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真实的盗墓 作者:黑山马贼-第111部分
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上面，咱现在也和那些小年轻的比不了，大家凑合看吧，喜欢就好，如果说些的不错，我就更加的高兴了。
其实我在后面一直是矛盾的心里，说吧，叫会了一些人去盗墓，这个不知道算不算教唆，不说吧，憋在心里难受，有时候自己安慰自己，哥写的不是盗墓，咱聊的是生活。
现在的盗墓人，为了自己的私欲，什么都敢挖，所谓的盗亦有道，早就消失不见了。我们那个年代，历史名人的古墓绝对不动，和牟凰惆 Ｄ切┙姆啬挂膊换岫话愣际俏拗鞯墓拍埂�
前几天我看了一个消息，余纯顺在罗布泊的墓都被人盗了，我真不知道这些人怎么想的，一个近代探险家，一个孤身穿越罗布泊沙漠的人的坟墓里面，能有什么好东西。
据知情人说，余纯顺的墓里面，只有一些生活用品，最值钱的也不过是一把藏刀，一把在地下埋了十几年的藏刀，挖出来也锈迹斑斑了，甚至刀鞘都拔不出来。这些的藏刀，在西藏，青海比比皆是，也值不了几个钱，真搞不懂这些人为什么挖余纯顺的坟墓。
1996年6月，余纯顺走到了自己生命的最后一站——罗布泊沙漠。对于徒步探险的人，这是个死亡地带，几乎没有人曾经走过去。余纯顺要徒步穿越，他走进了罗布泊。不久，就发生了一场沙尘暴。余纯顺悲壮遇难。
余纯顺（1951。12－1996。6。13），上海人，大学本科。1988年7月1日开始孤身徒步全中国的旅行、探险之举。行程达4万多公里，足迹踏遍23个省市自治区。已访问过33个少数民族，发表游记40余万字。沿途拍摄照片8千余张，为沿途人们作了150余场题为“壮心献给父母之邦”的演讲。尤其是完成了人类首次孤身徒步穿过川藏、青藏、西藏、滇藏、中尼公路全程。征服“世界第三极”的壮举，1996年6月13日在即将完成徒步穿越新疆罗布泊全境的壮举时，不幸在罗布泊西遇难。
就是这样一个不说一穷二白的也差不多的探险家的坟墓，都有人打主意。我敢说，盗这个墓的不是职业盗墓者，很有可能就是那些所谓的“旅行家”甚至是“驴友”靠盗墓为生的职业盗墓人，也不会动这样的心思的。也不会为了这样的一个坟墓而进入罗布泊的。
即使在拥有现代的交通设备，这一趟的费用，也不会很低的，这个有点得不偿失的。里面随葬的都是一些现代生活用品，也值不了几个钱，这不知道这些人是怎么怎么想的。
干这个还不如去掏老坑呢，多少都比这个有收获。所谓的掏老坑，就是去被盗的古墓里面去看看有没有什么遗漏的物件。早先年，一般盗墓的只取走自己有用的物件，一般无用的就留在哪里了。那些当时没有用的物件，现在也稍稍值钱了。
还有墓室里面的光线，漆黑一片，在那种环境下，没有几个人可以从容不迫的慢慢搜寻物件，一般都是快进快出，仓促中就有很多遗漏，甚至一些小件的物件在钻出盗洞的时候都掉落在墓室里面了。这样的老坑，被盗年代不一。有的据说是当年曹操指挥手下的摸金校尉盗的。
盗洞顺着岩壁一直打到的墓室里面，六七米深，顺着绳子，上面用人吊着就直接下到墓室里面。咱也是和曹操并肩作战过的。里面具体有没有物件了，告诉大家值钱的物件一个没有见到，只剩下了一些陶片。这个早就被人掏空了。我们也只是参观学习。
有的老坑里面多少还是会有一些遗留的，值不值钱就看你的运气了。运气好了，捡拾一些剩下的物件，也换袋子米面。一袋米面，现代人不觉得什么。在一些穷困山区，这些就是一个家庭半年的生活开销，所以在很多穷困的地方，发死人财，吃死人饭，这个不算什么的，甚至有的甚至一个村子里面，连男带女，老幼都参与盗墓。当然，这几年，看不到这样壮观的场面了。
前天有一个故事没有讲完，今天我接着讲。这个故事发生在国外。在一个偏僻的小渔港，每天都有一个老人在河边钓鱼，老人的技术似乎很好，每天都可以钓到很多的鱼。这也引起了很多人围观，看老人钓鱼。
这个老人还有一个古怪的习惯，不管当天鱼情多好，最多只钓三个小时，就是收拾工具回家了，最叫人看不明天的是，老人钓上很多的鱼，也不全部带走。
每天老人都要把最小的还有最大的都放回河道里面。只留下中等的鱼带回家。一个小伙子看不明白就问。
“您为什么不全都带回去呢？，还要放回去一部分、、、、、、”
“太小的鱼，还能长大，现在钓上了可惜了”老人回答
“那那些大个的鱼呢？”
“那些都能繁殖小鱼了，要是钓走了，我以后怎么在钓鱼啊”
这个很中国很多山里的靠打猎为生的猎户一样，春季不打母兽，夏季不打大物，幼兽也不会去打。只打一些老弱病残。算是种群的优化了吧。
“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”就是这个道理的，春季是动物发情，繁殖的季节，一般都不打母兽。夏天肉类不易储存，皮毛也没有用处，也不打大动物，小的动物，吃肉少点，皮毛没有用，就不如将来长大了在打。老人也懂得这些，但是接下来的对话，却出乎我的意料。
“这些大鱼还要繁殖小鱼，要不我怎么天天来钓鱼啊？”
年轻的人似懂非懂的看着这个老人，他脑子里面还要很多困惑、、、、、、
疯狂的开始126开山见宝126
年轻人抑制住内心的好奇，还是忍不住的问到“你钓鱼的技术这么好，我看了您嚎叫天天有了，每天您都可以钓鱼很多，最后却放回去了，只带走一点点的，这是为什么呢？”
“哦，我钓那么多鱼，一个人也吃不了，够我自己吃的就行，剩下的就换一点生活用品就行了那么多也没有什么用、、、、、、”
“即使人技术这么好，你就应该多钓一些，您要是每天都钓鱼十几个小时，每天就可以收获很多鱼了，收获的鱼到市场卖掉，就可以换成很多钱，然后，你就可以买一条船，在出海钓鱼，在雇佣很多工人、、、、、、”年轻人给老人描绘一幅美好的前景。
老人平静的问“那我最后呢？”
“您哟了很多钱，很多工人替您挣钱，这样您就可以闲下来，在这里悠闲的钓鱼了”年轻人说到
“那我现在在做什么？”老人问了一句。
年轻人不知道该怎么回答，愣在哪里的。
现在的社会是一个浮躁的社会，人们在各种面具下生活，不敢呼吸，甚至连真话都不敢去说，还有天天去装，感觉自己都高人一等似的，看不起没有钱的人，消减了脑袋，打破头的想要往所谓的上流社会里面扎。真不知道他们怎么想的。
前段时候，网站叫我填写个人资料，说是给我推广用。我看到职业这一栏的时候，就随手写来了，务农。编辑一会就短信告知，务农不要写，这样不好，那写什么呢？
你就填写自由职业者，我心里想，这个还不如务农，最起码种地也是一份工作，没有我们这些老农民，怎么养活你们这些城市小资啊，现在的年轻人五谷不分，春天到了农村踏青，指着一大片麦田，兴奋的喊“好大一片韭菜地啊”
我现在可以一个骑着一辆破旧的自行车到市场去买菜，现在很多人就连买个菜都开这车，生怕别人瞧不起你，骑自行车和开车不是都做一件事情吗，这个有什么区别呢，北京人典型的装b心理，现在看活着嚣张，往上数三代，也还是农民，或许还是外地逃荒过来的呢。
有钱的时候，我吃饭，那怕只有两人人，甚至一个人去吃饭。我都要点一大桌子菜，根本就吃不了，更不会打包带回去，路边的小吃更是不屑一顾。
现在我可以在路边，悠闲的吃着烤串，喝着红酒，这个是不是有点张扬啊，人家国外烤肉都就着一点红酒。反正我的红酒是人家送的，多少钱不知道，据说很贵的，我就啤酒的扎啤杯子，倒满一杯红酒，一口烤腰子，在来一口馒头片，在刷上一点臭豆腐。也不在意喝到嘴里的红酒的味道。
我感觉这个才是生活，总比那些做作的要强很多，一旁的年轻的孩子都用看怪物的眼光看着我，我却吃的心安理得，这个怎么了，带血的烤肉都吃得下去，不就一块臭豆腐在喝一口红酒吗？怎么了，这个就低俗了、、、、、、
聊这些什么意思，没有意思，人啊，只有活明白了，才真正的活过一次，有的人到死都没有明白。我的前半生就那么稀里糊涂的过去了，唯一自豪的事情，咱当过兵，上过前线，和平年代的兵，是悲哀的兵。
现在我活的很好，没有钱，我有时间，很多人有了钱，连时间都没有了，时间是什么的，时间就是生命，有钱了，都没有命了，这个有意思吗？
我知道很多人想希望通过盗墓，挖出什么好物件，一夜暴富。这辈子不愁吃不愁喝的，楼房最好在买了，在买一辆好车，就天天招摇了。
当你真正拥有这一切的时候，你发现你活的并不是很快乐的，为什么呢，因为这一切来源，我那个时候，每天都活在紧张中，天天白天在家里，胡同里面有车子进入就会莫名的紧张，我害怕是抓我来的。
只有在出去干活的时候，才会什么都不去想，这时候才活的像一个人。平时就是一副臭皮囊。知道真正出事以后，反而安心下来，什么事情把结果想到最坏，出现什么情况都在你的意料之中，也就没有什么不能接受了的。这个就是生活。
从最初进去时候的忐忑不安，总想知道结果，后来想开了，不就是一颗子弹吗，没有死在越南鬼子手里，死在自己同胞手里也不错了，当时就想，我死了，谁会哭，也许只有家里人吧。后来事情出现了转机，沈胖子这个家伙，知道自己也不干净，保住了我们。也就可以保住他，他也没少花钱走关系，能走动的说上话的都联系到了，也没少帮忙。最后，我活下来了。
我一点也不感激他。我知道他这个是在保护自己。不全是为了我们。什么不干净，他也好不了哪去。北京就现在不管是收藏还是倒腾古玩的，就没有一个手脚干净的。就现在的潘家园还有琉璃厂，那些倒腾小件古旧物件的，除了古旧家具，有多少是从墓里挖出来。
当然有的都漂白了，不是近代被盗的古墓，有的早在很多年前就被盗了出来，现在都不知
道倒腾多少手了，过了多少买家了，不要听这个是什么什么传下来的，古玩行里，什么都缺，就不缺故事还有赝品。这个现在比比皆是。假货比真货还真。这个一点也不夸张。
现在那些奸商，知道你手里的物件来路不干净，都生土味道，一看就知道刚刚挖上来的，给的价格压死你，还爱买不买，你以为到了被人家就会给高价，告诉这个不好，这些人都商量好了。私下里都打好招呼了，什么样的物件出什么样的价格。你想买高了，对不起没戏。人参就当萝卜卖吧，最后还说你是一个棒槌。
或者就根本不收，不认识，不熟悉人拿着物件去卖，这个东西再好，人家也不要，还怕你是公安局里面的“点子”呢，人家还害怕出事呢。我想沈胖子问什么和我们合作这么好，第一沈胖子相当的精明，做的不是一棒子买卖，早在xingjiang的时候，就知道我是北京的，圈子就那么大，只要我还折腾，就有走一起的机会，还有人家也会做人。要不也不会现在混的风生水起。圈子里面有多少都知道这个家伙就是一个老河底子了，但是人家就这么牛、、、、、、
最后的疯狂。即将完本。感谢一路陪伴的朋友
感谢朋友的一路追捧，向一直追文的朋友说声谢谢，聊的不好。后边基本就是生活了，盗墓只是穿插这一带而过。也没有细聊。笔墨有点粗糙，这个我也知道。我一直都是矛盾的心里，反盗墓小说，写成了盗墓小说。这也许也是一种悲哀吧。
《真实的盗墓》到底好不好，我也不敢说，低调一点做人吧。虚心接受大家，朋友的指正，文中涉及的很多地点都是改编过的，为了不给我找麻烦。很多人物都是化名。包括我在内。我理解大家都有好奇的心理。找我喝酒，我欢迎，盗墓我就不掺合了，也干不动了。现在也没有那个精力了。
一心想靠这个发财的朋友就不要想了。明确的告诉大家吧。现在古墓你找的到的，基本都被盗了，要不就根本无法下手，还保留在哪里的。
上帝要一个人毁灭，首先就要他疯狂。有时候天降意外之财，不是老天垂帘你，而是只是简单的叫你更加疯狂，盗墓也是一个道理，顺一次，不代表永远都顺，这次不出事，就不保证下次也不出事的。事实就是这样的，很多人都存在侥幸的心理，总感觉自己做的够隐蔽的了，但是切不知，莫伸手，伸手必被捉这个简答的道理。奉劝各位朋友，听我讲故事聊天简单，墓，不是那么好盗的、、、、、、
我现在活的很好，有吃有喝，自然不想去搀和那些烂事，圈子里面的朋友找我喝酒聊天都行，盗墓我是不会搀和了，能走着出来，就算是不幸中的万幸了。没有钱，我最起码有时间，身子还算是硬朗，也不干什么体力活，就这样的凑合吧。
现在北京的周边的古墓，也不好找了，找到了你也干不了的。也就不要想着这个了，外地就更不想了，现在一个帮派的划定了地界，谁也不踩线，谁也不越界去挖。扛着锄头全中国跑的那个年代，不会在有了。除非你在当地有熟人，还是关系很硬的那种。算了，不给大家支招了，很多人关系比我们当初还硬，跟朋友聊天，据说现在有当地派出所指挥盗墓的，这个我真信的、、、、、、
当然了，我死后。也就一个廉价的骨灰盒，边上放几瓶白酒，绝对不是什么好酒。五粮液茅台咱喝不起，也没有那个嘴。就二锅头，这酒即使在过个一百年，也是老百姓喝得起的，也没有人打这酒的主意。当然了，也没有什么值钱的物件，我不会傻到捧着金饭碗去讨饭，要是现在还有什么值钱的物件，我现在也不会种树养活自己了，早在那个海景房边上，吃着烤肉，喝着红酒了。咱不喜欢红酒，有钱人家不都这样的吗？
喝着那不怎么好喝的红酒，嘴里一副享受的模样。这种人就是装，你真能喝出好坏来，现在很多人附庸风雅，品酒说这一字不差的评价。要是你说出什么不一样的，这个圈子里面的人都鄙视你。其实他们也喝不出什么感觉了。
我喝过拉菲，说是很贵的红酒。我还真没有觉得好喝。德国的黑啤不错，就是太贵了，一桶要我几棵树的栗子钱了，现在也喝不起了，还是喝北京的二锅头吧，这才是爷们喝的酒。
聊远了，生活就是这样，有舍才有得。很多人不会舍得，不懂放弃的。还说北京周边的古墓吧，那些皇陵咱们是动不了的，也没有这个本事，毕竟现在是和谐社会吗？
但是，盗墓的人一直没有忘记北京周边的那些太子园寝和那亲王园寝。清朝是由满族人建立的政权，也是中国最后一个封建制王朝。
公元1616年，努尔哈赤于赫图阿拉称汗，建立“大金”国。史成后金。公元1626年，努尔哈赤驾崩其子皇太极继承汗位。随后，皇太极迁都沈阳。公元1636年，皇太极改称帝。该国号为清。
公元1644年，多尔衮迎接顺治帝入关，定都北京，建立起全国性统一的政权。清朝籽太祖建国，经天聪（崇德）、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统诸位皇帝，到1911年被孙中山先生辛亥革命推翻，一共十一世。历经十二帝王。统治时间达到296年。
当然还有一种说法，是从顺治皇帝入关算起，经历十帝。统治时间达268年。聊这个什么意思，盗墓多少都要懂些历史，出土的物件，最起码可以看出什么年代，价格多少的。这个都不知道，扛着锄头乱挖，也挖不到什么物件的。
清朝现存的那些太子园寝和亲王园寝，总数在240座左右。很多都在清明民初年间，在那个动、乱的年代都被盗了，也没有，或者后世那些落魄的八旗子弟，先卖祖上的宅子，后来卖祖坟上面的熟。最后实在没有办法，接着起灵，就把自家的祖坟给挖了。
还有很多淹没在城市改建扩建中了，现在北京留有很多地名，上面王爷坟啊，公主坟啊，都是当初的王爷家里的祖坟陵寝。就拿我们做生意的潘家园来说，这里就曾今是王爷坟。在安个年代，在胡同里面还可以找到几间院子，还有后山墙，现在有没有了，早就不知道了，现在应该在劲松那个位置的。有机会在聊这个。
当然了，这些王爷坟，老百姓忘记了，史学家忘记了，盗墓人可没有忘记的，我们那些年也走访了一些北京周边的王爷坟，基本都被盗了，也没有什么物件。我挖过一个，后面我在介绍的。不是每个古墓里面都有丰厚的物件的。说了大家都不信，一个王爷的墓室里面。物件少的可怜，基本就可以说的没有的。这个后面我在详细介绍，但是隐晦的不说地点了。这家族应该还有后人呢。少给自己找麻烦，这个才是真的、、、、、、
最后的疯狂1
也不是每个古墓里面都有物件的，就那清朝那些王爷贝勒什么的墓里面，有的也什么都没有的，这个后面我讲一个，在天津挖开一个，里面出土的物件叫人啼笑皆非。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，很多落魄的王爷混的还不如现在的我呢，这样的主，你还指望从他的墓里找到什么的。不过，我很敬佩这位爷，放下了曾经的王爷架子，拉起来了板车。养活自己。在这就是曾经在清朝时期，显赫一时的克勤郡王家族。
在门头沟冯村西北有一元宝形的小山头，它背靠笔架山面对龙凤山．在山头的阳坡一面有一巨大的坟丘．据说解放前后的老人管它叫车王坟．有人说坟莹的主人是给皇上开车的，也有说是给皇上赶马车的．众说不一，没有了碑记难以考察．据说车王是指清代克勤郡王，但克勤郡王是清代八大铁帽子王之一．克勤郡王岳托死后葬在沈阳了。
我查阅了一些资料，历史上面并没有车王。所能查找到的一些资料证实，清代克勤郡王共传一十三代十七王．简介如下：
第一代＿岳托，清世祖努尔哈赤之孙，礼亲王代善之子．崇德元年封成亲王，崇德四年进攻济南时死于军中．被追封为克勤郡王，葬于沈阳五里坡．有子七人，长子罗洛浑．
第二代＿罗洛浑（洛洛欢），在顺治元年以军功进升衍禧郡王，于顺治三年死于四川军中年仅２４岁，与其弟同葬于北京木栖地．
第三代＿罗科铎，罗洛浑子．承袭衍禧郡王后改号为平郡王，康熙２１年去世葬于木栖地．
第四代＿纳尔图，罗科铎子．罗科铎死后承袭平郡王，后因罪被夺爵与其弟二人也葬在木栖地．
第四代＿纳尔福，纳尔图弟纳尔福削爵后袭封平郡王．死于乾隆四十年，葬田村．
第五代＿纳尔苏，纳尔福子袭封平郡王．雍正四年坐贪被削爵，
第六代＿福彭，纳尔苏子袭封平郡王．死于雍正十三年
第七代＿庆宁，福彭子袭平郡王．死于乾隆十五年，无子．
第七代＿庆恒，纳尔苏孙．袭平郡王，乾隆四十三年复克勤郡王死于乾隆四十四年．
第六代＿雅朗阿，纳尔图之孙纳清额之子．乾隆４５年承袭克勤郡王，乾隆５９年死后葬于怀柔峪口村．
第七代＿恒谨，雅朗阿之子袭克勤郡王．嘉庆四年因＂不避皇后乘＂尔被削爵．
第七代＿恒元，雅朗阿子恒谨兄弟．恒谨削爵后恒元子尚格袭封克勤郡王，恒元死后葬于冯村西坡，后追封恒元为克勤郡王．
第八代＿尚格，恒元之子雅朗阿之孙．恒谨削爵后袭克勤郡王，道光四年以病告退．死于道光十三年，葬于冯村．
第九代＿承硕，尚格子袭克勤郡王．死于道光十九年年葬于冯村．
第十代＿庆惠，承硕子袭克勤郡王．死于咸丰十一年葬冯村．
第十一代＿晋祺，庆惠子袭克勤郡王．光绪大婚加亲王，死于光绪二十六年葬于房山上万村．
第十二代＿菘杰，晋祺子袭克勤郡王．死于宣统二年．
第十三代＿宴森，菘杰子．第十三代传人，袭克勤郡王．民初卖克勤郡王府于民、国总理熊希龄，搬至复兴门宗帽胡同．因王府败落沦落为人力车夫，１９３１年９月北平报刊刊出＂铁帽子王拉洋车＂的新闻．
至于克勤郡王传至雅朗阿，雅朗阿有子恒元。恒谨．恒谨承袭了克勤郡王的爵位后因罪夺爵，由恒元的长子尚格承袭了克勤郡王．恒元生前仅为三等侍卫，死后葬于冯村西坡被追封为克勤郡王。
尚格于嘉庆４年承袭王位，于道光１３年去世死后葬于冯村西其父墓南侧．尚格应是第八代克勤郡王，第九代尚格之子承硕。第十代承硕之子庆惠均葬在此处．
据说因承硕。庆惠死前已坐王位，其墓的的气派要比恒元大的多．坟茔南侧解放后至９０年代初，还有两个略小的坟茔．后因北岭乡搬迁至此，那两个坟茔还被平掉．大概因在冯村恒元应算祖坟，其子孙尽管称王还是略小于恒元的坟茔．至此克勤郡王的坟地在冯村似可明白了，因克勤郡王传至十三代在冯村的克勤郡王不过是第七代以后的郡王．
那么克勤郡王如何被称为车王坟的呢？其实所谓车王是指最后一代克勤郡王宴森．辛亥革命
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