对朝廷的征讨大军，打出“清君侧”的旗号，要求朝廷诛杀田令孜。
双方会战。面对李克用和王重荣这两个平灭黄王乱兵的主力，朝廷军队怎么可能是对手，一战下来便即崩溃，朱玫和李昌符都各自带着败兵跑路，回了本镇，禁军则一路溃散逃入长安。
田令孜这个时候才惊慌不已，裹挟着僖宗皇帝再次出逃。李克用和王重荣兵进长安，四处搜寻田令孜和其亲信党羽，当然找不到。被田令孜欺负狠了的王重荣心中怒火无处宣泄，于是大掠宫室。并焚烧三内，河东军军纪本来就不好，自然也抢得个盆满钵满。哥俩抓不到田令孜，只能无奈返回，然后继续上书天子，要求处死田令孜。
僖宗皇帝和田令孜此时躲在凤翔，田令孜觉得凤翔还不保险，想要让僖宗皇帝去宝鸡。跟随避难的绝大部分朝官都痛恨田令孜，不愿意天子去宝鸡。天子本人也不想去，但田令孜不答应。趁夜率兵劫持了天子。天子很生气，说自己不想去宝鸡，田令孜就说不想去宝鸡咱就不去，咱去汉中，于是天子被拐到了汉中。
但这次百官们对僖宗皇帝和田令孜已经无法容忍了，都没有继续跟随，他们回到了长安。被王重荣和李克用联军打败了的朱玫一看长安空虚，干脆带兵又回到了中枢，他和百官商议后。迎奉襄王李煴为帝，尊汉中的僖宗为“太上元皇圣帝”说白了，就是让僖宗退居二线，当太上皇。
这件事情是非常有意思的，襄王李煴是肃宗第九子李僙的重孙，与宪宗皇帝同辈。而僖宗则是宪宗皇帝重孙，相当于让僖宗这个重孙当重叔爷李煴的太上皇，也算历史上的一次趣闻。
新帝一立，田令孜就知道自己情况不妙了。他当即宣布下野，躲到西川去当监军使，投靠驻兵成都的表兄陈敬瑄，后来两个人都死于王建之手。田令孜一倒台，百官的心中自然又重新倒向了僖宗皇帝，毕竟正统观念是当时的主流。僖宗皇帝没有了田令孜掣肘，开始想办法收回大权，他让宦官杨复恭以大义名分秘密联络朱玫的部将王行瑜，许了诸般好处，让王行瑜起兵，斩杀了朱玫。大部分朝官都想迎僖宗回驾，所以和王行瑜密议，要废了新帝李煴。有些和李煴关系不错的朝官就带着他逃出了长安，往奔河中王重荣。
王重荣虽然是导致僖宗皇帝出逃的首因，但他痛恨的是田令孜，对僖宗皇帝还是比较忠心的，听说田令孜下野，他的不满情绪就消除了，所以抓住了李煴，将他的首级送往汉中行在，向僖宗皇帝表明自己的心意。经过这么一番折腾，僖宗皇帝瘦弱的身子骨也扛不住了，他回到长安不久之后便即病逝，于武德殿驾崩。是年，僖宗皇帝七弟李晔在宦官杨复恭的力挺下承继大宝，改元龙纪，便是今上。
今上曾经用过的年号包括龙纪、大顺、景福、乾宁、光化，直到现在的天复。但他还不是改元最多的大唐天子，排名第一的是高宗皇帝，曾经用过十四个年号，接下来是武后，用过十三个。到目前为止，今上已经用了六个年号，与先皇僖宗并列第三。但他的改元与祖上不同，每一次改元都实实在在是因为大变而改元。从这么多次改元之中，也可以大概知道这个天子经历过多少次坎坷，他的命运有多凄惨！
韩延徽提到“中和之变”的目的不是要和冯道共同回顾这段大唐中枢风雨飘摇的日子，冯道也明白，他的目的是要点出其中的一个人，这个人就是襄王李煴。
当年安史之乱爆发后，玄宗皇帝逃至西蜀，途径马嵬驿时，龙武大将军陈玄礼和内侍李辅国发动兵变，要求玄宗皇帝归政于太子李亨。玄宗无计可施，只得任命李亨为天下兵马大元帅，让李亨真正取得了太阿之权。这就是玄宗之后主持平灭安史之乱的肃宗皇帝。肃宗长子名李豫，是为代宗皇帝，而他的第九个儿子，名叫李僙，乃肃宗与裴昭仪之子，赐封襄王。李僙于贞元七年去世，其子名李宣，承爵伊吾郡王。襄王一系没有当皇帝，他们一直在六王宅过着舒适的生活，所以活得比较长，所以辈分比较高。
到了伊吾郡王之孙、重获襄王爵位的李煴时，僖宗皇帝已经是他重孙辈了。本来李煴还可以多活几年。可惜他被汾宁节度使朱玫看上了，在中和之变中身不由己，被立为新帝，成为了朱玫手上的傀儡天子。可怜的李煴当了皇帝没几个月，就被王重荣斩杀，首级被送到了僖宗所在的汉中行在。
最最关键的是，李煴当皇帝的那几个月，改元“建贞”这一段历史就在十多年前，韩延徽和冯道虽然年岁不大，但他们学识都不浅。又都是官身，曾经查阅和熟读过这些年来朝廷的邸报和文卷，所以对这段历史都有所了解。
“臧明，也许只是巧合呢？”
“若真如都督所言，其身世直属平常，为何其母会有如此雅致的闺名？”
韩延徽一句话就点出了其中的疑问所在。女子起名者不多，大多只存在于豪门大户家的女娘，平常百姓的女子都没什么名字，就算有。也是极为简单、甚至粗鄙不堪的，比如后世一听就会令人笑喷了的“如花”之类。就属于百姓家女娘们经常使用的名字，而且还是家中略有薄产的中户人家的女娘才能拥有的名字。所以，韩延徽的怀疑无疑是很有道理的，他认为李诚中为自己父母亲编造了一个假名，而且这个假名中含有“建”和“贞”两个字，让人忍不住要仔细回味。
冯道想了想，还是摇头：“当年襄王被王节度斩于河中，没曾听说过有什么子嗣留下。”
韩延徽叹了口气，点了点头。冯道说的确实不错，并没有任何证据表明，襄王一脉在世上还有后人存活，就连只言片语的传言也没有。
只不过……
韩延徽想着想着，眼神中忽然流露出一丝奇怪的神色，这种神色逐渐变得强烈，继而狂热起来。他缓缓道：“虽然没有听说过襄王有血脉留下，但某也不曾听说他没有血脉留下……”
这句话虽然很拗口，但其中所指的意味却很令人震惊，冯道呆呆的看着眼神逐渐狂热的韩延徽。默然不语，心里却如翻江倒海一般，掀起了重重惊涛骇浪。
李诚中不知道自己父母的名字会引起手下两个重要部属的猜测，对于他而言——甚至对于绝大多数人而言，都不会对这两个名字有什么别的念头，因为他们既没有冯道和韩延徽两人的学识，更没有他们对于文字的那种极度钻研精神，这种钻研甚至到了钻牛角尖的地步。他只是和自己的两个美妾信步闲游，看看绿树成荫的山头，洗洗汩汩奏鸣的溪水。
盂兰盆节的游乐活动让营州文武们着实松泛了一天，当然，这个节日并非只有营州才过，普天下信奉佛事的百姓都会过，就连对佛事不感兴趣的那部分人也会找机会去寺庙里为自己的父母祈福，包括草原。
饶乐山下，饶乐水畔，这里是契丹八部联盟王帐驻地，是遥辇氏可汗的王庭所在。自遥辇氏氏八部联盟成立以来，这里就一直是契丹各部重要事务和仪典举办地。
自从大于越释鲁回到扶余城迭剌部养病之后，阿保机和曷鲁、阿平、阿钵等兄弟便一直停留在此处，发布各种命令、处理各项事务，这也使饶乐山成为了与扶余城并立的契丹权力中心。
虽然契丹自释鲁掌权之后，开始学着中原汉人改变生活方式，比如重视农耕、重视冶铁，比如权贵们开始学着在城镇中定居，但饶乐山下却一直保持着契丹人的传统，族人逐水草而居，放牧牛羊，以天为房、以地为床，用帐篷遮挡风雨。就连痕德堇可汗，也始终居住在巨大的王帐之中，而没有搬到某座抢来的城池里。
王帐就设在山脚下的一片高坡处，从这里俯瞰周围的草原，金色的帐顶在阳光下反射着光芒，高高的王纛上旌节飘扬，显示着契丹可汗的尊崇和高贵。
在王帐东边半里外的一处草地上，孤零零的设立着另一座皮帐，这座皮帐与其他帐篷相比，要大许多，只比王帐略小。这里便是可汗痕德堇亲自命人布设的佛堂。
曷鲁伏在佛堂下，深深拜了三拜，在善能法师的指点下，向佛坛上敬香礼佛，口中默念：“父亲，儿给您添香了，望您在极乐过得舒心些，每天都有奶酒喝，每日都有羊肉吃。”
第五十四章 饶乐山巅（八）
ps：感谢纵横兄鼓励！
曷鲁是上一代迭剌部夷离堇偶思的儿子，属于契丹联盟中不折不扣的“太。子党”但契丹人的首领并非继承制，各部落实行的是推举制，很有些原始民主的味道，所以曷鲁并没有当上这一任的迭剌部夷离堇。；！实际上这一代契丹年轻人中最出色的还是阿保机，所以偶思和现在当权的大于越释鲁一样，都很看好阿保机。偶思去世的时候，曾经拉着阿保机的手，很郑重把曷鲁托付给阿保机，让阿保机照顾自己这个儿子，并且叮嘱曷�
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