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滴血瞳-第285部分
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我和崔明丽相视一笑，在我们的心里面也都明白崔明伏做了什么，邝晶晶还算是一个比较温婉随和之人，若不是过分触及她的底线的话，她肯定也不会生这么大的气，甚至不惜狠心把崔明伏，身无分文地撇在了那个地方。
我们走到了出租车停靠站，还算是顺利，不一会儿便拦下了一辆车子。司机对于崔明伏的这身打扮也有些奇怪，也在不住地上下打量着。
“我还真就不信了，要不是你做的比较过分，晶晶会那样对你，哥啊，有些时候时候，你需要看看自己的问题，不是一味地来指责别人，你懂吗？”崔明丽终于有些忍不住了，便开口指责起崔明伏，崔明伏听到之后，便吹胡子瞪眼睛，大骂崔明丽还是不是人，竟然敢胳膊肘往外拐，帮着外人并不帮他，如是一来，倒是搞得我们好像是十分的外气。
崔明丽也懒得理会他，但是这家伙却得寸进尺，“韩天，你们把我送回家去，我身上没钱了，也付不起出租车的钱……”听到了这句话，我的气都不打一处来，这个家伙啊，我当初可是直接给他转了一万块钱，这他妈才多久，身上就没钱了，东南亚的消费真的有这么高吗？
“看什么看啊，我告诉你，我一没赌，二没嫖，我只是……”到这里，他的声音也戛然而止，看来，他自己都编不下去了，“哎呀，总之，就是你们要把我安全地送到家里面去啦，我现在真的是身无分文了……”
我和崔明丽转头叹气，遇见一个这样子的师兄，也算是我们上辈子没有做好事，这辈子自然是招徕了一些报应。车子来到了邝晶晶的家门口，可我们同时也发现，在这门口竟然还堆放着一堆衣服，仔细一瞧，竟然是崔明伏的衣服。
“邝晶晶……”崔明伏举起了拳头，把大门擂地山响，“邝晶晶，你这个臭婆娘，你开门啊，你开门啊，你……”愤怒犹如崔明伏，已然被蒙蔽了心神，就在此时，对面的门都打开了，走出来一位白发苍苍的老奶奶。
“嘿嘿嘿……”老奶奶提着拐棍在地上一点一点的，“子，我你这是干嘛呢？你要把门给拆了啊，我告诉你啊，这姑娘一个时前出去上班了，还是大夜班，估计今天晚上是回不来了，对了，她告诉我如果看到你了，就让我转告你一下，你们两个分手了……”这老奶奶完，便转身回到屋子里面。
什么？我和崔明丽愣住了，又转身看向了在地面之上放着的那些衣服，还有日用品，心想着这邝晶晶貌似真的是要有大动作了。崔明伏斜眼看向了那堆衣服，并且在那对衣服上面还放着两块金光闪闪的东西。他一把抓起。
“什么，这是我们两个一起在泰国求的，她竟然把这些东西放在了这里，这是什么意思，她这个臭娘们儿……”他一边着，一边把手中的佛牌丢在了地上，就听到了一阵“叮叮当当”地声音，崔明丽竟然蹲在了地上，双手托住了脑袋，整个样子看起来极为的痛苦。
“这个臭娘们，臭娘们……”他使劲地谩骂着。崔明丽则拍着他的肩膀，“行了你现在在我们面前表现出这个样子有什么用呢？反正晶晶也看不见。”
我则慢慢地走到了一边，伸手捡起了地上的佛牌，拿在了手中仔仔细细地观察着，着佛牌竟然还悠悠地散发着一种奇异的香味：
佛牌是泰国的一种佛教饰品，是人们用来作护身符的物品。它的存在为泰国宗教――佛教的传播做出了很重要的贡献。佛牌一般认为是有名佛像的型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力，算是一种佛的纪念物。
目的是为了让下一代人更好更全的了解佛教文化与知识。是一种信仰与传统的保留。用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。佛牌有崇笛、四面神、掩面佛、师傅自身、蝴蝶牌等多种。
佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，泰国人认为大地是人类的母亲，所以多数用泥土制作，很少用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作，也很少用这些物品盛放佛牌，原因或许跟它本身为“万佛之国”有很大的关系。
佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，大家称之为佛牌。一般认为是有名佛像的型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。目的是为了让下一代人更好更全的了解佛教文化与知识。是一种信仰与传统的保留。大多数的佛牌，都被制作成型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。
佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战，也就是维护泰国权利的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些，为他人牺牲的人们的。用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。
最著名的佛牌：在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期，也就是阿尤塔雅时代，以及素可泰王朝时期和华富里王朝时期。大多为历史遗迹。
佛牌作为一种护身符，有多种多样的主题。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼为主题的。中国内地也有个别把佛和天神法相的牌称之为“正牌”，把鬼和有尸体材料制作的牌称之为“阴牌”，根据泰国正统，还有泰国佛牌协会的定义，还是泰国普通民众的认可，国内的“阴牌”在泰国都不被认为是佛牌。在泰国，佛牌指且仅仅指佛、天神、佛寺大师自身法相。国人所称的“阴牌”不是佛牌。泰语pkn是佛牌的音译。而这个在泰语中的pkn。
所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为崇迪，象神，必打，拍格铃（药师佛），大师自身法相，蝴蝶佛牌等系列的佛牌。
所谓的阴牌，是指由龙婆、阿赞、古巴（这些是对泰国上座部佛教的和尚或在家居士的称呼）亲自设计并且牵扯着鬼和恶趣三道中的其他有情、众生、灵，来施法做牌。是一种特殊的护身符。
白衣阿赞是指泰国上座部佛教的在家居士，也就是优婆夷、优婆塞。他们因为持戒清净，并且掌握有一些婆罗门教的咒语或继承有雅利安人原始巫术，除了会制作正统的佛牌，有时候也会制作具有鬼、灵法相的信物，这些已经不属于佛牌的范畴。
在泰国，谈到佛牌，都是指正统的“佛”牌，即崇迪佛、掩面佛、药师佛，著名大师自身相等。中国人所的”阴牌”，属于牌商的炒作，在泰国并不流行，也不被认为是佛牌中的一种。很少寺庙制作，也很少人佩戴。
但是并不排除你从泰国买到的就一定不是“阴牌”，我转头看向了身边蹲在地上的崔明伏，“你们这是打哪里求来的？”
崔明伏抬眼看了看我，“是从一个寺庙的门口，一位龙婆摆摊在卖的……”
我看着那佛牌，突然觉着手中的这个东西貌似是有些异样的，但是一时间却又不出究竟是哪里的问题，“你还记得我们三个第一次去泰国吗？”我问崔明伏，“你还记不记得那个龙婆恩颂的亲戚，坤乍猜，虽然他不是个好人，但是他告诉过我们，有些地方是阴庙，是不可以拜的，你确定这个东西没问题？”
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第六百七十五章 碌葛佛牌
听到我这么说，崔明伏倒是一咕噜地从地面站了起来，从我的手里面抓过了这个佛牌，拿在了手中细细地观看，“当时是晶晶非要买，我也没有多想，只想着仅仅是在一个小摊位上面的东西，还能出什么问题呢？难道这当真是我大意失荆州了吗？”崔明伏的声音开始颤抖了起来。
“这个臭娘们儿，这个臭娘们……”崔明伏竟然带着哭腔开始谩骂了起来，看到他这个样子，不由得让我们在场的人都愣住了，我和崔明伏认识了这么久，我还当真没有看到过他如此的状态，忍不住也楞在了当下。
“喂喂喂……”身后那老太太又举着拐棍走到了我们的身边，并且提着拐棍开始敲击着地面，“噔噔噔”一下又一下，“你们在这里干嘛呢？你们还想不想让别人休息了，臭小子，晶晶这丫头在这里住了这么久，可真是一个好姑娘，我看也就是你小子不是个东西，人家才跟你分的手，早干嘛去了，现在在这里作妖呢？”
为了防止崔明伏和老太太之间再起冲突，我们便把崔明伏给拉到了一边，还是先下楼之后，再说其他的事情吧，总之，还是冷静下来之后比较好，崔明伏虽然心里面十分烦躁，但好在还算是听我们的话，跟着我们慢慢地走下楼来，我和崔明丽吸了口气，心里面还算是稍稍卸下了一些包袱。
为了防止崔明伏再胡闹，我们先打了辆车子，来到了仙祐堂，他整个人哆哆嗦嗦的，刚刚进门，便吵着要刚刚的那件秋裤，“我就说吧……”我瞪了他一眼，但是那件秋裤却仿佛是在跟我们捉迷藏一般，立时找不到了，无奈之下，我们只有找了件老崔头的裤子让他换上，崔明伏恼怒无比，却又无可奈何。
“我就觉得有问题，晶晶前些天很反常，但是我却不晓得究竟是因为什么，嗨，也怪我大意了，想着是她脾气暴躁，但是现在想想，或许是她真的有问题了……”崔明伏握紧了拳头，照着一旁的沙发上面使劲地打了一下。
我拍了拍他的肩膀，让他来看看我手中的另外一块佛牌，“你看，这个是蝴蝶牌！这个应该没问题。”
蝴蝶牌是泰国佛牌的一种，蝴蝶牌的创始人是泰国北部高僧古巴杰士纳大师，其中古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南亚各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。
据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀，人缘鸟的形象重新制造蝴蝶佛牌，人缘鸟佛牌，源于古巴杰士纳大师在主持及管理玛哈湾寺的建造期间，用泥土制成一批人缘鸟佛牌，而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相，大师释为天神舌华和其妻子加利女神，
但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。
古巴杰士纳大师擅长用大自然的植物如花粉﹐檀香木磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人缘及增强财运的圣物。这是因为古巴杰士纳相信花有精灵的存在及有很强的招人缘功效。而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。所以古巴就利用了这一些材料来做成泰国蝴蝶牌﹐借助精灵的力量及师傅本身念经加持的法力来帮助佩戴者。由于这些植物天然就有香味﹐所以功效和人缘油一样。可以为佩戴者招人缘。
蝴蝶佛牌的材料一般有108种花粉、庙宇泥土、特制的宝石及多种人缘圣物，故佛牌会发出阵阵花香，且香味十分持久。
在泰国，称蝶神为；为一位女神，据泰国史料记载，蝶神化身样貌为一直张开翅膀的蝴蝶，蝶身为女神，而其双翅下方则给有两张女性的面孔，而此蝶神传说是来自柬埔寨，并与日后流传到了柬埔寨以及泰国边境，而后由两地的深山修行者联手请神，加以修行印证，最后才由旧暹罗白衣传入边境。
“蝶神”初时在泰国民间并不流行，原因是能够完全掌握督造过程及精于请魂经咒者为数少之有少，曾于佛历2482年，东北部有一位白衣亚赞“阿占惹勒”，联合泰国其他共八十九位大师，一同督造了约两百尊的蝶神后，过了不久白衣亚赞阿占惹勒因病去逝，而他所收藏的蝶神经咒、后亦无人得知落入哪一位弟子手中，故这几十年来并没有再督造蝶神圣物直至古巴杰士纳大师重新制作。
听到我这么说，崔明伏恨恨地瞪了我一眼，“韩小天，你这不是事后诸葛亮吗？这话你现在全部都说出来了，为什么你之前的时候不提早说呢？”
我勒个去啊，这他妈还怪到我的头上来了，“是你自己去东南亚的时候太激动了，其他不说，你总也知道闽南的石老板，当初不就是带了一个阴牌，还被你用法螺直接砸个粉碎吗？”
“但是这不是那古曼童啊，我这点分辨力还是有的……”崔明伏提着那块阴牌，在手上来回地晃荡着。
阴牌主要是产生于泰国的一种护身符，而泰国信奉的是上座部佛教，从学术上讲，这与内地的大乘佛教有着比较大的差别。所谓“阴牌”，其实是泰国上座部佛教对于鬼的一种超度方式。
阴牌”主要有古曼童、九尾狐等组成，还有一些以招桃花、偏财、赌博运等各类“阴牌”。
“阴牌”是指制作过程中或加持过程中加入了“阴物”的圣物，而阴物一般指的是如坟场的土，棺材钉之类的物件。超阴牌一般是指“阴牌”制作过程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常死亡人士或一些胎婴等材料。
作为佛寺高僧制作“阴牌”的原因大家需要先理解佛家“因果”。无论大小乘佛教，佛家一直告念众生“因果轮回”，世间万物、尘世众生一切变迁都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命，他们都有他们自身的因果。
如果是那些不懂佛理，不知道行善积德，过世后不能进入轮回，不能投胎的魂魄，希望家人能帮他们多行善积德，回向功德给他们，让他们早日能脱离苦海，转世投胎。但如果他们的家人不知帮他们行善积德，或根本就不懂这类因果事情的，那这些魂魄就很难脱离苦海。
众所周知，古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰，和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。
供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量。
但是崔明伏带着这块阴牌，却叫做“碌葛”！
“碌葛”也是古曼的一种，也有人叫路过，其实是我们平常说的人胎鬼仔，就是没有出生而在妈妈肚里夭折的小孩，师傅做一个碌葛其实要经过很多复杂的手续，必须是要意外死亡的妈妈，把肚子割开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的小孩是不行的，所以碌葛是鬼仔中最高阶的东西。
因为人胎鬼仔没出生就夭折了，所以怨气最大，师傅要用一段长时间把人胎鬼仔的磁场转化，把怨气消除，才可以等有缘人米供养，供养的方式跟古曼差不多，所以在这里也不多解释。
这类人胎鬼仔大多是（阿赞）师傅做的，因为怨气比较大，所以自主能力和感应都比较强，灵力就不用多说了，材料也是用整个bb的尸体去烧干，再加上其他的材料等等，碌葛可以说是古曼中的王一（鬼工）。
也就是大家常说的阴兵，是护身符中的守护利器。召唤古时军魂纳于小人像里头附带名字以及心咒不需供奉随时召唤随时出现属于较有纪律性的守护灵体可以为携带者抵御切邪灵骚扰以及灾祸普通情况，军魂会藏在法相里头。必须念动心咒才会启动军魂的保护。
如入睡前念动魂魄容的心咒，军魂即守护在睡房门口。与神佛相比较，军魂会基军纪的原因，更无情而可说，任何’个灵体对你的接近，包括是家神的报梦，已有守护灵的企图庇佑，或是有意图伤害你的邪灵，统统都会被军魂一脚踢走。只要是决心接近你的灵体，不管是善意还是恶意，都会遭受军魂的无情攻击。佩带魂魄勇，与雇佣，只灵体保镖无异，所有你的事情，只要是与你的人生安全无关，魂魄容都不会插手。
但话虽这么说，这里面着实存在这一种有些拿捏不准的东西。毕竟，我们没有得到龙婆以及阿赞的真传，对于这东西，自然是没有什么的胜算。
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第六百七十六章 与鬼相语
“啪啪啪”崔明伏照着自己的脸上来了三个响亮的耳光，我和崔明丽立刻愣在了当下，赶紧问他到底要干什么，好端端地怎么打起自己的脸来了？
崔明伏的手指颤抖着，“佛牌这东西，原本就阴的狠，你说我也傻，怎么没有想到拦住晶晶一下呢？肯定是那佛牌的原因，绝对是！晶晶是女孩子，阳气原本就比较弱，嗨，这下子，肯定是着了那东西的道儿了”
“你觉得她反常吗？还有啊，你真的仅仅在沙滩上调戏了一下那大洋马，而不是进一步跟她有什么交集吗？”我委婉地问出了这句话，对于崔明伏给出的说辞，我自然是半信半疑，这个家伙，下半身主导思维的方式仍旧没有改变。
要说邝晶晶还算是情绪平和，一般情况下也不会做出失控的事情。
“我发誓”崔明伏举起了自己的右手手掌，“噗通”一声跪在了我和崔明丽的面前，“我他妈就是跟一女的站在沙滩上面多说了两句话，那女的确实穿一身比基尼，但我真的没有做出什么出格的事情啊，还有啊，我也想起来了，自从这劳什子的佛牌买到手之后，那丫头就有些不正常了，连续两三天都是睡到半夜就突然醒来，你们知道吗？这在之前是从来都没有过的事情呢”
崔明丽斜睨了他一眼，“你说的这个不像是什么重要的事情啊，或许刚刚换了一个环境，晶晶有些认床也不一定啊”
可是崔明伏却把头摇的仿佛拨浪鼓，不是的，我记得那天晚上，她自己坐在了阳台上面，面朝着外面，我走过去的时候，她好像在跟一个人讲话，并且十分欢快的样子，只是，她说的话我都是听不懂的，当时我只当她是“发癔症”，可是师父有讲过，这个时候，人的魂魄其实还算是比较脆弱的，若是强行地把她给唤醒的话，搞不好对她的魂魄会有很大的损伤，再把那魂魄从身体里面惊出来的话，那就麻烦多了，可是我万万没有想到，会是那样子的事情啊。
梦游倒是一种常见的生理现象。梦游的方式五花八门，既有寻常的，又有离奇的。有的梦游症患者在熟睡之后，会不由自主地从床上突然爬起来胡说几句；甚至有条不紊地穿好衣服，烧起饭来；或跑到外面兜了一圈后，又回来睡在床上，待到次日醒来却对夜间发生的事毫无印象。
梦游者的人数中大多是儿童和男性，尤其是那些活泼与富有想象力的儿童，大多都出现过数次。而患有梦游症的成年人大多是从儿童时代遗留下来的。
如果将仅出现一次梦游的儿童也算进去，梦游的出现率约四分之一。一般来说，儿童梦游不算什么大毛病。相比之下，成人梦游则少得多了，但成人梦游则是一种病态行为，并且成人的梦游往往伴具备攻击性。
梦游是睡眠中自行下床行动，而后再回床继续睡眠的怪异现象。这现象虽称为梦游，根据前文所述脑波图的记录，梦游时患者的脑波，正显示在睡眠的阶段3与阶段4；显示正值沉睡的阶段，而沉睡阶段是不会做梦的，所以梦游事实上与做梦无关。梦游者多为儿童，年龄多在6－12岁之间。
梦游者下床后的行动期间，仍在沉睡状态，大多数梦游睡醒后对自己夜间的行动一无所知。少部分记忆清晰，但不敢确定是梦游，以为自己只是做梦。并且对于自己梦游的经历往往具有极强烈的应激性，比如说谎、否认等其他行为转移。
梦游的奇怪现象是，当事人可在行动中从事很复杂的活动，会开门上街、拿取器具或躲避障碍物，而不致碰撞受伤。活动结束后，再自行回到床上，继续睡眠。成年人发生梦游，多与患精神分裂症和神经官能症有关。
梦游只要不是脑器质性病变引起的，不需治疗。如果频繁发生，可请医生用些镇静剂。恐惧、焦虑易使梦游症加重，这就要设法消除恐惧、焦虑心理。
可是听到我这么一番解释，崔明伏却不甚认同，“不对，韩小天，我仔细想了想，那天那丫头好像不是在梦游，她说的话好像不是人话，虽然我知道，她或许是在梦游，但是她说的好像是在阴曹地府的阴话”
我倒吸了一口凉气，崔明丽也有些吃惊，人死魂魄离体，但是人却是来自于五湖四
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