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大唐风后-第159部分
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白色的身影的确有见识的，因此，虽然对于之后玄奘如何从西域前往天竺这一问题，碍于自己也从未到达天竺的缘故，白色的身影并不能给予玄奘更多的帮助，然而，若是单单只是玄奘在西域之中行走的路线问题，却还难不倒她，因此，在经过一番细细的思量之后，白色的身影很快的就已经回答了玄奘的问题，而玄奘，也是第一次的详细的了解到他在今后所将要行进的道路，究竟会是多么的艰难！
“怕了吗？”在讲述完之后玄奘即将会进行的旅途之后，白色的身影突然这样的问他。而玄奘，却是当即这样的回道“不怕，最大的困难，不过唯死而已，然而为佛献身，死得其所！”
因为信念的坚定，所以并不畏惧生命的死亡，口中的言语，其实也正是玄奘内心之中的真实写照！
于是在接下来的旅途之中，白色的身影继续的教导着玄奘各种各样他在未来所需要的知识，而玄奘也一如既往的，努力的学习着这些对他有着极大用处的本领。
比如，如何在沙漠中安营扎寨，抵御风沙以及有可能遭遇的凶猛野兽，此时的白色的身影已经将玄奘曾经被一只野狼跟踪的事情告知对方，令玄奘闻之为之后怕不已。
然后，是各种在沙漠中辨别方向的能力，要知道，在一望无际的沙漠之中迷失了方向，无异于自寻死路，而这一点也正是令玄奘所极为佩服的地方，因为无论何时何地。白天黑夜，甚至就连在狂风四起以至于扬起的沙尘遮挡住了天空的昏暗天气之中，那白色的身影却总有办法分辨出东南西北各自的方向。这样的本事，可是就连在沙漠中生活了许多年的当地土著居民，都极难掌握的。
尤其是，在白色身影的指点之下，玄奘第一次的知道了如何在沙漠之中寻找水源，沙漠虽然号称是生命禁区，然而。即便是这样的一片不毛之地，却也可以在地表之下隐藏着大量的饮水。只不过，普通人无法将它找到。然而这一次，在那个白色的身影的指点之下，玄奘却是接二连三的在路上找到了足够两人引用的水源。使得这一路上，那个曾经因为饮水缺乏而险些渴死的玄奘，却是再也不必为饮水而发愁。
相处的越久，玄奘，便也越发的发觉到了白色身影的神奇与不同寻常之处！就是这个一直遮挡着面目的同伴，难道真的仅仅只是一位见多识广的旅人么？至少，在两人同行的这一路上，玄奘几乎从未见过对方会因为任何人或事，而露出过惊讶的神情。就仿佛这世间万物，都并非被其所放在心上一般，除了。当在某一次玄奘偶然向对方说起此时中土正逢关中大旱，百姓流离失所的情况的时候，那个时候，玄奘第一次的从白色的身影的眼中，看到了其中所流露出的悲伤的神情——难不成在那些流离失所的难民之中，有着与白色身影这个同伴有着关联的相关之人么！玄奘这样的想到。然而这个疑问。他并没有向对方询问出口。
毕竟，不是每一个人。都愿意将自己的来历分享给其他人听的，而玄奘是一个僧人，就更加，己所不欲勿施于人的道理。
其实，若非玄奘从小便熟读佛门的各路经典书籍，对于佛法的虚无哲学一道的了解也是无比的精深，或许，他真的要以为对方并非尘世的人类，而是上天不忍他这个忠诚的佛门弟子受苦，从而派出来解救他的天界使者！
不过，那又怎么可能呢！精通佛法的玄奘深知，在这个世界上，是根本不可能会出现那些所谓的超凡脱俗，无所不能的创造与毁灭的超级力量，以及掌控这些力量的神祇们的，或许，在世上的确有着修士们口口相传的所谓仙神佛魔，然而那些所谓的仙与佛们，在玄奘看来却也仅仅只不过是一种更为强大的人类罢了，所以才会需要经历所谓的天人五衰，千难万劫，因为本质上，它们却仍然还属于人类这个范畴，而没有超越边界。
所以，即便真的超凡脱俗，白色的身影的本质也仍然只能是一个人类，在玄奘看来，自己之所以会在沙漠之中遇险并最终得到了对方的救助，这一切，真的只能说，是因为无法预测的命运的指引……
“其实，去往天竺的道路，除了沿魏晋之前的时代们的高僧们远涉的道路，借道西域之外，还有另外一条道路，那便是走西蜀，穿越自古以来一直被西南夷族占据了十万大山，然后向西翻越雪域高原到达雪域高原上的吐蕃民族驻地，然后沿吐蕃圣山脚下的河谷一路向南前行，这样的话，就可以一路到达天竺，无论是路程还是所需要花费的时间，都会大为的缩短……”
再一次偶然的交谈中，白色的身影这样的对玄奘说道。而玄奘闻言，自然是大为的惊讶！因为在此之前，他还从来没有听说过会有这样的一条道路，当然对此极为感兴趣起来。
“既然有这一条路，那么为什么之前的佛门高僧们却鲜少有人踏足呢？”虽然，因为仓皇出逃的原因，即便事先知道会有这样的一条道路，玄奘也必然是无法沿此行走的，然而，这却并不能因此而熄灭玄奘心中的那份，况且，玄奘的心中也是极为的疑惑，那便是既然这条道路已经存在，那么为什么那些遥远的先哲们会纷纷舍近求远，而花费更多的时间与经历绕路西域呢？
“其实，若说鲜少踏足，到也未必，天竺到是有许多修行高深之士沿这条路一路向北到达雪域高原之上的吐蕃等部落的，不过最多到了那里，许多行者们一般便会停下自己脚步停滞不前——因为到达那里之后。之前路程中在雪域的圣山河谷中所遭遇的诸多危险，便足以让他们对接下来的旅程，望而却步了！”白色的身影这样玄奘说道。
“而接下来的路程无疑则会更加的凶险。不但其中大多会处于未开化的蛮荒之地，其中的很多路程甚至要翻越很多人迹罕至的原始丛林，而在这些人迹罕至的原始丛林之中，所隐藏的危险，却是还要超越终日布满漫天黄沙的西域沙漠无数倍！那些修行中的先人们其中倒也不乏继续前进的勇敢之人，只不过，他们其中的大多数都未能成功的走出这一条死亡之路。而只能永远的停留在那茫茫的原始丛林之中，埋尸荒野！”
泥沼、瘴气、猛兽、毒虫、终日湿热的环境。因为环境的掩盖而被人的视觉下意识忽略的深涧，甚至有可能遭遇力大无穷的野人……无数的危机，隐藏在了这一条看似捷径的取经路上，而在其中失去了性命的冤魂。又何止千百！
往往许多看似捷径的道路，其实都唯有死路一条，所以，在经过许多先烈用生命换来教训之后，从天竺出发的僧人们，便也唯有选择途径西域这一条道路前往中土，虽然一路之上，会经历无数的磨难，然而相比较于走吐蕃这一条路。却是无比安全的光明正道了！
“那么，岂不是说这一条道路，本就是死路一条么？”在白色的身影详细的向玄奘解释完这一条道路上的艰难之后。玄奘的心中却疑惑了，于是他向白色的身影问道：“那么，你又何必对我详细的说出这一条道路的情况？”
“是啊，为什么呢？”白色的身影的语气却很是令人玩味：“既然这条道路是如此的艰难，那么最初开创这一条路的人，又是怎么想的呢？”白色的身影说道：“就正如同此时我们所行走的取经之路。在千百年前，佛教的文明。却是并未在这里兴旺发展，西域的本土居民正处于各种野蛮的原始信仰当中，彼此攻伐不休！所以，此时所谓的经西域连同天竺与动土的道路，在很久很久以前，其实，是并不存在的！”
世界上原本并没有路，直到前人们勇敢的用自己的双脚，开辟出了道路。
那些勇敢的先行者们，前赴后继的，来到了这片陌生的土地上，开辟着新的信仰的传播之地，也同样的，为后人开辟着新的道路，就这样，在经过了无数先贤们一代又一代的努力，天竺与东土连同的道路，终于从西域被打通，而佛教的文明，也因此而在西域扎根，将西域变为了佛家文化的兴盛之地。
玄奘不知道的是，白色的身影之所以会对他说起那条由西南夷而前往天竺的危险道路，其本意，却是要点醒玄奘，其实他所能够求取到真经的佛家圣地，并非是古天竺国，佛教的发源之地，却是在此时此刻，他所并未注意到的脚下，这条由无数的先哲们所开辟的道路之上。不过，很显然，此时的玄奘当然还无法明了自己的同伴所带来的提示，也是了，毕竟此时的他也才刚刚踏入了属于自己的旅途，想要明白白色身影对他的提示，想来还是颇为需要花费一段时间的。
旅途最终到达了终点，然而白色的身影却并没能完成对玄奘的约定，会将他一直的送到西域的重镇鄯善，因为在路途的中间，两人幸运的遭遇了一只将要前往鄯善休整，并会一直前往高昌的商旅队伍，在两人与商队会合之后，很快的商队的人便得知了玄奘是一位意志坚定的僧人，发下宏愿，愿意前往万里之外的天竺求取佛门真经！
在得知了玄奘所发下的宏愿之后，商队的人对玄奘表达出了极大的敬意，并且向白色身影表示，会一直护送玄奘到达高昌为止。
随后，白色的身影便孤身一人独自的离开了，因为原本她的旅程便与玄奘并非同路，之所以会在后来护送玄奘一路同行，也不过是因为一时心生怜悯，不希望玄奘这个志向远大的和尚枉死在沙海之中罢了，而如今，玄奘既然生命已经无虑，那么自然，也是白色的身影重新的恢复自由之身的时候。
玄奘一路目送白色的身影渐渐远去，这一路上，两人虽然结伴同行，然而，至始至终，白色的身影却从来没有在玄奘的面前，露出过一刻面容，西域的女子这样的装束习俗，玄奘早已知晓，加之出家人四大皆空，玄奘却也从来没有想过要目睹这位后会无期的同伴的面容。
然而这一刻，在目睹那白色的身影渐渐的远去的时候，玄奘的心中，却陡然生出了一丝莫名的失落，一路走来，直到最后的分别，自己居然对这个莫名的同伴，一无所知，无论是对方的来历，去处，甚至，就连对方本人的面容也一概不知，玄奘甚至怀疑，此时此刻，当对方的身影完全的消失在黄沙之中以后，对于这一段经历，自己会不会将之看做是一段幻觉！
“你究竟是谁，难道你的出现，真的仅仅只是命运所安排的相遇么？”原本，玄奘的心中对这个念头深信不疑，然而在这一刻，当那个白色的身影从他的身边离开以后，巨大的疑惑，便立刻再次的浮上玄奘的心头，并且更进一步，而那，却是当白色的身影与他同行之时，他所从未想过的妄念：
那个一路上与自己同行的白色身影，在她那一身严密遮挡的衣着之下，难道会是一个货真价实的有着轻柔的女声的中土女子，而不是荒漠中所天生地养的‘精灵’呢？
——法师于取经成佛路上遇险于瀚海荒漠之中，遇一蒙面女子而解厄，女子须臾不见，法师方知，其为佛祖使者，救苦救难南无观世音菩萨！——《大唐大慈恩寺三藏法师传》（未完待续）
ps：擓着篮子打天下的，走谝天下都不怕！
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第二部 第350章 炉心融解
两年前，石青衣离开关中的时候，那时的关中大地可说已经完全的从前朝末年的战乱中走了出来，并且，由于在之前的战乱中受到的损失较小以及之后唐帝国的修生养息政策的作用下，此时单论关中大地一带，可说在某些方面的发展还在昔日前朝大隋帝国的繁荣之上，就比如说，商业的兴旺，来自于天南海北的商旅们，经过漫长的旅途来到了这座传说中的东方都城，然后，在售卖掉自己所带来的商品之后，在同样的买下当地名贵的特产，然后运往自己所来的地方……正是因为这商业的繁荣的支撑，新兴的唐帝国在经济方面一度非常的宽裕，而在其他方面，关中平原原本便是天下有数的粮仓之一，仓禀存储充足自不必说，军事上，唐军则则更是在此时的帝王，原本便是帝国一代战神，昔日天策上将的李世民的带领下百战百胜，如今虽然仅仅国家刚刚统一不久，然而，大唐帝国的威名，却已经远远的传扬到了遥远的远方，令无数的大小邦国敬畏。也唯有如今草原上的霸主突厥帝国，才敢于和唐帝国动一下爪子，炫耀一下自己的武力，然而那其中所表现出来的色厉胆薄，却是明眼人都能看出来
只是，就是这样一个正处于上升阶段，一切似乎都在欣欣向荣的新生帝国，一场突如其来的天灾，却突如其来的席卷了帝国的大半个北方。干旱，让整个的帝国北方粮食都遭受到了不同程度的减产，而随后的蝗灾。则更是将受灾地区最为严重的关中一带，变成了人间的炼狱
所以说，古之先贤的所谓的人定胜天之言，不过是屁话罢了，在天发杀机斗转星移这样的大灾变之下，如蝼蚁一般的人力，除了用来逃命之外。又能起到什么作用……
一路从西而来，在石青衣的眼中。原本应该是繁荣兴旺的关中大地上，此时已经是满目的疮痍，原本丰饶的农田被废弃，此时已经是荒草满地。而一路走来，除了官道上由朝廷所修建的驿站之外，石青衣没有见到任何的村落升起过炊烟，一切都很明了，原本人口密集的关中大地，由于死亡以及难民的逃荒，人口已经处于极度稀少的状态，那些曾经人声鼎沸的嘈杂村落，此时。多半已经没有半个居民居住在里面了
“早在灾祸起来的时候，陛下就已经专门下达了命令，命令各地积极救灾。可惜这次的灾荒实在太过严重，所以最初的救灾手段根本没有多少作用，陛下不得已，才开了关隘，放难民出关自谋生路，唉。咱们的陛下也是难啊”在石青衣与随行的商旅们投宿的驿站中，老驿卒在与商旅们的谈话之中。颇有些愤愤不平的说道……
这已经是不知道第几次，石青衣与所在的商旅们向驿站之中的兵卒们打听此时在唐帝国的中枢所发生的各种事情了。这些驿卒本来就都是从李世民所带领的军队之中遣散出来的，此时又拿着李世民发的工钱，不为李世民说好话几乎是不可能的。
然而也正是通过这些一路上驿站中的驿卒们的话语，从西域归来的石青衣才知道，原来就在这一年中，因为这一场天灾的缘故，那个一向性格刚强的李世民，已经登基为帝的他却很是受到了一些委屈，因为旱灾在李世民登基的第二年就突如其来的降临，而其所造成的极为严重的后果，几乎要粉碎了李世民这些年南征北战在民间所带来的极高的威望难道是因为如今的陛下，原本的天策上将秦王做出了杀兄囚父这天理难容的恶行，所以上天才会降下这样的灾难，来惩罚秦王以及如今他治下的子民吗？
在民间，原本忠诚于太子与齐王的余党趁机推波助澜，而在朝中，与李世民一向不和的那些李渊时代的老臣们也公然表态，质疑如今的灾祸，是李世民不配拥有天下的征兆，在这样的一种局面之下，李世民的心里一度承受着极大的压力，而民间，因为天灾以及有心人明里暗里的鼓动，更是人心惶惶，甚至有妖人公然行走于闹市之中，妖言惑众陛下命不久矣虽然，那些妖人很快就通通被巡城的卫兵抓捕处以妖言惑众的极刑，然而却已经于事无补，此时的李世民已经几乎失掉了全国的民心，若非之前他战无不胜的战神形象还足以威慑所有敢于异动的心怀不轨之人，恐怕大规模的叛乱，早就已经祸起萧墙了
就这样，在内忧外患的局面之下，李世民拼尽了所有努力的挽回局面，他延续着前朝隋文帝时的手段，开关放难民出关自谋生路，努力赈济灾民，并且还出钱赎回了灾荒中被难民为求活命卖出的贫困子女……不能完全否定在这其中，李世民是否有作秀的成分，然而，任何人也同样无法否定，从灾荒一开始，这位年轻的帝王便立刻开始积极努力的想要在灾荒之中，挽救灾民的性命。
然而，当北方的干旱天灾刚刚开始有所削弱不久，蝗灾又起，而这时，面对这从古到今一直以来被视为不详的神灵的蝗虫，李世民再也无计可施了
民间畏惧蝗虫等若神灵，因此当蝗灾遍地再度席卷受灾严重的北方大地的时候，北地田间的农人们不是去捕捉蝗虫以挽回农田中的粮食作物，反而是焚香祷告，妄图祈求上天收走降下蝗灾的使者们，这样的愚蠢行为当然没有任何作用，事实上，在遭受蝗灾的北方各地，除了昔日处在李世民麾下的各路唐军，因为视李世民为军中战神，因而听命奋勇捕杀蝗虫之外，就连州县的官吏都因为畏惧上天所降下的祸患而畏缩不前这样的一种极端局面。最终逼得李世民不得不在朝中众多群臣的面前亲自上演了一出“生吞蝗虫”，眼见着李世民双眼通红的抓起被捕捉来的蝗虫生吞进肚，几乎所有的朝臣都有不寒而栗的感觉。他们都明白，李世民那双已经如狼一般通红的眼睛，不仅仅是对着他手中的蝗虫，还对着他们这些半公开消极对待蝗灾的朝廷重臣们，如果接下来，他们还不能按照李世民的要求积极救灾的话，那么李世民不在乎同他们彻底翻脸。大不了一拍两散，李世民又有什么可以畏惧的呢？毕竟。一直以来军队都会站在他的身后绝对的支持着他。
就这样，李世民以他绝对的强势压倒了自己的反对者们，逼迫他们行动起来，去解决灾祸的蔓延。而也正是在李世民坚决的救灾灭蝗的命令下，蝗灾终于被扑灭，只是，当灾荒过后，唐帝国北方的经济人口损失可谓惨重，至少在两三年之内想要恢复到原本的水平，是不太可能的了。
这一年，李世民却是是受苦了石青衣在心中想到，毕竟。这一年多来，唯有他自己来承受这样的困境，而他的身边。却没有什么人能够为他承担虽然看起来应该还有他的父亲，太上皇李渊可以作为依靠，然而虽然两人本是关系亲密的父子，却因为那场兄弟相残的玄武门之变，使得双方之间的芥蒂已深，实际上。两人之间的避而不见，无论是对双方任何一方都是最好的选择。因为那一场惨烈的往事，没有人想要永远的记得，那么忘却，便也成为了最好的选择。
不过话说回来，这一年中的李世民虽然极为的窘迫，然而，相比于他的前辈，前朝隋文帝以及北周开国皇帝宇文泰，李世民的处境却无疑要好了许多，须知在隋文帝杨坚统治时期，关中同样大旱，而隋文帝那时刚刚篡夺了北周宇文氏的基业，又因为大肆追杀北周皇族以及北周的忠臣的缘故，而搞得朝中人心惶惶，甚至就连全国各地驻军将领的武装叛乱也是层出不穷，在这样的一种情况之下，那一场严重旱灾的到来，对隋文帝杨坚而言则无异于泰山压顶，因为赈济难民需要大量的粮食，而当时隋朝在各地所储存的粮食，则都是极为重要的战略军用物资，不可以轻易的动用，然而，如果对难民放任不理，则无疑又绝对会导致难民们最终被各路叛军所利用，最终，造成极为严重的后果，毕竟，杨坚虽然手中握有天下军权，然而拥护前朝的叛军的力量也并不弱小，杨坚的平叛大军，其实并不能够占据绝对优势，而一旦难民的大量涌入叛军，则很可能会导致双方实力发生极大的改变，从而，导致局面的全面失控，造成极为严重的后果
所以，那时的隋文帝杨坚所面临的局面，其严重性远远要超过了李世民，而隋文帝杨坚在那时所做出的决定，就是封锁军粮，而亲自带领关中的难民前往东都洛阳就食，因为没有动用军粮影响到军队，所以一直到最后，杨坚的平叛大军都占据着优势，而一路上在杨坚的严密监视下，难民的队伍也一直安分守己，而没有出现任何暴乱。就这样，杨坚将难民平稳的带到了东都，从而避免了一场很有可能导致自己的帝国覆灭的危机
而在宇文泰时期，宇文泰所面临的局面则无疑要更为的惨重，在那场关中的大旱之中，由于当时整个北方天下都正在大乱之中，以至于难民连逃命的地方都无法找到，只能坐在家中等死，以至于关中的人口锐减，据记载幸存者十不存一，而就在这个危机的关头，更为要宇文泰命的人出现了，他宿命中的对手，北齐神武皇帝高欢已经率领着二十万大军攻入关中了，而宇文泰那时，因为灾荒的缘故，只能勉强凑齐了一万的军队，并且因为军粮的匮乏，士兵们常常饿着肚子，如此悬殊的实力对比，怎么看，那时的宇文泰对上高欢都没有丝毫的胜算然而即便如此，不肯服输的宇文泰还是做出了伏击高欢大军的计划，或许，那时的他就连自己也没有想到过会取得胜利吧。不过世事往往出乎意料，那一仗的结果却反而是决意拼命的宇文泰打垮了高欢的军队，而究其原因，则是因为高欢自认为优势很大，于是他得意忘形了，从而导致了失败……
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