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五胡烽火录 赤虎-第51部分
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不出所料，当第二天会上高翼宣布婚礼的消息，三山官员立刻为这消息激动起来，高翼随后的几句话，更将领下百姓，无论种族，都捏合在一起。
“三山荒僻，除了岩石、海盐与石灰，我们没有别的出产，但我们现在的生活怎么样，各位自己可以感觉到。
如今中原乱成一团，各族之间仇杀不断，羌族杀羯族，氐族攻鲜卑，奚族与契丹绞杀在一起……还有，还有胡汉相杀！现在，就是乱世中的乱世，杀戮中的杀戮。
我要告诉你们的是：我三山无论种姓，无论来历，我们头上都刻着一个字‘国民’
，我们都是一个国家的人。我们都来源于一个地方——奴隶。
我们是一群活不下去的奴隶，我们赤手空拳，在这个海滨建立了一个国度，这是我们自己的国度，左右都是我们自己的国民。
我只要大家想一想，燕国已经拿下了幽州，它下一个目标是谁？你们当中有许多人是燕国逃奴，我请你们想一想，燕国人来了，我们能否继续这样的日子？
同理，你们当中还有高句丽的奴仆，肃慎的奴仆，赵国的奴仆，匈奴的奴仆……等等，等等。我请你们想一想，无论他们当中哪个国家统治你们，你们是否能有现在这样的生活。
如果答案是否定的，我请你们视自己的左右邻舍如兄弟，并把这个传统告诉你们的后人，告诉你们的左右邻舍；
如果答案是否定的，我请你们拿出勇气来，把力量交给我，吾国吾民，一起随我保卫家园。”
这个简短的会议在众人的轰然响应中落下帷幕。作为最早跟随高翼的老人，文兵、范十一、顾阿山被推举出来筹划婚礼。一直被监禁的宇文群也因此重见天日，他将在婚礼上作为文昭的家族长辈出现。
那些三山老人围拢在一起，将高翼完全撇下，自顾谈论婚礼的细节。一直跟在高翼身后的王祥，见高翼招呼一个不合群的青年，问：“怎么样？”
那青年显然知道高翼问的是什么，他回答：“不好。你说的那种叫烧碱的东西，数量太少，烧出来的颇离还是混浊不透明，偶有清透的，但放置一会儿，表面又会挂上一层白霜。”
“不是颇离，是玻璃”，高翼纠正说。
“你愿叫它玻璃，那就叫玻璃吧”，那青年懒洋洋地回答。接着，他又问：“黄师兄会与赵女官一起回来吧，他们多久能到！”
这青年文最后一个问题时，颇有点扭捏。高翼没有察觉到这点，他摸着下巴，沉吟说：“退火，我听说透明玻璃的制取也需要退火。对了，还需要酸洗，将石英砂中的金属矿物用酸清洗掉，这样，它才不会再挂霜，你可以试试酸洗。”
中国一直稳能掌握退火技术，所以中国古代没能生产出弹簧，而唯一产出的弹性钢被称为“麻钢”，这一技术在东汉时代短暂出现，后来在战乱中消失。
此前，高翼正是在与顾阿山谈论刺剑时，才有这种高弹性剑想到了“进出港隔离”问题。也由此联想到玻璃也需退火。退火的技术难关，已被马努尔带回的镔铁匠解决了。尔后的问题，就是玻璃退火了。
至于酸洗，炼铁的副产品就是硫酸，炼铁炉出来的尾气通入水中，便成了硫酸。这种副产品，在三山早已被利用在染色工艺上。
“好的，我试试”，那青年回答。
王祥摸不清这青年与高翼的关系，只觉得他与高翼对话的语气太随意，倒是高翼丝毫不觉得冒犯，他顺嘴给王祥介绍说：“这位叫赵玉，黄朝宗的师弟……黄朝宗，他与你一样，也是我捡来的人，现正在建康……”
赵玉与王祥相互见礼后，高翼接着说：“明天我带你俩去积翠山南路巡查，赵玉，你先歇几天，随我出去转转。”
如果玻璃制成了，那么下一步应该是制作玻璃的切割工具了。积翠山是除了俄罗斯远东外，亚洲唯一出产钻石的山脉。高翼还记得那个金刚石矿区大约位于后世的金州至瓦房店周围。
他带赵玉出去的目的，是想触景生情，回忆起那个金刚石矿区的大概位置。此外，就是在这非常时期，安抚库莫奚族。
第二卷 艰辛时代 第079章 威慑力量
三天后，站在雄峻的南岭关上，王祥对这座气势磅礴的石堡建筑震惊的无以复加，他张着嘴半晌说不出话来。
赵玉来三山早，好动的他早已游览过了这座著名的雄关，此刻见到王祥也露出自己初见这座石堡时所表现的神态，他到有资格耻笑起王祥来，于是，他一边说着打趣的话，一边故作亲热地与守堡士兵聊天，以示他对石堡的熟悉。
高翼对王祥这种表情很满意。
这就是心理战，征服的心理战。古罗马帝国每征服一地，都要树立一座巍峨的石材建筑，他们通过这样宏大、气势磅礴石质建筑，还有那些粗大、非人力能移动的石柱，方尖碑，向被征服显示自己文化技术的优秀。
然后，他们会留下数百名士兵看守这座建筑，大队人马则带着成群被慑服的当地上层贵族，返回罗马学习管理殖民地的技巧。再以后，那些狂热的当地贵族会竭尽所能得为罗马服务，看守建筑的罗马士兵，则只成为一种象征性的威慑力量存在。
这种只收税，不参与当地管理的总督制殖民政策，为罗马征服了数十倍于自己领土的殖民地，并延续到了21世纪。
宗教的征服也常常通过建筑艺术征服人心，佛教传入中国后，正是依靠佛徒建筑队，大肆修建巍峨雄伟的寺庙建筑群，完成了它的宗教征服，使“印度”佛教最终成为“中国”传统。
而同期传入中国的其他宗教，则没有学会这种心理战术，故而逐渐走向衰亡。
高翼费大力气在这里建筑这样气势雄伟的石堡，也是为了征服人心。那些历经千辛万苦，逃亡到这里的汉奴们，在进入三山的第一眼就看到这座建筑，会让他们对三山政权产生强烈的信心，并对三山的统治心悦诚服。
如此一来，高翼的各项政策——包括鞭打那些不排队者，随地丢垃圾者……等等，便可以顺利推行了。
至于投奔三山的异民族部落，或者来三山交易的各地商队，来到这座似乎非人力所及的城堡下方，抬头仰望巍峨高大的石堡，心理上自然产生一种弱势，这种弱势更有利于高翼与他们打交道。
“这……这样高大坚固的城堡，花了多长时间建成的？”王祥回过神来，问。
“一年而已。”
“不可能”，王祥坚决不信：“怎么可能？”
“呶”，高翼指点着石堡外，叙述道：“先挖一条壕沟，让海水倒灌。挖出的土烧砖，建筑石堡内墙。壕沟灌满海水后，建筑用的石料与土木，都可以通过海运到此处。既节省时间，又节省人力……然后，在这里竖起起重机，把石块从船上吊上石墙，等等，一年时间就完工了。”
王祥难以置信地打量着石墙，打量着堡外的海沟。高翼继续补充说：“这涉及到一个统筹学问题，嗯，现在，统筹学已成了我们官员的一门学科，建筑上，倒是运用最多。”
王祥打量着石堡上林立的防御机械，这些机械千奇百怪，许多东西他闻所未闻，见所未见。沉默片刻，他又问：“主公，这样险要的石堡，这样关键的位置，只有500人防守，是不是少了点。”
赵玉粗枝大叶，以前没问得这么详细，此可听到王祥的问题，他也竖起耳朵，侧耳倾听。
“不少”，高翼指点着石堡后的建筑群，颇有指点江山的自豪。
“这里原先荒芜一片，现在修建了大量的房子，少年军校就建在此处，那些少年在军校中学习3到10年，要学习识字，学习格斗技巧，学习如何发动战争。合格的军官进入军队，淘汰的人员则学习行政管理。
一旦此处遭遇战事——城堡底层储存着大量军械，军校里培养的都是未来的军官，应付战争，他们正好学以致用。
此外，这座石堡左右两端都各有一个码头，只要他们坚守半天，增援的兵马就会抵达码头，我想，坚守半天时间他们总能做到的。”
王祥微微露出失望的神情。他本来打算借这个话题，让高翼解释堡上的防御设施，但高翼却没这个心思。
“如果对方沿海路攻来，西侧，我在长兴岛还驻有2个连的士兵，他们会发出预警；东侧，等安东屯垦点建设完毕后，我们将把整个积翠山南麓揽在怀里，可开发的土地将增加十倍不至。
如此一来，对方进入我三山时，想要躲过我西路的巍霸山城，东路的庄河凤城安东三角预警带，只有一条路——从盖马大山横穿整个积翠山。但这样行军，一路在山里走，能来多少兵马可想而知。”
高翼说到这儿，忽地陷入沉思，自言自语：“盖马大山……不行，那离龙城太近，现在我两面防御，力量不足。至少，要在安东成建好之后……”
王祥明白高翼再说什么，不了解情况的他不好插嘴。赵玉则无所事事地东张西望。这种战略性的话题他听不懂，索性就充耳不闻。
高翼忽然从沉思中醒来：“好了，说到安东，我们现在就坐船去安东，看看那里的情景，嗯，要制止高句丽水军的骚扰，只有我出面了。”
临下石堡时，王祥鼓足勇气，问：“主公，这座石堡，是按诸侯之城的仪制建的，还是按天子之城的仪制建的……啊，我看这座石堡的高度超过了汉王府的高度，这算不算逾制。”
中国古代，对于城墙的高度，甚至民居的高度都是用种种规章的。朝廷可以不管贪污，但百姓的院墙高度却是个牵涉“君臣”纲常的大问题，不能不管。
诸侯之城高度多少，什么级别的公卿，家里的院墙高度多少，这都是有严格规定的，这就是”仪制“。谁敢违反规定那就是想谋反，想动摇朝廷的统治，这是个杀九族的大罪。
这个问题对于王祥来说，是关系终生大事的严峻事件。这石堡的高度明显超过了皇帝院墙的高度，所以，高翼建设这座关堡时的想法反映了他的志向，体现了他的野心。由此，王祥可以决定自己以什么样的态度投靠。
可这个问题，在高翼看来是个十足的傻问题。
“军事需要，这座石堡的高度纯粹是军事需要。”高翼坐在摇晃的小舟上，回答：“至于采用什么仪制……说实话，我对仪制的态度是：于国有利则存，于国无利则废。
我家的院墙又不是城关要地，没必要修得那么高。而此地是我三山之锁，修高点儿大家都安全，我也安全。
至于皇帝的院墙高多少，仪制是什么？仪制，它对商业生产毫无促进作用，对三山的技术革新也没半点意义，我没兴趣知道。”
此时，小渡船已靠上了停在深海的巨舟。高翼匆匆结束了话题，嘟囔着“不行，还是需要有深水港……”等诸如此类的话，爬上了绳梯。
安东历来都是军事要塞，战国时它为燕国东部边疆。西汉设西安平县、武茨县；唐代置安东都护府，辽建宣州、开州、穆州和来远城，金属婆速府路（今振安区九连城镇）管辖，元时沿袭金制置婆娑府，明代隶属辽东都指挥使司。
明代末年，安东落入后金（满清人）之手时，满人在叆河边门和凤凰城边门筑柳条边，禁止在边墙以外地区农牧、渔猎、采伐、采矿，遂使丹东地域成为不毛之地。清代后期，清政府实行拓边政策，安东在恢复元气。
沿着安东上朔，在鸭绿江上游，就是高句丽的丸都城，后世称“集安”。
高句丽战败后，部民撤过了鸭绿江，为了防止燕国的劫掠，百姓都安置在距离鸭绿江百里以外的地方。故而，鸭绿江南岸形成了百里的无人区。沿江只有十余座的水军军营存在。
鸭绿江秋季枯水，高翼的座舟驶不入江中。只好在大东港靠了岸。
大东港正处于鸭绿江口，中日甲午海战就发生在离此不远的大东沟。此处也是转运凤城银矿石的重要港口，经过一年的扩建，这里的码头已可以停泊千吨以下的船只。
抵达大东港后，赵玉拒绝下船，他曾经来过这里玩耍，在他看来，一个破敝而简陋的港口没什么好玩的，还不日待在船上享尽美食的好。赵玉关系着玻璃制作的关键，高翼对他颇为纵容，听到他这番表态，什么话也没说，独自带王祥下了船。
下了船，高翼却没有急忙离开码头。他要过一个望远镜，站在码头上远眺海中那个小岛。
那里，就是高翼最初造鸭头舡的薪岛，明代称皮岛，是明毛文龙驻兵处。在后世，这座小岛以“友谊”的名义割让给了朝鲜——当时，所有的江心岛都归了朝鲜。
薪岛上没有水源，所以，在高翼走后小岛便荒废了。在后世，漫漫沙洲从陆地延伸至薪岛，如此，薪岛变成了连接上中国大陆的一只脚。
“岛上住不下人”，高翼放下望远镜，自言自语。
此时，随同流民大队迁徙的一位赵国县令已站在码头上，等待高翼的垂询。
王祥在迁徙过程中，一直跟在高翼身后，没与其他人见过面，故此两人相互不认识，而高翼只顾观察小岛，也没给两人作介绍的意思，这两人便大眼瞪小眼，无话可说。
这名县令姓白，名浩然，与另一名赵国县令柳毅同时被高翼任命为流民管制、带县令衔。柳毅留在不其港，编制流民及安排流民依序登船。白浩然则随第一批船抵达大东港，与三山官员合作安置流民。
“修一座跨海大桥连通到岛上，附带将输水管线铺设到薪岛……”，高翼正心中转着念头，看到了白浩然，便问：“到了多久了？来了几船人，共多少户，多少口？”
“回汉王的话，我们才上岸不久，来了五船人”，白浩然恭敬地回答：“第一次装船，我们没想到船程如此之快，每船只装了50户，不足200人，现在到了250户，800余口人。”
“我需要知道确切的数字”，高翼皱了皱眉头，继续问。他身后，三山官员正忙碌地从船上搬运着桌椅板凳，一些安置好的三山官员以摊开薄记，准备登录流民。
“我们是按照三丁一户的办法分配的，父子兄弟同在的，便组成一户，户中青壮过多，超过三丁则拆成两户，不足之处加入单身男丁。若全是孤身男丁，则每三丁组成一户。女子按自愿的方式加入各户中。
有些户中，青壮较多，那些女子多愿意加入，故而，那些丁户人数达到6人，甚至更多。有些丁户老弱较多，女子不愿加入，故而，那些丁户，每户只有孤汉三人。统计下来，我们总共有250户，843口。”
“好”，这种包含具体数字的汇报方式高翼甚满意：“现在，让他们以户为单位，来这里登记，领取食物衣物还有工具……这250户就留在这里，剩下的流民继续向前走，在安东安置。
现在离冬天还有一个多月的时间，官府会划给他们每户100亩旱田，还有宅基地，等会儿士兵会来帮他们盖房。今年暂且盖泥屋，明年开春是否盖石屋，由他们自己。
记住，墙壁要厚，按三山体制，墙必须厚达5尺。告诉流民，自己的房子自己盖，士兵只负责给他们提供建筑材料……对了，我的士兵到了吗？”
“还没到，王，我们刚登岸时，曾来了一伙儿水军，询问我们来此何干。后来，当地人上前交涉了一番，那伙水军便离开了。听当地人说，他们是高句丽水军……我们还没见到其余的军队。”
以前，为了刺激高句丽，高翼在大东港制安排了100户人家，做做码头转运工作。因为高翼与高句丽商业来往密切，加上与高句丽水军还有点渊源。所以，高句丽水军不仅没干涉高翼建设大东港，还自觉地承担了大东港海路的防御。
当然，按高翼的商人性格，也不会让他们白忙，不仅把三山美食倾斜性地向他们军营免费输送，此外，高翼还默许高句丽军官自大东港乘船，定期至三山城游玩。这使得高句丽沿江水军，成了高句丽国最令人羡慕的军种。
“也罢，高雄，派几个人沿路找一找，看看那些兵死哪去了？你亲自去一趟高句丽水营，就说我需要人手，让他们帮我雇千把人，今晚就来。”
“王，不用去找了，你瞧，那端尘土扬得老高，一定是那帮凤城崽子来了”，高雄恭敬地回答。
“嗯”，高翼向高雄所指的方向张了张：“也好，你马上动身去高句丽水营，让他们立刻派人。”
“王，千把人恐怕不够”，高雄细心地补充说：“我们还要往安东运送帐篷，可船又驶不入江中，不如让高句丽调些巡江船来，帮我们运运东西。”
“有道理，让他们把闲人都派来吧，多多益善！”高翼说罢，迈步走向那些三山官员。此时，从船上抬下来数个大桶，桶里装着热气腾腾地饭菜，三山官员已开始给流民发放午餐。
王祥，加上白浩然紧紧尾随在高翼身后。彼此瞪大眼睛，惊愕地合不拢嘴。
雇佣他国军队帮自己干活，这是个什么概念？
高翼高雄谈起这个话题时，随意的就像高句丽士兵是他们的家丁一样。这两国的关系，真好到穿一条裤子的地步了吗？
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第二卷 艰辛时代 第080章 奖赏分明
打从高翼开始雇佣新罗、百济佣兵开始，到三山打工挣钱便成了半岛的一股时尚。到三山军队去，挣三山的钱，穿三山铠甲回家，有军功还能成为三山“国民”，从此不用交税；没军功则拿三山军饷回家买地，从此成为地主阶级。
这种军功军饷制颠覆了半岛的当兵理念。最初，这股浪潮只是在退役军人中流动，后来，连现役军人军官也坐不住了。沿江水军是与三山交情最好的高句丽军队，有金道麟在，那些军官干脆把整支军队拉出去，租给三山执勤、巡逻、战斗以及筑路。
至于租金——反正那些士兵又不需要费军饷，让他们到三山吃几顿美食，对他们来说已经很照顾了。正好，俺们每月去三山玩一趟，美食美酒的，花销多大呀，存点钱容易么，所以，这钱归俺了。
高雄出身于高句丽水军，那些高句丽军官来三山游玩时，常常找他畅饮。一方面通过他低价购买一些三山小玩意，带回高句丽贩卖，挣点零花钱。另一方面，也总是向他提起出租士兵的事宜。
高雄知道高翼的癖好，他也常常喜欢关照自己的同胞，雇佣人手时，总是强调优先雇佣汉军士兵，理由是他们没有语言障碍。
这一习惯，让汉军士兵的地位提高不少，许多汉军士兵由此被提拔成小队长。他们领着一小队高句丽士兵，冒充汉军来到三山，所有交涉事宜均有小队长出头，其他人只管假装汉人。
这样的行为让汉军地位提高不少，三山各级官员在高翼的暗示下，对此睁只眼闭只眼，倒是常常借故找那些普通士兵问话。由此掀起了高句丽士兵学汉语的热潮。
虽然大部分佣金都被军官领走，但是对于被出租干活的士兵来说，他们也很满意这种雇佣生活。因为三山的军功赏罚是不以种族、国家之别，纯用数据进行计算的。
每个到三山服劳役的士兵，在他们抵达三山后，会得到一个硬皮小本，具有一个数字编号。小本上面记录着他们的军功与服务年限。
一年十二个月，每服务满一个月得一分，服役满一年得十二分。如果在服役期间遇到战争，则服役分值加倍；如在战争中有斩获，不仅战利品大部分归己，而且还能依据军功大小得到相应的奖赏分值。此外筑路筑城等等大劳动量的苦活，服役分值也能加倍。
无论这名士兵来自天南地北，只要他挣够了100分值，他便自动获得三山准国民待遇，考察期一年。在这一年里，如果违反三山律法，则需要扣除分值。
一年到期，该士兵不仅没被扣分，而且因为阻止不符合法律的行为、或者与邻里和睦获得奖赏分，说明此人熟悉法律，并能融入三山，他便正式取得了三山国民待遇。从此不用负担沉重的苛捐杂税。甚至不用自己出面与原先的那对主官交涉，三山政府自会把一切办好。
作为出租劳力的副产品，高句丽军官很配合的奖那些获得三山国民身份的士兵填上死亡名册。于是，在高句丽沿江水军的军报表中，常出现这样的名词：本月某小队巡视江岸，忽然天降大雨，泥石流冲下，该小队全体阵亡。
或者：本月巡江船触礁倾覆，某小队全体落水……
或者：本月军营忽发疫病，某小队士兵咳嗽致死。
等等，等等。以至于后来，高句丽文书视写军报如虎，因为他们已经把所有的理由全部想尽了，包括“每日行军途中跌死多少人”这样拙劣的理由都用上了。
好在燕国主要精力放在中原争霸上，这几年没对高句丽边界发动征袭，加上高句丽高层隐隐绰绰知道点内情，碍于高翼这个准铁弗身份，他们也不想过度追究。
于是就造成了这种局面——高翼把高句丽军营当作自己家一样，随意出入，想调多少人，一点不受军符军令的限制。那些人换上便装，便爬上了三�
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